江西省吉安縣鳳凰中學(xué)八年級(jí)語文下冊(cè) 20《俗世奇人》教案 新人教版

俗世奇人 2.安排一課時(shí)。教學(xué)步驟：一、課前學(xué)習(xí)（學(xué)生分組自學(xué)）自學(xué)任務(wù)：第一組：以“馮驥才與都市文化”為話題，查找相關(guān)資料，整理發(fā)言提綱。第二組：利用課文的語言特點(diǎn)把“刷子李”“泥人張”的故事改編成群口相聲的形式，進(jìn)行表演，要突出各自的“奇”妙之處。第三組：品味語言，理解含義，推敲朗讀。第四組：展示你的一技之長(zhǎng)。如：畫畫；剪紙、折紙之類的小手工；口技、墊球等絕活二、課堂學(xué)習(xí)（學(xué)生匯報(bào)自學(xué)成果，教師點(diǎn)撥提升）（一）導(dǎo)入課文同學(xué)們，今天學(xué)習(xí)的課文是馮驥才的短篇小說俗世奇人。誰來談?wù)剬?duì)書名的理解？（符號(hào)后面的文字是問題的答案要點(diǎn)，老師根據(jù)學(xué)生答的情況，作適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。）大眾的、百姓的生活世界；市井里巷中的奇人高手。歷來人們都喜歡寫帝王將相，偉人名人，而作者為什么要寫這些凡夫俗子呢？第一組的同學(xué)以“馮驥才與都市文化”為話題查找了許多資料，請(qǐng)他們來談?wù)?。馮驥才，天津大學(xué)馮驥才文學(xué)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)、著名作家。他長(zhǎng)于天津，對(duì)這里的一山一水、一草一木，都懷著一種近乎狂熱的激情。他以學(xué)者式的淵博和填密，有條不紊為天津文化傾注著心血：他對(duì)天津的歷史文化遺存進(jìn)行過搶救性考察；他寫過不少具有天津地域特色的小說，如神鞭三寸金蓮俗世奇人等，從而挖掘天津人的集體性格，展示這個(gè)城市的形態(tài)和靈魂。其實(shí)，這些已超越了學(xué)術(shù)范疇，它對(duì)延續(xù)歷史文脈、保持個(gè)性魅力、清晰城市形象、促進(jìn)天津未來發(fā)展等，都具有深層的意義俗世奇人中所述之事，多以清末民國(guó)初年天津衛(wèi)市井生活為背景；天津衛(wèi)，天津的舊稱，是東南水路的門戶，有守衛(wèi)京都的意思。即今天的塘沽碼頭。馮驥才偏愛寫“俗世奇人”，自有他的道理：“碼頭上的人，一強(qiáng)活不成，不強(qiáng)就生出各樣空前絕后的人物。”如：“刷子李”、“泥人張”等。（二）整體把握課文1.請(qǐng)第二組同學(xué)用曲藝的形式給我們講述“刷子李”“泥人張”的故事。其他同學(xué)認(rèn)真聽，用簡(jiǎn)潔的語言概括他們各自“奇”在何處。（完成“研討與練習(xí)”第一題）2.這些聽起來神乎其神，實(shí)際上是存在的。就我們同學(xué)中也有一技之長(zhǎng)的人。有請(qǐng)第四組展示他們的絕活。3.教師點(diǎn)撥：課文里的故事，同學(xué)們的表演讓我們不得不相信“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理。但是“功夫深”這三個(gè)字不僅僅指為此花去的時(shí)間，它還涵蓋了意志品德。記得，有位畫家曾說過：比技藝，最終是比人品。那么，“刷子李”“泥人張”的人格魅力何在呢？請(qǐng)同學(xué)們用簡(jiǎn)潔的語言概括。 所以說，偉人名人固然輝煌奪目，但凡夫俗子也不乏其巧妙絕倫；“刷子李”談生意，滿腔正氣顯派頭；帶徒弟，一手絕活傳真諦?！澳嗳藦垺蹦竽嗳耍瑔沃幻钍忠姽Ψ?；護(hù)尊嚴(yán)，一身傲骨笑權(quán)貴。4.請(qǐng)第三組同學(xué)展示品味語言、朗讀課文的成果。首先，由小組代表范讀揣摩的語段，再談?wù)勌幚淼睦碛伞Ｆ浯?，老師出示語段，請(qǐng)他們標(biāo)出重音，讀出語氣語調(diào)，再說說為什么。有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊站著。這一套可不是誰家定的，它地地道道是碼頭上的一種活法。手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。而且，有第一，沒第二，第三差著十萬八千里。海張五那邊還在不停地找樂子，泥人張這邊肯定把這些話在他手里這團(tuán)泥上全找回來了。重音在“亮堂”上，表現(xiàn)作者對(duì)手藝高超的藝人的肯定、贊頌。重音在“活”上，強(qiáng)調(diào)在特定環(huán)境下的生存方式，“地地道道”語氣要中肯，節(jié)奏要慢。重音在“泥人張”和“差”上，用夸張的語氣表示對(duì)泥人張的稱贊。重音在第二個(gè)“找”字上，以回敬海張五的挑釁行為。5.齊讀以上例句，讀出語氣語調(diào)。（三）探究課文分組討論：課文里有這么兩句話“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活”，“手藝人靠手吃飯，求誰？怵誰？”揣摩這些話，討論作者對(duì)待手藝和手藝人的態(tài)度是怎樣的？他的觀點(diǎn)在今天的社會(huì)環(huán)境中能行得通嗎？字里行間流露出作者主張“自食其力”求生存的人生態(tài)度，欽佩、贊賞之情溢與言表。手藝人不搞歪門邪道，靠勞動(dòng)吃飯行得正，站得直，怕誰？怵誰？但是，在如今的商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，這個(gè)觀點(diǎn)未必都行得通。我們聽過“適者生存，不進(jìn)則退”，“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”之類的話，姑且不論它們產(chǎn)生的背景，就生存而言還是要講究點(diǎn)科學(xué)性、技巧性，當(dāng)然要在不喪失尊嚴(yán)的前提下。如今的社會(huì)，不可以沒有信息，不可以不關(guān)注時(shí)代的潮流，不可以不和他人溝通、合作，更不可以沒有法律意識(shí)。所以說，未來社會(huì)需求多元的、復(fù)合型的、綜合素質(zhì)高的人才，希望同學(xué)們明確目標(biāo)，努力奮斗，讓自己成為時(shí)代的新人！三、課后拓展學(xué)習(xí)1.給下列字正音：焉林摳蘸撂褒貶2.社會(huì)調(diào)查，收集民間類似“刷子李”“泥人張”這類奇人奇趣的材料，寫成故事，或人物速寫。