2020年高考語文一輪復(fù)習(xí)測(cè)評(píng)手冊(cè) 階段評(píng)估檢測(cè)(四) 新人教版 新課標(biāo)

此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來，如有侵權(quán)請(qǐng)告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)。2020年新課標(biāo)高考語文一輪復(fù)習(xí)測(cè)評(píng)手冊(cè)（人教課標(biāo)版）階段評(píng)估檢測(cè)(四)考試時(shí)間：150分鐘滿分：150分第卷閱讀題(共70分)甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀(共9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成13題。詩和其他藝術(shù)都是情感的流露。情感是心理中極原始的一種要素。人在理智未發(fā)達(dá)之前先已有情感；在理智既發(fā)達(dá)之后，情感仍然是理智的驅(qū)遣者。情感是心感于物所起的激動(dòng)，其中有許多人所共同的成分，也有某個(gè)人所特有的成分。這就是說，情感一方面有群性，一方面也有個(gè)性。群性是得諸遺傳的，是永恒的，不易變化的；個(gè)性是成于環(huán)境的，是隨環(huán)境而變化的。環(huán)境隨人隨時(shí)而異，所以人類的情感時(shí)時(shí)在變化；遺傳的傾向?yàn)槎鄶?shù)人所共同，所以情感在變化之中有不變化者存在。藝術(shù)是情感的反照，它也有群性和個(gè)性的分別，它在變化之中也有不變化者存在。比如單拿詩來說，四言、五言、七言，古、律、絕、詞的交替是變化，而格律則為變化中的不變化者。變化就是創(chuàng)造，不變化就是因襲。把不變化者歸納成為原則，就是自然律，這種自然律可以用為規(guī)范律，因?yàn)樗緛硎侨祟惞餐那楦行枰?。但是只有群性而無個(gè)性，只有整齊而無變化，只有因襲而無創(chuàng)造，也就不能產(chǎn)生藝術(shù)。末流者忘記這個(gè)道理，所以往往把格律變成死板的形式。格律在經(jīng)過形式化之后往往使人受拘束，這是事實(shí)，但是這絕不是格律本身的罪過，我們不能因噎廢食。格律不能束縛天才，也不能把庸手提拔到藝術(shù)家的地位。如果真是詩人，格律會(huì)受他奴使；如果不是詩人，有格律他的詩固然腐濫，無格律它也還是腐濫。古今大藝術(shù)家大半都從格律入手。藝術(shù)須寓整齊于變化。一味齊整，如鐘擺搖動(dòng)聲，固然單調(diào)；一味變化，如市場(chǎng)嘈雜聲，也還是單調(diào)。由整齊到變化易，由變化到整齊難。從整齊入手，創(chuàng)造的本能和特別情境的需要會(huì)使作者在整齊之中求變化以避免單調(diào)。從變化入手，則變化之上不能再有變化，本來是求新奇而結(jié)果卻仍還于單調(diào)。古今大藝術(shù)家大半后來都做到脫化格律的境界。他們都從束縛中掙扎得自由，從整齊中醞釀出變化。格律是死方法，全賴人能活用。善用格律者好比打網(wǎng)球，打到嫻熟時(shí)雖無心于球規(guī)而自合于球規(guī)。在不識(shí)球規(guī)者看，球手好像縱橫如意，略無牽就規(guī)范的痕跡；在識(shí)球規(guī)者看，他卻處處循規(guī)蹈矩。姜白石說得好：“文以文而工，不以文而妙。”工在格律而妙則在神髓風(fēng)骨。孔夫子自道修養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)說：“七十而從心所欲，不逾矩?！边@是道德家的極境，也是藝術(shù)家的極境?！皬男乃挥饩亍?，藝術(shù)的創(chuàng)造活動(dòng)盡于這七個(gè)字了?！皬男乃闭咄坝饩亍?，“不逾矩”者又往往不能“從心所欲”。凡是藝術(shù)家都要能打破這個(gè)矛盾?？追蜃拥娇煲赖臅r(shí)候才做到這種境界，可見循格律而能脫化格律，大非易事。(摘編自朱光潛談美書簡)1下列關(guān)于“格律”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是()A格律是詩歌中的不變化者，體現(xiàn)的是整齊、規(guī)范和人類共同的情感需要。但只有整齊而無變化，只有因襲而無創(chuàng)造，格律就會(huì)變成死板的形式。B格律在經(jīng)過形式化之后往往使人受拘束，但這并不是格律本身的罪過，而是人不能活用它造成的，因此，我們不能因噎廢食。C格律不能束縛天才，天才之作往往工在格律而妙在神髓風(fēng)骨。格律也不能把庸手提拔到藝術(shù)家的地位，即使他遵循了格律，詩歌也仍然腐濫。D古今大藝術(shù)家的創(chuàng)造活動(dòng)都從格律入手，但后來都達(dá)到了脫化格律的境界；是創(chuàng)造的本能和特別情境的需要使他們?cè)谡R之中求變化，避免了單調(diào)。2下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是()A情感是心理中極原始的一種要素，它先于理智而產(chǎn)生，但在理智發(fā)達(dá)之后，情感又會(huì)受到理智的驅(qū)遣。B藝術(shù)是情感的流露，它也有群性和個(gè)性之別，講究寓整齊于變化，但由整齊到變化易，由變化到整齊難。C詩歌從四言、五言到七言，從古、律、絕到詞，體現(xiàn)的是形式的變化，但它們?cè)谝艄?jié)上都講究格律，體現(xiàn)的又是詩歌的共同特點(diǎn)。D“從心所欲”和“不逾矩”是一對(duì)矛盾，藝術(shù)家要打破這個(gè)矛盾，做到循格律而能脫化格律，這是非常不容易的。3下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是()A情感是心感于物所起的激動(dòng)，它一方面有群性，一方面也有個(gè)性。群性由遺傳得來，不易變化；個(gè)性則成于環(huán)境，會(huì)隨著環(huán)境而變化。B作者認(rèn)為善用格律者好比打網(wǎng)球，旨在說明將格律用到出神入化的境界時(shí)，就可以超越格律的束縛而達(dá)到自由的創(chuàng)作境界。C作者認(rèn)為一味變化也還是單調(diào)，所以他不主張從變化入手，認(rèn)為變化之上不能再有變化，本來是求新奇而結(jié)果卻仍還于單調(diào)。D“從心所欲，不逾矩”是道德家和藝術(shù)家所追求的最高境界，這也說明道德與藝術(shù)常常是相關(guān)聯(lián)的，道德境界高的人往往也能在藝術(shù)上達(dá)到較高的境界。二、古代詩文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成47題。唐儉，字茂約，并州晉陽人。父鑒，隋戎州刺史，與高祖善，嘗偕典軍衛(wèi)，故儉雅與秦王游。儉爽邁少繩檢，然事親以孝聞。見隋政浸亂，陰說秦王建大計(jì)。高祖嘗召訪之，儉曰：“公若外嘯豪杰，北招戎狄，右收燕、趙，濟(jì)河而南，以據(jù)秦、雍，湯、武之業(yè)也?！奔按髮④姼_，授記室參軍。從定京師，晉昌郡公。武德初，遷中書侍郎。呂崇茂以夏縣反，與劉武周連和。詔永安王孝基、獨(dú)孤懷恩率兵致討。儉以使適至軍，會(huì)孝基等為武周所虜，儉亦見禽。始，懷恩屯蒲州，陰與部將元君實(shí)謀反，會(huì)俱在賊中。君實(shí)私語儉曰：“獨(dú)孤尚書將舉兵圖大事，猶豫不發(fā)，故及此。所謂當(dāng)斷不斷而受亂者?！倍矶鴳讯髅摎w，詔復(fù)守蒲。儉恐必亂，密遣劉世讓歸白發(fā)其謀。會(huì)高祖幸蒲津，舟及中流而世讓至，高祖驚，曰：“豈非天也！”命趨還舟，捕反者，懷恩自殺，余黨皆誅。俄而武周敗，亡入突厥。儉封府庫、籍兵甲以待秦王。高祖嘉儉身幽辱而不忘朝廷，詔復(fù)舊官，許以便宜。盡簿懷恩貲產(chǎn)賜儉。還為天策府長史。貞觀初，使突厥還，太宗謂儉曰：“卿觀頡利可取乎？”對(duì)曰：“銜國威靈，庶有成功?！彼哪辏Y傳往誘使歸款，頡利許之，兵懈弛，李靖因襲破之，儉脫身還。歲余，為民部尚書。從獵洛陽苑，群豕突出于林，帝射四發(fā)，輒殪四豕。一豕躍及鐙，儉投馬搏之。帝拔劍斷豕，顧笑曰：“天策長史不見上將擊賊邪，何懼之甚？”對(duì)曰：“漢祖以馬上得之，不以馬上治之。陛下神武定四方，豈復(fù)快心于一獸？”帝為罷獵。儉居官不事事，與賓客縱酒為樂。坐小法，貶光祿大夫。顯慶初卒，年七十八，謚曰襄。(節(jié)選自新唐書·列傳第十四)4對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A與高祖善，嘗偕典軍衛(wèi)典：主管B故儉雅與秦王游 雅：平素C銜國威靈，庶有成功 庶：或許D坐小法，貶光祿大夫 坐：因?yàn)?以下各組句子中，全都表明唐儉忠于唐室的一組是(3分)()事親以孝聞見隋政浸亂，陰說秦王建大計(jì)密遣劉世讓歸白發(fā)其謀命趨還舟，捕反者身幽辱而不忘朝廷一豕躍及鐙，儉投馬搏之A B C D6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A唐儉富有政治遠(yuǎn)見。看到隋室昏亂，他暗中游說秦王建樹大業(yè)；在受到高祖召見時(shí)，唐儉分析天下大勢(shì)，為高祖出謀劃策。B唐儉為人不拘小節(jié)。年輕時(shí)爽快豪邁，不受約束；后來身居高位，在官任上卻不好處理政事，喜歡與賓客縱酒玩樂。C唐儉屢建奇功。他曾參與平定京師；在奉命守衛(wèi)蒲州時(shí)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)獨(dú)孤懷恩的反叛陰謀，解救了高祖的危難；后來又在擊敗突厥過程中立下大功。D唐儉善于因勢(shì)利導(dǎo)。他跟隨太宗打獵時(shí)，看到太宗拔劍砍死野豬，趁機(jī)勸諫太宗不要沉溺于打獵而忘了治國之策，太宗為此停止了打獵。7把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)儉以使適至軍，會(huì)孝基等為武周所虜，儉亦見禽。譯文：_(2)俄而武周敗，亡入突厥。儉封府庫、籍兵甲以待秦王。譯文：_(二)古代詩歌閱讀(11分)閱讀下面這首唐詩，完成89題。登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州刺史柳宗元城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸。共來百粵文身地，猶自音書滯一鄉(xiāng)！【注】 這首詩作于唐憲宗元和十年(815)柳宗元初任柳州刺史時(shí)。其時(shí)柳宗元與漳州刺史韓泰、汀州刺史韓曄、封州刺史陳諫、連州刺史劉禹錫因同屬革新派王叔文集團(tuán)而再次遭貶。飐(zhn)：風(fēng)吹使顫動(dòng)。文身：身上刺花紋。古時(shí)南方少數(shù)民族的一種習(xí)俗。8從全詩來看，作者的茫茫愁思因何而起？請(qǐng)結(jié)合具體詩句加以分析。(5分)答：_9這首詩頷聯(lián)、頸聯(lián)在寫景的角度上有何不同？主要運(yùn)用了什么藝術(shù)手法？請(qǐng)結(jié)合詩句進(jìn)行賞析。(6分)答：_(三)名篇名句默寫(6分)10補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(1)_，_。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。(白居易琵琶行)(2)是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，_，_，如是而已。(韓愈師說)(3)予獨(dú)愛蓮之_，_，中通外直，不蔓不枝。(周敦頤愛蓮說)乙選考題三、文學(xué)類文本閱讀(25分)11閱讀下面的文字，完成(1)(4)題。會(huì)說話的墻馬來西亞朵拉沉靜的周末下午，客廳里的兩個(gè)人都沒有看電視的嗜好，一個(gè)在看報(bào)紙，一個(gè)在看雜志。斜斜的陽光穿過窗口，像一條一條明亮的線照在廳里。余芳美把手上的書放在桌子上，剛好放在陽光里，反射的光刺著她的眼，她抬頭，看著浴在一絲絲陽光里卻紋風(fēng)不動(dòng)的趙百越?！耙灰洗昂煟俊彼鋵?shí)走上前去把窗簾拉起來便可以，但她卻問他。趙百越的頭仍然埋在報(bào)紙里，只是輕輕地?fù)u擺。自從認(rèn)識(shí)趙百越，余芳美就知道他最怕陽光炙曬的。因?yàn)樗聼帷Ｋ麄儍蓚€(gè)人開始走在一起，余芳美的好友蘇麗亞曾說過：“奇怪，你那么怕冷，他那么怕熱，一個(gè)要開冷氣，一個(gè)連風(fēng)扇都不要?！钡?，他們還是越過眾人的詫異，并且給大家一個(gè)意外，不只戀愛，還結(jié)了婚。隨著時(shí)光的腳步，漸漸地，怕熱的人似乎不那么怕熱，怕冷的人仿佛也不那么怕冷，然而，兩個(gè)人的話題卻像存款一直都沒有增加的戶頭，銀行里頭的錢一日一日少了。沉默變成兩個(gè)人之間的墻。余芳美發(fā)現(xiàn)以后，她擔(dān)心的是有一天，墻最終將會(huì)倒塌。有一次她下班回來，經(jīng)過巷口，看到一輛推土機(jī)正在推著那間舊雜貨店的墻，她親眼看著那堵一塊塊由紅磚砌成穩(wěn)固如山的墻在瞬息間崩塌下去，就在眨眼間，迅速得讓觀看的人心慌意亂。然后她又看見雜貨店鋪里面，一片破落，又臟又亂。還是有一道墻隔著，比較讓人安心。他們夫婦之間的墻是由誰、是什么時(shí)候砌起來的呢？半年前莫方才開始進(jìn)入她工作的公司當(dāng)總經(jīng)理，也在那個(gè)時(shí)候，她搭莫方才的便車上下班?！坝貌恢屇沲絹眭饺サ模速M(fèi)時(shí)間?！彼沁@樣同趙百越說的。只不過，她花在購買化妝品和衣物的錢和時(shí)間越來越多了。念書的時(shí)候，余芳美聽到老師告訴同學(xué)們說內(nèi)在美比外在美更重要，她深信不疑。外在的美麗是不可恃的，人的外皮終究會(huì)老會(huì)丑，誰都躲不過光陰的大手，唯有內(nèi)在美才是永恒不變的。走到社會(huì)上以后，余芳美仍然沒有否定老師的話，但是，外在美對(duì)于一個(gè)人在社會(huì)上行走，依舊是有幫助的。她給了自己這個(gè)理由，買衣物服飾時(shí)，掏錢便理直氣壯得多了。當(dāng)她在莫方才面前越來越活潑，說的話題越來越繁復(fù)而不僅只是公事的時(shí)候，她在趙百越面前就越來越木然，越來越不知道要同他如何溝通。趙百越看著她的轉(zhuǎn)變并沒有說什么，只是看報(bào)紙的時(shí)間加長了。而她比前些時(shí)候買更多的女性雜志，一待在家里就努力地讀，心虛得卻像就要上考場(chǎng)去考試，正在用心地找資料那樣地專心一意?！笆鞘裁绰曇?？”趙百越突然問。她被趙百越這意外的問題嚇一跳：“什么聲音？沒有呀！”她以為自己心里的秘密被揭穿了。趙百越走到客廳的墻邊，把耳朵靠在當(dāng)初漆成米白色，而如今已經(jīng)有數(shù)點(diǎn)黃漬的墻上：“好像有說話的聲音呢！”“不！”余芳美搖頭，堅(jiān)持，“我沒有聽到。”(1)下列對(duì)小說內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)()A小說中的男女主人公婚前生活習(xí)慣相差太大，成為婚后夫妻生活的隱患。B小說中男女主人公感情之所以越來越淡薄，他們的存款一直沒有增加，銀行里的錢越來越少，不能說不是一個(gè)重要原因。C小說中的男主人公總共只說了兩句話，他在家里的主要表現(xiàn)，就是埋頭看報(bào)紙。D在小說中，有兩處對(duì)真實(shí)的墻的直接描寫，形成了兩座山峰，讓小說在平穩(wěn)的敘述中有了起伏。E小說中有虛寫的墻和實(shí)寫的墻，虛實(shí)結(jié)合，以虛襯實(shí)，富有韻味。(2)小說的標(biāo)題“會(huì)說話的墻”在文中是什么意思？用它做標(biāo)題的好處有哪些？(6分)答：_(3)小說中有兩處描寫真實(shí)的墻，第一處描寫具有象征意義，表現(xiàn)出女主人公什么樣的心理？第二處描寫用了什么手法？有什么作用？(6分)第一處：_第二處：_(4)小說中“夫婦之間的墻”是由誰砌起來的呢？請(qǐng)結(jié)合文本分析。你認(rèn)為怎樣才能避免砌起這道墻？如果有了這道墻，應(yīng)該怎樣拆除？(8分)答：_四、實(shí)用類文本閱讀(25分)12閱讀下面的文字，回答(1)(4)題。中國學(xué)術(shù)界的大損失朱自清大家都知道聞先生是一位詩人。他的紅燭，尤其他的死水，讀過的人很多。這些集子的特色之一，是那些愛國詩。在抗戰(zhàn)以前他也許是唯一的愛國新詩人，這里可以看出他對(duì)文學(xué)的態(tài)度。新文學(xué)運(yùn)動(dòng)以來，許多作者都認(rèn)識(shí)了文學(xué)的政治性和社會(huì)性而有所表現(xiàn)，可是聞先生認(rèn)識(shí)得特別親切，表現(xiàn)得特別強(qiáng)烈。他在過去的詩人中最敬愛杜甫，就因?yàn)槎旁娬涡院蜕鐣?huì)性最濃厚。后來他更進(jìn)一步，注意原始人的歌舞：這是集團(tuán)的藝術(shù)，也是與生活打成一片的藝術(shù)。他要的是熱情，是力量，是火一樣的生命。但是他并不忽略語言的技巧，大家都記得他是提倡詩的新格律的人，也是創(chuàng)造詩的新格律的人。他創(chuàng)造自己的詩的語言，并且創(chuàng)造自己的散文的語言。詩大家都知道，不必細(xì)說；散文如唐詩雜論，可惜只有五篇，那經(jīng)濟(jì)的字句，那完密而短小的篇幅，簡直是詩。我聽他近來的演說，有兩三回也是這么精悍，字字句句好似稱量而出，卻又那么自然流暢。他因此也特別能夠體會(huì)古代語言的曲折處。當(dāng)然，以上這些都得靠學(xué)力，但是更得靠才氣，也就是想象。單就讀古書而論，固然得先通文字聲韻之學(xué)；可是還不夠，要沒有活潑的想象力，就只能做出點(diǎn)滴的工作，決不能融會(huì)貫通的。這里需要細(xì)心，更需要大膽。聞先生能夠體會(huì)到古代語言的表現(xiàn)方式，他的?？惫艜?，有些地方膽大得嚇人，但卻得細(xì)心吟味所得；平心靜氣讀下去，不由人不信。校書本有死校活校之分；他自然是活校，而因?yàn)橹R(shí)和技術(shù)的一般進(jìn)步，他的成就骎骎乎駕活校的高郵王氏父子而上之。他研究中國古代，可是他要使局部化了的古代復(fù)活在現(xiàn)代人的心目中。因?yàn)檫@古代與現(xiàn)代究竟屬于一個(gè)社會(huì)，一個(gè)國家，而歷史是連貫的。我們要客觀地認(rèn)識(shí)古代；可是，是“我們”在客觀地認(rèn)識(shí)古代，現(xiàn)代的我們要能夠在心目中想象古代的生活，要能夠在心目中分享古代的生活，才能認(rèn)識(shí)那活的古代，也許那才是真的古代這也才是客觀的認(rèn)識(shí)古代。聞先生研究伏羲的故事或神話，是將這神話跟人們的生活打成一片；神話不是空想，不是娛樂，而是人民的生命欲和生活力的表現(xiàn)。這是死活存亡的消息，是人與自然斗爭(zhēng)的紀(jì)錄，非同小可。他研究楚辭的神話，也是一樣的態(tài)度。他看屈原，也將他放在整個(gè)時(shí)代整個(gè)社會(huì)里看。他承認(rèn)屈原是偉大的天才；但天才是活人，不是偶像，只有這么看，屈原的真面目也許才能再現(xiàn)在我們心中。他研究周易里的故事，也是先有一整個(gè)社會(huì)的影像在心里。研究詩經(jīng)也如此，他常說笑話，說他研究詩經(jīng)，越來越“形而下”了其實(shí)這正表現(xiàn)著生命的力量。他是有幽默感的人；他的認(rèn)識(shí)古代，有時(shí)也靠著這種幽默感。看匡齋尺牘里狼跋一篇，便知道他能夠體會(huì)到別人從不曾體會(huì)到的古人的幽默感。而所謂“匡齋”本于匡衡說詩解人頤那句話，正是幽默的意思。他的死水里聞一多先生的書桌，也是一首難得的幽默的詩。他有著強(qiáng)大的生命力，常跟我們說要活到八十歲，現(xiàn)在還不滿四十八歲，竟慘死在那卑鄙惡毒的槍下！有個(gè)學(xué)生曾瞻仰他的遺體，見他“遍身血跡，雙手抱頭，全身痙攣”。唉！他是不甘心的，我們也是不甘心的！(1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)()A聞一多不僅提倡詩的新格律，也創(chuàng)造詩的新格律，如紅燭死水和唐詩雜論等新詩集子都體現(xiàn)了這一點(diǎn)。B聞一多從敬愛杜甫到注意原始人的歌舞，是他對(duì)文學(xué)態(tài)度的更進(jìn)一步的表現(xiàn)，也是因?yàn)樵既烁栉韪哂袩崆?、力量、火一樣的生命的特點(diǎn)。C聞一多在?？惫艜矫?，既細(xì)心又大膽，屬于活校的行列，由于知識(shí)和技術(shù)的一般進(jìn)步，他的成就比死校的高郵王氏父子高了許多。D作者認(rèn)為研究伏羲的故事和神話，不能將之當(dāng)成空想和娛樂，而要當(dāng)成人民的生命欲和生活力的表現(xiàn)來研究。E紅燭死水等集子，既有愛國熱情，也有語言技巧，還有幽默感，體現(xiàn)了聞一多是抗戰(zhàn)前唯一的愛國詩人的學(xué)術(shù)價(jià)值。(2)聯(lián)系全文，從“詩人”“語言”和“研究古代”三個(gè)方面，歸納分析聞一多這一人物形象。(6分)答：_(3)作者在文末引用“遍身血跡，雙手抱頭，全身痙攣”，用意是什么？(6分)答：_(4)在朱自清等大多數(shù)人的心目中，“聞一多先生表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”，他的死，“是民主主義運(yùn)動(dòng)的大損失，又是中國學(xué)術(shù)的大損失”。但在當(dāng)時(shí)，國民黨政府卻有人指使特務(wù)要暗殺聞一多，認(rèn)為聞一多是個(gè)有害的人。對(duì)此，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ê屠碛伞?8分)答：_第卷表達(dá)題(共80分)五、語言文字運(yùn)用(20分)13下列各句中，加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A此次利比亞戰(zhàn)爭(zhēng)，美國雖看似被英法拖進(jìn)了戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)則暗度陳倉，謀求實(shí)現(xiàn)其地中海大戰(zhàn)略。而“別人打頭，我收?qǐng)觥鼻『檬敲绹扒蓪?shí)力”戰(zhàn)略的重要特征。B近年來，從抗擊印度洋海嘯到抗擊中國汶川特大地震災(zāi)害，從應(yīng)對(duì)亞洲金融危機(jī)到應(yīng)對(duì)日本核泄漏危機(jī)，亞洲人民感同身受、患難與共。C某些官辦會(huì)議上，相機(jī)、手機(jī)甚至是手提電腦都被當(dāng)做紀(jì)念品送出。其實(shí)這是會(huì)議承辦者自己想得到這些物品，或者為了討好領(lǐng)導(dǎo)而借花獻(xiàn)佛。D事實(shí)告訴我們，面對(duì)復(fù)雜多變的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，經(jīng)濟(jì)調(diào)控政策必須根據(jù)形勢(shì)靈活多變，如果膠柱鼓瑟，只注意克服一個(gè)傾向而忽視另一個(gè)傾向，這對(duì)經(jīng)濟(jì)健康運(yùn)行無疑是不利的。14下列各句中，沒有語病的一句是(3分)()A針對(duì)核物質(zhì)是否會(huì)隨著大氣環(huán)流向東經(jīng)由太平洋影響到我國東部沿海，有關(guān)專家表示，由于核物質(zhì)濃度甚微，對(duì)我國不會(huì)造成影響。B百度文庫版權(quán)糾紛涉及資源分享網(wǎng)站普遍存在的問題，該問題能否妥善解決對(duì)建立和完善行業(yè)規(guī)范和行業(yè)秩序有著非常積極的意義。C一家位于盧森堡的高等法院再次做出了不允許把世界杯和歐洲杯這樣的頂級(jí)賽事的轉(zhuǎn)播權(quán)全部賣給付費(fèi)電視臺(tái)的判決，以免經(jīng)濟(jì)窘迫的球迷屆時(shí)無法看到這樣的賽事。D一些震后發(fā)生泄漏的化工廠由于存在大量有害化學(xué)物質(zhì)或氣體，這款機(jī)器人就可以代替人進(jìn)入現(xiàn)場(chǎng)，通過視頻發(fā)回現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境的圖像，為指揮人員制定救援方案提供支持。15以“夏季達(dá)沃斯論壇”為開頭，將下面的短句變?yōu)橐粋€(gè)長句?？梢栽鰟h個(gè)別詞語，不得改變?cè)狻?4分)世界經(jīng)濟(jì)論壇在達(dá)沃斯舉行，又稱達(dá)沃斯論壇。夏季達(dá)沃斯論壇與一般意義的達(dá)沃斯論壇不同。夏季達(dá)沃斯論壇提供了一個(gè)更大的平臺(tái)。在這一平臺(tái)上，世界500強(qiáng)企業(yè)可與最具潛力的企業(yè)對(duì)話，與各國、各地區(qū)政府之間對(duì)話。夏季達(dá)沃斯就是在中國舉辦的“世界經(jīng)濟(jì)論壇全球行業(yè)峰會(huì)暨全球成長型企業(yè)年會(huì)”。答：_16根據(jù)下面一段文字，概括成一句話新聞。(不超過30個(gè)字)(4分)中新網(wǎng)北京電中國國家畫院9月23日在此間舉行“扶貧基金啟動(dòng)暨首場(chǎng)募捐筆會(huì)”。這是一項(xiàng)面向全社會(huì)，對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體、因自然災(zāi)害需要援助的人們建立的“扶貧基金”。中國國家畫院國畫院、書法篆刻院書畫家楊曉陽、盧禹舜、解永全、張曉凌等近30位藝術(shù)家當(dāng)場(chǎng)筆會(huì)，并將此批創(chuàng)作作品全部捐予桑梓助學(xué)基金。畫院副院長解永全表示，中國國家畫院是文化部直屬的集美術(shù)創(chuàng)作、研究、教育、普及交流及美術(shù)收藏于一體的國家公益型事業(yè)單位；設(shè)立基金的舉措，旨在使該院公益行為常態(tài)化、制度化，能減少中間環(huán)節(jié)更直接地服務(wù)社會(huì)，幫助最需資助的人群，讓一些弱勢(shì)群體接受更好的教育、為社會(huì)服務(wù)。_17.仿造下面的示例，以“語文”為話題，再寫兩個(gè)句子。要求句式一致，修辭得當(dāng)。(6分)語文是滋味甘醇的美酒，讓人回味無窮；語文是色彩繽紛的花園，讓人流連忘返。答：_六、寫作(60分)18閱讀下面的材料，寫一篇不少于800字的文章。日前，杭州圖書館引起了無數(shù)網(wǎng)友和一些主流媒體的關(guān)注。杭圖對(duì)所有讀者免費(fèi)開放，實(shí)行“零門檻”閱覽，因此常有乞丐、拾荒者和農(nóng)民工進(jìn)門閱覽。圖書館對(duì)他們的唯一要求就是把手洗干凈再閱讀。有讀者無法接受，找到褚樹青館長，說允許乞丐和拾荒者進(jìn)圖書館是對(duì)其他讀者的不尊重。褚樹青回答：我無權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書，但您有權(quán)利選擇離開。此消息在網(wǎng)上傳播開后，被感動(dòng)的網(wǎng)民把杭圖稱為“史上最溫暖圖書館”。館長褚樹青在接受記者采訪時(shí)卻慨嘆，公共圖書館零門檻開放本來就是正常之事，也已做了多年，瞬間引發(fā)如此大的關(guān)注值得反思。要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。階段評(píng)估檢測(cè)(四)1D解析 以偏概全，不是“都從”，而是“大半”從格律入手。2A解析 理解錯(cuò)誤，“情感又會(huì)受到理智的驅(qū)遣”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“情感仍然是理智的驅(qū)遣者”。3D解析 無中生有，“道德與藝術(shù)常常是相關(guān)聯(lián)的，道德境界高的人往往也能在藝術(shù)上達(dá)到較高的境界”文中無體現(xiàn)。4D解析 坐：因犯罪。5B解析 是說唐儉以孝事親；是高祖所為。6C解析 “奉命守衛(wèi)蒲州”的是獨(dú)孤懷恩而非唐儉。7(1)唐儉憑借使節(jié)身份到軍中去，正趕上孝基等人被劉武周俘虜，唐儉也被擒獲。(譯出大意給2分；“以”“會(huì)”“見”譯對(duì)一處給1分)(2)不久劉武周戰(zhàn)敗，逃入突厥。唐儉封存府庫、登記兵器甲仗等待秦王。(譯出大意給2分；“俄而”“亡”“籍”譯對(duì)一處給1分)【參考譯文】唐儉字茂約，并州晉陽人。父親名鑒，在隋朝任戎州刺史，唐鑒與唐高祖李淵私交很好，曾一同統(tǒng)領(lǐng)軍衛(wèi)，因此唐儉平時(shí)與秦王有交往。唐儉爽快豪邁不受約束，但侍奉親人以孝順聞名。唐儉看到隋朝政治漸亂，暗中游說秦王建樹大業(yè)。高祖曾召他詢問，唐儉說：“您如果向外聚集豪杰，向北招撫戎狄，向西收服燕、趙之地，渡河向南，從而據(jù)有秦、雍之地，這是商湯王、周武王的大業(yè)?！钡鹊?高祖)開設(shè)大將軍府，讓他擔(dān)任記室參軍。跟隨平定京城，被封為晉昌郡公。武德初年，升任中書侍郎。呂崇茂在夏縣造反，與劉武周聯(lián)合。(高祖)下詔永安王李孝基、獨(dú)孤懷恩率兵前去討伐。唐儉憑借使節(jié)身份到軍中去，正趕上孝基等人被劉武周俘虜，唐儉也被擒獲。開始，獨(dú)孤懷恩屯駐蒲州的時(shí)候，暗中與部將元君實(shí)圖謀反叛，恰巧都(被囚)在賊軍中。元君實(shí)私下對(duì)唐儉說：“獨(dú)孤尚書準(zhǔn)備起兵圖謀建立大業(yè)，因猶豫而沒有發(fā)動(dòng)，因此到了這一步。正是人們常說的當(dāng)斷不斷反受其亂?！辈痪锚?dú)孤懷恩逃回，(高祖)下詔仍命他鎮(zhèn)守蒲州。唐儉擔(dān)心他遲早必要作亂，悄悄派劉世讓回去揭發(fā)他的陰謀。正趕上高祖前往蒲津，船行到河中央的時(shí)候劉世讓趕到了，高祖大驚，說：“這難道不是天命??！”立即下令返回，捕捉反叛的人，獨(dú)孤懷恩自殺，余黨全部被誅殺。不久劉武周戰(zhàn)敗，逃入突厥。唐儉封存府庫、登記兵器甲仗等待秦王。高祖表彰唐儉被囚禁受屈辱卻不忘朝廷，下詔恢復(fù)了他的原職，并允許他見機(jī)行事。沒收獨(dú)孤懷恩的全部財(cái)產(chǎn)賜予唐儉。回朝后任天策府長史。貞觀初年，(唐儉)出使突厥返回后，太宗對(duì)唐儉說：“卿觀察頡利可以謀取嗎？”唐儉回答說：“仰賴國家的聲威，可望會(huì)成功?！必懹^四年，唐儉奉命出使突厥，勸說頡利歸順朝廷，頡利答應(yīng)了，軍隊(duì)松懈不加防備，李靖趁機(jī)偷襲打敗突厥，唐儉脫身返回。一年多以后，唐儉做了民部尚書。跟從太宗出獵洛陽苑，一群野豬從林中突然竄出，太宗連發(fā)四箭，就射死了四頭野豬。一頭野豬跳到皇帝鞍韉下，唐儉跳下馬與野豬搏斗。太宗拔劍砍死了野豬，回頭笑著說：“天策長史沒見過上將殺賊吧！為什么如此害怕？”唐儉回答說：“漢高祖用武力得到天下，不用武力治理天下。陛下用神武平定四方，怎么可以為了一時(shí)高興而與野豬搏斗呢？”太宗為此停止了打獵。唐儉在官任上不處理政事，與賓客縱酒玩樂。因犯小過失獲罪，被貶為光祿大夫。顯慶初年去世，終年七十八歲，謚號(hào)襄。8從首聯(lián)來看，作者登高臨遠(yuǎn)，看到眼前蒼茫的景象，觸景生情，只覺愁緒如茫茫海天撲面而來。(2分)從尾聯(lián)來看，作者被貶蠻荒之地，難免有仕途失意之愁；從詩歌標(biāo)題和最后一句看，詩人與朋友彼此隔離，音訊不通；加之遠(yuǎn)離故土，身居異鄉(xiāng)，難免產(chǎn)生思念朋友、想念家人之愁。(3分；分號(hào)前后所分三點(diǎn)，答出一點(diǎn)給2分，答出兩點(diǎn)即可給3分)9頷聯(lián)、頸聯(lián)在寫景角度上有動(dòng)與靜、近與遠(yuǎn)的不同。頷聯(lián)描繪風(fēng)急雨驟中的景象，是近景、動(dòng)景；頸聯(lián)描寫登樓遠(yuǎn)眺所見的重嶺密林、九曲江流，是遠(yuǎn)景、靜景。(3分；答出一個(gè)方面給2分，答出兩個(gè)方面給3分)頷聯(lián)與頸聯(lián)主要運(yùn)用了比喻(答“象征”“雙關(guān)”“借景抒情”“動(dòng)靜結(jié)合”也可)的藝術(shù)手法。頷聯(lián)表面上好像是在描寫夏季的“驚風(fēng)密雨”侵襲“芙蓉薜荔”的景象，實(shí)際上卻是暗寫朝廷保守勢(shì)力對(duì)革新派的圍攻、迫害，用自然物象暗喻世間人事，曲折含蓄；頸聯(lián)以 “曲似九回腸”的江流來比喻詩人百結(jié)的愁腸，自然貼切。(3分；答出“手法”給1分，具體分析各1分；如答“象征”“雙關(guān)”“借景抒情”“動(dòng)靜結(jié)合”等手法，分析合理也可給3分)10(1)千呼萬喚始出來猶抱琵琶半遮面(2)聞道有先后術(shù)業(yè)有專攻(3)出淤泥而不染濯清漣而不妖(6分；每句1分，有錯(cuò)別字該句不得分)11(1)答D給3分，答C給2分，答E給1分；答A、B不給分。(2)意思是：小說中的男主人公趙百越越來越感覺“好像有說話的聲音”來自墻上。(2分)好處是：暗含著人與人之間需要溝通的主旨；(2分)運(yùn)用擬人手法，引發(fā)讀者閱讀的興趣。(2分)(3)第一處是寫女主人公看到推土機(jī)推墻，穩(wěn)固如山的墻頃刻間就坍塌了，現(xiàn)出了里面的破敗。這一看似平淡的描述，既寫出了墻的坍塌對(duì)女主人公情感的沖擊，也映照出女主人公面對(duì)內(nèi)心的真實(shí)情況的疑慮和恐懼。(3分)第二處是寫男主人公聽墻，用當(dāng)初“米白色”的墻與現(xiàn)在“已經(jīng)有數(shù)點(diǎn)黃漬”的墻對(duì)比，表現(xiàn)夫妻之間的情感已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的變化，讓人印象深刻。(3分)(4)夫妻之間的墻是由夫妻雙方共同砌起來的。正是因?yàn)樵谌粘Ｉ钪卸疾蛔龈嗟臏贤?，才使這道墻一點(diǎn)點(diǎn)被砌起來。丈夫在家里只默不作聲地看報(bào)紙，妻子則看女性雜志，兩人都躲在各自的世界中。(4分)在日常生活中，與自己親密的人應(yīng)該多進(jìn)行溝通，及時(shí)交流想法和感受，使彼此之間多一些了解、理解和諒解，這樣才不會(huì)日漸形成溝通的障礙。(2分)夫妻之間的墻一旦形成，雙方都要努力去拆除，不能等待，更不能逃避。(2分)12(1)答案 選B給3分，選D給2分，選E給1分；選A、C不給分。解析 A項(xiàng)中的唐詩雜論不是詩集，是散文集。C項(xiàng)中的“高郵王氏父子”是活校，不是死校。E項(xiàng)中的“抗戰(zhàn)前唯一的愛國詩人”擴(kuò)大了原文的范圍，原文為“抗戰(zhàn)以前它也許是唯一的愛國新詩人”。(2)答案 他是一位偉大的學(xué)者，更是一位偉大的愛國戰(zhàn)士。(2分)具有愛國情懷，體現(xiàn)在對(duì)文學(xué)的態(tài)度上，他特別親切地認(rèn)識(shí)到文學(xué)的政治性和社會(huì)性。重視語言技巧，體現(xiàn)在詩歌散文創(chuàng)作方面和古代語言研究方面，提倡新格律和語言的簡潔，活校勘古書。復(fù)活古代文化，體現(xiàn)在研究中國古代方面，客觀地認(rèn)識(shí)古代，關(guān)注生命欲和生活力。(4分)解析 可先總的概括一下，然后從三個(gè)方面具體分析，分別從第一段、第二段和第三段進(jìn)行概括。(3)答案 作者在文末引用學(xué)生的原話，形象生動(dòng)地描述了聞一多犧牲時(shí)的慘狀，揭露了國民黨反動(dòng)派槍殺愛國學(xué)者那卑鄙無恥的罪惡，(2分)表達(dá)了作者對(duì)國民黨反動(dòng)派強(qiáng)烈的控訴和憤怒之情，(2分)激發(fā)讀者反抗獨(dú)裁專制的正義情感，增強(qiáng)文章的感染力，暗扣文章的標(biāo)題，升華主題。(2分)解析 作者描寫聞一多最后死狀，目的在于揭露反動(dòng)派槍殺愛國人士的罪行，從而表達(dá)包括作者在內(nèi)的愛國人士的憤慨之情，同時(shí)也增強(qiáng)了文章的感染力，進(jìn)一步表現(xiàn)了聞一多的正義形象。(4)答案 在那個(gè)反動(dòng)的政治環(huán)境下，這是一種必然的結(jié)果。(2分)當(dāng)時(shí)的國民黨反動(dòng)派控制的云南，是一個(gè)政治上獨(dú)裁專制，鎮(zhèn)壓民主和進(jìn)步的云南，聞一多先生所處的西南聯(lián)大，也處在這種黑暗的社會(huì)環(huán)境之下。(2分)聞一多先生不僅是一位偉大的學(xué)者，更是一位偉大的愛國戰(zhàn)士，他反抗獨(dú)裁統(tǒng)治，追求民主自由，對(duì)反動(dòng)派是一種威脅，(2分)所以，聞一多先生越優(yōu)秀，他們就越懼怕和憎恨。(2分)解析 要從正義與反動(dòng)的斗爭(zhēng)角度進(jìn)行分析，指出在黑暗的勢(shì)力中，聞一多反對(duì)獨(dú)裁的黑暗統(tǒng)治，自然會(huì)遭到打擊，這反映出反動(dòng)統(tǒng)治者內(nèi)心的恐懼和憎恨。13B解析 用錯(cuò)對(duì)象，“感同身受”原指感激的心情如同親身受到對(duì)方的恩惠一樣(多用來代替別人表示感謝)，現(xiàn)多指雖未親身經(jīng)歷，但感受就同親身經(jīng)歷過一樣。14C解析 A項(xiàng)成分殘缺，“針對(duì)”缺少賓語(“的情況”“的問題”等)；B項(xiàng)兩面與一面照應(yīng)不周；D項(xiàng)關(guān)聯(lián)詞語序不當(dāng)，應(yīng)把“由于”放到句首。15夏季達(dá)沃斯論壇是與在達(dá)沃斯舉行的世界經(jīng)濟(jì)論壇不同的，為世界500強(qiáng)企業(yè)同最具潛力的企業(yè)對(duì)話、同各國和各地區(qū)政府之間的對(duì)話提供更大平臺(tái)的，在中國舉辦的“世界經(jīng)濟(jì)論壇全球行業(yè)峰會(huì)暨全球成長型企業(yè)年會(huì)”。(評(píng)分細(xì)則：三個(gè)定語信息準(zhǔn)確，各1分；順序正確、語句通順，1分)16國家畫院啟動(dòng)扶貧基金，(2分)推動(dòng)公益常態(tài)化制度化。(2分，或“服務(wù)社會(huì)”“資助弱勢(shì)群體”)17示例：語文是意境深遠(yuǎn)的油畫，讓人驚嘆不已；語文是旋律優(yōu)美的音樂，讓人聽之動(dòng)容。(寫對(duì)一句給3分)18【寫作提示】 著眼于網(wǎng)友、媒體的反應(yīng)與館長態(tài)度的反差來思考。網(wǎng)友和媒體對(duì)杭圖零門檻開放這件正常的事情少見多怪，恰恰證明我們很多時(shí)候是生活在一個(gè)常識(shí)匱乏、尊嚴(yán)缺失的社會(huì)。只有當(dāng)本該正常的現(xiàn)象成為社會(huì)的常態(tài)時(shí)，我們的社會(huì)才真的成熟了。著眼于有些讀者的說法來思考。他們?yōu)槭裁磿?huì)有這樣的“受辱感”？他們的偏見、他們那種說不清道不明的高貴感、優(yōu)越感究竟來自哪里？對(duì)此問題進(jìn)行探討。著眼于材料中所特別強(qiáng)調(diào)的閱覽群體“乞丐、拾荒者和農(nóng)民工”來思考。這種現(xiàn)象說明底層民眾也有精神生活的渴求，關(guān)注弱勢(shì)群體，不能忽視他們的文化需求。著眼于公共圖書館的職能來思考。若想實(shí)現(xiàn)公共服務(wù)設(shè)施社會(huì)價(jià)值的最大化，就必須具備“底層意識(shí)”，關(guān)注并服務(wù)于底層民眾。著眼于褚樹青的回答來思考。知識(shí)面前，人人平等；捍衛(wèi)每一個(gè)人擁有平等的權(quán)利，也是捍衛(wèi)每一個(gè)人的權(quán)利。