2020年高考語文 寫作技巧點(diǎn)撥 日積月累得高分 第13周 社會(huì)

此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來，如有侵權(quán)請(qǐng)告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)。第13周 社會(huì)社會(huì)如遼闊蒼茫的大海，包羅萬象，錯(cuò)綜復(fù)雜。它一邊不時(shí)濺起真善美的浪花，一邊暗藏假丑惡的漩渦?！白蠲廊宋铩?、腐敗現(xiàn)象、食品安全、“偽娘”“毒膠囊”事件面對(duì)社會(huì)中形形色色的人與事，我們是堅(jiān)持正義，還是隨波逐流？高考作文經(jīng)常涉及“社會(huì)”方面的內(nèi)容，學(xué)生應(yīng)關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，思考社會(huì)問題，持有正確的價(jià)值取向，弘揚(yáng)真善美、鞭笞假丑惡。 第1天晨 讀【精彩段落】一、精彩開頭類型1 情境描寫，營(yíng)造意境寢室中的燭光微微地跳動(dòng)著，夜風(fēng)悄悄地滲入窗縫，將那毫不驚人的光芒，吹到房間的每一個(gè)角落。我靜靜地坐在窗前，窗上巨木的疏影，仿佛正挑逗似的撩引我的思考，勾起我對(duì)未來的萬般憧憬。（燭光中的世界）一杯水，一塊糖。把糖放進(jìn)水里似乎糖溶化了，不再存在。然而輕啜一口，卻甜在心頭。一個(gè)人，一個(gè)世界。只有把自己融化在這個(gè)世界，才能讓它充滿你的味道。（把自己融化在世界里）類型2 開門見山，總領(lǐng)全文高速發(fā)展的科技，變幻不息的潮流，隔膜難測(cè)的人心，迷蒙現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，無時(shí)無刻不在挑戰(zhàn)著我們的價(jià)值觀念，沖擊著我們的心靈。面對(duì)紛擾的生活，我們?cè)摵稳ズ螐?？偏激選擇了沉淪，智慧卻選擇了適應(yīng)。（適應(yīng)讓生活如此美麗）沙灘上的小魚，有的在等待中結(jié)束了生命；有的想回到大海卻累死了；有的努力呼吸適應(yīng)沒有水的新環(huán)境，開始了陸地上新的生活。小魚的生命告訴我們，適應(yīng)，就是通過改變自己，使自己在一定的環(huán)境中更好地生存下去?？梢姡瑢W(xué)會(huì)適應(yīng)，是一種生存的智慧。（學(xué)會(huì)適應(yīng)）二、精彩結(jié)尾類型1 抒情描寫，水到渠成在這個(gè)世界上，沒有誰比你更相信自己。社會(huì)屬于你的未來；你，要走你所選擇的道路。是的，天明了，燭光熄滅了。朝鳥啁啾的聲音，正在窗外輕輕地飄動(dòng)著。（燭光中的世界）有美麗、有悲愴，有璀璨、有痛苦，答案是豐富多彩的。但無論如何，我的心中都有一首歌：唱出你的熱情，伸出你的雙手，讓我擁抱著你的夢(mèng)，讓我們的笑容擁抱著明天的驕傲，讓我們期待：明天會(huì)更好?。?1世紀(jì)，你美嗎？）類型2 點(diǎn)題結(jié)尾，深化主題社會(huì)中有太多太多的事情，我們無從評(píng)價(jià)社會(huì)中的太多不好，因?yàn)?這些都是出人意料的。但是,我們不要對(duì)這個(gè)社會(huì)失去信心，畢竟,這個(gè)社會(huì)也有著好的一面。我們要把眼光放大、放開,不要冷眼看待這個(gè)社會(huì)。（不要冷眼看世界）山外的世界，總有一天，我會(huì)向你走來，走進(jìn)你的懷抱，融入你的血脈。因?yàn)椋傆幸环N期待，會(huì)賦予你無限的生活激情;總有一種期待，會(huì)讓你在坎坷遍地的路上義無反顧;總有一種期待，會(huì)讓你穿越重重迷霧，找到屬于自己的人生坐標(biāo)。（總有一種期待）三、精彩片段1適應(yīng)，就是這樣一種內(nèi)心的調(diào)適，一份自信中的平淡?！安灰植粡?，亦慈亦讓。星斗其文，赤子其人?！币苍S這段關(guān)于沈從文的話正揭示了適應(yīng)的內(nèi)涵：寬容，而不偏激；隱忍，而不屈從；坦然，而不世故。（適應(yīng)讓生活如此美麗）2.正如一位哲人所說 “時(shí)代不是從青天上叮當(dāng)一響掉下來的，是無數(shù)的我的呼吸與湮滅鑄成的”，如果有人問我愿意生活在什么時(shí)代，我會(huì)說我愿意生活在“我的時(shí)代”里，在一個(gè)時(shí)代里我們要做的是把握今天，讓未來記住今天。（讓未來記住今天）【亮點(diǎn)素材】1所長(zhǎng)無用：適應(yīng)社會(huì)有個(gè)魯國(guó)人擅長(zhǎng)編草鞋，他的妻子擅長(zhǎng)織白絹。有一天，他想搬遷到越國(guó)去，就找朋友來商量。朋友對(duì)他說：“你到越國(guó)去，一定會(huì)貧窮的?！薄盀槭裁?？”“草鞋，是用來穿著走路的，但越國(guó)人習(xí)慣于赤足走路；白絹，是用來做帽子的，但越國(guó)人習(xí)慣于披頭散發(fā)。憑著你的長(zhǎng)處，到用不到你的地方去，這樣，要使自己不貧窮，難道可能嗎？”魯國(guó)人于是放棄了自己的搬遷計(jì)劃?！军c(diǎn)評(píng)】一個(gè)人要發(fā)揮其專長(zhǎng)，就必須適合社會(huì)環(huán)境需要。如果脫離社會(huì)環(huán)境的需要，其專長(zhǎng)也就失去了。價(jià)值。因此，我們要根據(jù)社會(huì)的需要，決定自己的行動(dòng)，更好地發(fā)揮自己的專長(zhǎng)，才能有所成就。2.“山不過來，我們過去吧！”：改變自己穆罕默德帶著他的四十門徒在山谷里講道。一位門徒對(duì)他說：“你有信心，你能讓那座山過來，讓我們站在山頂嗎？”大家都聚精會(huì)神地望著那座山，穆罕默德說：“山不過來，我們就過去吧！”于是他們開始爬山，經(jīng)過一番努力，到了山頂，他們因信心促使希望實(shí)現(xiàn)而歡呼。【點(diǎn)評(píng)】當(dāng)我們不能改變社會(huì)和環(huán)境的時(shí)候，我們就學(xué)習(xí)適應(yīng)社會(huì)和環(huán)境，改變自己。山不過來，我們過去，會(huì)有同樣的結(jié)果?！痉段馁p讀】 把自己融化在世界里何山一杯水，一塊糖。把糖放進(jìn)水里似乎糖溶化了，不再存在。然而輕啜一口，卻甜在心頭。一個(gè)人，一個(gè)世界。只有把自己融化在這個(gè)世界，才能讓它充滿你的味道。適者生存。大自然已無數(shù)次地把這個(gè)定律擺在我們眼前，就連我們?nèi)祟愖约海彩巧嫦聛淼摹斑m者”。適者，是強(qiáng)者。國(guó)王之于奴隸，一個(gè)常人怎受得住這當(dāng)中的反差？山珍海味之于一顆苦膽，一個(gè)凡人怎嘗得出個(gè)中滋味？然而正是如此，勾踐才注定在天地間寫下濃墨重彩的一筆！他忍受了做奴隸的苦難和苦膽的“雪上加霜”，終于在倒下的地方站起！他是一個(gè)“適者”，所以是一個(gè)不折不扣的強(qiáng)者！適者，是智者。他從一個(gè)只有20多萬人口的北方小城考入北京一所大學(xué)。他曾經(jīng)害怕被他人笑為“鄉(xiāng)巴佬”而很少和人說話。她是個(gè)地道的北京人，但卻很自卑。因?yàn)樗氯诵λ?。大學(xué)體育考試，她曾經(jīng)死活不參加跑步那項(xiàng)，還是因?yàn)榕氯诵λ?。這似乎注定他們倆都將無法適應(yīng)這個(gè)社會(huì)。然而有一天他忽然覺得不能就這樣，她也決定不再害怕。他們開始了自己艱苦的羽化?，F(xiàn)在，他是中央電視臺(tái)著名節(jié)目主持人，他最大的特點(diǎn)就是善談；而她也成為了央視名人，字字珠璣，笑談天下。他叫白巖松，她叫張?jiān)健Ｔ瓉硎撬麄?。從他們把自己融在這個(gè)世界的那一刻起，他們的人生就翻開了新的一頁。每一個(gè)把自己融化在世界里的人都有一顆博大的心，他們真正認(rèn)識(shí)自己，也真正認(rèn)識(shí)社會(huì)。他們懂得生存與茍活的區(qū)別。于是歷盡滄桑的百歲老人巴金就永遠(yuǎn)被人敬仰，他用生命去適應(yīng)社會(huì)，再讓這社會(huì)因自己的靈魂而純凈。他的生存將永遠(yuǎn)讓那些出賣靈魂的茍活者自慚形穢。適者應(yīng)該生存，但要存得光明磊落，而不是活得遺臭萬年。羅曼·羅蘭曾說：“人應(yīng)該在沉迷時(shí)沉迷，執(zhí)著時(shí)執(zhí)著，清醒時(shí)清醒?！敝挥姓嬲m應(yīng)了世界，才會(huì)真正讓世界感到你的存在。你從世界里嘗出自己的味道了嗎？【借鑒點(diǎn)】晚 練【技法點(diǎn)撥】學(xué)會(huì)選材，精益求精例證法的運(yùn)用之一例證法是議論文中最常用的論證方法。選材是有效運(yùn)用例證法的第一步，若材料錯(cuò)誤，那么再分析也無法有力論證觀點(diǎn)。故而，選材要沙里淘金，精益求精，其必須緊扣論點(diǎn)，選擇真實(shí)、典型、有說服力的事例。1選用恰當(dāng)?shù)?、典型的材料。論證時(shí)，所舉事例必須與所論證的觀點(diǎn)緊密相扣，即圍繞論點(diǎn)定向選取事例，具有代表性。如把自己融化在世界里選取勾踐、白巖松、張?jiān)?、巴金等事例，恰?dāng)?shù)湫停鰪?qiáng)了文章的說服力強(qiáng)。2.選用鮮活的材料?，F(xiàn)實(shí)生活是最豐富多當(dāng)今社會(huì)，新鮮事物和先進(jìn)人物層出不窮，這些都可以成為寫作的材料。如：吳斌，一個(gè)最普通的客車司機(jī)，駕駛客車行駛在高速公路途中，意外遭受金屬片襲擊，在生命垂危的情況下，吳斌用盡最后力氣，換擋、停車、拉手剎、打開雙閃燈，拯救全車乘客，在這一系列動(dòng)作完成之后，吳斌倒下了。吳玉蘭，一個(gè)普通的老師，面對(duì)無恥的劫匪，雖頭破血流依然，保護(hù)659張考生準(zhǔn)考證。從這些人身，我似乎看到道德的力量在中華這塊大地上茁壯生長(zhǎng)。（2020年全國(guó)高尚的道德就是最大的財(cái)富）3選用豐富的、立體的材料。材料的豐富不僅反映了寫作者的知識(shí)積累，更反映了作者的思維品質(zhì)。因此多角度地立體地選用盡可能多的材料，旁征博引，會(huì)使文章的論證力量增強(qiáng)。例如：沉穩(wěn)從難而來。一個(gè)人若沒有經(jīng)歷無數(shù)的挫折與磨難，身陷蜜水與襁褓之中，自然無法擁有沉穩(wěn)的性格，一遇困境，便心浮氣躁，豈能成所謂大事者哉。君不見文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，左丘失明厥有國(guó)語，孫子臏腳兵法修列。沒有經(jīng)歷磨難，便無法形成沉穩(wěn)的性格，也就無法取得輝煌的成就。始皇建秦以來，不居安思危，身陷聲色犬馬，終心浮氣躁，毫無沉穩(wěn)。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑。倘若秦王不念紛奢，經(jīng)歷磨難，以求沉穩(wěn)，則可遞三世以至萬世而為君?！緦W(xué)以致用】請(qǐng)以“陽光”為題，用舉例論證的方法，寫一個(gè)200字左右的片斷。精彩呈現(xiàn)： “萬物生長(zhǎng)靠太陽”，可見陽光對(duì)萬物的重要性。而人類不僅需要自然界的陽光，更需要的是心存陽光。自然界中的陽光只是我們生存所需要的物質(zhì)，而心存陽光才是我們受益終生的財(cái)富。無數(shù)事實(shí)證明，只有心存陽光的人，才能在困難面前面不改色，勇往直前。“歲月剝蝕了門前炫耀的朱紅，坍圮了古殿上浮夸的琉璃”。面對(duì)人生的挫折，史鐵生在頹廢的地壇發(fā)出了這樣的感慨。面對(duì)不幸的命運(yùn)，他幾多彷徨，幾多迷茫，最終在地壇里找準(zhǔn)自我。“死并不是一件急于求成的事”，他如是說。于是中華文壇上又多了一顆耀眼的新星。若不是他心存陽光，怎會(huì)將自己的才華綻放出來？第2天晨 讀【精彩段落】一、精彩開頭類型1 概要式修船工刷漆時(shí)，“順手”補(bǔ)上了航船的漏洞，看似平凡至極的一件小事，卻拯救了孩子們的性命，彰顯了修船工善良的美德。愿修船工的美德如綠樹常青，綠滿天涯；如鮮花常開，香飄萬里。（2020年新課標(biāo)全國(guó)卷讓善良之樹常青）善意之心，引導(dǎo)著善意之舉。漆工順手補(bǔ)好海船的漏洞，貪圖的并不是回報(bào)，漆工“順手”之勞，是對(duì)船主、對(duì)生活充滿善意的體現(xiàn)。（善意之心，溫暖生活）類型2 名句導(dǎo)入式余秋雨曾說：“像城頭飄來的歌，像枝頭棲息的鳥，我們遲早都會(huì)消失，惟有善與愛，才能永恒?！鄙斐鲭p手，用你的愛擁抱世界吧?。ㄉ斐鲭p手擁抱世界）春水碧于天，畫船聽雨眠”，為人們所熱愛的江南水鄉(xiāng)，是否仍然散發(fā)著別有韻味的獨(dú)特魅力？（憂與愛）二、精彩結(jié)尾類型1 反問式結(jié)尾“多此一舉”并不為難；“多此一舉”能量卻巨大。“多此一舉”并不需要轟轟烈烈；“多此一舉”只需主動(dòng)參與。人人都“多此一舉”，人人都行動(dòng)起來，感動(dòng)就會(huì)變成社會(huì)細(xì)胞里存在的一成不變的因子，你感動(dòng)別人，別人也會(huì)感動(dòng)你。今天，你“多此一舉”了嗎?（2020年全國(guó)卷“多此一舉”的感動(dòng)）在誘惑面前，學(xué)會(huì)堅(jiān)守。堅(jiān)守忠義，堅(jiān)守良知，堅(jiān)守人格，堅(jiān)守原則。這樣我們還會(huì)懼怕誘惑嗎？（面對(duì)誘惑）類型2 升華式結(jié)尾冷漠有時(shí)就像一雙無形的黑手，扼住了我們的喉嚨，它讓我們帶戴上一副自命清高，不屑于凡人的假面具，這就更讓朋友遠(yuǎn)離你。人生活在這個(gè)世界，不能離開社會(huì)而孤獨(dú)地存在，生活在真空里的人是沒有的，倘若想擁有良好的工作環(huán)境和更多的朋友，就必須拒絕冷漠，微笑地面對(duì)生活，面對(duì)身邊的每一個(gè)人。（拒絕冷漠）是?。∩n茫的宇宙，邈遠(yuǎn)的時(shí)空，沉重的歷史，需要我們勇敢的前行，需要我們?nèi)ナ銓懮鼨C(jī)緣在歷史長(zhǎng)河中的光彩與意義。只要我們拒絕了冷漠，相信明天會(huì)是一片艷陽天。從我做起，省視自己，去煅造輝煌的人生?。ň芙^冷漠）三、精彩片段1.拒絕誘惑，提高我們的自制力，當(dāng)我們面對(duì)誘惑時(shí)，我們就會(huì)從容地跨過這道坎，之后我們會(huì)發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處成功在向我們招手，等待著我們的到來。拒絕誘惑，才能構(gòu)筑成功的堡壘。（拒絕誘惑，構(gòu)筑成功）2.“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”，為千古文人志士所傳誦，只要能夠做到非己之物莫取，非正義之利不謀，不斷提高個(gè)人素質(zhì)，不斷加強(qiáng)道德修養(yǎng)，養(yǎng)其“浩然之氣”，樹立崇高理想，堅(jiān)守高尚情操，誘惑在我們面前定會(huì)偃旗息鼓，失去它的威力。（養(yǎng)浩然之氣以御誘惑）【亮點(diǎn)素材】1.中國(guó)“最美”的人：至善大愛當(dāng)前，社會(huì)上涌現(xiàn)出一個(gè)個(gè)的“最美”人物：把乘客生命放在第一位的“最美司機(jī)”吳斌、奮力救學(xué)生的“最美女教師”張麗莉、徒手接高樓墜落娃娃的“最美媽媽”吳菊萍、深圳救下輕生者的“最美少女”、湖北放棄考試捐骨髓的“最美大學(xué)生”?！军c(diǎn)評(píng)】其實(shí)，我們身邊從來不缺乏這樣的人，也不缺乏這樣的故事。他們從來都是那么普通，但是關(guān)鍵時(shí)刻的一伸手，總能讓我們看到人性中那美麗的光輝他們心存善念，用愛心溫暖社會(huì)。2小悅悅事件：拒絕冷漠面對(duì)遭面包車碾軋的兩歲女童小悅悅，在長(zhǎng)達(dá)近七分鐘的時(shí)間里，18名路人不聞不問，直至拾荒阿姨陳賢妹將小悅悅抱到路邊并找到她的媽媽。2020年10月13日下午發(fā)生在佛山南海的這一幕讓人們心緒難寧，引發(fā)了全國(guó)的媒體關(guān)注和公眾討論。【點(diǎn)評(píng)】我們正在從“熟人社會(huì)”大步走向“陌生人社會(huì)”。在陌生人社會(huì)中，失去了“人情與血脈”的聯(lián)系，失去了溫情，不敢伸手的道德恐懼擊痛了社會(huì)。人與人之間溫情的缺失，源于利益的過度強(qiáng)調(diào)。一個(gè)完整的文明社會(huì)，不僅需要完備的法制，更需要高尚的道德倫理秩序?！痉段馁p讀】伸出手溫暖他人社會(huì)發(fā)展，雜念、善念交錯(cuò)，在這個(gè)空間里生存已久，許多雙手已變冰冷，道德與善良在缺失。伸出手吧！去溫暖他人，去幫助他人。早前在廣東省發(fā)生的“小悅悅”事件讓人不禁感嘆，如今的社會(huì)人心竟變得如此生硬，生硬得叫人畏懼。一個(gè)弱小的孩子躺在路中央，十幾人從她面前走過卻無一人伸出緩助之手，讓她呻吟，痛苦，只有一位清潔老奶奶伸出手，來溫暖這已冰涼的身軀。社會(huì)的高速發(fā)展，人們漸漸麻木于利益，金錢之間，漸漸忘了去伸手，忘了手中的溫度足以溫暖人心。雪萊曾在論愛里說道：“當(dāng)愛逐漸死去，人心不過是活著的墓穴。”當(dāng)愛與善念走遠(yuǎn)，社會(huì)不過是裝滿軀殼的墳場(chǎng)。伸出你的手吧！去溫暖他人，去喚醒那些沉睡了的心，去讓雜念堆積的冰山融解，去讓道德在社會(huì)中重新燃燒。獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)的修女特蕾莎將獲得的20萬美金全部捐給印度的貧困兒童，并申請(qǐng)將籌備晚會(huì)的6000美金也全部捐出。而特蕾莎修女自身樸素，臨終時(shí)只身著最普通的修女裝，手握一本圣經(jīng)。她的一生簡(jiǎn)單卻不平凡，她伸出她的手去溫暖了無數(shù)印度孩子，讓他們感受到愛與希望，讓他們相信善念仍存于世，讓他們學(xué)會(huì)今后也要伸出手去溫暖更多的人。黑龍江省佳木斯市的張麗麗老師在貨車撞向?qū)W生時(shí)，伸手奮力推開學(xué)生，結(jié)果被撞倒，下身高位截肢。北大教授倡導(dǎo)扶起老人，若被索求賠款，學(xué)校承擔(dān)費(fèi)用。日本企業(yè)巨人稻盛和夫伸出雙手扶起涉臨破產(chǎn)的航空企業(yè)，握住每個(gè)員工的手，用溫暖的心去喚醒員工們的斗志。他們，這些抱著善良之心的人，在生活的小事中，伸出自己的雙手，去幫助他人，去救援，去保護(hù)，去溫暖他人。社會(huì)，國(guó)家的運(yùn)行穩(wěn)定需要這些人的扶持，需要這些人來帶動(dòng)他人的伸手舉動(dòng)，需要這些人來讓道德觀念在人群中傳遞。別去吝惜自己的幫助，別去埋怨社會(huì)的黑暗與陰霾，別讓你的手長(zhǎng)期放在口袋里，別讓你的善良與愛心和道德和時(shí)間一樣流逝。社會(huì)發(fā)展，雜念、善良交錯(cuò)，在這個(gè)空間生存已久，縱使許多雙手已變冰冷，卻仍有溫暖之人愿伸手去維護(hù)道德，去溫暖他人。做個(gè)溫暖的人，伸出手溫暖他人！【借鑒點(diǎn)】晚 練【技法點(diǎn)撥】學(xué)會(huì)分析，入木三分例證法的運(yùn)用之二分析例證就是揭示論據(jù)和論點(diǎn)的聯(lián)系，分析論據(jù)的本質(zhì)意義，尋求論據(jù)和論點(diǎn)意義上的相同點(diǎn)或相似點(diǎn)，揭示這兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系。分析得越深刻，論據(jù)和論點(diǎn)的聯(lián)系就越緊密。這樣，論證就越有力，論點(diǎn)或分論點(diǎn)就越突出。1因果分析法當(dāng)事例帶有結(jié)論性時(shí)，就分析其根源，即由果溯因；當(dāng)事例帶有緣由性時(shí)，就分析其結(jié)果，即由因求果。例如：法國(guó)著名數(shù)學(xué)家費(fèi)爾馬一生的大部分時(shí)間都陪伴著會(huì)議廳，研究數(shù)學(xué)只是他的業(yè)余愛好。但他卻在數(shù)論、概率論、解析幾何等多方面取得了很大的成就為什么費(fèi)爾馬在政壇勤奮一生，卻沒能結(jié)出碩果，而在數(shù)學(xué)方面成績(jī)斐然呢？這是由于他沒有搞政治的天賦和特長(zhǎng)，在數(shù)學(xué)方面卻具備非凡的思維能力和創(chuàng)新精神。由此看來，門捷列夫所說的“終生努力，便成天才”并不是放之四海而皆準(zhǔn)的。（努力與成功）2假設(shè)分析法在列舉事實(shí)論據(jù)之后，即假設(shè)材料中能達(dá)到的某種結(jié)果的條件不存在，將會(huì)出現(xiàn)什么樣的結(jié)果，或與原條件下的結(jié)果進(jìn)行比較，通過這種比較來論證論點(diǎn)的成立，從而證明原論點(diǎn)的正確性。例如：有人把科學(xué)家有重大發(fā)現(xiàn)、發(fā)明的原因歸結(jié)為偶然的機(jī)遇，這實(shí)在是一個(gè)謬論。法國(guó)著名微生物學(xué)家巴斯德指出：“在觀察的領(lǐng)域里，機(jī)遇只偏愛有準(zhǔn)備的頭腦。”試想，如果弗萊明不是一個(gè)細(xì)菌學(xué)專家，或者對(duì)葡萄糖沒有歷經(jīng)數(shù)十年的研究，或者粗心大意，把發(fā)霉的培養(yǎng)液隨手倒掉，那他還能成為青霉素的發(fā)明者嗎？（機(jī)遇偏愛有準(zhǔn)備的頭腦）文中用“試想”“如果不是”的思路，對(duì)事例從反面加以剖析，從而有力地證明了原論點(diǎn)“機(jī)遇偏愛有準(zhǔn)備的頭腦”的正確性，方法巧妙。3點(diǎn)面結(jié)合法“點(diǎn)面結(jié)合”即舉例要有側(cè)重點(diǎn)，這個(gè)“點(diǎn)”是典型代表，要確鑿可靠，寫得相對(duì)“詳”一些，也要照顧到“面”。所以要采用高度概括的形式，列舉不同時(shí)期不同國(guó)別或一類性質(zhì)的事例。例如：慧眼識(shí)真才！有真才的人最能識(shí)別和推薦真才?。ㄓ^點(diǎn)）“平生不解藏人善，到處逢人說項(xiàng)斯”，說的是唐朝一個(gè)尚未出名的項(xiàng)斯，拿著自己的詩集送給已有名氣的詩人楊敬之看，他一讀，就認(rèn)為項(xiàng)斯是一個(gè)真有才學(xué)的人，便到處稱頌項(xiàng)斯的詩歌。（詳例，點(diǎn)）鮑叔牙薦管仲，蕭何月下追韓信，徐庶走馬薦諸葛，宗澤國(guó)難當(dāng)頭舉岳飛，熊慶來力排異議擢拔華羅庚，王亞南見微知著賞識(shí)陳景潤(rùn)。（概例）諸如此類，無不是真才識(shí)真才，英雄薦英雄。（面）【學(xué)以致用】運(yùn)用“假設(shè)分析法”，寫一段200字左右的文字，論證實(shí)踐與成功的關(guān)系。精彩呈現(xiàn)：司馬遷身受了腐刑之后，但他沒有去死，是完成史記的信念支撐著他，使他有了繼續(xù)活下去的勇氣和決心,這個(gè)信念支撐著他讓他最終完成了史記決心。這個(gè)信念支撐著他，讓他最終完成了史記。如果司馬遷沒有一定要完成史記的信念，那他絕沒有那么頑強(qiáng)的意志活下去，那司馬遷其人也不會(huì)為后人所知，今天還會(huì)有這么完整而珍貴的、被譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”的歷史巨著史記嗎？正是信念，支撐著司馬遷，使之成為了一位偉大的文學(xué)家和史學(xué)家。 第3天晨 讀【精彩段落】一、精彩開頭類型1 比喻排比，形象生動(dòng)（1）道德是石,敲出希望之火;道德是火,點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈,照亮人生之路;道德是路,引導(dǎo)人們走向燦爛的輝煌!（四川考道德仍需燦爛）（2）冰雪覆蓋的時(shí)候，我們需要一團(tuán)火來取暖；暗夜無邊的時(shí)候，我們需要點(diǎn)點(diǎn)星光來取暖；前途茫茫時(shí)，我們需要一盞航燈來取暖（山西考生留些誠(chéng)信給自己取暖）類型2、設(shè)疑開篇，激起興趣，（1）什么是財(cái)富？仁者見仁智者見智，但無外乎有如下觀點(diǎn)，財(cái)富就是金錢，財(cái)富就是知識(shí)，財(cái)富就是閱歷嚴(yán)格來說這些觀點(diǎn)沒有問題，但筆者認(rèn)為高尚的職業(yè)道德也是寶貴的財(cái)富。（2020全國(guó)新課標(biāo)卷高尚的道德就是最大的財(cái)富）（2）什么是誠(chéng)信？誠(chéng)，即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)；信，即守承諾、講信用。誠(chéng)信的基本含義是守諾、踐約、無欺。人生活在社會(huì)中，就應(yīng)該遵從一定的規(guī)則，有章必循，有諾必踐，否則，個(gè)人就失去立身之本，社會(huì)就失去運(yùn)行之規(guī)。（樹立社會(huì)誠(chéng)信風(fēng)尚）二、精彩結(jié)尾類型1 希望式結(jié)尾，飽含期待（1）舉手之勞人人可做，但愿社會(huì)有更多的此類漆工，同時(shí)也希望得到幫助者能象船主那樣，知書達(dá)理，給予愛心者以獎(jiǎng)勵(lì)，共同營(yíng)造“我愛人人，人人愛我”的良好氛圍。（舉手之勞是一種美德）（2）學(xué)會(huì)為社會(huì)做點(diǎn)事，為他人做點(diǎn)事，為自己做點(diǎn)事，美好的生活是在大家的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中創(chuàng)造的，是會(huì)在持之以恒中得到延伸的。贈(zèng)人玫瑰，手有余香，當(dāng)世界充滿愛時(shí)，那我們每一個(gè)人也都會(huì)得到幸福的分享。（贈(zèng)人玫瑰，手有余香）類型2 呼告結(jié)尾，引起共鳴（1）高尚的道德就是最大的財(cái)富，我們這個(gè)社會(huì)需要高尚的道德去支撐，建設(shè)民主、文明、和諧的未來中國(guó)需要高尚的道德，讓我們一起呼喚，期待高尚的道德能占據(jù)每一個(gè)的心靈，高尚的道德能夠在中華大地上茁壯成長(zhǎng)。（2）節(jié)儉是優(yōu)良傳統(tǒng)，更是現(xiàn)代文明的標(biāo)志。越是文明進(jìn)步，越是崇尚節(jié)儉。我們的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)帶頭做到以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥，讓勤儉節(jié)約的意識(shí)，艱苦奮斗的精神，見諸實(shí)際行動(dòng)，成為時(shí)代的新風(fēng)尚。（談“節(jié)儉”）三、精彩片段1.君子之風(fēng)是不趨俗不媚世的行為，是一種孤潔傲岸的境界。真名士自風(fēng)流，唯有用超拔的思想方能達(dá)到君子之風(fēng)的境界。（君子之風(fēng)）2.梅花不爭(zhēng)春，獨(dú)開漢水濱邊，吹香弄影，黯淡了一山春色，成就了一世美名。溪水不爭(zhēng)流，叮咚山林幽壑間，清澈婉轉(zhuǎn)，照映西子的容、二喬的貌，不負(fù)一生清譽(yù)。人也不從眾，即使要遺世獨(dú)立，也要循著心靈的指引，做自己，給世界留下個(gè)巍峨背影。（不從眾，做自己）3.一個(gè)人只有在社會(huì)之中，才能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。一個(gè)社會(huì)只有人人追求善良，才能人人彼此收獲溫暖。正所謂“贈(zèng)人玫瑰、手有余香”，正好比“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間”，作為社會(huì)中的一員，每一次付出收獲的將不只是一句謝謝，而是一個(gè)誠(chéng)信友愛的大社會(huì)。（弘揚(yáng)社會(huì)美德）【亮點(diǎn)素材】1住普通套房吃自助餐：榜樣之行中共中央總書記習(xí)近平在廣東省深圳市視察時(shí)，輕車簡(jiǎn)從，不封路，不宴請(qǐng)，住普通套房，吃自助餐，簡(jiǎn)樸低調(diào)，一言一行彰顯簡(jiǎn)樸之風(fēng)、親民情懷，引領(lǐng)風(fēng)清氣正的政風(fēng)民風(fēng)，贏得百姓的贊譽(yù)?！军c(diǎn)評(píng)】看人習(xí)慣需從小處著眼，習(xí)近平此次廣東考察首倡新風(fēng)，自覺遵守、踐行八項(xiàng)規(guī)定，從自身做起，從小事做起，從一言一行抓起，大力倡導(dǎo)簡(jiǎn)樸之風(fēng)。簡(jiǎn)樸之風(fēng)不能丟，優(yōu)良的傳統(tǒng)美德當(dāng)大力提倡。2千萬富婆與環(huán)衛(wèi)工：一種本色早晨6點(diǎn)半，寒氣刺骨，53歲的余友珍像往常一樣，騎著電動(dòng)車準(zhǔn)時(shí)趕到武昌徐東路，開始清掃馬路。這位穿著一身橙紅色工作服的普通環(huán)衛(wèi)工，家有17套住房，價(jià)值過千萬元，是個(gè)擁有千萬房產(chǎn)的“富婆”。14年來，重活、臟活從來搶著做，也常常被人冷眼相看，但她仍然樂此不疲。對(duì)于別人的不理解，余友珍只是說：“我想給兒子、女兒做個(gè)樣子，不能天天窩在屋里坐吃山空，還是要在外面做事?！薄军c(diǎn)評(píng)】自“郭美美”事件之后，炫富者都有人在，奢侈者前赴后繼。“只為給子女做榜樣”的千萬富婆余友珍更懂得勤儉持家、儉以養(yǎng)德的道理。做人應(yīng)當(dāng)?shù)驼{(diào)，保持質(zhì)樸的作風(fēng)，無疑是最本色的生活【范文賞讀】君子之風(fēng)蘭，深山幽谷，芳華自賞。竹，亭亭玉立，堅(jiān)韌挺拔。菊，與世無爭(zhēng)，清高隱逸。梅，欺霜傲雪，凌寒而放。古人謂之為四君子，合而觀之，皆清華其外，淡泊其中，不作媚世之態(tài)。是以世人將其喻為君子，取其不趨俗，不媚世之風(fēng)骨。所以君子之風(fēng)是 “舉世皆濁我獨(dú)清”的堅(jiān)持，是“舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮”的超邁，是“我自橫刀立馬”的豪氣，是“走自己的路，讓別人去說吧！”的孤傲。做事，要有君子之風(fēng)。只有這樣，才不會(huì)人云亦云，才不會(huì)成功時(shí)得意驕矜，失意時(shí)怨天尤人。要有自己的主見，做自己的主人。古人云：“君子合而不同，君子周而不比?！本褪墙倘藗?cè)谖談e人意見時(shí)有自己的主見。不人云亦云。比爾·蓋茨哈佛中途退學(xué)，為許多人所不解，以為他斷送了自己的美好前途，然而誰也沒想到幾年之后他開創(chuàng)的事業(yè)令所有人仰望羨慕。他沒有像哈佛大學(xué)里的那些學(xué)子一樣努力地學(xué)習(xí)，然后一步步走在常規(guī)的路上，他有自己的思想，所以他不為世俗的眼光所左右，卻開辟自己的天空，他成功了?？v觀中外成功人士，只有讓自己的思想凌駕于眾人之上，方可開辟天地。做人要有君子之風(fēng)。古人云：“寬以待人，嚴(yán)于律已?！庇凶约旱娜似?，不媚俗，不趨俗。古往來，那些默默無聞?wù)叽蠖嗍请S波逐流，所以歷史的煙云湮沒了他們。留名千古的必是那些特立獨(dú)行與世俗背道而弛的人，細(xì)數(shù)歷史的煙云，你會(huì)發(fā)現(xiàn)魏晉的風(fēng)骨，竹林七賢的不羈，五柳先生的隱逸，你會(huì)發(fā)現(xiàn)漢唐的高風(fēng)，李白的瀟灑，你還會(huì)明白宋代的氣節(jié)，蘇軾的大江東去，清照的梧桐冷雨，稼稈的挑燈看劍，你還會(huì)找到明清的不俗，板橋的灑脫，曹雪芹的悲歌。唯有以君子之風(fēng)的卓爾不群，方能盡顯名士風(fēng)流。君子之風(fēng)是不趨俗不媚世的行為，是一種孤潔傲岸的境界。真名士自風(fēng)流，唯有用超拔的思想方能達(dá)到君子之風(fēng)的境界。古人云：“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。”當(dāng)然，識(shí)時(shí)務(wù)為識(shí)時(shí)務(wù)，但不能隨波逐流，否則喪失了自我那是一種悲哀！君子之風(fēng)重要的是讓自己的心凌駕于萬物之上，真正做到遠(yuǎn)離人云亦云，遠(yuǎn)離世俗是非，讓我心做主！【點(diǎn)評(píng)】晚 練技法點(diǎn)撥】議論并列式結(jié)構(gòu)寫應(yīng)試議論文，采用現(xiàn)成的模式化結(jié)構(gòu)，不僅能節(jié)約時(shí)間，而且還能保證文章的質(zhì)量。并列式結(jié)構(gòu)的議論文(甚至包括記敘文、散文)比較討巧，在每年的高考高分作文中占了很大的比例。1并列式的基本要求第一，分論點(diǎn)的數(shù)量一般為三個(gè)，行文時(shí)要注意主次、先后等順序。第二，形式要一目了然，即每段中心句應(yīng)在段首。第三，要避免從同一角度選擇論據(jù)。從同一角度選擇論據(jù)，就缺乏廣度，導(dǎo)致論據(jù)復(fù)沓單調(diào)，論證也就顯得以偏概全、蒼白無力；而從不同角度選擇論據(jù)，既豐富全面，使論證廣泛展開，又典型精練使文章嚴(yán)謹(jǐn)有力。 第四，分論點(diǎn)1+分論點(diǎn)2+分論點(diǎn)3+=中心論點(diǎn)。各分論點(diǎn)之間處于同等地位，但不能重復(fù)，不能相互包括，也不能相互交叉。2、并列式的優(yōu)點(diǎn) 首先，能使文章思路清晰，條理分明。議論文重在闡明道理，而要說明某個(gè)問題，如能分成幾個(gè)方面來進(jìn)行論述，往往可以使議論顯得有條不紊，多而不亂。其次，從議論的力度和效果來看，采用并列結(jié)構(gòu)往往能使議論氣韻酣暢，有如重浪排闊，給讀者造成強(qiáng)烈印象，從而增強(qiáng)了議論的說服力。 再次，議論時(shí)恰當(dāng)合理地采用并列結(jié)構(gòu)，能顯示出作者在特定的思維范圍內(nèi)的不同指向的深度開掘，體現(xiàn)出作者思維的深刻程度?！緦W(xué)以致用】在生活中，我們都會(huì)有被人誤解的時(shí)候。請(qǐng)以“誤解”為題，運(yùn)用一種或多種心理描寫方法表現(xiàn)自己被誤解時(shí)的心理活動(dòng)，400字左右。精彩呈現(xiàn)：不知什么時(shí)候，我的聊天賬號(hào)又被盜了，為什么我的聊天賬號(hào)總是會(huì)被盜呢？都是因?yàn)橘~號(hào)里的Q幣，引來了黑客，使我的聊天賬號(hào)總是被別人盜，這次我的聊天賬號(hào)被盜后，實(shí)在是很氣憤，剛沖不久的Q幣又沒了，盜我賬號(hào)的人真是可惡，更可惡的是還亂刪亂罵我的好友，給我?guī)砹瞬簧俾闊?！盜我賬號(hào)的那個(gè)人還上網(wǎng)罵我小叔的女朋和我的其他好友，他罵了我叔的女朋友后，我的麻煩來了，她把這件事告訴了我叔，于是我叔便打電話回來了，他氣勢(shì)洶洶的對(duì)我說“為什么罵他女朋友”，當(dāng)時(shí)我驚呆了，天哪！我什么時(shí)候罵過他女朋友了，既然這么說我，我可是很久不上網(wǎng)了的，我向小叔解釋到，我告訴他我的聊天賬號(hào)早在一個(gè)月之前就被別人盜了的，我怎么可能上得了網(wǎng)罵他女朋友??！他聽了我的解釋之后并不相信我說的話，他女朋友說“如果是別人罵她，怎么知道她是我小叔的女朋友”。這其實(shí)很簡(jiǎn)單，一看備注就知道了，因?yàn)槲以谒腝Q上備注的是“小叔的女朋友”這幾個(gè)字樣，很顯眼，別人一看就知道了，唉！當(dāng)時(shí)真不該那樣子備注，害得我叔的女朋友被罵，害得我被他們誤會(huì)。我想他們現(xiàn)在一定很恨我。此時(shí)，我的心情會(huì)是怎樣的呢？當(dāng)然是難過的了，唉！被人誤會(huì)的滋味真不好受！