尊師重教演講稿 .docx

尊師重教演講稿 　　1.尊師重教演講稿 　　尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們： 　　大家好！ 　　金色九月，秋高氣爽。 　　在這充滿著豐收喜悅的時(shí)節(jié)，我們迎來(lái)第***個(gè)教師節(jié)，在此，讓我們向全體教職員工致以節(jié)日的問(wèn)候，并衷心祝愿老師們工作順利，生活愉快！ 　　九月金秋，老師是這個(gè)季節(jié)的主題，空氣中彌彌漫著感念師恩的情緒。尊師重道是永遠(yuǎn)的美德。 　　過(guò)去的，現(xiàn)在的，將來(lái)的。所有的教師都應(yīng)該享受崇敬與祝福。 　　在這個(gè)收獲的季節(jié)，我們不會(huì)忘記，當(dāng)群星閃亮的時(shí)候，是你們還在不辭辛勞地在燈下奮筆疾書編寫教案或批改作業(yè)；當(dāng)萬(wàn)家燈火輝煌，家人共享天倫之樂(lè)的時(shí)候，是你們還在孜孜不倦地為學(xué)生排憂解難。多少朵含苞欲放的花朵在你們的手中欣然綻放，多少顆枝零葉亂的小樹(shù)在你們的剪裁下茁壯成長(zhǎng)。 　　三尺講臺(tái)是你們?yōu)槲覀冎更c(diǎn)迷津，開(kāi)拓視野的燈塔。不求回報(bào)是你們奉獻(xiàn)精神的代名詞，默默無(wú)聞是你們敬業(yè)愛(ài)業(yè)的真實(shí)寫照。 　　有人說(shuō)：父母之愛(ài)，讓我們感受到養(yǎng)育的艱辛；朋友之愛(ài)，讓我們體會(huì)到互助的溫暖。在這里我要說(shuō)：教師之愛(ài)，讓我們享受到了不求回報(bào)無(wú)私關(guān)愛(ài)的博大！老師是我們成長(zhǎng)道路上的第一人生榜樣。 　　老師是我們事業(yè)前進(jìn)路上追尋的一串深深的腳?。±蠋煱旬吷木Χ純A注在教育事業(yè)上，教師把整顆心都掏給了學(xué)生們，他們默默的把自己的一生托付給光輝的事業(yè)——教書育人。 　　尊師是一個(gè)民族文明進(jìn)步的標(biāo)志。 　　在改革開(kāi)放迅速發(fā)展的今天，平頂山市八中以面向未來(lái)的姿態(tài)昂首闊步，我們作為八中的學(xué)生，更應(yīng)該讓尊師愛(ài)校成為我們每個(gè)人的自覺(jué)行動(dòng)?？赏瑢W(xué)們是否發(fā)現(xiàn)，在我們身邊有不少同學(xué)在高喊尊師愛(ài)校的口號(hào)，但行為卻背叛了自己。 　　譬如，同學(xué)遇見(jiàn)老師不主動(dòng)問(wèn)好；上課明明遲到，卻大搖大擺的晃入教室；課上搗亂紀(jì)律，說(shuō)閑話；課后不完成作業(yè)等等，這些都是不尊敬老師的行為，更有甚者，居然當(dāng)眾頂撞老師，如此惡劣的行為難道不應(yīng)引起我們的足夠重視與反思嗎？人世間最大的情感失衡，第一是在父母和子女之間，第二是在教師和學(xué)生之間，而當(dāng)后者意識(shí)到這點(diǎn)時(shí)，大多已無(wú)法彌補(bǔ)，希望在十幾年后，我們不要流下悔恨的淚水。同學(xué)們，讓我們時(shí)刻注意自己的言行，配合教師的工作，關(guān)心老師的生活，以一顆赤誠(chéng)的心去理解老師，把老師作為我們最敬重的人。 　　親愛(ài)的同學(xué)們，師恩難忘，難忘師恩，就讓我們努力學(xué)習(xí)，用最好的成績(jī)回報(bào)我們的老師吧，就讓我們用最佳的表現(xiàn)獻(xiàn)給老師吧，就讓我們用熱烈的掌聲，用優(yōu)異的成績(jī)向辛勤教育我們的老師表示最崇高的敬意和最衷心的感謝吧。 　　2.尊師重教演講稿題目 　　尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：一個(gè)人，無(wú)論地位有多高，成就有多大，他都不應(yīng)忘記老師在自己成長(zhǎng)的道路上所花費(fèi)的心血，飲水思源，懷師感恩。 　　尊師愛(ài)校是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)?；突褪窌性S多關(guān)于尊師重教的記載，列列青卷，更有數(shù)不清的尊師的傳說(shuō)。 　　南宋民族英雄岳飛，幼年喪父，家境貧寒，無(wú)錢上學(xué)。但他非常好學(xué)，常在私塾窗外聽(tīng)課，無(wú)錢買紙筆，就以樹(shù)枝為筆，大地為紙。 　　私塾老師周侗很喜歡這個(gè)勤學(xué)的孩子，就免費(fèi)收岳飛為學(xué)生，教育他如何做人，幫助他樹(shù)立保國(guó)安民、建功立業(yè)的遠(yuǎn)大抱負(fù)，每逢單日習(xí)文，雙日習(xí)武。還教會(huì)他射箭絕技，能左右開(kāi)弓，百發(fā)百中。 　　岳飛不負(fù)師教，勤學(xué)苦練，文武雙全。后來(lái)他率軍收復(fù)失地，屢建奇功，成為令金兵聞風(fēng)喪膽的一代英豪。 　　周侗去世后，岳飛披麻衣，駕靈車，執(zhí)孝子之禮，以父禮安葬他。且在朔望之日，無(wú)論在外行軍打仗，還是駐扎營(yíng)中他都要祭拜自己的恩師，每次痛哭之后，必定會(huì)拿起老師所送的三百斤重的“神臂弓”，射出三枝箭。 　　岳飛說(shuō)：“老師教我立身處世精忠報(bào)國(guó)的道理，還把他一生摸索的箭法和武藝都傳授給我，師恩是我一生都不能忘懷的?！?957年8月1日，是中國(guó)人民解放軍30周年紀(jì)念日。 　　這一天，彭德懷身穿便服，準(zhǔn)備接見(jiàn)北京市部分中小學(xué)教師代表。工作人員提醒他說(shuō)：“彭總，您是國(guó)防部長(zhǎng)，應(yīng)穿軍服才好。” 　　彭德懷說(shuō)：“今天是去見(jiàn)老師，學(xué)生見(jiàn)老師應(yīng)穿便服。如今有些人受舊思想的影響，瞧不起中小學(xué)教師，我們應(yīng)改變這種不良風(fēng)氣?！? 　　接見(jiàn)時(shí)彭德懷頻頻向老師們問(wèn)好。《呂氏春秋勸學(xué)》中，在這樣一句話“疾學(xué)在于尊師”，說(shuō)的是要很快學(xué)到知識(shí)，重要的是尊重教師，在我們求學(xué)的道路上，老師永遠(yuǎn)是奉獻(xiàn)的代名詞。 　　老師把畢生的精力都傾注在教育事業(yè)上，教師把整顆心都掏給了學(xué)生們，他們默默的把自己的一生托付給光輝的事業(yè)——教書育人。師德昭昭恰如耿介拔俗，明月獨(dú)舉，高霞孤映，白云誰(shuí)侶，“干青云而直上，奪白雪以高潔”，更有師恩惠惠，潤(rùn)物無(wú)聲，如此偉大的老師，難道不應(yīng)該得到我們的尊敬嗎？孔子學(xué)徒三千，每一個(gè)都對(duì)老師倍加尊敬，為了感恩，他們四處奔波，傳播孔子的仁政。 　　老子說(shuō)：“故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛(ài)其資，雖智大迷，是謂要妙”，說(shuō)的也是學(xué)生尊重老師的重要。 　　尊師是一個(gè)民族文明進(jìn)步的標(biāo)志。在改革開(kāi)放迅速發(fā)展的今天，*中以面向未來(lái)的姿態(tài)昂首闊步，我們作為*中的學(xué)生，更應(yīng)該讓尊師愛(ài)校成為我們每個(gè)人的自覺(jué)行動(dòng)。 　　可同學(xué)們是否發(fā)現(xiàn)，在我們身邊有不少同學(xué)在高喊尊師愛(ài)校的口號(hào)，但行為卻背叛了自己。譬如，同學(xué)遇見(jiàn)老師不主動(dòng)問(wèn)好；上課明明遲到，卻大搖大擺的晃入教室；課上搗亂紀(jì)律，說(shuō)閑話；課后不完成作業(yè)等等，這些都是不尊敬老師的行為，更有甚者，居然當(dāng)眾頂撞老師，如此惡劣的行為難道不應(yīng)引起我們的足夠重視與反思嗎？人世間最大的情感失衡，第一是在父母和子女之間，第二是在教師和學(xué)生之間，而當(dāng)后者意識(shí)到這點(diǎn)時(shí)，大多已無(wú)法彌補(bǔ)，希望在十幾年后，我們不要流下悔恨的淚水。 　　同學(xué)們，讓我們時(shí)刻注意自己的言行，配合教師的工作，關(guān)心老師的生活，以一顆赤誠(chéng)的心去理解老師，把老師作為我們最敬重的人。老師教育人，學(xué)校造就人。 　　我們以成為*中的一名學(xué)生而自豪。我們的老師們術(shù)業(yè)專功，而有所得，先修己身，而后施學(xué)子，他們犧牲自己的休息時(shí)間給我們講課，我們又以什么回報(bào)老師呢？剛畢業(yè)的學(xué)長(zhǎng)們已用他們優(yōu)異的成績(jī)表達(dá)了對(duì)母校的熱愛(ài)，給了老師一份最珍貴的回報(bào)，我們更應(yīng)該珍惜在校的每一天生活，杜絕有損學(xué)校榮譽(yù)、傷害老師的行為，樹(shù)立良好的文明中學(xué)生形象，努力認(rèn)真學(xué)習(xí)文化知識(shí)，積極參加學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)，為學(xué)校爭(zhēng)光添彩。 　　讓我們以積極向上的態(tài)度，向老師向?qū)W校表明自己的誠(chéng)心，讓我們以實(shí)際行動(dòng)，做到真正意義的尊師愛(ài)校。同學(xué)們，就讓我們將心底的那份對(duì)老師、對(duì)學(xué)校的摯愛(ài)以最簡(jiǎn)單的方式表達(dá)出來(lái)，讓我們以尊師愛(ài)校為動(dòng)力，以理想、信心為針，以勤奮，拼搏為絲，去編織自己彩色的夢(mèng)！ 請(qǐng)采納，謝謝~。 　　3.尊師重教方面的作文 　　尊師重教亙古不變 知識(shí)為人類開(kāi)辟了認(rèn)識(shí)世界、通往宇宙之路，而教師則帶領(lǐng)我們打開(kāi)了知識(shí)的大門.教師的工作沒(méi)有轟轟烈烈的場(chǎng)面，只是在一方小小的講臺(tái)上默默無(wú)聞地耕耘、澆灌，平凡而艱辛，卻蘊(yùn)含著偉大，創(chuàng)造著神奇.人的成長(zhǎng)成才離不開(kāi)教師.一個(gè)沒(méi)有教師、沒(méi)有知識(shí)的社會(huì)，不過(guò)是一片貧瘠的荒漠. 尊師重教是中華民族的傳統(tǒng)美德.在中國(guó)歷史上，凡見(jiàn)有作為的政治家、思想家、教育家無(wú)不重視教育，尊重教師.古人云：“三教圣人，莫不有師；千古帝王，莫不有師.”“不敬三師，是為忘恩，何能成道？”回顧從古到今先哲賢圣對(duì)尊師重教的精辟論述，應(yīng)對(duì)我們有深刻啟示. 《禮記學(xué)記》中指出：“師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民之敬學(xué).”意為：教師受到社會(huì)普遍尊敬之后，教育才能得到重視，教育得到重視后人們才懂得努力學(xué)習(xí).三者的關(guān)系互為前提.教師受到尊重意味著人們重視教育，人們接受教育就會(huì)認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，為懂得更多的道理就會(huì)重視學(xué)習(xí)，尊敬老師.如此良性循環(huán)，古人對(duì)其認(rèn)識(shí)是相當(dāng)深刻的. 《呂氏春秋勸學(xué)》中講道：“疾學(xué)在于尊師.”戊戌四君子譚嗣同在《瀏陽(yáng)算學(xué)館增訂章程》中也曾告誡世人：“為學(xué)莫貴于尊師.”《荀子大略》中說(shuō)：“國(guó)將興，必貴師而重傅……國(guó)將衰，必賤師而輕傅.”深刻地闡明了國(guó)家興衰與重視知識(shí)、尊敬教師的關(guān)系. 《禮記學(xué)記》中還指出：“凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難.”意為：在所有做學(xué)問(wèn)的道理中，尊敬老師可謂難事.尊敬老師是學(xué)生的本分，然而尊師難以持之以恒.初學(xué)尊師并不難，但是學(xué)生逐漸學(xué)有所成，甚至超過(guò)老師時(shí)，尊師就很勉強(qiáng)了.這也是有些人終不能成大氣候的根本原因.古今中外，無(wú)數(shù)事例告訴我們應(yīng)該尊敬老師.我們只有通過(guò)自身的實(shí)際行動(dòng)來(lái)弘揚(yáng)尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，才能在社會(huì)上樹(shù)立良好的學(xué)風(fēng)，有力地推動(dòng)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展.鮑日新 尊重教師重在行動(dòng) 尊重教師的勞動(dòng).教師的辛勤勞動(dòng)體現(xiàn)在教學(xué)上，學(xué)生虛心學(xué)習(xí)，認(rèn)真聽(tīng)好老師的每堂課，取得良好的學(xué)習(xí)成績(jī)，這是對(duì)老師最大的尊重. 尊重教師的人格.古人曰：“一日為師，終身為父”.可見(jiàn)教師在人們心中的地位.作為學(xué)生應(yīng)從心里敬重老師，尊重老師的人格.學(xué)生和老師談話時(shí)，應(yīng)主動(dòng)請(qǐng)老師坐，若老師不坐，學(xué)生應(yīng)該和老師一起站著說(shuō)話.同老師談話，要集中精神，姿勢(shì)端正，雙目凝視老師，有不同看法時(shí)，可及時(shí)向老師請(qǐng)教、探討.要虛心接受老師批評(píng)，不可當(dāng)場(chǎng)頂撞老師. 禮儀行事.見(jiàn)到老師應(yīng)問(wèn)好、行少先隊(duì)禮或鞠躬行禮；上下課要起立迎送；進(jìn)老師辦公室時(shí)要輕輕敲門或喊報(bào)告，然后開(kāi)門進(jìn)去，行禮后說(shuō)明來(lái)意；在老師辦公室、寢室不能亂翻動(dòng)老師的物品；休息時(shí)間最好不打擾老師；到辦公室或老師家不宜逗留過(guò)久，辦完事應(yīng)盡快離開(kāi)等等. 程門立雪 尊師重教是我國(guó)傳統(tǒng)的禮儀美德.自古以來(lái)就流傳著許多尊師的動(dòng)人故事.北宋時(shí)，河南洛陽(yáng)的程顥、程頤倆兄弟既是著名的理學(xué)家，又是著名的教育家.他們是宋明理學(xué)的奠基人，長(zhǎng)期在洛陽(yáng)講學(xué)傳道，開(kāi)創(chuàng)了宋代四大學(xué)派之一的洛學(xué). 當(dāng)時(shí)，福建將東縣有個(gè)叫楊時(shí)的進(jìn)士，特別喜好鉆研學(xué)問(wèn)，到處尋師訪友，曾就學(xué)于洛陽(yáng)著名學(xué)者程顥門下.程顥死后，楊時(shí)又被推薦到其弟程頤門下，在洛陽(yáng)伊川所建的伊川書院中求學(xué).楊時(shí)那時(shí)已四十多歲，學(xué)問(wèn)也相當(dāng)高，但他仍謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的喜愛(ài)，被程頤視為得意門生，得其真?zhèn)? 一天，楊時(shí)同一起學(xué)習(xí)的同窗向程頤請(qǐng)教學(xué)問(wèn)，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒.為了不驚醒老師，兩個(gè)人靜立門口等老師醒來(lái).一會(huì)兒，天上飄起鵝毛大雪，越下越急，楊時(shí)和同窗卻還立在雪中. 直到程頤一覺(jué)醒來(lái)，才赫然發(fā)現(xiàn)門外的兩個(gè)雪人.從此，程頤深受感動(dòng)，更加盡心盡力教楊時(shí)，楊時(shí)不負(fù)眾望，終于學(xué)到了老師的全部學(xué)問(wèn).之后，楊時(shí)回到南方傳播程氏理學(xué)，且形成獨(dú)家學(xué)派，世稱“龜山先生”.后人便用“程門立雪”這個(gè)典故，來(lái)贊揚(yáng)那些求學(xué)師門，誠(chéng)心專志，尊師重道的學(xué)子. 我們一些校長(zhǎng)經(jīng)常感慨“校長(zhǎng)難當(dāng)，教師難管”.難在何處？難在管理的是具有活的思想的人. 校長(zhǎng)和教師都是做與人交往的工作，所不同的是教師的工作是對(duì)思想、智力、身體等方面處于發(fā)展期的青少年兒童.而校長(zhǎng)的工作主要是對(duì)各方面相對(duì)成熟的成人.校長(zhǎng)是一所學(xué)校的主心骨，如何激發(fā)教師內(nèi)在的活力和工作熱情，使之對(duì)工作具有責(zé)任感和成就感，并使他們保持良好的心態(tài)去投入工作，是一位校長(zhǎng)成熟與智慧的表現(xiàn). 《青年文摘》上一篇文章《寬容之樂(lè)》中說(shuō)：“如果我們能體悟到各自互異的本質(zhì)，便會(huì)對(duì)彼此互異感到快樂(lè)，這種快樂(lè)可以穩(wěn)定人心.”人與人之間存在著各種不同的差異，在所處的教師群體中，校長(zhǎng)要允許、尊重、理解、并適應(yīng)各人差異的存在. 在我的管理理念中，主張為教師創(chuàng)造一個(gè)和諧愉快的工作環(huán)境.學(xué)校管理是在人與人的交往過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的，一般的人在與人交往中可以憑個(gè)人意志來(lái)促成或拒絕.但是校長(zhǎng)與人交往是不能單憑自己的主觀意志來(lái)選擇的，校長(zhǎng)要理解教師，又要善于因人而異（當(dāng)然不是無(wú)原則的遷就），在交往中去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，然后去處理和解決問(wèn)題. 一名好的校長(zhǎng)應(yīng)該有一種超脫的心態(tài)去對(duì)待矛盾與問(wèn)題，以一顆寬容之心去對(duì)待。 　　4.求文章：尊師重教與國(guó)民發(fā)展 　　我們一些校長(zhǎng)經(jīng)常感慨“校長(zhǎng)難當(dāng)，教師難管”.難在何處？難在管理的是具有活的思想的人.校長(zhǎng)和教師都是做與人交往的工作，所不同的是教師的工作是對(duì)思想、智力、身體等方面處于發(fā)展期的青少年兒童.而校長(zhǎng)的工作主要是對(duì)各方面相對(duì)成熟的成人.校長(zhǎng)是一所學(xué)校的主心骨，如何激發(fā)教師內(nèi)在的活力和工作熱情，使之對(duì)工作具有責(zé)任感和成就感，并使他們保持良好的心態(tài)去投入工作，是一位校長(zhǎng)成熟與智慧的表現(xiàn).《青年文摘》上一篇文章《寬容之樂(lè)》中說(shuō)：“如果我們能體悟到各自互異的本質(zhì)，便會(huì)對(duì)彼此互異感到快樂(lè)，這種快樂(lè)可以穩(wěn)定人心.”人與人之間存在著各種不同的差異，在所處的教師群體中，校長(zhǎng)要允許、尊重、理解、并適應(yīng)各人差異的存在.在我的管理理念中，主張為教師創(chuàng)造一個(gè)和諧愉快的工作環(huán)境.學(xué)校管理是在人與人的交往過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的，一般的人在與人交往中可以憑個(gè)人意志來(lái)促成或拒絕.但是校長(zhǎng)與人交往是不能單憑自己的主觀意志來(lái)選擇的，校長(zhǎng)要理解教師，又要善于因人而異（當(dāng)然不是無(wú)原則的遷就），在交往中去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，然后去處理和解決問(wèn)題.一名好的校長(zhǎng)應(yīng)該有一種超脫的心態(tài)去對(duì)待矛盾與問(wèn)題，以一顆寬容之心去對(duì)待教師工作中出現(xiàn)的問(wèn)題和失誤.我校一位青年教師因調(diào)課安排與教務(wù)處主任發(fā)生沖突，一氣之下一掌將主任的辦公桌拍壞.一些同志認(rèn)為非給處分不可，我認(rèn)為不應(yīng)簡(jiǎn)單地處分去解決問(wèn)題，應(yīng)給青年人多一些寬容.通過(guò)個(gè)別談話曉之以理、動(dòng)之以情，讓他從思想上認(rèn)識(shí)到自己的不對(duì)并承認(rèn)錯(cuò)誤，然后再給予適當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)處罰，既達(dá)到教育本人，又達(dá)到教育群眾的目的.恰當(dāng)?shù)墓ぷ鞣椒梢允褂羞^(guò)者心悅誠(chéng)服地接受批評(píng)，而不會(huì)因此影響工作.校長(zhǎng)的工作總被一些相對(duì)立的人、事、物所困擾，如果總希望將之全部排除，是不切實(shí)際的.當(dāng)我們感慨“校長(zhǎng)難當(dāng)，教師難管”時(shí)，是否可采用換位思維去體諒“教師難當(dāng)，學(xué)生難教”的教師心態(tài)呢？近年來(lái)有關(guān)教師心理素質(zhì)的問(wèn)題逐漸引起人們的重視，調(diào)查表明有相當(dāng)部分的教師有著不同程度的心理問(wèn)題.教師面對(duì)學(xué)生時(shí)，如果不能保持良好的心理，就不可能產(chǎn)生動(dòng)好的教育效果.如何為教師創(chuàng)造一個(gè)心情愉快的工作環(huán)境，值得校長(zhǎng)們?nèi)パ芯颗c探索.要知道正反對(duì)立是自然界的規(guī)律和道理，如果你能從處理和解決這些對(duì)立關(guān)系的矛盾中體會(huì)到成功的喜悅，那就是境界的升華.學(xué)校的工作只有做到校長(zhǎng)與教師之間的關(guān)系融洽團(tuán)結(jié)，才能形成合力、產(chǎn)生高效.要做一個(gè)成功的校長(zhǎng)，首先要做一個(gè)謙虛、熱忱、大方、寬容的人.尊重教師，理解教師，那么你一定會(huì)深受教師的擁戴，激發(fā)起他們的工作熱情和創(chuàng)造力，共同營(yíng)造一個(gè)良好和諧的育人環(huán)境，為辦好學(xué)校奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 　　5.幫忙,寫一篇尊師重道的演講稿 　　尊師重道是中華民族傳統(tǒng)美德，古往今來(lái)，代代相傳。 　　它從另一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了中華民族的聰明智慧。尊師重道是指尊敬師長(zhǎng)，重視老師的教導(dǎo)。 　　這個(gè)成語(yǔ)最早出現(xiàn)在《后漢書孔僖傳》：“臣聞明王圣主，莫不尊師貴道?！?古語(yǔ)有云：“國(guó)將興，必貴師而重傅”，“師者，人之模范也”，“一日為師，終身為父”，“人有三尊，君父師是也” 等等。 　　這充分體現(xiàn)了中華民族“尊師”的道德觀念。古代流傳下來(lái)許許多多這方面的故事。 　　如，《子貢尊師》、《魏照尊師》、《李世民教子尊師》、《張良拜師》、《陸佃千里求師》、《程門立雪》等等。 　　“重道”是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要特征。 　　我國(guó)傳統(tǒng)上把學(xué)問(wèn)知識(shí)分為“道”、“經(jīng)”、“術(shù)”三個(gè)層次?！暗馈笔亲罡叩膶W(xué)問(wèn)。 　　“經(jīng)”是對(duì)“道”的闡述?！靶g(shù)”是實(shí)踐“道”的手段和方法。 　　古代所有學(xué)派都把“道”作為最大的學(xué)問(wèn)，最終的追求目標(biāo)?？鬃诱f(shuō)：“朝聞道，夕死可矣”。 　　學(xué)生尊師重道是他的責(zé)任和本分，所以當(dāng)然要尊師重道嘍！??！即使她真的做了什么事，但畢竟她是老師啊~~~~要彼此給對(duì)方一次機(jī)會(huì)?。。∷?，學(xué)生不到萬(wàn)不得已，一定要尊師重道！。 　　6.尊師重教 從我做起的 演講稿 　　我們一些校長(zhǎng)經(jīng)常感慨“校長(zhǎng)難當(dāng)，教師難管”。難在何處？難在管理的是具有活的思想的人。 　　校長(zhǎng)和教師都是做與人交往的工作，所不同的是教師的工作是對(duì)思想、智力、身體等方面處于發(fā)展期的青少年兒童。而校長(zhǎng)的工作主要是對(duì)各方面相對(duì)成熟的成人。校長(zhǎng)是一所學(xué)校的主心骨，如何激發(fā)教師內(nèi)在的活力和工作熱情，使之對(duì)工作具有責(zé)任感和成就感，并使他們保持良好的心態(tài)去投入工作，是一位校長(zhǎng)成熟與智慧的表現(xiàn)。 　　《青年文摘》上一篇文章《寬容之樂(lè)》中說(shuō)：“如果我們能體悟到各自互異的本質(zhì)，便會(huì)對(duì)彼此互異感到快樂(lè)，這種快樂(lè)可以穩(wěn)定人心?！比伺c人之間存在著各種不同的差異，在所處的教師群體中，校長(zhǎng)要允許、尊重、理解、并適應(yīng)各人差異的存在。 　　在我的管理理念中，主張為教師創(chuàng)造一個(gè)和諧愉快的工作環(huán)境。學(xué)校管理是在人與人的交往過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的，一般的人在與人交往中可以憑個(gè)人意志來(lái)促成或拒絕。但是校長(zhǎng)與人交往是不能單憑自己的主觀意志來(lái)選擇的，校長(zhǎng)要理解教師，又要善于因人而異（當(dāng)然不是無(wú)原則的遷就），在交往中去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，然后去處理和解決問(wèn)題。 　　一名好的校長(zhǎng)應(yīng)該有一種超脫的心態(tài)去對(duì)待矛盾與問(wèn)題，以一顆寬容之心去對(duì)待教師工作中出現(xiàn)的問(wèn)題和失誤。我校一位青年教師因調(diào)課安排與教務(wù)處主任發(fā)生沖突，一氣之下一掌將主任的辦公桌拍壞。一些同志認(rèn)為非給處分不可，我認(rèn)為不應(yīng)簡(jiǎn)單地處分去解決問(wèn)題，應(yīng)給青年人多一些寬容。通過(guò)個(gè)別談話曉之以理、動(dòng)之以情，讓他從思想上認(rèn)識(shí)到自己的不對(duì)并承認(rèn)錯(cuò)誤，然后再給予適當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)處罰，既達(dá)到教育本人，又達(dá)到教育群眾的目的。恰當(dāng)?shù)墓ぷ鞣椒梢允褂羞^(guò)者心悅誠(chéng)服地接受批評(píng)，而不會(huì)因此影響工作。 　　校長(zhǎng)的工作總被一些相對(duì)立的人、事、物所困擾，如果總希望將之全部排除，是不切實(shí)際的。當(dāng)我們感慨“校長(zhǎng)難當(dāng)，教師難管”時(shí)，是否可采用換位思維去體諒“教師難當(dāng)，學(xué)生難教”的教師心態(tài)呢？近年來(lái)有關(guān)教師心理素質(zhì)的問(wèn)題逐漸引起人們的重視，調(diào)查表明有相當(dāng)部分的教師有著不同程度的心理問(wèn)題。教師面對(duì)學(xué)生時(shí)，如果不能保持良好的心理，就不可能產(chǎn)生動(dòng)好的教育效果。如何為教師創(chuàng)造一個(gè)心情愉快的工作環(huán)境，值得校長(zhǎng)們?nèi)パ芯颗c探索。要知道正反對(duì)立是自然界的規(guī)律和道理，如果你能從處理和解決這些對(duì)立關(guān)系的矛盾中體會(huì)到成功的喜悅，那就是境界的升華。 　　學(xué)校的工作只有做到校長(zhǎng)與教師之間的關(guān)系融洽團(tuán)結(jié)，才能形成合力、產(chǎn)生高效。要做一個(gè)成功的校長(zhǎng)，首先要做一個(gè)謙虛、熱忱、大方、寬容的人。尊重教師，理解教師，那么你一定會(huì)深受教師的擁戴，激發(fā)起他們的工作熱情和創(chuàng)造力，共同營(yíng)造一個(gè)良好和諧的育人環(huán)境，為辦好學(xué)校奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 　　7.一篇500字左右的,關(guān)于尊師重教的演講稿 　　尊師重教亙古不變 知識(shí)為人類開(kāi)辟了認(rèn)識(shí)世界、通往宇宙之路，而教師則帶領(lǐng)我們打開(kāi)了知識(shí)的大門。 　　教師的工作沒(méi)有轟轟烈烈的場(chǎng)面，只是在一方小小的講臺(tái)上默默無(wú)聞地耕耘、澆灌，平凡而艱辛，卻蘊(yùn)含著偉大，創(chuàng)造著神奇。人的成長(zhǎng)成才離不開(kāi)教師。 　　一個(gè)沒(méi)有教師、沒(méi)有知識(shí)的社會(huì)，不過(guò)是一片貧瘠的荒漠。 　　尊師重教是中華民族的傳統(tǒng)美德。 　　在中國(guó)歷史上，凡見(jiàn)有作為的政治家、思想家、教育家無(wú)不重視教育，尊重教師。古人云：“三教圣人，莫不有師；千古帝王，莫不有師。” 　　“不敬三師，是為忘恩，何能成道？”回顧從古到今先哲賢圣對(duì)尊師重教的精辟論述，應(yīng)對(duì)我們有深刻啟示。 　　《禮記學(xué)記》中指出：“師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民之敬學(xué)?！? 　　意為：教師受到社會(huì)普遍尊敬之后，教育才能得到重視，教育得到重視后人們才懂得努力學(xué)習(xí)。三者的關(guān)系互為前提。 　　教師受到尊重意味著人們重視教育，人們接受教育就會(huì)認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，為懂得更多的道理就會(huì)重視學(xué)習(xí)，尊敬老師。如此良性循環(huán)，古人對(duì)其認(rèn)識(shí)是相當(dāng)深刻的。 　　《呂氏春秋勸學(xué)》中講道：“疾學(xué)在于尊師?！蔽煨缢木幼T嗣同在《瀏陽(yáng)算學(xué)館增訂章程》中也曾告誡世人：“為學(xué)莫貴于尊師?！? 　　《荀子大略》中說(shuō)：“國(guó)將興，必貴師而重傅……國(guó)將衰，必賤師而輕傅?！鄙羁痰仃U明了國(guó)家興衰與重視知識(shí)、尊敬教師的關(guān)系。 　　《禮記學(xué)記》中還指出：“凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。”意為：在所有做學(xué)問(wèn)的道理中，尊敬老師可謂難事。 　　尊敬老師是學(xué)生的本分，然而尊師難以持之以恒。初學(xué)尊師并不難，但是學(xué)生逐漸學(xué)有所成，甚至超過(guò)老師時(shí)，尊師就很勉強(qiáng)了。 　　這也是有些人終不能成大氣候的根本原因。古今中外，無(wú)數(shù)事例告訴我們應(yīng)該尊敬老師。 　　我們只有通過(guò)自身的實(shí)際行動(dòng)來(lái)弘揚(yáng)尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，才能在社會(huì)上樹(shù)立良好的學(xué)風(fēng)，有力地推動(dòng)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展。 　　8.急需一篇有關(guān)“尊師重道”的演講稿 　　國(guó)寶我給你找了1篇 　　《宋史楊時(shí)傳》記載這樣一個(gè)故事：說(shuō)的是宋代學(xué)者楊時(shí)，有一 　　次遇到難題，與同學(xué)游酢一起到程頤家去請(qǐng)教。此時(shí)，天正下著大雪， 　　程頤正在午睡，為了不打擾老師，楊時(shí)、游酢兩人便靜靜地站在門外等 　　候。不知過(guò)了多久，程頤醒來(lái)后，門外積雪已有尺把厚，他發(fā)現(xiàn)兩個(gè)“ 　　雪人”畢恭畢敬地侍立著，十分感動(dòng)，立即招呼入門，這就是“程門立 　　雪”的佳話。 　　“尊師重道”這一古風(fēng)，在我國(guó)歷史上已流傳數(shù)千年，如果把這個(gè) 　　“道”理解為治國(guó)之道、安邦之道和民族興旺之道，那么，師就應(yīng)當(dāng)受 　　到尊重。但印象中“尊師重道”的傳統(tǒng)也曾一度式微，這是叨“知識(shí)無(wú) 　　用論”之賜！知識(shí)既已無(wú)用，何必讀書？又何必求師？師者在這種氛圍 　　下自然就成了天天挨批的“臭老九”了。 　　不過(guò)，“風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)”。改革開(kāi)放以來(lái)，特別是近十載，科學(xué)技術(shù) 　　日新月異，知識(shí)經(jīng)濟(jì)突如其來(lái)，知識(shí)開(kāi)始有用了，于是，尊師之議，重 　　被提起，而且教師的職業(yè)逐漸成為受尊重，受優(yōu)待的族群。生活待遇的 　　有所提高，社會(huì)影響也日見(jiàn)增強(qiáng)，每年九月十日定為“教師節(jié)”。因此 　　“尊師重道”或“尊師重教”之風(fēng)，可重振于杏壇、課堂了。這是值 　　得慶幸的大事。 　　當(dāng)然，如此尊師重道，也僅僅是秉承傳統(tǒng)古風(fēng)而已。打開(kāi)中國(guó)歷史 　　畫卷，一個(gè)個(gè)栩栩如生的尊師重道例子躍然紙上。雖說(shuō)那時(shí)師道之嚴(yán)占 　　上風(fēng)，可也未必一味強(qiáng)調(diào)尊師，荀子就認(rèn)為“學(xué)不可以已，青，取之于 　　藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水”。說(shuō)的是只要發(fā)憤學(xué)習(xí)，就能 　　超過(guò)老師。他是從學(xué)習(xí)的辯證關(guān)系來(lái)正確看待師生關(guān)系的。 　　從求學(xué)來(lái)說(shuō)，雖然自學(xué)成才者甚眾，但終究不能無(wú)師，所以韓愈說(shuō) 　　“古之學(xué)者必有師”，因?yàn)槔蠋煋?dān)負(fù)著“傳道、受業(yè)、解惑”的責(zé)任。 　　文章開(kāi)頭提到的“程門立雪”佳話，說(shuō)的也是這個(gè)道理。 　　從為師者來(lái)說(shuō)，卻也不能妄自尊大，而應(yīng)記取“人之患，在好為人 　　師”，如果好為人師，必自以為是，久而久之，必自暴其短。 　　從學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，尊師是學(xué)生的美德，但學(xué)生不一定不如師，這是事物 　　發(fā)展的規(guī)律。英國(guó)十九世紀(jì)著名科學(xué)家戴維，曾引導(dǎo)過(guò)法拉第，后來(lái)法 　　拉第的研究發(fā)明超過(guò)了戴維。魯迅曾師從章太炎、藤野先生，而魯迅的 　　學(xué)問(wèn)、成就遠(yuǎn)比兩師為高。但魯迅卻抱著“一入師門，終身不忘”的感 　　情，始終對(duì)兩師尊敬，執(zhí)禮甚恭。魯迅的尊師是由衷的。 　　報(bào)載，鄰邦日本的農(nóng)村，地方負(fù)責(zé)人和老百姓，在路上遇到了教師 　　便側(cè)身立，一鞠躬，“先生好！”老師帶領(lǐng)小學(xué)生過(guò)馬路，警察先敬 　　禮，指揮他們優(yōu)先通行。眼下，中華宇內(nèi)“尊師重道”、“尊師重教” 　　之風(fēng)正濃，這是國(guó)興之象征。而嚴(yán)師也應(yīng)形成風(fēng)氣，因?yàn)椤胺矊W(xué)之道， 　　嚴(yán)師為難，師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知所學(xué)”。為師不嚴(yán)，無(wú)以教出 　　好學(xué)生，良好學(xué)風(fēng)也就難以形成。 　　9.感恩教師的演講稿 　　尊敬的老師們： 九月的天空飄溢著金秋收獲的氣息，教師節(jié)踏著輕盈的步子緩緩而來(lái)。 　　對(duì)我們每一個(gè)中學(xué)生來(lái)說(shuō)，從頑皮孩童到青澀少年的生命歷程中，老師——您永遠(yuǎn)都是最值得我們尊重和感恩的人。在第***個(gè)教師節(jié)來(lái)臨之際，我代表我們初**班全體同學(xué)向辛勤工作的老師們致以衷心的感謝和誠(chéng)摯的祝賀。 　　老師，您是最值得我們尊重和感恩的人，您像是一支蠟燭，雖然微弱，但有一份光熱，發(fā)出一份亮。您耗盡了自己，照亮了別人，這無(wú)私和奉獻(xiàn)，讓我們永志不忘。 　　您的生活雖然清苦，卻情系祖國(guó)的未來(lái)，您雖只是一尾紅燭，卻心聯(lián)學(xué)子之心。您不計(jì)較個(gè)人得失。 　　這毫無(wú)保留的嘔心瀝血，讓我們銘心刻骨！ 人說(shuō)春蠶到死絲方盡，您——偉大的老師，您的愛(ài)，如陽(yáng)光一般溫暖，如春風(fēng)一般和煦，如清泉一般甘甜；您的愛(ài)，細(xì)致而溫暖；您的愛(ài)，高潔而偉大！在慶祝教師節(jié)22周年的日子里，我們心潮澎湃，思緒萬(wàn)千，千言萬(wàn)語(yǔ)無(wú)法深深表達(dá)我們的感激，萬(wàn)語(yǔ)千言訴說(shuō)不盡我們心中對(duì)您的愛(ài)！ 愿我們學(xué)生一聲親切的問(wèn)候、一封表露自己感激之情的親筆信、一個(gè)賀卡、黑板上一句祝福的話、講臺(tái)上一支鮮花或一杯茶、一封慶祝教師節(jié)的電子郵件……帶給您節(jié)日的快樂(lè)和欣慰的感受。 　　古人云：“一日為師，終身為父?！? 　　值此第***個(gè)教師節(jié)來(lái)臨之際，初**班學(xué)生***代表全班學(xué)生在這個(gè)特殊的日子里，向我們尊敬的老師深深的鞠上一躬，衷心地對(duì)我們的老師說(shuō)一聲：“老師，您辛苦了！” 讓我們弘揚(yáng)尊師重教，感念師恩的美德，在全班，乃至全校范圍內(nèi)營(yíng)造人人尊師重教的良好氛圍。***代表全體學(xué)生向您保證從身邊小事做起，認(rèn)真聽(tīng)好每位老師的每一堂課，完成好每位老師布置的每一項(xiàng)作業(yè)，真正從一點(diǎn)一滴做起，做到熱愛(ài)老師，關(guān)心老師，尊重老師。 　　影響身邊的親人朋友，為創(chuàng)造一個(gè)全社會(huì)尊師重教的氛圍作出自己的貢獻(xiàn)！ 祝愿****全體教師身體健康，青春永駐。 　　10.幫忙,寫一篇尊師重道的演講稿 　　尊師重教亙古不變 知識(shí)為人類開(kāi)辟了認(rèn)識(shí)世界、通往宇宙之路，而教師則帶領(lǐng)我們打開(kāi)了知識(shí)的大門。 　　教師的工作沒(méi)有轟轟烈烈的場(chǎng)面，只是在一方小小的講臺(tái)上默默無(wú)聞地耕耘、澆灌，平凡而艱辛，卻蘊(yùn)含著偉大，創(chuàng)造著神奇。人的成長(zhǎng)成才離不開(kāi)教師。 　　一個(gè)沒(méi)有教師、沒(méi)有知識(shí)的社會(huì)，不過(guò)是一片貧瘠的荒漠。 　　尊師重教是中華民族的傳統(tǒng)美德。 　　在中國(guó)歷史上，凡見(jiàn)有作為的政治家、思想家、教育家無(wú)不重視教育，尊重教師。古人云：“三教圣人，莫不有師；千古帝王，莫不有師。” 　　“不敬三師，是為忘恩，何能成道？”回顧從古到今先哲賢圣對(duì)尊師重教的精辟論述，應(yīng)對(duì)我們有深刻啟示。 　　《禮記學(xué)記》中指出：“師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民之敬學(xué)?！? 　　意為：教師受到社會(huì)普遍尊敬之后，教育才能得到重視，教育得到重視后人們才懂得努力學(xué)習(xí)。三者的關(guān)系互為前提。 　　教師受到尊重意味著人們重視教育，人們接受教育就會(huì)認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，為懂得更多的道理就會(huì)重視學(xué)習(xí)，尊敬老師。如此良性循環(huán)，古人對(duì)其認(rèn)識(shí)是相當(dāng)深刻的。 　　《呂氏春秋勸學(xué)》中講道：“疾學(xué)在于尊師?！蔽煨缢木幼T嗣同在《瀏陽(yáng)算學(xué)館增訂章程》中也曾告誡世人：“為學(xué)莫貴于尊師?！? 　　《荀子大略》中說(shuō)：“國(guó)將興，必貴師而重傅……國(guó)將衰，必賤師而輕傅。”深刻地闡明了國(guó)家興衰與重視知識(shí)、尊敬教師的關(guān)系。 　　《禮記學(xué)記》中還指出：“凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。”意為：在所有做學(xué)問(wèn)的道理中，尊敬老師可謂難事。 　　尊敬老師是學(xué)生的本分，然而尊師難以持之以恒。初學(xué)尊師并不難，但是學(xué)生逐漸學(xué)有所成，甚至超過(guò)老師時(shí)，尊師就很勉強(qiáng)了。 　　這也是有些人終不能成大氣候的根本原因。古今中外，無(wú)數(shù)事例告訴我們應(yīng)該尊敬老師。 　　我們只有通過(guò)自身的實(shí)際行動(dòng)來(lái)弘揚(yáng)尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，才能在社會(huì)上樹(shù)立良好的學(xué)風(fēng)，有力地推動(dòng)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展。鮑日新 尊重教師重在行動(dòng) 尊重教師的勞動(dòng)。 　　教師的辛勤勞動(dòng)體現(xiàn)在教學(xué)上，學(xué)生虛心學(xué)習(xí)，認(rèn)真聽(tīng)好老師的每堂課，取得良好的學(xué)習(xí)成績(jī)，這是對(duì)老師最大的尊重。 　　尊重教師的人格。 　　古人曰：“一日為師，終身為父”?？梢?jiàn)教師在人們心中的地位。 　　作為學(xué)生應(yīng)從心里敬重老師，尊重老師的人格。學(xué)生和老師談話時(shí)，應(yīng)主動(dòng)請(qǐng)老師坐，若老師不坐，學(xué)生應(yīng)該和老師一起站著說(shuō)話。 　　同老師談話，要集中精神，姿勢(shì)端正，雙目凝視老師，有不同看法時(shí)，可及時(shí)向老師請(qǐng)教、探討。要虛心接受老師批評(píng)，不可當(dāng)場(chǎng)頂撞老師。 　　禮儀行事。見(jiàn)到老師應(yīng)問(wèn)好、行少先隊(duì)禮或鞠躬行禮；上下課要起立迎送；進(jìn)老師辦公室時(shí)要輕輕敲門或喊報(bào)告，然后開(kāi)門進(jìn)去，行禮后說(shuō)明來(lái)意；在老師辦公室、寢室不能亂翻動(dòng)老師的物品；休息時(shí)間最好不打擾老師；到辦公室或老師家不宜逗留過(guò)久，辦完事應(yīng)盡快離開(kāi)等等。 　　程門立雪 尊師重教是我國(guó)傳統(tǒng)的禮儀美德。自古以來(lái)就流傳著許多尊師的動(dòng)人故事。 　　北宋時(shí)，河南洛陽(yáng)的程顥、程頤倆兄弟既是著名的理學(xué)家，又是著名的教育家。他們是宋明理學(xué)的奠基人，長(zhǎng)期在洛陽(yáng)講學(xué)傳道，開(kāi)創(chuàng)了宋代四大學(xué)派之一的洛學(xué)。 　　當(dāng)時(shí)，福建將東縣有個(gè)叫楊時(shí)的進(jìn)士，特別喜好鉆研學(xué)問(wèn)，到處尋師訪友，曾就學(xué)于洛陽(yáng)著名學(xué)者程顥門下。程顥死后，楊時(shí)又被推薦到其弟程頤門下，在洛陽(yáng)伊川所建的伊川書院中求學(xué)。 　　楊時(shí)那時(shí)已四十多歲，學(xué)問(wèn)也相當(dāng)高，但他仍謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的喜愛(ài)，被程頤視為得意門生，得其真?zhèn)鳌? 　　一天，楊時(shí)同一起學(xué)習(xí)的同窗向程頤請(qǐng)教學(xué)問(wèn)，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。 　　為了不驚醒老師，兩個(gè)人靜立門口等老師醒來(lái)。一會(huì)兒，天上飄起鵝毛大雪，越下越急，楊時(shí)和同窗卻還立在雪中。 　　直到程頤一覺(jué)醒來(lái)，才赫然發(fā)現(xiàn)門外的兩個(gè)雪人。從此，程頤深受感動(dòng)，更加盡心盡力教楊時(shí)，楊時(shí)不負(fù)眾望，終于學(xué)到了老師的全部學(xué)問(wèn)。 　　之后，楊時(shí)回到南方傳播程氏理學(xué)，且形成獨(dú)家學(xué)派，世稱“龜山先生”。后人便用“程門立雪”這個(gè)典故，來(lái)贊揚(yáng)那些求學(xué)師門，誠(chéng)心專志，尊師重道的學(xué)子。 　　我們一些校長(zhǎng)經(jīng)常感慨“校長(zhǎng)難當(dāng)，教師難管”。難在何處？難在管理的是具有活的思想的人。 　　校長(zhǎng)和教師都是做與人交往的工作，所不同的是教師的工作是對(duì)思想、智力、身體等方面處于發(fā)展期的青少年兒童。而校長(zhǎng)的工作主要是對(duì)各方面相對(duì)成熟的成人。 　　校長(zhǎng)是一所學(xué)校的主心骨，如何激發(fā)教師內(nèi)在的活力和工作熱情，使之對(duì)工作具有責(zé)任感和成就感，并使他們保持良好的心態(tài)去投入工作，是一位校長(zhǎng)成熟與智慧的表現(xiàn)。 　　《青年文摘》上一篇文章《寬容之樂(lè)》中說(shuō)：“如果我們能體悟到各自互異的本質(zhì)，便會(huì)對(duì)彼此互異感到快樂(lè)，這種快樂(lè)可以穩(wěn)定人心?！? 　　人與人之間存在著各種不同的差異，在所處的教師群體中，校長(zhǎng)要允許、尊重、理解、并適應(yīng)各人差異的存在。 　　在我的管理理念中，主張為教師創(chuàng)造一個(gè)和諧愉快的工作環(huán)境。 　　學(xué)校管理是在人與人的交往過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的，一般的人在與人交往中可以憑個(gè)人意志來(lái)促成或拒絕。但是校長(zhǎng)與人交往是不能單憑自己的主觀意志來(lái)選擇的，校長(zhǎng)要理解教師，又要善于因人而異（當(dāng)然不是無(wú)原則的遷就），在交往中去發(fā)現(xiàn)問(wèn)。