2020學年高中語文 6《永遇樂 京口北固亭懷古》教材分析素材2 新人教版必修4

此資料由網(wǎng)絡收集而來，如有侵權請告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負責傳遞知識。永遇樂·京口北固亭懷古教材分析一、對教材內(nèi)容的分析1、體系結構、地位作用為了貫徹教育部基礎教育課程改革指導綱要（試行）普通高中課程方案（實驗）的精神，落實普通高中語文課程標準（實驗）提出的課程理念，推進我國普通高中語文課程改革而編寫了現(xiàn)行的教材。永遇樂·京口北固亭懷古是普通高中課程標準實驗教科書必修四第二單元第6課，屬于宋詞單元的閱讀鑒賞環(huán)節(jié)。2、編排特點在必修的五冊書里，每冊書分為閱讀鑒賞、表達交流、梳理探究、名著導讀四個部分。閱讀鑒賞部分分四個單元，單元前面有學習重點及要求；每個單元4篇文章，所選文章都是名篇和貼近現(xiàn)實生活的文章，4篇文章中又分為精讀課文和略讀課文；課文后面設有“研討與練習”，練習分為必做題和選做題；另外還有相關的知識連接，科學有效地訓練學生閱讀鑒賞。表達交流部分，分五個單元，每單元訓練一個重點，每個訓練重點由“話題探討、寫法借鑒、寫作練習”等內(nèi)容組成，正確引導學生寫作。梳理探究部分，設置了三個單元，每個單元一個重點內(nèi)容，主要是介紹基礎知識、文化演變等內(nèi)容，并設計了課外延伸訓練，激發(fā)了學生學習探究的熱情。名著導讀部分，每冊安排兩部名著，由“背景介紹、作品導讀、思考與探究”等組成，激發(fā)了學生的閱讀興趣。這樣的編排，正確地處理好了以下幾種關系：一是掌握基礎知識、基本技能與培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力的關系，二是學科邏輯與社會進步、科技發(fā)展、學生經(jīng)驗的關系，三是接受性學習與個性化、自主、合作、探究學習的關系，四是學科的獨立性與多元性、關聯(lián)性的關系，五是農(nóng)村地區(qū)與城市地區(qū)、發(fā)達地區(qū)與偏遠欠發(fā)達地區(qū)的關系，展現(xiàn)了新教材適應實效功能。目的是使中學語文教育更加適合時代要求和更加適應學生發(fā)展需要，全面提高學生的語文素養(yǎng)。3、教學思想方法語文教學思想方法是指實現(xiàn)語文教學目標所采取的一切手段、技術、途徑。有效的語文教學方式是語文課堂教學效率的提高的有力保障。對語文教學方法的優(yōu)化選擇，要求語文教師根據(jù)教學目標、內(nèi)容、學生認知和能力發(fā)展水平，結合語文教師自身的特長和風格，靈活運用各教學方式，實現(xiàn)各種方式的優(yōu)化組合，保證課堂教學的科學性、靈活性、創(chuàng)造性，為語文課堂教學注入新的活力。視頻播放導入，吸引興趣。多次朗誦正音，讀出句讀，聽錄音，讀出感情。合作探究，小組討論，回答問題。拓展升華主題，并進行拓展訓練，體會用典的好處。4、背景知識這首詞作于開禧元年（1205），辛棄疾當時66歲，在鎮(zhèn)江任知府。京口，即今江蘇鎮(zhèn)江，在南宋時期，金國和南宋的國界線是淮河，京口在長江南岸，離淮河這一前線已經(jīng)很近了。當時，韓侂胄正準備北伐。賦閑已久的辛棄疾于前一年被起用為浙東安撫使，這年春初，又受命知鎮(zhèn)江府，出鎮(zhèn)江防要地京口（今江蘇鎮(zhèn)江）。從表面看來，朝廷對他似乎很重視，然而實際上只不過是利用他那主戰(zhàn)派元老的招牌作為號召而已。辛棄疾到任后，一方面積極布置軍事進攻的準備工作；但另一方面，他又清楚地意識到政治斗爭的險惡，自身處境的艱難，深感很難有所作為。在一片緊鑼密鼓的北伐聲中，當然能喚起他恢復中原的豪情壯志，但是對獨攬朝政的韓侂胄輕敵冒進，又感到憂心忡忡。這種老成謀國，深思熟慮的情懷矛盾交織復雜的心理狀態(tài)，在這首篇幅不大的作品里充分地表現(xiàn)出來，成為傳誦千古的名篇，而被后人推為壓卷之作（見楊慎詞品）?！皯压拧倍郑瑒t明確了本詞的類型，所抒寫的一定是懷想古代的人和事，從而寄寓自己的感懷。這首詞一共懷想了六位古人，上闋兩位：孫權、劉裕，下闋四位：劉義隆，霍去病，拓跋燾和廉頗。一首一共104個字的詞中，就出現(xiàn)了六位古人，出現(xiàn)的程度如此密集，對于讀者來說，想進入這首詞的審美境界是很困難的。因此，想讀懂這首詞，必須先了解清楚這六位古人的事跡。二、對教學目標的分析1.誦讀本詞，感受辛棄疾的愛國熱情。通過閱讀和鑒賞，深化熱愛祖國語文的感情，體會中華文化的博大精深、源遠流長，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)。2.品讀語句，賞析本詞的寫作特點。在閱讀鑒賞中，了解詩歌、散文、小說、戲劇等文學體裁的基本特征及主要表現(xiàn)手法。三、對教學重難點和關鍵的分析學生對于用典的理解是最大的難點。用典，就是在文學創(chuàng)作中引用“出于古書典籍中的軼事、趣聞、寓言、傳說人物或有出處的詩句、文章”。劉勰在文心雕龍·事類中說：“事類者，蓋文章之外，據(jù)事以類義，援古以證今者也?！庇纱宋覀兛梢灾溃翰⒉皇俏恼禄蛘咴娫~中出現(xiàn)了古代的人、事就是用典，如果作者只是直敘其事，并不是用典，如蘇軾念奴嬌·赤壁懷古中的“周瑜”這一人物形象，如永遇樂京口北固亭懷古這首詞中提到的孫權、劉裕、劉義隆、拓跋燾。如果是在“據(jù)事以類義，援古以證今”，引用的古人和所寫的詩文沒有直接的必然的聯(lián)系，引用古人古事是為了“類比”、“證明”，并且常常有出處，有相對固定的意味，那么就是用典，就像水龍吟登建康賞心亭中的“季鷹歸未”出自世說新語，后以莼鱸之思表思鄉(xiāng)棄官歸隱之意，“求田問舍”出自三國志陳登傳，表謀求私利不關心國家安危的人，“木猶如此”出自世說新語，表徒然虛度時光之意。因此，永遇樂京口北固亭懷古中的“封狼居胥”表明建功立業(yè)之意，“廉頗”出自史記，表明報國迫切愿望與報國無路的悲痛之意， 應該才是用典。即使是詩詞積累較少較差的讀者，明白了這些歷史人物和典故之后，也就明白了辛棄疾在詞中所表現(xiàn)的思想感情了。而這些歷史人物交織在一首詞中，通過暗示、影射、諷刺、寄寓等作用，豐富了作品的形象，深化了作品的主題思想，含蓄雋永又意味深長，同樣體現(xiàn)了詞“要眇宜修”的美學特征和豪放派喜歡用典的詞風。如果是給高中學生講解，應該先弄明白六個人物，再逐步分析辛棄疾在他們身上所寄寓的感慨，就可以讀懂這首詞，體會到這首詞意深而味隱的美感，揣摩出這首詞豐富的意蘊，并感受到這首詞“豪放”的風格特征。四、對教學課時安排的分析一課時