湖北省竹山縣茂華中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文《詩(shī)詞賞析》素材

此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來(lái)，如有侵權(quán)請(qǐng)告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)。七至九年級(jí)詩(shī)詞賞析（一）七年級(jí)一、次北固山下 二、赤壁三、十五夜望月 四、秋詞五、聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄六、題破山寺后禪院 七、登岳陽(yáng)樓八、使至塞上 九、黃鶴樓一、次北固山下1、鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。集中表達(dá)了作者的思鄉(xiāng)之情。2、海日生殘夜，江春入舊年。賞析：字面意思是"當(dāng)殘夜還未消退之時(shí)，一輪紅日已從海上升起；當(dāng)舊年尚未逝去，江上已呈露春意"這兩句描繪了晝夜和冬春交替過(guò)程中的景象和心中的喜悅，由此而引發(fā)末句的鄉(xiāng)思，以歸雁傳書表達(dá)了作者對(duì)家鄉(xiāng)的思念，春景和鄉(xiāng)思交融。這兩句還暗示時(shí)光流失，暗含自然哲理。3、本詩(shī)的景物描寫很精彩，達(dá)到了一字傳神的水平，詩(shī)的頷聯(lián)中的“闊”表現(xiàn)出江水浩蕩，春潮涌流，江水幾乎與岸相平，江面顯得廣闊浩渺?！伴煛弊旨葘懗鼋畡?shì)，又寫出了春天一到，大地回春、冰雪消融、春意已濃的景象。二、赤壁1、思想情感：借周瑜和曹操的故事，表現(xiàn)詩(shī)人英雄無(wú)用武之地的抑郁不平之氣。2、東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。賞析：用典故，以小見(jiàn)大，如果不是東風(fēng)給了周瑜方便，取勝的可能就是曹操，歷史就要被重寫了。要建立一番事業(yè)，需要一定的條件，倘若沒(méi)有這些條件，就是英雄也無(wú)能為力。借周瑜和曹操的故事，表現(xiàn)詩(shī)人英雄無(wú)用武之地的抑郁不平之氣。 三、十五夜望月1、冷露無(wú)聲濕桂花，是暗寫詩(shī)人望月，正是全詩(shī)的點(diǎn)睛之筆。2、今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。普天之下，有誰(shuí)不望月思鄉(xiāng)，不知今夜的秋思會(huì)落在誰(shuí)的一邊。詩(shī)人推己及人，擴(kuò)大了望月者的范圍，境界高遠(yuǎn)；明明是自己懷人，偏說(shuō)“秋思落誰(shuí)家”，表達(dá)手法委婉動(dòng)人。3、“落”字新穎妥貼，不同凡響，它給人以動(dòng)的形象的感覺(jué)，仿佛秋思隨著銀月的光輝，一起灑向人間似的。一個(gè)落字還見(jiàn)鄉(xiāng)思之濃之重。四、秋詞1、前兩句由歷代詩(shī)人逢秋而“悲”的觀念，轉(zhuǎn)向激越向上的詩(shī)情，“春”字，恰與前句的 “寂寥”形成對(duì)照，傳達(dá)出詩(shī)人樂(lè)觀向上的心態(tài)。2、晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。賞析：這兩句，借景抒情，以秋日晴空為背景，開(kāi)闊明麗，令人精神爽朗，耳目一新?！芭拧弊謱懗隽税Q直沖云霄的氣勢(shì)；“引”字寫出了作者看到白鶴沖天而引發(fā)出來(lái)的豪邁樂(lè)觀之情。五、聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄1、“聞道龍標(biāo)過(guò)五溪”中可以看出王昌齡被之地極遠(yuǎn)。2、這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)友人的思念、同情和關(guān)切之情。3、我寄愁心于明月，隨風(fēng)直到夜郎西。賞析：詩(shī)人將月亮人格化，寄情于景，這首詩(shī)中將自己的"愁心"寄與明月，不僅表現(xiàn)出李白王昌齡的心靈都如明月般純潔、光明，而且也意喻了只要明月還在，他們二人的友誼就會(huì)像皓月一樣永遠(yuǎn)長(zhǎng)久 。對(duì)被貶并不嘆息，而表現(xiàn)出李白對(duì)友誼真誠(chéng)、飄逸豪放的情懷。3、詩(shī)人為什么偏要托明的原因是：因思念之情往往是夜間最為強(qiáng)烈由月的陰晴圓缺最易想到人的悲歡離合。六、題破山寺后禪院1、全詩(shī)以由外入內(nèi)的游寺的路線貫穿全詩(shī)。2、頸聯(lián)點(diǎn)明全詩(shī)主旨，種種景物描寫，都是圍繞“潭影空人心”層層鋪墊。3、曲徑通幽處，禪房花木深 賞析：“曲”、“幽”、“深”，表現(xiàn)了禪院花木扶疏，幽深清靜的環(huán)境。此句不僅再現(xiàn)了詩(shī)人踏過(guò)曲徑，穿過(guò)深幽的花草樹(shù)木，走到禪院的情景，而且道出了某種審美光照中的體驗(yàn)，藝術(shù)地表現(xiàn)了華夏文化對(duì)曲折美、搖曳美的追求。 4、“曲徑通幽處”有的版本作“竹徑通幽處”，你覺(jué)得“曲徑”“竹徑”哪個(gè)更好？為什么？答：“曲徑”傳達(dá)出幽深，藏而不露的意味，富有暗示性；而“竹徑”一詞則過(guò)于現(xiàn)實(shí)，限制了讀者的想象空間。5山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心賞析：山光使鳥(niǎo)兒怡然自得，潭影使人的內(nèi)心雜念消除凈盡，這句詩(shī)描繪出了大自然的和諧景色，一個(gè)“悅”字寫出了詩(shī)人的歡愉心情，“空”字更進(jìn)一步表達(dá)了作者在此時(shí)此刻心中塵世雜念全消。七、登岳陽(yáng)樓1、親朋無(wú)一字，老病有孤舟。賞析：寫眼望國(guó)家動(dòng)蕩不安，自己卻報(bào)國(guó)無(wú)門。上下句之間流有空白，把個(gè)人命運(yùn)和國(guó)家前途聯(lián)系在一起，意境深遠(yuǎn)，余味無(wú)窮。2、吳楚東南坼，乾坤日夜浮。賞析：這兩句既是寫實(shí)，又寓想像，一“坼”一“浮”，把洞庭湖的氣象八描繪得狀麗而又生動(dòng)。八、使至塞上1、全詩(shī)三層意思：出使路線，沿途風(fēng)光，最新消息，與題目緊緊相扣。2、首尾兩聯(lián)敘事。頷聯(lián)：借景抒情，頸聯(lián)寫景： 3大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。賞析： 寫進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光。大漠無(wú)邊，長(zhǎng)天空闊，一縷輕煙直上青天，滾滾的黃河呼嘯著奔騰而去。在河的盡頭，是一輪又紅又大的圓圓的落日，好一幅蒼涼壯觀的大漠黃昏圖! 這兩句十分工整的對(duì)仗，描繪了描繪出塞外雄奇壯觀的獨(dú)特風(fēng)光。一個(gè)“直”字則表現(xiàn)出了他的勁拔和堅(jiān)毅之美?！皥A”字，給人以親切溫暖之感。落日本來(lái)給人是一種凄楚蒼涼的印象。一個(gè)“大”字，形象描繪出邊疆沙漠的荒涼與浩瀚。構(gòu)圖美，色彩美，線條美。表達(dá)了對(duì)塞外奇特壯麗的風(fēng)光的贊美，表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的孤寂抑郁之情。 九、黃鶴樓1、此詩(shī)從傳說(shuō)寫起，為黃鶴樓蒙上一層神秘的色彩；又由登樓所見(jiàn)，引動(dòng)思鄉(xiāng)之情1、這首詩(shī)吊古傷今，抒發(fā)了人生之失意和思鄉(xiāng)之情。2、晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。賞析：兩句寫詩(shī)人眼前登黃鶴樓所見(jiàn)，由虛幻的傳說(shuō)轉(zhuǎn)到實(shí)寫眼前的所見(jiàn)景物，描繪了一幅空明悠遠(yuǎn)的畫面，為引發(fā)詩(shī)人的鄉(xiāng)愁設(shè)置了鋪墊。（二）八年級(jí)一、春望 杜甫二、泊秦淮三、十一月四日風(fēng)雨大作四、過(guò)零丁洋 文天祥五、送杜少府之任蜀川六、己亥雜詩(shī) 龔自珍七、登飛來(lái)峰八、雁門太守行 李賀 唐九、漁家傲 范中俺十、 天凈沙·秋思 馬致遠(yuǎn)十一、酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)十二、夜雨寄北十三、論詩(shī)趙翼一、春望 杜甫1、內(nèi)容解讀：“感時(shí)”和“恨別”是詩(shī)的核心內(nèi)容。第一句，寫國(guó)都淪陷，國(guó)家殘破，只有山河尚存但只要山河還在，就有希望！后四句，時(shí)局動(dòng)亂國(guó)事危急造成骨肉分離，烽火不息致使家書斷絕，這些都使詩(shī)人憂心如焚，而又無(wú)可奈何，只能整天抓撓頭皮度日如年，以至頭發(fā)變白而且又越抓越少，難以勝簪了。也隱含一種厭倦戰(zhàn)爭(zhēng)，思念親人之情。1、談?wù)勥@首詩(shī)抒發(fā)了感時(shí)憂國(guó)、思親念家的情感2、詩(shī)的前四句都統(tǒng)領(lǐng)在一個(gè)“ 望”字中，詩(shī)人的視野由遠(yuǎn)及近，由大到小，由 山河草木到花鳥(niǎo) 。 3、感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。移情于物，擬人，花感時(shí)也濺淚，鳥(niǎo)傷別亦驚心。抒發(fā)了詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)，悲己思家之情。4、請(qǐng)展開(kāi)想像，描述“白頭搔更短，渾欲不勝簪”所展現(xiàn)的畫面，并揭示詩(shī)句的含義。答：面對(duì)淪陷的山河，一位滿頭白發(fā)的老人因焦慮憂愁不停地?fù)项^嘆息。老人昔日那長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)如今紛紛斷落，已經(jīng)短得無(wú)法梳髻插簪。詩(shī)句所描寫的這一細(xì)節(jié)，含蓄而深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)思家的情懷。二、泊秦淮1、首句寫景，“煙”“水”水色“月”“沙”，由兩個(gè)“籠”字聯(lián)系起來(lái)，融合成一幅朦朧冷清的夜景。2、“猶唱”二字將歷史、現(xiàn)實(shí)巧妙地聯(lián)為一體，傷時(shí)之疼，委婉深沉3、商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。賞析：不是諷刺歌女。而是運(yùn)用曲筆，譏諷只顧貪圖個(gè)人享樂(lè)而不顧國(guó)家安危的晚唐統(tǒng)治者。三、十一月四日風(fēng)雨大作1、一個(gè)“思”字表達(dá)了詩(shī)人堅(jiān)定不一的報(bào)國(guó)之志和憂國(guó)憂民的拳拳之心。2、一二句實(shí)寫，三四句虛寫?！安蛔园А币龅谌?，“風(fēng)吹雨”引出第四句。3、夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。賞析：“鐵馬”，“冰河”代表在北方戰(zhàn)場(chǎng)上作戰(zhàn)的情景。“入夢(mèng)來(lái)”，表面是進(jìn)入夢(mèng)中，但結(jié)合上句看，作者實(shí)未入睡，所以實(shí)際是指作者報(bào)國(guó)心切而不能如愿，以至結(jié)成夢(mèng)想。這一方面表明作者渴望投身抗擊侵略者收復(fù)失地的斗爭(zhēng)中，另一方面又表現(xiàn)了作者報(bào)國(guó)壯志不能實(shí)現(xiàn)的悲憤之情。 四、過(guò)零丁洋 文天祥1、本詩(shī)將敘事與抒情結(jié)合起來(lái)；第二聯(lián)運(yùn)用比喻的修辭手法，將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。詩(shī)人以“風(fēng)飄絮”比喻破碎的國(guó)家如風(fēng)中飄散的柳絮；自以“雨打萍”比喻自己的身世坎坷發(fā)雨中浮萍漂泊無(wú)依。2、賞析全詩(shī) 賞析：首聯(lián)回顧自己大半生的經(jīng)歷，特別是四年抗元斗爭(zhēng)經(jīng)歷。二、三聯(lián)抒發(fā)祖國(guó)即將淪亡、自己雖竭盡全力挽救然而邱峰被俘無(wú)力回天的無(wú)限悲憤與痛苦心情。尾聯(lián)：表明自己誓死不屈以身殉國(guó)的必死決心，及對(duì)自己為國(guó)盡忠為民效命必將留名青史的自信。激勵(lì)著無(wú)數(shù)仁人志士為正義事業(yè)從容就義。五、送杜少府之任蜀川1、“無(wú)為在岐路，兒女共沾巾”一句中，“無(wú)為”的意思是不要、無(wú)須，詩(shī)句表達(dá)了詩(shī)人的思想感情是豪邁曠達(dá)（爽朗樂(lè)觀）。2、簡(jiǎn)述你對(duì)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”兩句詩(shī)其中蘊(yùn)含哲理的理解。遠(yuǎn)離分不開(kāi)真正的知己，只要同在四海之內(nèi)，就是天涯海角也如同近在鄰居一樣，一秦一蜀又有什么兩樣呢？詩(shī)人高尚的志趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出流俗的常情，詩(shī)人廣闊的真的可以囊括世界。這種誠(chéng)摯的友誼可以超越時(shí)空，縮短距離。六、己亥雜詩(shī) 龔自珍1、落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。 賞析：“落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花.”是膾炙人口大名句，試選一個(gè)角度作賞析。移情于景，是新生命的贊歌；以落花、春泥為喻，寄托了詩(shī)人雖離開(kāi)官場(chǎng)，但依然關(guān)心著國(guó)家命運(yùn)的愛(ài)國(guó)熱情?，F(xiàn)常用來(lái)贊頌無(wú)私奉獻(xiàn)精神。2、寫作者的辭官別離之愁，也抒發(fā)作者雖離開(kāi)官場(chǎng)，但依然關(guān)心著國(guó)家的命運(yùn)的愛(ài)國(guó)熱情。3、詩(shī)人以“浩蕩”修飾離愁，以“白日斜”烘托離愁，以“天涯”映襯離愁，這種多層次的描寫方法和馬致遠(yuǎn)的“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”有異曲同工之妙。七、登飛來(lái)峰1、這是一首登高覽勝之作。后兩句議論寫景，顯得非常自然。浮云比喻當(dāng)時(shí)的保守勢(shì)力及政治上的最高統(tǒng)治者。2、不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。答案一：表面意思：站得高就不會(huì)被浮云遮住視線，可以看得清看得遠(yuǎn)。深層意思：有成就大事業(yè)的胸懷，才能不畏讒佞小人或其它消極事物。答案二：這兩句承接前兩句寫景議論抒情，使詩(shī)歌既有生動(dòng)的形象，又有深刻的哲理。表現(xiàn)了詩(shī)人在政治上高瞻遠(yuǎn)矚，不畏奸邪的勇氣和決心。這兩句是全詩(shī)的精華，蘊(yùn)含著深刻的哲理：人不能只為眼前的利益，應(yīng)該關(guān)注全局。八、雁門太守行唐 李賀【譯文】 敵軍似烏云壓進(jìn)，危城似乎要被摧垮；陽(yáng)光照射在魚(yú)鱗一般的鎧甲上，金光閃閃。號(hào)角的聲音在這秋色里響徹天空； 塞上泥土猶如胭脂凝成，夜色中濃艷得如紫色。寒風(fēng)卷動(dòng)著紅旗，部隊(duì)悄悄臨近易水； 濃霜濕透了鼓皮，鼓聲低沉，揚(yáng)不起來(lái)。為了報(bào)答國(guó)君的賞賜和厚愛(ài)， 手操寶劍甘愿為他血戰(zhàn)到死！1.這首詩(shī)寫敵兵壓境的情形，展示了將士們決心誓死報(bào)國(guó)的決心。2. 詩(shī)人運(yùn)用了“黑”“紅”“金”“紫”“燕脂”等凝重色彩，烘托凝重而慘烈的戰(zhàn)斗氣氛，詩(shī)人以色彩斑斕的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云，構(gòu)成了悲壯、奇特的意境。3.賞析“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)”一句。這句詩(shī)描繪敵軍之多像烏云重壓要把城墻催垮，跳動(dòng)著的鎧甲像魚(yú)鱗閃耀在陽(yáng)光下的畫面。運(yùn)用比喻手法，生動(dòng)形象地寫出了形勢(shì)的危急，表達(dá)了作者誓死報(bào)國(guó)的雄偉壯志。因此，它已成為千古傳誦的名句。4、反應(yīng)了作者立志報(bào)國(guó)的決心的詩(shī)句：報(bào)君黃金臺(tái)上意， 提攜玉龍為君死九、漁家傲 范中俺1、上片從聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)兩方面寫足了邊塞秋天的景象；下片抒情。抒發(fā)了將士們報(bào)國(guó)無(wú)門、壯志難酬、有家難歸的悲憤。2、這首詞的上闋圍繞一個(gè)“異”字著筆，勾勒出一一幅充滿蕭殺的塞秋景。一個(gè)“異”字起到引人入勝的作用。它如神來(lái)之筆，是本詩(shī)的詩(shī)眼，突出了塞外與中原不同的特點(diǎn)。十、 天凈沙·秋思 馬致遠(yuǎn)1、“夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯”既寫景又寫人，前面一系列景物描寫，都是為斷腸人所做的鋪墊。2、這首小令寫了十種景物,表現(xiàn)了一個(gè)長(zhǎng)期漂泊異鄉(xiāng)的游子的思鄉(xiāng)之情,其中表現(xiàn)主旨的句子是：斷腸人在天涯1“小橋流水人家”一句，呈現(xiàn)一派清雅、安適的景象，與淪落異鄉(xiāng)的游子相映，使“斷腸人”更添悲愁。2、“夕陽(yáng)西下”一句，將前面九個(gè)獨(dú)立事物統(tǒng)一到一幅畫面中，有一種凄涼之美。3、這首小令選取秋天幾個(gè)富有特征性的景物，巧妙地組合起來(lái)，創(chuàng)設(shè)一種蕭瑟凄涼的意境，用以襯托天涯游子孤獨(dú)凄楚的心情。4、“斷腸人在天涯”，是點(diǎn)睛之筆，透露了詩(shī)人懷才不遇的悲涼情懷，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了主題，完美地表現(xiàn)了漂泊天涯的旅人的愁思。十一、酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)1、頷聯(lián)，典故“聞笛賦”的作用是：悼念王叔文等被迫害的故人；典故“爛柯人”的作用是：抒發(fā)歲月流逝，人事全非的感嘆、悵惘。2、尾聯(lián)，敘述了詩(shī)人與白居易共勉，對(duì)白居易的感激，也突出了詩(shī)人堅(jiān)忍不拔的氣概。賞析：1.首聯(lián)作者通過(guò)“凄涼地”和“棄置身”這些富有感情色彩的字句的渲染，表達(dá)出自己被貶后的憤懣不平和無(wú)限辛酸。2.頸聯(lián)作者以“沉舟”“病樹(shù)”自比，雖然有對(duì)身世不幸的感嘆，但又相當(dāng)達(dá)觀，后人讀它，更是賦予了它深刻的哲理。沉舟側(cè)畔，有干帆競(jìng)發(fā)：病樹(shù)前頭是萬(wàn)木皆春。詩(shī)句有催人奮進(jìn)的感人力量。這兩句詩(shī)本意是勸慰白居易不要為自己的寂寞、蹉跎而憂傷，對(duì)世事的變遷和仕宦的升沉表現(xiàn)出豁達(dá)的襟懷后來(lái)引申出“新事物終究要取代舊事物”這一客觀規(guī)律和真理。3.本詩(shī)運(yùn)用典故的一句：懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。詩(shī)人以王質(zhì)自比，意在說(shuō)明什么？  意在說(shuō)明自己被貶時(shí)間太久，恍如隔世，人事全非，無(wú)限悲痛悵惘。4思想情感：對(duì)自己被貶謫，遭棄置的境遇，表達(dá)了無(wú)限的辛酸和憤懣不平。同時(shí)也表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)定的信念和樂(lè)觀的精神。十二、夜雨寄北“何當(dāng)”，何時(shí)，什么時(shí)候?！昂萎?dāng)”是個(gè)表示愿望的詞。詩(shī)的后兩句，緊扣“夜雨”，頓生想像，遙想日重逢，剪燭夜談，回憶此時(shí)面對(duì)這“巴山夜”的情景。這兩句是最為人稱道的設(shè)想“奇絕”之句，它好就好在將“未有期”的現(xiàn)實(shí)與剪燭共話的想像聯(lián)結(jié)在一起了，不僅寫出了重逢的歡樂(lè)，感情的深摯，而且通過(guò)遙想將來(lái)，排遣了當(dāng)前客居異地的孤寂與思念家人的痛苦，使全詩(shī)多少帶有明朗輕快的情調(diào)，形成了半是悲哀，半是溫暖的深長(zhǎng)情韻。從時(shí)間上看，今宵日今宵，回環(huán)往復(fù)；從空間上看，此地彼地此地，即巴山西窗巴山，往復(fù)對(duì)照。從意境上看，未來(lái)的樂(lè)，反襯今夜的苦；而今夜的苦，又成了未來(lái)剪燭夜話的材料，增添了重聚時(shí)的樂(lè)。深婉、雋永，余味無(wú)窮。）“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”的意思是什么時(shí)候，我們才能夠共剪燭花于西窗之下，讓我向你細(xì)細(xì)訴說(shuō)在巴山夜雨時(shí)想念你的情景呢？詩(shī)人以未來(lái)想像中的歡聚許諾友人，不僅暫且寬慰自己，也是安慰友人。于是未來(lái)的歡聚，反襯出今夜的愁苦，而今夜的愁苦，又成了剪燭夜話的話題，增添了重聚的歡樂(lè)。在相聚的歡樂(lè)里夾雜著回憶中的愁苦，這愁苦又成了重聚的話題。詩(shī)人從眼前的巴山跳到將來(lái)的長(zhǎng)安，又從將來(lái)的長(zhǎng)安跳到眼前的巴山，于是今宵、他日、今宵往復(fù)對(duì)照，我們可以感受到詩(shī)人感情的為斷起伏、跳躍。時(shí)空的轉(zhuǎn)換，使詩(shī)作的意境曲折、纏綿，“共剪西山燭”的溫馨快樂(lè)與“巴山夜雨”的凄風(fēng)苦雨遙相輝映，似乎“歸無(wú)期”的無(wú)奈已經(jīng)被想象中未來(lái)的歡聚所取代。十三、論詩(shī)趙翼1、“李杜”指的是李白、杜甫，此詩(shī)要旨在于說(shuō)明文學(xué)創(chuàng)作的時(shí)代性，而非貶低詩(shī)篇的杰出成就。 1.理解“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”：此兩句肯定了各個(gè)時(shí)代都有自己的天才詩(shī)人，以富有創(chuàng)造性的詩(shī)篇，領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)代詩(shī)壇，開(kāi)一代新詩(shī)風(fēng)，同時(shí)，指出詩(shī)歌是發(fā)展的，詩(shī)人應(yīng)不斷創(chuàng)新。所得啟示：我們要有勇氣超越古人；把握時(shí)機(jī)，鑄就輝煌；人什么時(shí)候都不能妄自菲?。粵](méi)有常勝將軍，把握好現(xiàn)在就行。（三）九年級(jí)一、相見(jiàn)歡李煜二、浣溪沙晏殊三、飲酒四、游山西村五、江城子密州出獵蘇 軾六、山坡羊·潼關(guān)懷古 張養(yǎng)浩一、相見(jiàn)歡李煜1、這首小令是南唐李后主降宋后所寫，借以表達(dá)他的亡國(guó)哀思。其感情基調(diào)：凄婉。2、全詩(shī)從渲染凄涼的環(huán)境氣氛入手，形象地展現(xiàn)了心頭無(wú)可解脫的愁苦之情。3、起句“無(wú)言獨(dú)上西樓”，攝盡凄婉之神。4、“剪不斷，理還亂”用絲縷來(lái)比喻愁思。表達(dá)詞人心頭無(wú)可解脫的愁苦之情。二、浣溪沙晏殊1、本文的體裁屬于詞，“浣溪沙”是詞牌名。2、“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回”一句寓情于景，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析此句抒發(fā)了什么樣的感情。即景興感，抒發(fā)了惆悵悲哀之情。3、“小園香徑獨(dú)徘徊”與詞中的哪于句相呼應(yīng)？“無(wú)可奈何花落去” 4、這篇短小的令詞，既有傷春惜時(shí)之意，又有思友抒懷之情，詞的上闕寫景懷人之情，詞的下闕，借景寫今日感傷。5、無(wú)可奈何花落處，似曾相識(shí)燕歸來(lái)賞析：兩句詩(shī)對(duì)仗工整，音調(diào)和諧，畫面生動(dòng)，通過(guò)對(duì)易逝的自然春光的描寫，抒發(fā)了對(duì)青春易逝的感慨，情感濃郁，寓意深刻，發(fā)人深省，因而成為千古傳誦的名句。三、飲酒1、之首詩(shī)紀(jì)結(jié)廬之事，寫田園之景，抒隱居之情。本詩(shī)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了“心遠(yuǎn)”二字。2、“此中有真意，欲辨已忘言”中的真意是指：自然之趣，人生真諦。3、有人說(shuō)“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”一句寫出了門庭冷落的景象，表現(xiàn)出詩(shī)人的孤獨(dú)寂寞。你同意這種觀點(diǎn)嗎？談?wù)勀愕目捶ā４穑翰煌?。這句表現(xiàn)詩(shī)人雖身居鬧市卻遠(yuǎn)離世俗，不受世俗煩擾。表達(dá)了詩(shī)人陶醉于自然、恬淡愉悅的心情。4、采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。賞析：（從煉字角度）“悠然”二字用得很妙，說(shuō)明詩(shī)人所見(jiàn)所感非有意尋求，而是不期而遇。形象地寫出了詩(shī)人遠(yuǎn)離世俗后心靈的自得、閑適、恬淡?！耙?jiàn)”字也用得極妙，“見(jiàn)”是無(wú)意中的偶見(jiàn)，南山的美景正好與采菊時(shí)悠然自得的心境相映襯，合成物我兩忘的“無(wú)我之境”。四、游山西村1、全詩(shī)以“游”為線索。這首詩(shī)贊美了農(nóng)村優(yōu)美的風(fēng)光和淳樸的民俗，流露出熱愛(ài)農(nóng)村生活的思想感情。2、 “莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”表現(xiàn)了農(nóng)家主人熱情好客的淳樸風(fēng)尚。3、“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”這兩句寫出了路疑無(wú)而實(shí)有，景似絕而又復(fù)現(xiàn)的境界，富有哲理，給人以啟迪。4、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村賞析：這是動(dòng)中見(jiàn)景，寫出了曲折多變的景色?！吧街厮畯?fù)”見(jiàn)地形復(fù)雜，顯出所經(jīng)山水的無(wú)窮變化。一個(gè)“疑”字點(diǎn)明這變化的景色是作者的主觀感受所致?！坝忠淮濉眲t寫出自己的欣喜之情。這兩句寫出山環(huán)水繞，柳暗花明，一派花團(tuán)錦簇的景象，用來(lái)比喻困境中仍然蘊(yùn)含著希望，給人豁然開(kāi)朗之感覺(jué)，故成為千古名句五、江城子密州出獵蘇 軾譯文：讓年老的我姑且發(fā)一發(fā)少年的狂熱，左手牽著黃犬，右手舉起蒼鷹。戴上錦蒙帽穿好貂皮裘，率領(lǐng)隨從千騎席卷平展的山岡。為了報(bào)答全城的人跟隨我出獵的盛意，看我親自射殺猛虎猶如昔日的孫權(quán)。 我雖沉醉但胸懷開(kāi)闊膽略興張，鬢邊白發(fā)有如微霜，這又有何妨！什么時(shí)候派遣人拿著符節(jié)去邊地云中，像漢文帝派遣馮唐。我要緊握強(qiáng)弓，把對(duì)敵人的仇恨凝聚在拉的圓如滿月的弓上，看準(zhǔn)西北的敵人，狠狠地射去。1、詞的上下片各寫什么內(nèi)容？（上片寫出獵的場(chǎng)面；下片寫酒酣后的豪情）2、貫穿全詞的“詞眼”是什么？有什么好處？（狂；突出自己要發(fā)少年狂的豪情壯志）3、“遣馮唐”和“射天狼”有什么特點(diǎn)？分別表達(dá)什么意思？（都用典；“遣馮唐”表達(dá)了作者希望的到皇帝的重用，“射天狼”表達(dá)了作者要竭盡全力抵御外敵，為國(guó)力功的決心）4、本詞上闕寫景，描寫了密州出獵的宏大壯觀的場(chǎng)面；下闕言志，抒寫了詞人渴望報(bào)效國(guó)家（或：渴望建功立業(yè)）的豪情壯志。5、賞析：A、思想感情：表達(dá)渴望殺敵報(bào)國(guó)，建功立業(yè)的雄心壯志。B、為報(bào)傾城隨太守，親射虎， 看孫郎。用典故，以孫權(quán)自喻，雖年邁，仍有少年的狂氣，還要建功立業(yè)，表現(xiàn)詩(shī)人過(guò)人的膽識(shí)和勇氣。C、持節(jié)云中， 何日遣馮唐。用典故，表達(dá)希望朝廷能重用他，給他機(jī)會(huì)去建功立業(yè)，殺敵報(bào)國(guó)。D、會(huì)挽雕弓如滿月，西北望， 射天狼。用典故，表達(dá)渴望殺敵報(bào)國(guó)，建功立業(yè)的雄心壯志。六、山坡羊·潼關(guān)懷古 張養(yǎng)浩1、對(duì)本文內(nèi)容中的“山”指華山；“河”指黃河。2、你是怎樣理解“興，百姓苦；亡，百姓苦”這句話的？揭示了怎樣的歷史規(guī)律。一個(gè)朝代興起了，必定大興土木，修建豪華宮殿，從而給人民帶來(lái)巨大災(zāi)難；一個(gè)朝代滅亡了，在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭殃的也是人民。揭示出封建社會(huì)中，無(wú)論怎樣改朝換代，人民依舊過(guò)著痛苦的生活。3、這首曲借憑吊古跡，表達(dá)了作者憂慮國(guó)計(jì)民生的思想感情七、其它名句賞析1、忽如一夜春風(fēng)來(lái)千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。岑參白雪歌送武判官歸京【賞析】這兩句詩(shī)寫雪后美景。以梨花喻冬雪聯(lián)想奇特美妙比喻新穎動(dòng)人一片銀白的世界變成一片春意盎然、欣欣向榮的明麗春光給人的感受不是雪后奇寒而是欣喜和暖意 2、抽刀斷水水更流舉杯消愁愁更愁。李白宣州謝眺樓餞別校書叔云【賞析】這兩句詩(shī)把愁苦的心情表達(dá)得非常生動(dòng)。用刀切斷水流，結(jié)果水反而流得更急暗示愁緒難消：用飲酒取醉的辦法去解除憂愁也是絕對(duì)不可能的因?yàn)榫谱砗蠓炊l(fā)內(nèi)心的愁苦、憤懣。3、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海。李白行路難【賞析】詩(shī)人相信盡管前路障礙重重但終有一天會(huì)乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，掛上云帆，橫渡滄海到達(dá)理想的彼岸。格調(diào)豪邁奔放，讓人們感受到詩(shī)人倔強(qiáng)、自信、執(zhí)著地追求理想的強(qiáng)大精神力量。初中語(yǔ)文詩(shī)詞名句分類賞析古詩(shī)詞是中華民族文化的精粹，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。”縱觀近幾年的中考試題，對(duì)古詩(shī)詞考查的比重逐年增大，題型在傳統(tǒng)的接句式默寫的基礎(chǔ)上越來(lái)越重視賞析，作為點(diǎn)睛之筆的詩(shī)詞名句更是考查的重點(diǎn)。現(xiàn)將初中語(yǔ)文課內(nèi)古詩(shī)詞名篇名句分類整理、賞析匯編，備戰(zhàn)中考，希望能給2020年中考學(xué)子有所幫助。一、抒情類1.海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。一反離別詩(shī)哀傷纏綿的格調(diào)，表現(xiàn)出一種積極向上的樂(lè)觀情緒。2.無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。以對(duì)偶句的形式，抒發(fā)了作者想要留住時(shí)光、留住美好事物，卻又無(wú)可奈何的惜春傷時(shí)的情感。3.會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。表現(xiàn)了詩(shī)人積極向上的人生態(tài)度和俯視一切的心胸氣魄。4春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。運(yùn)用生動(dòng)形象的比喻，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的忠貞不渝，也常用來(lái)形容人生命不息、奮斗不止的奉獻(xiàn)精神。5.人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。雄渾沉郁、蒼涼悲壯，抒發(fā)了守邊將士們壯志難酬的感慨和憂國(guó)思鄉(xiāng)的情懷。6.但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。表現(xiàn)了作者豁達(dá)的胸襟和對(duì)人們的美好祝愿。7.抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。運(yùn)用生動(dòng)形象的比喻，表現(xiàn)了詩(shī)人想擺脫愁思而又無(wú)法擺脫的苦悶心情。8.海日生殘夜，江村入舊年。通過(guò)描述自然的時(shí)序交替，蘊(yùn)含著新事物必將代替舊事物的道理，也表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。9.仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。運(yùn)用擬人的手法，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)山水的無(wú)限眷戀之情。10.剪不斷，理還亂，是離愁。別是一番滋味在心頭。用暗喻的手法形象的表現(xiàn)了愁絲之紛繁難解，突出了那種只有內(nèi)心知道卻難以向外人言說(shuō)的苦惱。11.醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼。展現(xiàn)了農(nóng)家老夫婦的深厚感情和他們的舒暢心情，流露出作者的羨慕之情。12.東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。借用典故，抒發(fā)自己懷才不遇的感慨，體現(xiàn)了作者抑郁不平的心情。13.山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。借具體景象，將詩(shī)人因朋友離別而產(chǎn)生的無(wú)限悵惘之情表現(xiàn)的淋漓盡致。14.勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。以傷感的態(tài)度，表達(dá)出詩(shī)人對(duì)朋友強(qiáng)烈深摯的惜別之情。15.君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。借用比喻，巧妙的抒發(fā)了自己欲歸不能的愁悶心情。二、言志類1.人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。表現(xiàn)了詩(shī)人為國(guó)家、民族的利益甘愿犧牲自己的生命的高尚情操。2.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)理想的執(zhí)著追求，對(duì)未來(lái)充滿了希望，給人以鼓舞。3.沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。運(yùn)用生動(dòng)形象的比喻，表現(xiàn)了新事物必將代替舊事物的深刻哲理。4.會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。運(yùn)用生動(dòng)形象的比喻，表現(xiàn)了作者要報(bào)效國(guó)家，渴望殺敵立功的心意。5.老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。抒發(fā)了詩(shī)人要統(tǒng)一全國(guó)的志向，反映了詩(shī)人老當(dāng)益壯、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。6.不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。表現(xiàn)了詩(shī)人不畏艱難、立志革新的偉大抱負(fù)。7.了卻君王天下事，贏得生前身后名。直抒胸臆，表現(xiàn)了作者想要建功立業(yè)的豪情壯志。8.沾不足惜，但使愿無(wú)違。點(diǎn)名題旨、揭示中心，表達(dá)了作者隱居躬耕、不愿與統(tǒng)治者同流合污的愿望。9.商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。借事說(shuō)理，表達(dá)了對(duì)當(dāng)權(quán)者糜爛生活的諷刺、批判，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)前途的憂慮之情。10.晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧宵。一反古人悲秋之調(diào)，表現(xiàn)了詩(shī)人毫不氣餒、昂揚(yáng)進(jìn)取的精神。11.落紅不是無(wú)情物，化做春泥更護(hù)花。運(yùn)用比喻，融入議論，表現(xiàn)了作者生命不息、奮斗不止的奉獻(xiàn)精神。12.夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的手法，巧妙的表現(xiàn)了自己強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。13.晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。借鶴沖天直上，表現(xiàn)了詩(shī)人毫不氣餒、昂揚(yáng)進(jìn)取的精神。三、哲理類1.問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。運(yùn)用生動(dòng)形象的比喻，表現(xiàn)了只有不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，才能達(dá)到新境界的深刻哲理。2.橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。表現(xiàn)了站在不同的角度看問(wèn)題，就會(huì)得出不同結(jié)論的深刻道理。3.山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。借寫山環(huán)水繞的美景，寄寓只要鍥而不舍就會(huì)產(chǎn)生新希望、出現(xiàn)新境界的生活哲理。四、繪景類1一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)。巧用擬人、化靜為動(dòng)，描繪了一幅清新、優(yōu)美、自然、動(dòng)人的田園風(fēng)光。2.如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。運(yùn)用生動(dòng)形象的比喻，描繪了一幅美麗的雪后景觀，讓人有身臨其境之感。3.大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。用生動(dòng)的語(yǔ)句，形象地描繪了一幅奇特壯美的沙漠風(fēng)光圖。4. 山隨平野盡，江入大荒流。寫的逼真如畫，讓讀者仿佛看到了一幅長(zhǎng)江出峽的浩蕩水勢(shì)，有身臨其境之感。5.日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。借描寫大海雄渾壯觀的景象，抒發(fā)了作者豪邁廣闊的胸懷。6.山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。通過(guò)描繪傍晚山中美麗的自然風(fēng)光，抒發(fā)了詩(shī)人悠然自得的愉悅心情。7.江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?？隙藲v史的進(jìn)步，時(shí)代的發(fā)展。指出各個(gè)時(shí)代都有自己的天才詩(shī)人出現(xiàn)，激勵(lì)人們應(yīng)積極進(jìn)取、不斷創(chuàng)新。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)歷、故事、詩(shī)句、風(fēng)俗活動(dòng)一、除夕：農(nóng)歷十二月大年三十晚上叫除夕。來(lái)歷：除夕最早源于先秦時(shí)期的“逐除”。據(jù)記載，古人在新年的前一天，用擊鼓的方法來(lái)驅(qū)除“疫癘之鬼”，來(lái)年才會(huì)無(wú)病無(wú)災(zāi)。這就是“除夕”節(jié)的由來(lái)?！俺币馑际恰敖惶妗?；“夕”意思是“夜晚”。故除夕之夜，含有“舊歲到此而除，明日另?yè)Q新歲”的意思?！俺蹦顺f布新之意?！俺Α庇小八团f迎新、祛病消災(zāi)”的意思。風(fēng)俗活動(dòng)：守歲、放煙花、吃團(tuán)圓飯。詩(shī)句：（唐）范成大賣癡呆詞：“除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迫新歲；小兒呼叫走長(zhǎng)街，云有癡呆召人賣?！倍?、春節(jié)：農(nóng)歷正月初一即春節(jié)。是農(nóng)歷的一歲之首，俗稱“大年”。是我國(guó)民間最熱鬧、最隆重的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。來(lái)歷：古代的春節(jié)，是指農(nóng)歷二十四個(gè)節(jié)氣中的“立春”時(shí)節(jié)，南北朝以后才將春節(jié)改在一年歲末，并泛指整個(gè)春季，這時(shí)大地回春，萬(wàn)象更新，人們便把它作為新的一年的開(kāi)始。到了辛亥革命后的民國(guó)初年，改農(nóng)歷為公歷（陽(yáng)歷）后，便將正月初一定為春節(jié)。直到1949年中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)上才正式把正月初一的新年定為“春節(jié)”，至今仍有許多人將過(guò)春節(jié)叫過(guò)年。 年：人們常把過(guò)春節(jié)說(shuō)成“過(guò)年”，而“年”的最初含義與今天根本不同。據(jù)說(shuō)，在很古的時(shí)候，世界上有一種最兇惡的野獸叫“年”。它一出來(lái)，見(jiàn)人吃人，見(jiàn)畜傷畜，人們生命安全受到嚴(yán)重威脅。天神為了懲罰“年”，把它鎖進(jìn)深山，只許它一年出山一次。人們發(fā)現(xiàn)“年”有“三怕”怕紅顏色、怕響聲、怕火光。于是，有一年臘月三十晚，大伙在門口貼上紅紙，不斷地敲鑼打鼓、放鞭炮，晚上屋子里徹夜點(diǎn)上燈，“年”來(lái)了一看，家家燈光通明；一聽(tīng)，處處放炮聲，嚇得它不敢進(jìn)村。白天它又偷偷下山來(lái)，見(jiàn)還是戶戶門上紅，遍地咚咚響，嚇得它膽顫心驚，調(diào)頭又跑回去了。從此后，“年”一直沒(méi)敢再來(lái)，據(jù)說(shuō)餓死在深山老林里了。后來(lái)，人們才把防“年”、“驅(qū)年”，變成安安穩(wěn)穩(wěn)地過(guò)年了。風(fēng)俗活動(dòng)：貼春聯(lián)、放爆竹、敲鑼鼓、吃餃子、拜年。詩(shī)句：王安石元日：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇；千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符?！比?、元宵節(jié)：陰歷正月十五日，又稱“上元節(jié)”，是我國(guó)一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日。來(lái)歷：我國(guó)古代歷法和月相有密切的關(guān)系，每月十五，人們迎來(lái)一年之中第一個(gè)月滿之夜，這一天被看作是吉日。早在漢代，正月十五已用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。后來(lái)古人把正月十五稱“上元”，七月十五稱“中元”，十月十五稱“下元”。在南北朝早期，三元已是要舉行大典的日子，三元中，上元最受重視。到后來(lái)，中元、下元的慶典逐漸廢除，而上元經(jīng)久不衰。“上元”夜稱“元夜”、“元夕”或“元宵”，元宵這一名稱一直沿用至今。因有張燈、看燈習(xí)俗，民間又稱“燈節(jié)”。風(fēng)俗活動(dòng)：吃元宵、踩高蹺、掛花燈、猜燈謎。詩(shī)句：（宋）歐陽(yáng)修生查子 元夕：“去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月到柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖?！彼摹⑶迕鞴?jié)：來(lái)歷：農(nóng)歷三月初八是清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，是我國(guó)最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。風(fēng)俗活動(dòng)：燒紙上墳，踏青，開(kāi)展體育活動(dòng)。詩(shī)句：唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)清明：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村?！?五、端午節(jié)：陰歷五月初五日為“端午節(jié)”，是我國(guó)的一個(gè)古老節(jié)日?！岸宋纭北久岸宋濉保耸浅醯囊馑?，“五”與“午”互為諧音而通用。來(lái)歷：我國(guó)古代最早的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原遭讒言被放逐后，目睹楚國(guó)政治日益腐敗，又不得實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，無(wú)力拯救危亡的祖國(guó)，于是自投汩羅江以殉國(guó)。此后，人們?yōu)榱瞬皇刽~(yú)蝦吃掉其尸體，紛紛用糯米和面粉捏成各種形狀的餅子投入江心，這便成為后來(lái)端午節(jié)吃粽子、炸糕的來(lái)源。風(fēng)俗活動(dòng)：吃粽子、賽龍舟，佩香囊，懸艾葉菖蒲。詩(shī)句：文秀端午詩(shī)：“節(jié)分端午自誰(shuí)言？萬(wàn)古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤?！?六、中秋節(jié)：陰歷八月十五日，這一天正當(dāng)秋季的正中，故稱“中秋”。人們把它看作大團(tuán)圓的象征。來(lái)歷：據(jù)傳說(shuō)，元朝末年，廣大人民為了推翻殘暴的元朝統(tǒng)治，把發(fā)起暴動(dòng)的日期寫在紙條上，放在月餅餡子里，以便互相秘密傳遞，號(hào)召大家在八月十五日起義。終于在這一天爆發(fā)了全國(guó)規(guī)模的農(nóng)民大起義，推翻了腐朽透頂?shù)脑y(tǒng)治。此后，中秋吃月餅的風(fēng)俗就更加廣泛地流傳開(kāi)來(lái)。 風(fēng)俗活動(dòng)：晚上備上各種瓜果和熟食，賞月，吃月餅，玩花燈 舞火龍。詩(shī)句：唐白居易八月十五日夜湓亭望月：“昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。西北望鄉(xiāng)何處是，東南見(jiàn)月幾回圓。昨風(fēng)一吹無(wú)人會(huì)，今夜清光似往年?！逼摺⒅仃?yáng)節(jié)：我國(guó)古代以九為陽(yáng)，陰歷九月九日正是陽(yáng)月陽(yáng)日，故名“重陽(yáng)”。來(lái)歷、故事：相傳東漢時(shí)費(fèi)長(zhǎng)房對(duì)汝南人桓影說(shuō)：“九月九日汝南將有大災(zāi)難，趕快叫家里人縫制小袋，內(nèi)裝茱萸，縛在臂上，登上高山，飲菊花酒，借以避難。”桓景這一天全家登山，晚上回家，果然家里的雞、狗、羊全部死掉。從此，民間就有在重陽(yáng)節(jié)做茱萸袋、飲菊花酒、舉行廟會(huì)、登高等風(fēng)俗。因“高”與“糕”音同，所以又有吃“重陽(yáng)糕”的習(xí)俗。風(fēng)俗活動(dòng)：做茱萸袋、吃重陽(yáng)糕、飲菊花酒、舉行廟會(huì)、登高。詩(shī)句：唐代詩(shī)人王維九月九日憶山東兄弟一詩(shī)：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。” 八、臘八節(jié)：農(nóng)歷臘月初八。古代十二月祭祀“眾神”叫臘，因此農(nóng)歷十二月叫臘月。來(lái)歷：從先秦起，臘八節(jié)都是用來(lái)祭祀祖先和神靈、祈求豐收和吉祥。據(jù)說(shuō)，佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼的得道成佛之日也在十二月初八，因此臘八也是佛教徒的節(jié)日，稱為“佛成道節(jié)”，寺院每逢這一天煮粥供佛，以后民間相沿成俗，直至今日。風(fēng)俗活動(dòng)：喝臘八粥，祭祖敬神，胭脂臘八蒜。詩(shī)句：清·夏仁虎臘八：“臘八家家煮粥多，大臣特派到雍和。圣慈亦是當(dāng)今佛，進(jìn)奉熬成第二鍋?zhàn)魑闹械摹拔逯v” “四美” “三熱愛(ài)”五講：講標(biāo)題、講開(kāi)頭 、講過(guò)渡、講分析、講結(jié)尾、這里的“講”，是“講究”、“重視”的意思。 講標(biāo)題，講開(kāi)頭，講結(jié)尾，這“三講”的重要性，老師們?cè)缫堰_(dá)成共識(shí)，無(wú)須贅言。第三講“講過(guò)渡”，第四講“講分析”，也許老師們強(qiáng)調(diào)得不夠多，或訓(xùn)練得不得法，反正最起碼也是落實(shí)得不夠好。因?yàn)?，從這次的作文看來(lái)，普遍存在這樣的問(wèn)題：用材料前缺少引領(lǐng)和過(guò)渡，用材料后缺少提煉和分析。材料和標(biāo)題是什么關(guān)系？材料和主題是什么關(guān)系？這個(gè)材料和下個(gè)材料之間是什么關(guān)系？文章主體部分的整個(gè)結(jié)構(gòu)框架是并列，是對(duì)比，還是遞進(jìn)？不清楚?？傊?，看不出邏輯關(guān)系。要么是幾個(gè)材料孤零零地?cái)[在那里，要么是做一點(diǎn)無(wú)關(guān)痛癢的評(píng)說(shuō)。也許學(xué)生覺(jué)得，我用的這些個(gè)材料本身不就是表明了彼此的邏輯關(guān)系嗎？難道老師不會(huì)看啊?是的。老師不會(huì)看，老師不想看，老師也不需要看。當(dāng)然，主要的，是老師沒(méi)有時(shí)間看。你想，50幾秒改一篇作文，“不是眼睛找文字，壓根就是文字在找眼睛?！毕难茉诎砉ぶ袑懙?，詩(shī)人索羅說(shuō)美國(guó)的每一條枕木下都橫臥著一個(gè)愛(ài)爾蘭工人的尸首，每一個(gè)紡線的錠子上都有一個(gè)包身工姑娘的冤魂。對(duì)中考作文的評(píng)判，我想說(shuō)：黑夜給了我黑色的眼睛，我卻只能用它來(lái)翻白眼。除了翻白眼，我該怎么辦？我又能怎么辦？ 我只有對(duì)學(xué)生說(shuō)：你就把評(píng)卷老師當(dāng)機(jī)器，當(dāng)弱智。你沒(méi)有過(guò)渡的引領(lǐng)性文字，老師在短時(shí)間內(nèi)看不清你的思路，看不清你的文脈。你沒(méi)有分析性文字，老師在短時(shí)間內(nèi)看不清你思維的深度和力度。就幾個(gè)材料在那里，而且很多材料基本上都是“大眾情人”。就算你在引述材料的時(shí)候，使用的句式、投入的感情不同，但是，沒(méi)有個(gè)性化的分析，就不能顯出你是與眾不同的“這一個(gè)”。所以，在講了“標(biāo)題”，講了“開(kāi)頭”，講了“結(jié)尾”之后，再講究“過(guò)渡”、引領(lǐng)和“分析”。文章就可以在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上提升一二個(gè)檔次。我個(gè)人覺(jué)得吧，學(xué)生作文缺少過(guò)渡和分析，從根子上是沒(méi)有結(jié)構(gòu)概念，沒(méi)有深入思考用材料的意義，所以我認(rèn)為是群體缺鈣，群體貧血。是系統(tǒng)性缺陷，是集體硬傷。需要引起高度重視。你也不能怪閱卷老師。“天黑請(qǐng)閉眼”，游戲規(guī)則就是這么定的。只能服從規(guī)則。 這是五講：講標(biāo)題，講開(kāi)頭，講過(guò)渡，講分析，講結(jié)尾。下面講“四美”。 所謂四美：文面美、結(jié)構(gòu)美、語(yǔ)言美、情感美。一是文面美。點(diǎn)開(kāi)作文，映入眼簾的文字大概在10行左右，相當(dāng)于看到一個(gè)人的臉和上半身。如果你與一個(gè)女人在10步遠(yuǎn)的距離相向而行，你除了對(duì)臉部和上半身的穿著有直觀感覺(jué)外，還能怎樣？但，就是這一眼，就決定你有沒(méi)有再看下去的愿望。當(dāng)然，這是從男性的角度，至于女性在10步左右看男人的什么，我不知道。我就打一比方，意思是，標(biāo)題要漂亮，前三段要干凈，要美觀。 二是結(jié)構(gòu)美。全文分7到9段。段型要漂亮，就像人體比例符合黃金分割一樣。標(biāo)題，入題，承題，反復(fù)扣題，點(diǎn)題，最后再回題。層次一目了然，就是美。當(dāng)閱卷老師用“蛙跳法”踩點(diǎn)閱讀時(shí)，就可以很順暢地跟上你的思路，就像練梅花樁的大師，步步踩在樁頂上。如果段型分配不好。要么比例嚴(yán)重失調(diào)，要么畸輕畸重，或者某一段像印度的孟買，惡性膨脹，一段話00多字。就不和諧，就不美了。這里我說(shuō)一個(gè)觀點(diǎn)：“結(jié)構(gòu)框架要有模式?！闭绶课?，哪一個(gè)房型不是模式呢。有的老師聽(tīng)到“模式”，就想到“僵化”，“古板”，一成不變，千篇一律。這是因?yàn)樗氲降氖且粋€(gè)模式，而不是很多模式。作文要有模式，但不是只有一個(gè)模式。只有一個(gè)模式是僵化，有很多模式就是靈活。大家身上穿的衣服，都是有版型的，也是有模式的。但是，又有誰(shuí)覺(jué)得雷同了呢？沒(méi)有精心設(shè)計(jì)的模式，胡亂剪輯，必然，美不到哪里去。 三是語(yǔ)言美。第一段，最后一段，中間還有一個(gè)主打段。有了這三段，足以，讓評(píng)卷老師掂出分量。什么樣的文筆是美的文筆。這是個(gè)復(fù)雜的話題。對(duì)文筆美的界定就像對(duì)美女臉型的界定，有的人喜歡瓜子臉，有的喜歡鵝蛋臉，有的喜歡圓圓臉，有的喜歡不對(duì)稱的臉。但是也許有一種臉型，任中國(guó)人誰(shuí)都覺(jué)得好看。通過(guò)對(duì)詞語(yǔ)的品析，對(duì)長(zhǎng)短句式的品析，對(duì)整散句式的品析，還有修辭手法運(yùn)用之妙的品析，相信可以找到標(biāo)準(zhǔn)，達(dá)成共識(shí)。 四是情感美。文章要有真情實(shí)感。有了真情實(shí)感就好了嗎？未必，情要高貴，感，要健康。感受、情感來(lái)的真實(shí)真切，又健康高尚，這樣的真情實(shí)感，才是美。否則，真實(shí)，但是市儈。真切，但是低俗。又哪里談得上美呢？如果，沒(méi)有健康、高尚的內(nèi)心感受，僅僅為寫作而寫作，又哪里能夠有直入人心的力量呢？那些能夠得高分的作文，作者的內(nèi)心情感必定真的是高尚，健康。價(jià)值觀、人生觀必定真的是向上的。所以說(shuō)，學(xué)生要讀經(jīng)典，感受高貴。讀經(jīng)典，感受崇高。為什么陳佩斯穿上八路軍的衣服，看起來(lái)也像漢奸。而朱時(shí)茂即使穿上漢奸的衣服，看起來(lái)也是臥底。為什么塔克拉瑪干大火來(lái)時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)先走，學(xué)生先死？為什么泰坦尼克號(hào)要沉沒(méi)時(shí)，女人和孩子走向通往生路的小船，男人甘愿沉入冰冷的大海？都跟內(nèi)心的情感有關(guān)。無(wú)情的水火最能檢驗(yàn)有情的人類。就拿今年的大雪來(lái)說(shuō)，也有很多真正激蕩人心的感人細(xì)節(jié)。只是，我們的眼光，我們的口味被以前的東西破壞了，總懷疑行為后的不良動(dòng)機(jī)，因此，對(duì)美行也打了折扣，這是不應(yīng)該的。 我們拿什么來(lái)拯救學(xué)生的情感。拿經(jīng)典。拿現(xiàn)實(shí)生活中的善舉。 如果說(shuō)文面、結(jié)構(gòu)是粗淺的第一印象，那文筆就算是中層次的印象了，而字里行間的情感美，就是深層次的。做到了文面美，做到了結(jié)構(gòu)美。一般就可以得到42分了?？墒牵@次作文評(píng)分的均分定在42，結(jié)果，只有39.59，還有2.41的缺口。如果做到語(yǔ)言美，情感美，那得分就應(yīng)該在45以上了。 以上說(shuō)了“四美”：文面美，結(jié)構(gòu)美，語(yǔ)言美，情感美 下面說(shuō)三熱愛(ài)。 要把文章的得分穩(wěn)定在45分以上，無(wú)論什么題目，無(wú)論什么評(píng)卷老師，都沒(méi)有太多的分歧，不容易。至于穩(wěn)定在48分以上，那就不是一般的學(xué)生能達(dá)到的，換句話說(shuō)，這樣的學(xué)生是碰到的，不是教出來(lái)的。我教了22年書，只碰到過(guò)一個(gè)這樣的學(xué)生，隨便什么題目，無(wú)論什么人改，得分都不會(huì)低于45分。 我說(shuō)的“三熱愛(ài)”：熱愛(ài)背誦、熱愛(ài)寫字、熱愛(ài)聯(lián)想 熱愛(ài)背誦：隨便“背”什么，隨便“誦”什么。反正撿自己喜歡的，多積累一些。每天背一個(gè)自己喜歡的句子。誦一段敘述事例的文字。自己想吃的，吃了才能消化。自己想背的，背了才能運(yùn)用?！芭２缓人畯?qiáng)按頭”是搞不好的。 熱愛(ài)寫字。咱們算筆賬。800個(gè)字，假如10個(gè)字一句，80句，80個(gè)標(biāo)點(diǎn)。如果短句多一點(diǎn)，100個(gè)標(biāo)點(diǎn)。段再分多點(diǎn)，掐頭去尾，再減去50字。總共一篇文章，說(shuō)的是800字，真正寫起來(lái)，也就650字。在50秒中，用600多字把評(píng)卷老師的思緒從上一篇中拽過(guò)來(lái)，書寫是重要的一招。建議學(xué)生每天寫“背誦”過(guò)的句子，用每分鐘30個(gè)字的速度，用黑色筆，寫在格子紙中。 熱愛(ài)聯(lián)想。什么是天才。天才不是天生的蠢材。天才就是把似乎沒(méi)有聯(lián)系的事情聯(lián)系在一起。不說(shuō)你不知道，說(shuō)了你嚇一跳。好?。∮檬裁绰?lián)系？用聯(lián)想。無(wú)論什么題目，都可以想辦法把它和自己熟悉的題目聯(lián)系在一起，橫向聯(lián)系，縱向聯(lián)系。聯(lián)想可以作為一項(xiàng)智力體操，反復(fù)操練。萬(wàn)事萬(wàn)物都有聯(lián)系，只是，有的聯(lián)系緊密，有的松散，有的近，有的遠(yuǎn)，有的明顯，有的隱晦。打通了聯(lián)系，就好比打通了任督二脈。功力大增。 之所以用熱愛(ài)背誦，熱愛(ài)寫字，熱愛(ài)聯(lián)想?！盁釔?ài)”，是發(fā)自內(nèi)心的一種情感。它意味著不用老師提醒，不用老師監(jiān)督，每天主動(dòng)地動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦。并由衷地感到快樂(lè)，感到自己的力量在一點(diǎn)點(diǎn)地增加。 你背誦的多，引經(jīng)據(jù)典，旁征博引。你書法好，鶴立雞群，一枝獨(dú)秀。你聯(lián)想廣泛，靈活機(jī)智?？傊阌幸豁?xiàng)獨(dú)步天下，就可以得45分以上。如果你像洪七公，會(huì)18掌，那你就可以得滿分。如果你像魯有腳一樣，只會(huì)一掌，但練到爐火純青，那也可以立于不敗之地，掌控自己命運(yùn)。如果什么都是一般，那就看你的高香燒的怎樣啦。 剛才說(shuō)了“五講四美三熱愛(ài)”。說(shuō)到底，就是一個(gè)字“亮”。 標(biāo)題亮相閃亮登場(chǎng) 首段亮劍觀點(diǎn)鮮明，語(yǔ)言漂亮。 主體亮底底牌?；虿⒘?，或?qū)Ρ?，或遞進(jìn)。三位一體。 結(jié)尾再亮劍閃亮謝幕，強(qiáng)勢(shì)結(jié)尾。 這里多說(shuō)幾句，學(xué)生寫到作文結(jié)尾處，如果前面自我感覺(jué)好，就順勢(shì)收官。如果前面自我感覺(jué)不好，也要認(rèn)真收束。就算是覺(jué)得偏題了，離題了，也要拼命扣回主題。通常情況下，學(xué)生寫到結(jié)尾處，在生理上，心理上都會(huì)有些疲憊，手也會(huì)酸。很容易草草結(jié)尾。要解決這個(gè)技術(shù)問(wèn)題。首先是重視，其次是想辦法。我這里就不展開(kāi)說(shuō)了。只舉個(gè)例子。小時(shí)候，跟人打架，打贏了，自然興高采烈，全然不顧臉上還有血污。打輸了，也不輸志氣，一定要咬著牙說(shuō)三句話：“好！算你狠！你給老子等著！”等著什么呢？給人留下想象的空間。所以，最后一段，最后一句，對(duì)評(píng)卷老師是有影響的。至于影響大小，因人而異。 中考作文的研究，離不開(kāi)對(duì)評(píng)卷老師心理的研究，誰(shuí)的活細(xì)，誰(shuí)的招多，誰(shuí)就是贏家。剛才說(shuō)了亮相，亮劍，亮底，再亮劍。 最后就是“亮分”了該做的都做了。愛(ài)咋地，就咋地吧。 中考：四大方面下手讓你的文章“更美一點(diǎn)” 眼下大家正在迎接中考，作為應(yīng)屆初三學(xué)生一定在為寫好作文努力著，估計(jì)從現(xiàn)在開(kāi)始到中考，每位學(xué)生至少會(huì)練寫10篇、20篇作文，那么你應(yīng)該盡量想方設(shè)法“讓你的文章更美一點(diǎn)”。  讓文章標(biāo)題更美一點(diǎn)  最近幾年中考作文的題目出得很美，如我也銜過(guò)一枚青橄欖我想唱首歌等等。題目是文章的眼睛、窗口。美的題目像磁石，一下子就會(huì)吸引住讀者的雙目，激起讀者強(qiáng)烈的閱讀欲望。有些含義雋永的題目，還會(huì)使讀者品味再三，久久難忘。  中考除全命題外，不排除半命題、材料作文、看圖作文的可能性，屆時(shí)有可能要自擬題目。比如寫一篇有關(guān)母親的作文，除了我的母親我和母親外，你還可以擬定為為了母親的微笑望著媽媽頭上的銀絲媽媽的“百寶箱”并不溫柔的母愛(ài)等等，文章的題目盡量做到新穎、醒目，把自己的感情，人物的特征、動(dòng)作的細(xì)節(jié)或文章的主題融合在題目中，考試時(shí)如要自擬題目就一定要努力做好，平時(shí)練筆更應(yīng)該講究擬題，這對(duì)提高審題能力和寫作水平也不無(wú)好處。  讓文章內(nèi)容更美一點(diǎn)  “充實(shí)的思想不在于言語(yǔ)的富麗，它引以自豪的是內(nèi)容，不是虛飾。”莎士比亞的這句名言道出一個(gè)寫作的真諦：文章的美決定于內(nèi)容的美。  內(nèi)容要新鮮真實(shí)，切忌違背生活常理的胡編亂造，切忌生硬搬用陳谷子爛芝麻；內(nèi)容要具體充分，切忌一鱗半爪，缺臂肘少大腿；內(nèi)容要情真意切，切忌故作姿態(tài)、無(wú)病呻吟。朱自清先生的背影一文即是這方面的典范，好好讀讀它，多讀幾遍，就能領(lǐng)悟其內(nèi)容之美。  大家不妨準(zhǔn)備些“惟有我知”的生活中親自經(jīng)歷或親眼目睹的材料，用心去寫，這樣會(huì)讓文章的內(nèi)容更美一點(diǎn)。  讓文章結(jié)構(gòu)更美一點(diǎn)  內(nèi)容與形式總是合而為一，渾然一體，密切相關(guān)的。精巧的結(jié)構(gòu)，往往會(huì)使內(nèi)容顯得更美。正如海涅說(shuō)的：“像首飾匠打金鎖鏈那樣精心地勞動(dòng)著，把一個(gè)個(gè)小環(huán)節(jié)非常合適地連接起來(lái)?！?#160; 如果你能運(yùn)用些技巧，那此文章的結(jié)構(gòu)自然會(huì)更美一點(diǎn)。  讓文章跌宕起伏。不妨學(xué)著用懸念設(shè)置法試試，倘能做到懸念迭起則更好；不妨學(xué)著用情感抑揚(yáng)法試試，欲揚(yáng)先抑，欲抑先揚(yáng)，抑揚(yáng)更替則更好；要不然用個(gè)設(shè)問(wèn)句也比平鋪直敘有起伏感。至于倒敘、插敘是必須掌握的。  讓文章渾然一體。首尾相銜是最便捷的技巧；伏筆照應(yīng)更能使文章緊湊；至于過(guò)渡句靈活多變的運(yùn)用，自然能使文章增加美感。  讓文章語(yǔ)言更美一點(diǎn)  語(yǔ)言是思維的外殼，文章是產(chǎn)品，語(yǔ)言是產(chǎn)品的包裝，精彩的內(nèi)容必需精美的包裝。  把名稱記得具體些。如“顴”、“眉”、“頷”、“頦”、“額”，有些同學(xué)只知道“臉”或“頭”就不行。試想茶花賦中去掉了紅梅、白梅、朱砂梅、大瑪瑙、雪獅子、大紫袍，而統(tǒng)稱為紅花、白花，那要遜色多少？  把句子寫得長(zhǎng)短參差。不要盡用長(zhǎng)句，也不要盡用短句，長(zhǎng)短交錯(cuò)，錯(cuò)落有致，會(huì)使文章更美一點(diǎn)。  把句子倒裝一下。如“我愛(ài)祖國(guó)”不妨寫成“祖國(guó)，我愛(ài)你”；“我默默地看著她漸漸遠(yuǎn)去的背影”，不妨寫成“她的背影漸漸遠(yuǎn)去，我默默地看著”，當(dāng)然要視具體情況偶而用之。  打一個(gè)比方，用一串排比，引一句名詩(shī)等等，這些都能使文章的語(yǔ)言顯得美一點(diǎn)。  讓你的文章更美一點(diǎn)，把標(biāo)題美、內(nèi)容美、結(jié)構(gòu)美、語(yǔ)言美一點(diǎn)一點(diǎn)加起來(lái)，還怕你的文章不美嗎？ 中考復(fù)習(xí)閱讀知識(shí)匯總1、記敘文 記敘文閱讀方法：用心讀懂全文提煉中心大意（人、事、情、理）認(rèn)真讀題干，明確思路答題扣詞題干中的關(guān)鍵詞盡量要點(diǎn)齊全（分值） 1、表達(dá)方式：記敘、描寫、說(shuō)明、議論、抒情。 2、描寫方法：動(dòng)作、語(yǔ)言、心理、外貌、神態(tài)，細(xì)節(jié)描寫。 3、記敘順序：順敘、倒敘、插敘。 插敘作用：插敘了內(nèi)容，揭示了人物的思想成因；或與形成對(duì)比，突出人物形象或中心；或交待時(shí)間緣由，為后文作鋪墊。 4、記敘人稱：第一人稱、第二人稱、第三人稱。 5、記敘線索：以物件為線索（題目）、以感情或感情變化為線索（文中變化的詞語(yǔ)有時(shí)鮮明）、以事件為線索（反復(fù)出現(xiàn)的詞語(yǔ)或句子）。 6、標(biāo)題的含義和作用： 含義：雙層含義(表層和深層)（表層：表面指）（深層：實(shí)際指：象征：聯(lián)系文章中心）或一語(yǔ)雙關(guān)。 作用：A:作為線索，貫穿全文，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。 B：概括文章的主要內(nèi)容，突出文章的主題。 C：設(shè)置了懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣。 D：含蓄新穎、生動(dòng)形象，耐人尋味，富有啟發(fā)性和趣味性.(運(yùn)用比喻、擬人、象征手法的) 7、開(kāi)頭作用： A：設(shè)置了懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣。（倒敘） B：渲染氣氛，襯托人物心情，為下文情節(jié)發(fā)展埋下伏筆。（景物描寫） 8、結(jié)尾作用： A：（議論抒情）點(diǎn)明主旨，深化中心，升華感情。 B：含蓄雋永，發(fā)人深省，引人深思。 C：照應(yīng)開(kāi)頭（首尾相呼應(yīng)），使文章結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)。 9、人物性格和精神品質(zhì)的概括（任務(wù)評(píng)價(jià)）： 摘文中詞語(yǔ)；看具體描寫；看所寫事件；從不同角度全面概括。 10、概括事件：人（主人公）事（起因經(jīng)過(guò)結(jié)果） 總結(jié)中心：本文通過(guò)記敘（描寫）事（物、景），揭示了的道理，歌頌（鞭撻）了的品質(zhì)（現(xiàn)象），表現(xiàn)了我之情。 11、心情或心理：因（語(yǔ)境概括）而（心情概括）的心情或心理。 12、詳略作用：詳寫，略寫，使文章詳略得當(dāng)，突出了文章的中心。 13、修辭句或描寫句有什么作用：（賞析題多見(jiàn)，注意選擇賞析的句子） 比喻句：形象生動(dòng)地表現(xiàn)了的心理（性格、品質(zhì)、形象）等。 擬人句：把擬人化，生動(dòng)活潑地表現(xiàn)了的特點(diǎn)。 排比句：增強(qiáng)氣勢(shì)，使語(yǔ)言酣暢淋漓，使感情更加強(qiáng)烈。 對(duì)偶句：是語(yǔ)句形式整齊，音韻和諧、鏗鏘悅耳。