七年級語文上冊 《短文二篇學(xué)案》 人教新課標(biāo)版

短文兩篇 學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1、體會行道樹的自我犧牲精神 2、理解文中一些富含哲理的句子的含義。 3、理解《第一次真好》結(jié)尾句的含義 學(xué)習(xí)重點(diǎn)： 1、理解文中一些富含哲理的句子的含義。 2、理解《第一次真好》結(jié)尾句的含義 學(xué)習(xí)難點(diǎn)：體會《行道樹》的寫作手法。 學(xué)法指導(dǎo)： 《行道樹》這樣的文章中有精辟的議論，是點(diǎn)睛之筆。初讀要抓住這種文眼，再讀，要從文眼入手，回味思考，整體把握課文內(nèi)容，并且引出應(yīng)有的結(jié)論，從而獲得教益。 學(xué)習(xí)過程： 一．預(yù)習(xí)·導(dǎo)學(xué) 1.看導(dǎo)語，默讀《行道樹》。 2.借助注釋、詞典，讀一讀，寫一寫。 貪婪 墮落 點(diǎn)綴 自豪 冉冉 苦熬 繁弦急管 紅燈綠酒 多姿多彩 3.反復(fù)朗讀課文，思考以下問題： ①末句說“我們是一列憂愁而又快樂的樹”，為什么憂愁?憂愁什么? ②為什么“第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快”但“使人回味無窮”?為什么“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”? 二．學(xué)習(xí)·研討 三．練習(xí)·延伸 閱讀下列語段，回答文后問題。    （1）小時候，我才從秦嶺來到渭北平原，最喜歡騎自行車在路上無拘無束奔馳。莊稼收割了，沒有多少行人，空曠的原野上稀落著一些樹叢和矮矮的屋。差不多一抬頭，就看見遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方，天和地已不再平行。天和地相接了，在相接處是一道很亮的灰白色的線，有樹叢在那伏著。    （2）“啊，天到盡頭了！”    （3）我拼命向那樹叢騎去，好長時間，趕到樹下，但天地依然平行：在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方，又有一矮屋，天地相接了，又出現(xiàn)那道很亮的灰白色的線。    （4）一個老人迎面走來，胡子飄在胸前，如同仙翁。    （5）“老爺子，你是從天邊過來的嗎？”    （6）“天邊？”    （7）“就是那道很亮的灰白線的地方。去那兒遠(yuǎn)嗎？”    （8）“孩子，那是永遠(yuǎn)走不到的地平線呢。”    （9）“地平線是什么？”    （10）“是個謎吧?！?    （11）我不太懂了，以為他騙我，就又對準(zhǔn)那道很亮的灰白色線上的矮屋奔去。但我失敗了：那里天地平行，又在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方出現(xiàn)了一道地平線。    （12）我咀嚼著老人的話，想這地平線，真是個謎了。正因?yàn)槭侵i，我才要去解開它，跑了這么一程。它為了永遠(yuǎn)吸引著我和與我有同樣興趣的人去解，才永遠(yuǎn)是個謎嗎？    （13）從那以后，我一天天長大起來，踏上社會，生命之舟駛進(jìn)了生活的大海。但我卻記住了這個地平線，沒有在生活中沉淪下去，雖然時有艱苦、寂寞。命運(yùn)和理想是天和地的平行，但又總有相接的時候。那個高度融合統(tǒng)一的很亮的灰白的線，總是在前面吸引著你。永遠(yuǎn)去追求地平線，去解這個謎，人生就充滿了新鮮、樂趣、奮斗和無窮無盡的精力。    7、本文記敘的線索是什么？（2分）    答：    8、文中說地平線是個“謎”，原因是什么？說地平線“很亮”有什么含義？（4分）    答：       9、加點(diǎn)詞語“我一天天長大起來”有雙重意思，具體指：       。（4分）    10、畫線句“命運(yùn)和理想是天和地的平行，但又總有相接的時候”意思是：    如果用《在山的那一邊》中的詩句來回答，答案是：       （4分）    11、文中寫“矮矮的屋”和“樹叢在那伏著”的目的是什么？（2分）    答：          12、你認(rèn)為“地平線”在文中的意思是什么？讀完本文后，你有什么感想？（4分）    答：      四．相關(guān)鏈接 (一)、張曉風(fēng)的散文藝術(shù)創(chuàng)作歷程，又大體上可劃分為三個前后銜接的段落。姑且打一個以偏蓋全的俗套比喻，第一個段落以她于1966年出版的第一本散文集《地毯的那一端》為標(biāo)志，她以一個聰穎純情少女的眼睛看世界，世界是一條清澈澄碧、纖塵不染的潺潺溪流。第二個段落，猶如小溪奔向了風(fēng)云激蕩、愛恨交織、濁浪排空的湖泊，以散文集《愁鄉(xiāng)石》(1977)、《步下紅毯之后》(1979)至《你還沒有愛過》(1981)為標(biāo)志，可視為由第一個段落到第二個段落的過渡和完成。第二段落的時間幅度較長，《再生緣》(1982)也可視為是這一段落的延伸，至《我在》(1984)、《從你美麗的流域》(1988)、《玉想》(1990)，廊廡漸趨廓大，猶如從湖泊遞變?yōu)閴验熀泼斓拇蠛?。我們姑且在這里作一個假定，如果張曉風(fēng)的散文創(chuàng)作在第二個段落就打住了，她雖然仍是中國現(xiàn)代散文史上優(yōu)秀的女作家之一，是一位從一般女作家狹隘局促的閨秀天地里突破出來的闖將，但終究還不是一位擁有很大原創(chuàng)性光榮席位的散文大家。張曉風(fēng)散文藝術(shù)的原創(chuàng)性在第二段落，更在自《我在》為起點(diǎn)迄今的第三段落。惟有這第三段落，才宣告了一位以生命和創(chuàng)意的生成，以生存本體論的詩性闡釋為其宗旨的散文大家的誕生和完成。在我看來，生命和生存本體論的詩性闡釋，是這位女作家奉獻(xiàn)給中國現(xiàn)代散文史的最大功績。她走上這一條生命和生存本體論的詩性闡釋道路，有一個從并不全然自覺到完全自覺，從不盡完善到圓融渾成的過程，但卻有其內(nèi)在的邏輯必然性。 (摘自《張曉風(fēng)散文論》，《文學(xué)評論》1994年第7期) (二)、柚子樹 又名“文旦”“欒”“拋”。蕓香科。常綠喬木。葉大而厚；葉翼大，呈心臟形?；ù?，常簇生成總狀花序。果實(shí)大，圓形、扁圓形或闊倒卵形；成熟時呈淡黃色或橙色。果皮厚，有大油腺，不易剝離。果肉白色或紅色。果味甜酸適口，秋末成熟，耐貯藏。種子單胚。用嫁接、壓條等繁殖。中國廣西、福建、浙江、廣東、四川、重慶和湖南等地均有栽培。有“文旦柚”“沙田柚”等品種。果實(shí)供生食或加工，果皮可制蜜餞?；ā⑷~、果皮均可提取芳香油。 學(xué)后記