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2020山東省各地高三語文一模分類匯編16 文學(xué)類文本閱讀(二)

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2020山東省各地高三語文一模分類匯編16 文學(xué)類文本閱讀(二)

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(選自微型小說選刊2020年第5期)19. 本文以“絕盜”為題目,根據(jù)全文簡(jiǎn)要分析“絕”在何處。(4分)20. 小說多處運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫刻畫人物形象,請(qǐng)任選一處加以賞析。(4分)21. 這篇小說多處設(shè)置伏筆,請(qǐng)列舉其中兩處,并分析其作用。(4分)22. 有人說文章最后一段可以刪掉,你覺得呢?請(qǐng)結(jié)合文章談?wù)勀愕目捶?。?分)【答案】(一) (18分) 19. (1) 設(shè)計(jì)的“局”絕 (2) 偷盜的人絕 (3) 案件始終未破,成為絕案(每點(diǎn)2分,答出兩點(diǎn)并作合理分析即可;滿分4分) 20. 第二段的肖像描寫,寫出了老頭子的老辣兇悍;第四段的神態(tài)動(dòng)作語言描寫,表現(xiàn)了老頭子的演技高超(每條2分,請(qǐng)酌情賦分;答其他細(xì)節(jié)描寫言之成理也可) 21. 開頭寫故事發(fā)生地“人頭極雜,邪事橫生”,暗示故事沒有看到的那么簡(jiǎn)單;開頭寫青年男女剛剛搬來,“鄰居也不知他們姓甚名誰”,為下文鄰居們袖手旁觀埋下了伏筆;老頭子三人“面色都兇”為下文揭示三人身份埋下伏筆。(4分,每點(diǎn)2分,答出兩點(diǎn)即可) 22. 同意刪去(1分)。最后一段是作者的議論評(píng)價(jià),刪去之后故事結(jié)構(gòu)仍然完整,(2分)而且刪去之后能給人留下更多回味思考的余地,(1分)以小兩口沒找到“爹”結(jié)尾更具有諷刺意味,更能體現(xiàn)其“絕”。(2分)不同意刪去(1分)。最后一段與開頭首尾呼應(yīng),文章結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn);(2分)加入了作者的議論評(píng)價(jià)更能體現(xiàn)作者的情感傾向,(2分)幫助讀者更好地理解故事。(1分)(只表明態(tài)度不加分析不給分)【山東省威海市2020屆高三第一次模擬考】 (一)閱讀下面的文字,完成1922題。(18分)只取千燈一盞燈喬忠延江南水鄉(xiāng)的眾多古鎮(zhèn),我獨(dú)鐘千燈。于是,坐飛機(jī),乘汽車,趕去尋訪。千燈果然有燈。清水滋潤的河邊是一條古舊的石板街,就在那石板街邊的店鋪中間,有一座古屋,里面陳列著很多的燈,據(jù)說,真夠上千盞了。那些燈有陶捏的,有瓷質(zhì)的,有鐵鑄的,有銅制的。品類眾多,造型各異,幾乎每一盞燈都閃射著人們心靈中智慧的光芒。無疑,千燈在江南水鄉(xiāng)里是亮色獨(dú)具的。然而,我追溯的卻不是這聚合起來的文物拼盤。流動(dòng)的河水,飛翹的屋檐,都能夠標(biāo)示本土文化的輝澤。流動(dòng)的河水名為尚書浦,因?yàn)樵?jīng)疏浚河道的是明朝尚書夏元吉,尚書名氣就不小了,可他手下主事的一位官員竟然是比他名氣還要大的海瑞。這河流豈可小瞧!凝固的屋檐也不弱,他的羽翼下名人輩出,有江南絲竹的首創(chuàng)者、陶淵明的后裔陶峴,有世人尊為昆曲鼻祖的顧堅(jiān),有明代的抗倭英雄陳先鋒,還有昆山市出自南宋的第一位狀元衛(wèi)涇一個(gè)小鎮(zhèn),孕育出這么多的人杰精英,實(shí)屬罕見。更罕見的是,明清以來考中的進(jìn)士居然多達(dá)35人!這樣濃郁的文化氛圍令人陶醉,也令人叩問:是否千燈這方水土當(dāng)真不凡?當(dāng)真有千盞明燈輝映著人們的心智?我遠(yuǎn)道造訪,莫非就是奔這智慧的明燈來的?其實(shí)不然。我傾心的是石板街最南端的一座院落屋舍不能算闊大,花園不能算精巧,陳設(shè)不能算豪華,不要說和山西的喬家、常家等大院相比,即使和周莊的沈園,同里的退思因相比也有差距然而,就是這個(gè)院落令我頂禮膜拜,因?yàn)檫@里走出了一個(gè)令世人刮目相看的文士他就是大名鼎鼎的顧炎武。顧炎武原來叫繼坤,改名炎武是因?yàn)榍灞舷?,社稷將傾,為了抵御外侵,他決心投筆從戎,抗擊敵寇只是,寡難敵眾,失敗后他不得不背并離鄉(xiāng),遠(yuǎn)走北國。然而,他立定志向,誓不叛明,決不屈膝為官。顧炎武四處游走,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),撰出(日知錄、亭林詩文集等著作,成為名聲顯赫的思想家、史學(xué)家、語言學(xué)家,在明末清初與黃宗羲,王夫之并稱作三位大儒。在我眼里,一位思想家不在于他的著作有多么繁富,學(xué)說有多么縝密,如果缺少了獨(dú)具慧眼的發(fā)現(xiàn),缺少了照亮心靈的光色,那只能是平庸的再造或翻版。不要說他筆下那浩瀚的論著,就一句“天下興亡,匹夫有責(zé)”便具有晴天霹靂的震驚效應(yīng),它照亮了我愚暗的心扉,給了我新的啟迪。我知道這不是他的原話,這話是梁?jiǎn)⒊瑸橹铣傻?。他的原話是:“有亡國,有亡天下,亡國與亡天下奚辯?日:易姓改號(hào),謂之亡國:仁義充塞,而至于率獸食人,人將相食,謂之亡天下保國者,其君其臣,肉食者謀之;保天下者,匹夫之賤,與有責(zé)焉耳矣!”時(shí)光逝去數(shù)百年了,我坐在書齋輕輕掀動(dòng)日知錄,當(dāng)字行里跳出這段話時(shí),眼睛竟亮得如電光閃射,神魂竟震撼得如驚雷炸響!我把顧炎武尊為補(bǔ)天者,他要補(bǔ)的天是仁愛的蒼穹,道德的星空。誠如那個(gè)陰沉沉的午后,我走進(jìn)尚書浦畔的顧家宅第,頓覺陰霾四散,華光迸射,心胸亮堂得少見。是的,仁愛是天,一旦失去仁愛,人和獸還有何種差別?若是世道真的淪為“率獸食人,人將相食”,那可是最為恐怖的災(zāi)難??!這災(zāi)難不是天塌,其危害甚于天塌;不是地陷,其危害甚于地陷。要免除這人為的天塌地陷有何良策?顧炎武已明確指出:“匹夫之賤,與有責(zé)焉耳!”是的,匹夫有責(zé),匹夫履責(zé),才會(huì)民風(fēng)和洽,才會(huì)其樂融融,才會(huì)重現(xiàn)堯天舜目的美景。顧炎武點(diǎn)起了一盞燈,一盞照亮人心的明燈!顧炎武就是一盞燈,一盞閃爍在中華大地的思想明燈!我在千燈的清流秀水邊徘徊,我在千燈的老街故宅里追溯,尋訪的就是顧炎武這盞明燈我不敢貪婪,若是千燈容許我?guī)ё咭槐K燈,那我就帶走顧炎武這一盞!(原載2020420人民日?qǐng)?bào),有刪節(jié))19題目中“千燈”一詞有什么含義?(4分)20請(qǐng)分析文中劃線句子的表達(dá)效果。 (4分)21第三段中,作者列舉千燈鎮(zhèn)許多歷史文化名人,有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)22結(jié)合文本內(nèi)容及現(xiàn)實(shí),談?wù)勛髡邽槭裁丛凇扒簟敝兄蝗☆櫻孜溥@一盞明燈。(6分) 【答案】(一)19(4分)“千燈”一語雙關(guān),既指江南水鄉(xiāng)陳列千盞明燈的古鎮(zhèn)千燈鎮(zhèn)(2分),也指這個(gè)古鎮(zhèn)的獨(dú)具亮色的文化特點(diǎn)(或:古鎮(zhèn)孕育的眾多的人物精英)(2分)。20(4分)連用三個(gè)設(shè)問,體現(xiàn)了“我”對(duì)千燈文化的多重思考(2分);承上啟下,引出對(duì)顧炎武這盞思想明燈的鐘愛(2分)。21(4分)列舉千燈鎮(zhèn)眾多的人物精英,充分體現(xiàn)千燈濃郁的文化氛圍(2分);起到鋪墊作用,以此襯托(突出強(qiáng)調(diào))顧炎武對(duì)人們思想的啟迪作用(2分)。22(6分)顧炎武提出了“匹夫有責(zé)”思想是構(gòu)建仁愛社會(huì)的基礎(chǔ)。(或:顧炎武提出了“匹夫有責(zé)”思想會(huì)帶來民風(fēng)和洽,其樂融融。)顧炎武用他獨(dú)具慧眼的發(fā)現(xiàn),照亮“我”愚暗的心扉,給“我”新的啟迪。當(dāng)今社會(huì),經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,而精神世界滑坡,我們需要顧炎武這樣的思想明燈,來照亮愚暗的心扉,帶給我們以無窮的力量和莫大的精神鼓舞。 (每點(diǎn)2分)【山東省煙臺(tái)市2020屆高三第一次模擬考試】(一)閱讀下面的文字,完成1922題。(18分)沂蒙詠嘆趙統(tǒng)斌沂蒙山,這座魯東南最龐大的山系,隆起在我心空已經(jīng)很多年了。起初,有關(guān)它的影視資料和傳說,給我的感覺,不是豐贍和雄偉,蒼茫和舒揚(yáng),而是貧瘠和荒涼,沉重和壓抑。板垣軍團(tuán)、大青山突圍戰(zhàn)、摩天嶺、孟良崗這些詞匯所涵蓋的內(nèi)容,使這座大山在若干時(shí)段內(nèi)一直承受著血與火的洗禮。山民們也在這種洗禮中,從固有的木訥和善良生發(fā)出不盡的勇氣和激情。這似乎是一種歷史的賦予,山與人,也都在這硬性的接受中,逐漸形成了自己執(zhí)著而堅(jiān)毅的秉性。真正走進(jìn)沂蒙,投入大山的懷抱,還是近幾年的事情。當(dāng)紅葉蓋頭般蒙上山頂,我第一次來到沂蒙山,那是一個(gè)落葉繽紛的深秋?!翱丈叫掠旰螅鞖馔韥砬?。明月松間照,清泉石上流?!比畮啄昵?,我就會(huì)背誦這首古詩,但一直在想象中設(shè)置情景,今天終于對(duì)應(yīng)上了,可蒼渾俊秀的沂蒙山卻亦真亦幻起來。這時(shí),就有一首再熟悉不過的民歌飄來人人那個(gè)都說哎,沂蒙山好,沂蒙那個(gè)山上哎,好風(fēng)光,青山那個(gè)綠水哎,多好看,風(fēng)吹那個(gè)草低哎,見牛羊。這首傳唱了整整七十年的沂蒙山小調(diào),明快悠揚(yáng),柔美甜脆,就像一陣山風(fēng),令人清爽;又像一股山泉,令人潤澤;還像一杯老酒,令人沉醉。聽著這樣的歌,踏著松軟的針葉,望著雨后的藍(lán)天白云,在紅、黃、綠織就的彩色山林里穿過,倏忽間,一座碎石砌成的小院出現(xiàn)在眼前。噢,白石屋村到了。往遠(yuǎn)處看,十幾座大致相同的院落散排在這三面環(huán)山的“簸箕”里。沂蒙山小調(diào)就誕生在這個(gè)小山村1940年,抗大一分校文工團(tuán)團(tuán)員李林、阮若珊借助當(dāng)?shù)氐幕ü恼{(diào)創(chuàng)作了這首民歌。于是,這一山石林立、樹木蓊郁的僻靜之所,便到處飄散著沂蒙山小調(diào)的優(yōu)美旋律和地下印刷所剛剛“出爐”的大眾日?qǐng)?bào)的清新墨香。在那個(gè)時(shí)期,這里可算得上“世外桃源”了。而今斯人已去,一塊巨石上鐫刻著阮若珊于 1999年題寫的“深深懷念沂蒙山好地方”。沂蒙山也因這曲小調(diào),大大提高了自己的“地望”,成為響遍山東乃至全國的品牌。小院的主人正在摘柿子。柿子就像紅燈籠一樣,掛滿一樹又一樹。夕暉中的剪影,如詩如畫。樹下排列的條筐里,裝載的除了豐收的喜悅,還有美好的憧憬。一個(gè)柿子下口,青澀和香甜,給人以無盡的回味當(dāng)黃色的連翹點(diǎn)綴上山腰綠色的裙裾,我又一次來到沂蒙山,那是一個(gè)風(fēng)飛花舞的仲春。盡管春風(fēng)春雨在悄悄地改變著大山的容顏,但這畢竟不是一個(gè)千崖飛瀑、萬壑爭(zhēng)鳴的季節(jié),山間便顯得有些空寂。但當(dāng)西山石壁上那張碩大無比且惟妙惟肖的“中國地圖”展現(xiàn)在眼前的時(shí)候,來自心靈的震撼,又一次使我張大了嘴巴,瞪大了眼睛,竟無一言。不管是鬼斧神工的自然天成,還是人定勝天的偉大壯舉,似乎都不重要。熱愛親人,熱愛家鄉(xiāng),并由之熱愛祖國,是一種血脈貫注的情愫,是誰人都無法消解的情結(jié)。“蒙山高,沂水長,我為親人熬雞湯”如果說沂蒙山小調(diào)是對(duì)沂蒙山自然的詠嘆,那么,紅嫂中的唱段則是對(duì)沂蒙山人文的詠嘆了。只不過紅嫂讓我想起了南征北戰(zhàn)、沂蒙頌等,這里的人文融入了太多階級(jí)和黨派的成分,加進(jìn)了濃厚的政治色彩。不然,紅嫂的原型明德英明明是在1941年用乳汁救了一位抗日小戰(zhàn)士,為什么改為 1947年救了一位“解放軍”呢?這樣為一時(shí)之需而扭曲事實(shí)的做法,會(huì)被歷史的長河淘洗成什么樣子,是不言自明的。倒是最近播放的電視連續(xù)劇沂蒙,更給人些歷史的真實(shí)感。此類話題,自然是沉重的,也是不識(shí)趣的。那就走一走八華里的原木棧道,去與先賢對(duì)對(duì)話吧。鬼谷子王禪是在山上修行過的,嶺巔,溪旁,樹叢,草甸,很多地方都有他的遺存和傳說。行走間,松邊一塊突兀的巨石上,現(xiàn)出一個(gè)硯臺(tái)樣的水池,這就是孫臏硯了。孫臏與龐涓跟鬼谷子學(xué)習(xí)兵書的云蒙山,到底是不是這里,那是歷史學(xué)家考辨的任務(wù)??蓪O臏兵法的竹簡(jiǎn)卻是在這山下出土的,由此追尋臨沂的先賢,這里竟是一片充滿靈性的熱土。當(dāng)智圣諸葛亮,書圣王羲之,算圣劉洪,一一向我們走來的時(shí)候,我們能不感到驚詫嗎?走完山嶺上的棧道,來到翠云觀,一株“千年何首烏”令人生慨,經(jīng)歷幾多風(fēng)霜雪雨,依然“滿頭秀發(fā)”,茂密的葉子,青翠欲滴。它沒有人類的欲望,沒有人類的爭(zhēng)斗,沒有人類無端生發(fā)的那些所謂奇思妙想。在大自然的懷抱里,它只是自由自在地生存著,什么也不想。我們?nèi)祟悶槭裁床荒苌畹煤?jiǎn)單一些呢?就像這株何首烏。我的沂蒙詠嘆蒙山沂水寄情長,小調(diào)一曲傳四方。風(fēng)物粲然飛入眼,心清慮淡好揮槳。19簡(jiǎn)要說明文章第一自然段中畫線句子的含意。(4分)20縱觀全文,作者寫沂蒙山小調(diào)有什么用意?(4分)21結(jié)合全文內(nèi)容,概括歸納作者詠嘆沂蒙的內(nèi)容。(4分)22作者在文中表達(dá)了一種怎樣的生存理念?試結(jié)合文本,加以探究。(6分)【答案】(一)(18分)19(4分)沂蒙山和沂蒙人執(zhí)著而堅(jiān)定的性格的形成,不僅僅是因?yàn)闅v史的血與火的洗禮,這其中還有人為強(qiáng)加的種種政治因素,(2分)含蓄地表達(dá)了作者對(duì)一些影視資料和傳說失實(shí)的宣傳的批評(píng)。(2分)。20(4分)(1)借沂蒙山小調(diào)展示了沂蒙美好的自然風(fēng)光和獨(dú)特的田園牧歌式的生活,便于抒發(fā)作者由衷的向往之情。(2分)(2)沂蒙山小調(diào)是沂蒙山具有影響力的文化品牌,成了沂蒙的象征,借此詠嘆可以收到以一當(dāng)十的效果,更有利于突出文章的主題。(2分)21(4分)蒼渾、俊秀、清新的自然風(fēng)光;貫注在沂蒙人血脈中的愛家、愛國樸實(shí)的人文精神;孕育了古圣先賢的源遠(yuǎn)流長的豐厚的文化底蘊(yùn)。(答出3點(diǎn)得滿分,缺少1點(diǎn)扣1分。)22(6分)(1)追求活得真實(shí)自然。真實(shí)自然的才是具有恒久生命力的,像沂蒙小調(diào)一樣憑真實(shí)自然,才能傳唱天下,成為具有影響力的文化品牌。(3分)(2)追求活得簡(jiǎn)單自由。像文章中寫到的“千年何首烏”一樣,沒有欲望,沒有爭(zhēng)斗,沒有無端生發(fā)的奇思妙想,簡(jiǎn)單自由地生存,方能歷千年而不衰。(3分)【2020德州一?!?(一)閱讀下面的文字,完成l922題。撫摸鄉(xiāng)村韓衛(wèi)賢 沿著一片南瓜或牽?;ǖ淖呦颍苋菀子|痛鄉(xiāng)村淺顯的心事。一頁柴扉,一段炊煙,一記清秀的鳥鳴,一波暗綠的涼意撫摸鄉(xiāng)村我時(shí)?;溆跁r(shí)光的臂膀,被童謠的嗩吶和游戲簇?fù)碇?,纏綿著。記憶是一個(gè)繁體的漢字,抹掉一層斑駁的灰塵,閃現(xiàn)的是原汁原味的光芒,盤根錯(cuò)節(jié),卻淋漓盡致。童年的鄉(xiāng)村是抒情的,大段大段的情節(jié)被我們剪裁成夢(mèng)的衣裳。在我奔忙的思緒里,古遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村更接近于鄉(xiāng)村的本意,更具有純粹的具象。她是那樣的透明,像一支夏天的冰棒,一點(diǎn)點(diǎn)熱情就能將她溶化;她又是那樣的清純,像處子柔嫩的肌膚,哪怕是輕巧地碰她,都會(huì)叫人過而不忘。 撫摸鄉(xiāng)村就是撫摸一段迷人的童話,紛飛的蜻蜓是它無序的線索。這些精致的生靈,像一個(gè)個(gè)生動(dòng)的詞語,在鄉(xiāng)村這本碩大的書頁中穿梭,透出和平、悠然的氣息。一根竹片和蜘蛛絲構(gòu)成的網(wǎng)被我們高高的舉在手里,歡快地奔跑;一只蜻蜓失落于網(wǎng)上,停止了飛翔的跡象;另一只又失落于網(wǎng)上,它們掙扎著向往自由的樣子,頗似我們被束縛在教室、黑板和老師目光下的無奈。于是,我們將它們放飛,再跟著奔跑。整整一個(gè)季節(jié),我們的游戲就是奔跑,鄉(xiāng)村的概念就是奔跑,仿佛天空中大團(tuán)大團(tuán)的云,被自由的風(fēng)牽引著,廣闊地奔跑。最驚險(xiǎn)的是遇見蛇,各種各樣的蛇。其實(shí)它們的神態(tài)是友好的,但我們還是會(huì)毫不猶豫地用樹枝和石塊把它們打死,再懸起來掛在樹枝上,企圖恐嚇那些膽小的同伴。以至來到城里見到人們驚奇而小心地圍著賣蛇人指手畫腳一臉迷惑的樣子,我總會(huì)露出不屑的神情。當(dāng)然,我們還具有在凸凹不平的大地上把陀螺打得飛轉(zhuǎn)把鐵環(huán)滾得狂奔以及在清澈而深?yuàn)W的河里像魚一樣穿梭的本領(lǐng)。盡管童年的鄉(xiāng)村貧瘠得讓我們腹中時(shí)??仗摵宛囸I,我們還是被玩性硬撐看玩“奏奏什么羊,老倌老奶烤太陽”那種一上一下的跨越式跳躍把奶奶的炊煙震得猛烈地駭嗽。我們還會(huì)用老牛踩出的窯泥,做一個(gè)小小的砂鍋,嘴里喊著“砂鍋砂鍋格通洞”,再把手中之物猛烈地摔在地上,聽那種清脆的響聲。每每撫摸鄉(xiāng)村這些童話都會(huì)震顫我的指端,重年的鄉(xiāng)村是那樣的寬容和放縱,任我們把滾燙的火盆在空中舞成一個(gè)個(gè)紅色的圓圈,燒紅鄉(xiāng)村冬日的凜列。半個(gè)月亮爬上來,爬上鄉(xiāng)村清朗的額頭,浮躁的蛙鳴變得深沉起來,唯有秋蟲一望無際地開始了狂歡。鄉(xiāng)村如一位待嫁的閨女,成熟了,卻不透徹;萌動(dòng)著,卻不直白。一些愛情的故事在清涼的夜色里悄無聲息地成長著,又被誰家的犬吠泄露了天機(jī),古板的鄉(xiāng)村常因此而發(fā)脾氣,把年關(guān)的嗩吶聲吹得一波三折,哀哀怨怨,猶如月宮里嫦娥的無端訴說。鄉(xiāng)村的夜晚,月色和著來自土地深處的蟲嗚,緩緩地爬上草垛和房頂,掛滿童話的房檐。我們偎著蒼老的奶奶,坐在菜園里,看月亮披著云彩的輕紗,匆匆地趕路,看深沉的山默默地緩延著,看籠著村莊的土地止不住地成熟,把清冷的月光映出暖暖的色調(diào)。四處是大自然的樂音,那么和諧,那么動(dòng)聽,還有我們嘴里吟出的“月亮月亮光光,騎馬燒香”之類無序的歌謠,還有我們偶爾玩起的“做大媒,過家家”,與月色中真實(shí)的愛情共同構(gòu)成鄉(xiāng)村動(dòng)人的細(xì)節(jié)。夜晚的鄉(xiāng)村是一幅潮濕的畫,輕輕地?fù)崦?,都?huì)驚擾色彩里的人物和事物;夜晚的鄉(xiāng)村是一根布滿音符的弦,誰的手,誰的手撥動(dòng)了琴端又悄然垂下。 撫摸鄉(xiāng)村,那無盡的勞動(dòng)是鄉(xiāng)村無盡的血脈。春風(fēng)被老牛散漫的印跡染得碧綠,清明的雨水臨空而降,像敘說不完的豆豆,布谷鳥最后一次梳理柔順的羽毛,勞動(dòng)就爬滿每一條柵欄,“春天耕地,夏天鋤草,秋天收割,冬天積肥”。我們躲在語文課本最抒情的頁碼下看荷鋤的鄉(xiāng)村將太陽托起來又放下去,看大滴大滴飽滿的汗水把土地浸透又涼干,看老米勒畫筆下播種者扶鋤者明快的色彩把世界的鄉(xiāng)村照亮,把泥土上的英雄照亮。 撫摸鄉(xiāng)村我不敢挪動(dòng)輕薄的手臂,每一個(gè)簡(jiǎn)潔的形象都像一個(gè)粗糙的老繭,使人疼痛。我無法把單純而又厚重的鄉(xiāng)村輕輕地描述窮盡,就像時(shí)光這把掛在土墻上的篩子,總是把鄉(xiāng)間最精細(xì)的情節(jié)漏掉,讓我們每次都小心翼翼,每次都激動(dòng)不已。撫摸鄉(xiāng)村,我總是撿拾一片一片飄落的樹葉,然后把它們一簇簇地收藏在鄉(xiāng)村這條盤雜的宿根下,品味著被物質(zhì)日益削落的詩意,苦苦守望著記憶中的新綠。19文章寫了鄉(xiāng)村的哪幾個(gè)方面?突出了鄉(xiāng)村怎樣的特點(diǎn)?(4分)20結(jié)合文意賞析文中劃線的句子。(4分)21聯(lián)系全文內(nèi)容,說說以“撫摸鄉(xiāng)村”為題的好處。(4分)22文中說,作者“品味著被物質(zhì)日益削落的詩意”,結(jié)合文本和現(xiàn)實(shí)談?wù)勀銓?duì)這種“詩意”的理解。(6分)【答案】

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