廣西中峰鄉(xiāng)育才中學(xué)九年級(jí)語文上冊 26 魚我所欲也教案 語文版

《魚我所欲也》 項(xiàng)目 設(shè)計(jì)內(nèi)容 備 注 課時(shí) 第 1 課時(shí) 課 型 新課 教具 教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與能力 1、積累文言詞語。 2、準(zhǔn)確的翻譯課文。 3、學(xué)習(xí)本文的論證方法 過程與方法 態(tài)度與情感 認(rèn)識(shí)舍生取義的現(xiàn)實(shí)意義，樹立正確的道德觀 重點(diǎn) 1、積累文言詞語，翻譯課文。2、理解舍生取義的觀點(diǎn)。 難點(diǎn) 對論證方法的理解 教學(xué)手段方法 討論法、朗讀法、質(zhì)疑法 教學(xué)過程 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 說明或 設(shè)計(jì)意圖 新 課 導(dǎo) 入 看多媒體顯示；這幾句話表現(xiàn)了作者怎樣的價(jià)值取向？今天，我們學(xué)習(xí)《魚我所欲也》，看看本文表現(xiàn)了孟子怎樣的道德主張。 學(xué)生思考并回答：生為尊嚴(yán)，生為自由，生為名聲，生為正義。 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛 授 新 課 一、了解作者作品 孟子 名軻，字子輿，鄒人，戰(zhàn)國時(shí)期著名的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，后世常以“孔孟”并稱。他的言論和行動(dòng)，記載保留在《孟子》一書中。此書是我國古代極富特色的散文專集。其文氣勢充沛，感情洋溢，邏輯嚴(yán)密，既滔滔雄辯，又從容不迫；尤長于譬喻，用形象化的事物與語言，說明復(fù)雜的道理。對后世散文家韓愈、柳宗元、蘇軾等影響很大。 二、展示自學(xué)提綱 三、朗讀課文，讀準(zhǔn)字音和句子的節(jié)奏。 ①所欲／有甚于生者 ②如使／人之所欲／莫甚于生 ③呼爾／而與之，行道之人／弗受 ④鄉(xiāng)／為身死／而不受，今／為宮室 之美／為之 ⑤今／為所識(shí)窮乏者得我／而為之 ⑥萬鐘／則不辯禮義／而受之 ⑦是 / 亦不可以已乎 四、結(jié)合注釋，翻譯課文。 五、分析課文 1、 思考“所欲有甚于生者”“所惡有甚于死者”中“所欲”“所惡”可以指哪些事情？ 這里的“所欲”應(yīng)指正義的事業(yè)，如為人民謀福利，為了國家建設(shè)，為了別人的安危等。 這里的“所惡”應(yīng)指不正義的不合法不道德的事情，如叛變革命，貪污受賄，濫用職權(quán)，殺人放火等。 2、 “故患有所不辟”中“患”指什么？ 明確：指遭到迫害，遇到生命危險(xiǎn)等。 3、 “非獨(dú)賢者有是心”中“是心”指什么？ 明確：指惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心等這些善心。 4、 “此之謂失其本心”中“本心”具體指什么? 這與“舍生取義”有何聯(lián)系? 明確：“本心”具體指“羞惡之心”，“義”產(chǎn)生于“羞惡之心”，有“羞惡之心”，才會(huì)按“義”的原則行事，才有可能在關(guān)鍵時(shí)刻舍生取義。 5、 本文的論點(diǎn)是什么?怎樣提出來的?為什么不直接提出來? 明確：論點(diǎn)是 “生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。”這個(gè)論點(diǎn)是由“魚”和“熊掌”的比喻引出來的。先設(shè)比喻而后提出論點(diǎn)，這是因?yàn)椤棒~”與“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更為美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合邏輯。由此及彼，由淺入深，引出“生”與“義”的論題來，自然，明曉。 6、 文章是怎樣圍繞論點(diǎn)逐層論述的? 明確：本文的邏輯推理十分嚴(yán)密：從魚與熊掌的比方、不吃嗟來之食和不辨禮義而受萬鐘之祿的對照，論述逐層推進(jìn),可以看出作者設(shè)喻的巧妙， 7、 文章開頭寫“魚”和“熊掌”有什么作用？ 明確：魚和熊掌價(jià)值不同，魚普通而熊掌珍貴。二者不能同時(shí)得到，必然舍棄魚而選取熊掌；同理，生命和正義的價(jià)值也不同．正義要比生命重要得多，二者不能同時(shí)得到的情況下，必須舍棄生命選取正義。這里運(yùn)用了類比推理，提出了“舍生取義”的中心論點(diǎn)。 8、 這篇文章主要運(yùn)用了哪些修辭方法? 明確：比喻?！吧狒~而取熊掌”是一個(gè)巧妙而貼切的比喻，它恰當(dāng)?shù)卣f明了在人們所喜愛的兩件事物不能同時(shí)兼得的情況下，就必須擇優(yōu)而取?！耙缓勈常欢垢币彩潜扔?，說明飲食對饑餓者雖然重要，但不合乎禮義也寧死不食，從而證明了“義”重于“生”，突出了主題。 對比。生和義比。義比生更可貴；死與不義比，不義比死更可惡。又用假設(shè)方式與事實(shí)作對比，贊揚(yáng)了舍生取義的人。最后用“不食嗟來之食”與“不辯禮義而受萬鐘”作對比，贊揚(yáng)了舍生取義的精神，批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權(quán)貴們。這就起到了突出中心思想的作用。 排比。通篇皆是。既有助于逐層深入分析，又能增強(qiáng)文章的氣勢和論辯力量。 學(xué)生回答后老師再概括 摘錄相關(guān)文學(xué)常識(shí)齊讀一遍 學(xué)生齊讀課文，老師糾正讀不準(zhǔn)的地方。 要求學(xué)生劃出多媒體展示的句子的節(jié)奏 先分小組分段朗讀課文，再請學(xué)生結(jié)合注釋逐句翻譯（一人一句），老師糾正不準(zhǔn)之處。 學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，舉出現(xiàn)實(shí)生活中的例子：哈爾濱的一倉庫發(fā)生火災(zāi)，趙子龍等五位消防戰(zhàn)士在此次大火中殉職。還有在科研中在工作崗位上忘我的那些人等等 是心：這種思想。 學(xué)生找出具體指課文中的哪句話？ 是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。 本心：天性，天良。 提示學(xué)生結(jié)合之前所舉的舍生取義的事例來思考回答 請學(xué)生從文中找出論點(diǎn)，朗讀第一段，看作者在提出論點(diǎn)之前還談到什么？ 學(xué)生找出本文的論證方法 比喻論證 對比論證 舉例論證 學(xué)生掌握用類比推理提出“舍生取義”的中心論點(diǎn)的方法。 請學(xué)生找出相關(guān)的句子并分析作用，同時(shí)注意不要混淆修辭方法和論證方法 加強(qiáng)記憶 讓學(xué)生學(xué)習(xí)有目的性 讀準(zhǔn)字音和句子的節(jié)奏 積累重要字詞，會(huì)翻譯課文 通過設(shè)計(jì)的問題，加深對課文的理解，明白什么是舍生取義。 明確本文的論點(diǎn) 掌握本文的論證方法和論證過程 拓展延伸 請列舉出歷史上“舍生取義” 的英雄人物(至少兩位) 文天祥 夏明翰 劉胡蘭 趙子龍等等 聯(lián)系生活實(shí)際，樹立正確的道德觀 小結(jié) 孟子在本文中提出了“舍生取義”的中心論點(diǎn)，對比了兩種人生觀，贊揚(yáng)了那些重義輕生、舍生取義的人，斥責(zé)了那些茍且偷生、見利忘義的人。 它告誡我們不辨禮義而貪求富貴，見利忘義的行為是不可取的。作為新一代的青少年，我們應(yīng)有高尚的追求與信仰，掌握豐富的科學(xué)文化知識(shí)，服務(wù)社會(huì)，造福未來。 板書設(shè)計(jì) 提出主張——舍生取義 比喻論證 正面分析舍生取義的原因 反面論證“義”的價(jià)值和作用 對比論證 不食嗟來之食------人雖饑餓，仍將“義”看得重于生命，甚至寧死不食。 不辨禮義接受萬鐘------指出為物欲所蔽是喪失了羞恥之心，對自己沒有好處。 舉例論證