（全國(guó)通用版）2018高考語(yǔ)文大一輪復(fù)習(xí) 序列寫作 第二章 議論文序列訓(xùn)練 7 鳳頭豹尾,首尾照應(yīng)-議論文的開頭、結(jié)尾.doc

序列訓(xùn)練7鳳頭豹尾,首尾照應(yīng)議論文的開頭、結(jié)尾1.學(xué)會(huì)擬寫議論文的標(biāo)題。2.學(xué)會(huì)寫議論文的開頭。3.學(xué)會(huì)寫議論文的結(jié)尾。(2014全國(guó)卷)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)“山羊過(guò)獨(dú)木橋”是為民學(xué)校傳統(tǒng)的團(tuán)體比賽項(xiàng)目。規(guī)則是,雙方隊(duì)員兩兩對(duì)決,同時(shí)相向而行,走上僅容一人通行的低矮獨(dú)木橋,能突破對(duì)方阻攔成功過(guò)橋者獲勝,最后以全隊(duì)通過(guò)人數(shù)多少?zèng)Q定勝負(fù)。因此習(xí)慣上,雙方相遇時(shí),會(huì)像山羊抵角一樣,盡力使對(duì)方落下橋,自己通過(guò)。不過(guò),今年預(yù)賽中出現(xiàn)了新情況:有一組比賽,雙方選手相遇時(shí),互相抱住,轉(zhuǎn)身?yè)Q位,全都順利過(guò)了橋。這種做法當(dāng)場(chǎng)就引發(fā)了觀眾、運(yùn)動(dòng)員和裁判員的激烈爭(zhēng)論。事后,相關(guān)的思考還在繼續(xù)。要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。創(chuàng)新+合作=成功河南一考生成功之花,扎根在競(jìng)爭(zhēng)合作的土壤上。美玉只有立于創(chuàng)新思維的陽(yáng)光中,才能綻放出令人驚艷的美麗。題記古人云:“變則通,通則久?！币嘣?“團(tuán)結(jié)力量大?！边@里的變,指的是思維上的轉(zhuǎn)變,即突破慣性模式;而團(tuán)結(jié),亦不僅僅是指與隊(duì)友合作,更要與對(duì)手合作?！吧窖蜻^(guò)獨(dú)木橋”的游戲恰恰說(shuō)明了這一點(diǎn)。雖然是在比賽,隊(duì)員們卻打破了習(xí)慣。兩隊(duì)在競(jìng)爭(zhēng)中合作,雙雙通過(guò)獨(dú)木橋,實(shí)現(xiàn)了雙贏。何樂(lè)而不為?創(chuàng)新與合作促成個(gè)人的成功。學(xué)習(xí)生活中,我們更多的是把同學(xué)們當(dāng)成對(duì)手來(lái)看待。今天他比你多做出了幾道題,多考了幾分,明天你發(fā)奮要爭(zhēng)這口氣。這看似動(dòng)力十足,實(shí)則“火藥味”亦濃,心情不爽。倒不如把所謂的“競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手”看成朋友。在學(xué)習(xí)中互相監(jiān)督,互相鼓勵(lì),共同 進(jìn)步。由此觀之,為人處事,唯有打破思維定勢(shì),把對(duì)手看成朋友,才有可能獲取更大的舞臺(tái)。雖說(shuō)“與人斗,其樂(lè)無(wú)窮”,然“與人合作,更是樂(lè)亦無(wú)窮”!創(chuàng)新與合作推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展。一個(gè)企業(yè)要想發(fā)展壯大,勢(shì)必少不了這兩個(gè)關(guān)鍵詞。前幾年,香港與珠三角搞“前店后廠”模式,在競(jìng)爭(zhēng)中合作,互相彌補(bǔ)不足,擴(kuò)大優(yōu)勢(shì),迅速實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化,成為我國(guó)對(duì)外開放的前沿陣地。今年,電商風(fēng)靡全國(guó),一筆筆電子交易匯款呈幾何式暴漲,相關(guān)的產(chǎn)業(yè)亦發(fā)展迅猛。百度、京東、騰訊、天貓等無(wú)一不在轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思維,在與對(duì)手的競(jìng)爭(zhēng)與合作中形成產(chǎn)業(yè)鏈條,實(shí)現(xiàn)了規(guī)模效應(yīng),實(shí)現(xiàn)了利潤(rùn)最大化。創(chuàng)新與合作同樣鑄成國(guó)家的崛起。隨著我國(guó)綜合國(guó)力的提高,“中國(guó)威脅論”在西方興起,東亞周邊各國(guó)也有點(diǎn)沉不住氣。于是習(xí)總書記提出了命運(yùn)共同體理論。即我們與周邊及世界各國(guó)的關(guān)系不是一成不變的。我們要打破傳統(tǒng)的“大國(guó)崛起”與霸權(quán)相掛鉤的思維觀念,致力于和平崛起的新思想。因?yàn)槲覀兣c周邊國(guó)家利益共生,息息相關(guān),既是對(duì)手,又是朋友。是一個(gè)統(tǒng)一的命運(yùn)共同體。唯有如此,才能保證中國(guó)和平崛起,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。創(chuàng)新與合作乃個(gè)人、企業(yè)與國(guó)家成功的“雙響炮”,少了其中任何一個(gè),成功都不會(huì)是完美的成功,只有雙管齊下,才是成功的至高境界。題目用數(shù)學(xué)公式形式,論點(diǎn)既鮮明,又包含材料中的兩個(gè)要素。采用名人名言形式引出中心論點(diǎn)。分析材料。分論點(diǎn)一:從個(gè)人方面。舉學(xué)習(xí)中的競(jìng)爭(zhēng)與合作。分論點(diǎn)二:從企業(yè)方面。舉兩例論證分論點(diǎn)。分論點(diǎn)三:從國(guó)家層面。舉我國(guó)與東亞各國(guó)的合作關(guān)系。論據(jù)新穎?？偨Y(jié)全文,回扣論點(diǎn)。使用比喻更形象?！局骶廃c(diǎn)評(píng)】本文開頭簡(jiǎn)潔而明確,先引用兩句名言,繼而明確團(tuán)結(jié)還指與對(duì)手的團(tuán)結(jié),可謂開篇不俗。而文章的結(jié)尾則用比喻的手法,以“雙響炮”來(lái)闡述創(chuàng)新與合作的關(guān)系,有新意。一、議論文的開頭清代文藝?yán)碚摷依顫O關(guān)于開頭有這樣的話:“開卷之初,當(dāng)以奇句奪目,使人一見而驚,不忍去棄?！弊h論文的開頭要像鳳頭,小巧精美。好的開頭等于成功的一半。議論文開頭的原則是一簡(jiǎn)、二美、三扣、四引。一簡(jiǎn),就是要力求簡(jiǎn)潔明了,不啰嗦重復(fù)。如:“世界之大,無(wú)奇不有。蕓蕓眾生,無(wú)怪不存。對(duì)于同一件事,人們可能有多種意見,但真理只有一個(gè)。我只信真理。”(高考作文只信真理)二美,所謂美,就是優(yōu)美,開頭能給人以美感。如果你想用語(yǔ)言文采飛揚(yáng)出一道亮麗的風(fēng)景,你可在文章的開頭運(yùn)用修辭(排比、比喻、引用、設(shè)問(wèn)),使語(yǔ)言如珍珠美玉,煥發(fā)出奪目的光彩。如:“如果你選擇的是翅膀,你將擁抱整個(gè)藍(lán)天;如果你選擇的是鰭,你將親吻茫茫碧海;如果你選擇的是四足,你將體味莽莽綠林。而我選擇的卻是牢籠?！?高考作文選擇牢籠)三扣,就是把題目中的字、詞或者主要意思,寫進(jìn)第一段中。如:何謂“出乎其外,入乎其內(nèi)”?筆者認(rèn)為:做事既要縱觀全局,整體分析,又要深入內(nèi)部剖析,挖掘本質(zhì);做人既要顧及大局,全面把握,又要真誠(chéng)相待,用心付出;涉世既要抵御外界誘惑,不隨波逐流,又要能深入社會(huì),追求理想。這是人生的一種境界。(湖北考生出乎其外,入乎其內(nèi))四引,題目的材料本身確定了文章的中心和立意角度。文章與材料關(guān)系緊密,開篇可引述材料,增強(qiáng)針對(duì)性,使立意鮮明有力。如:建筑工地上,我們常?？梢钥吹竭@么一則令人信心百倍的宣傳標(biāo)語(yǔ):“百年大計(jì),質(zhì)量第一?！?引述材料)這的確是一句睿智的口號(hào)!(亮出觀點(diǎn))(作文質(zhì)量第一)二、議論文的結(jié)尾“編筐編簍,重在收口”。結(jié)尾是伸延文意收束全文的關(guān)鍵,是對(duì)論點(diǎn)的充分體現(xiàn)和升華,也是衡量考生寫作水平的標(biāo)尺。議論文常見的結(jié)尾方法,主要有以下幾種:1.戛然而止,干脆利落式文章結(jié)尾重在自然簡(jiǎn)潔,議論文主要是對(duì)所論之事的剖析和推理,當(dāng)闡述的事理已經(jīng)說(shuō)清,文章就可戛然而止,意完語(yǔ)完,不結(jié)為結(jié),顯得干脆利落。如:河南高考滿分作文我心飛翔的結(jié)尾:讓我們展開心靈的翅膀吧!愿我心飛翔,穿越情理之中與意料之外,去擁抱那份魚翔淺底的空靈,去擁抱那份蝶舞花叢的自由,去擁抱那份雁游碧天的豪邁!我心飛翔。奇跡無(wú)處不在!2.水到渠成,卒章顯志式為幫助讀者把握和理解文章的論證思路和進(jìn)一步增強(qiáng)論證的力量,我們可以在本論部分充分分析、論證的基礎(chǔ)上,于結(jié)尾處自然而然地歸納出中心論點(diǎn),給讀者以深刻、鮮明的印象。如:高考滿分作文走自己的路結(jié)尾:“請(qǐng)以寬容的目光對(duì)待我的堅(jiān)持,請(qǐng)讓我走自己的路?！?.首尾圓合,畫龍點(diǎn)睛式這是指文章的結(jié)尾,與題目、開頭相照應(yīng),使文章結(jié)構(gòu)完整、謹(jǐn)嚴(yán),強(qiáng)調(diào)并凸現(xiàn)文章的主旨。這類議論文的結(jié)尾部分往往就是文章的中心論點(diǎn)。如:高考滿分作文誰(shuí)為青春買單開頭結(jié)尾走在青春的大道上,我們意氣風(fēng)發(fā),斗志昂揚(yáng),微笑著走過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨,也走過(guò)一段平凡而又奇特的青春路。手牽手,父母伴我們啟程走進(jìn)青春;肩并肩,師長(zhǎng)陪我們奔跑追逐青春;心連心,你我他在命運(yùn)的琴弦上譜寫青春。誰(shuí)為青春買單?不是家庭,也不是學(xué)校,更不是社會(huì),而是我們自己。4.歸結(jié)呼號(hào),言盡意豐式如:冷眼看“面具”一文的結(jié)尾:“撕下自己的假面具吧!我們的世界都摘下假面具,我們不需要這個(gè)?！边@個(gè)結(jié)尾就是在前文深入剖析生活中人們種種“面具”的實(shí)質(zhì)之后,發(fā)出倡導(dǎo),表明觀點(diǎn)態(tài)度,啟迪人們要明辨是非,知曉怎樣取舍,從而彰顯中心論點(diǎn)。5.巧用修辭,文采飛揚(yáng)式為了增添文章的藝術(shù)魅力,給讀者以想象回味的余地,議論文的結(jié)尾,也可運(yùn)用含蓄委婉的手法,或托物言志,或含蓄議論,或借助引用、比喻、象征、比擬、排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、對(duì)偶等方法,使結(jié)尾蘊(yùn)涵豐厚,寓意深遠(yuǎn),“言有盡而意無(wú)窮”,給人以深刻的啟迪,留下無(wú)窮回味的余地。如:高考滿分作文不可靠,不可不靠的結(jié)尾:“所有的感情在本性上都是好的,我們應(yīng)避免的只是對(duì)它們的濫用和誤用?！钡芽栆哺嬖V我們?cè)谡J(rèn)知事物時(shí),應(yīng)謹(jǐn)慎地基于理智,輔以情感,努力使感情的親疏遠(yuǎn)近在認(rèn)知事物的過(guò)程中發(fā)揮正面的作用。結(jié)尾引用了笛卡爾的名言,既是對(duì)前文歸納總結(jié),又進(jìn)一步論證了論點(diǎn),不僅同開頭緊密照應(yīng),而且還水到渠成地點(diǎn)出了全文的中心論點(diǎn)。結(jié)尾寫得簡(jiǎn)潔有力,語(yǔ)重心長(zhǎng),給人以鮮明、深刻的印象。再如:高考滿分作文選擇善良一文的結(jié)尾:“做出心靈的自然選擇:去愛惜你手中的一只小鳥,因?yàn)樗杞o我們聽;去輕輕擦掉孩子滿臉的墨水而別嚇著她,因?yàn)槲覀円踩绱诉^(guò);去拿出一元錢放進(jìn)募捐箱里去,因?yàn)樗麄冃枰覀兊奈⒈≈Α苯柚疟?巧用整句彰顯論點(diǎn),或收或放,都富含詩(shī)意和哲理,使文章的結(jié)尾文采飛揚(yáng),極其搶眼,深得閱卷者好感。6.辯證表述,避免偏激式議論文在表達(dá)觀點(diǎn)、主張時(shí),為突出中心論點(diǎn),在結(jié)尾收束時(shí)適度作一點(diǎn)辯證的表述,以避免論點(diǎn)過(guò)于偏激。如:高考優(yōu)秀作文信他,抑或自己的結(jié)尾:“人生如秋風(fēng)吹皺悠悠歲月,飄落幾多惆悵,幾多感嘆。行走在星轉(zhuǎn)斗移的人生之旅,切勿一意孤行,也勿相信一切人。相信自己,也能聽取別人的意見,這才是風(fēng)雨人生路,逍遙任我行的法寶。相信自己,坐觀庭前花開花落,閑看天上云卷云舒。聽取別人意見,坎坷人生道,多一份坦蕩情懷?！庇棉q證的方法說(shuō)理,用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)來(lái)分析和解決問(wèn)題,對(duì)事物“一分為二”,更能讓作文閃爍思辨之光。7.自誡他誡,號(hào)召啟迪式在寫作過(guò)程中,考生也可以把寫作的意圖,對(duì)讀者的勸誡、要求、希望等,在文章最后表達(dá)出來(lái),以引起讀者的注意,給讀者以感染,并產(chǎn)生共鳴,起到教育、鼓舞或激勵(lì)作用。如:高考滿分作文學(xué)會(huì)成長(zhǎng)結(jié)尾:學(xué)會(huì)成長(zhǎng),學(xué)著聆聽父母的嘮叨吧,因?yàn)槟菄Z叨里飽含著他們對(duì)我們的眷眷深情!學(xué)會(huì)成長(zhǎng),學(xué)著理解老師的教誨吧,因?yàn)槟墙陶d其實(shí)是我們今后做人的基本道德!學(xué)會(huì)成長(zhǎng),學(xué)著適應(yīng)社會(huì)的規(guī)矩和習(xí)慣吧,因?yàn)槟切┮?guī)矩和習(xí)慣在調(diào)節(jié)我們與他人的關(guān)系!一、片段訓(xùn)練閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇議論文的開頭和結(jié)尾。當(dāng)代風(fēng)采人物評(píng)選活動(dòng)已產(chǎn)生最后三名候選人:大李,篤學(xué)敏思,矢志創(chuàng)新,為破解生命科學(xué)之謎作出重大貢獻(xiàn),率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一舉躋身國(guó)際學(xué)術(shù)最前沿。老王,愛崗敬業(yè),練就一手絕活,變普通技術(shù)為完美藝術(shù),走出一條從職高生到焊接大師的“大國(guó)工匠”之路。小劉,酷愛攝影,跋山涉水捕捉世間美景,他的博客贏得網(wǎng)友一片贊嘆:“你帶我們品味大千世界”“你幫我們留住美麗鄉(xiāng)愁”。這三個(gè)人中,你認(rèn)為誰(shuí)更具風(fēng)采?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文,體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。示例:題目:專注自我,共同推進(jìn)社會(huì)文明俗話說(shuō),三百六十行,行行出狀元。無(wú)論你是掌管一個(gè)公司的老李,還是普通的技工老王,抑或是自由職業(yè)的攝影師小劉,只要你自己愿意,都能走出精彩的人生。而且,不同的你我,通過(guò)各自的精彩,最終共同推進(jìn)了社會(huì)的文明。(開頭)現(xiàn)在的你,正從事著什么樣的工作呢?你是否將之視為一份崇高的事業(yè)呢?更重要的,你是否也正專注于自我,努力提升自我到一個(gè)更高的境界呢?如果還沒(méi)有,現(xiàn)在還不晚,將來(lái)某一天,你會(huì)成為下一個(gè)老李,下一個(gè)老王,或下一個(gè)小劉,或者下一個(gè),在每個(gè)下一個(gè)的推動(dòng)下,我們的社會(huì),都邁向了繁榮,邁向了更高的文明。(結(jié)尾)二、整篇訓(xùn)練(2016河南重點(diǎn)高中協(xié)作體第二次聯(lián)考)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。處世之道尼采別爬上山頂去,也別站在山腳。打從半高處看,這世界最美好。讀完這首詩(shī)你可能有自己的看法,你是否同意尼采的看法?你認(rèn)為從哪里看這個(gè)世界才最美好?請(qǐng)結(jié)合你的人生感悟?qū)懸黄簧儆?00字的作文。立意自定,自選文體,自擬題目。所寫內(nèi)容必須在題意范圍之內(nèi),不得抄襲,不得套作。【我來(lái)立意】 【寫作提綱】寫作指導(dǎo):這篇材料是一位著名哲學(xué)家的哲理詩(shī)。詩(shī)人的觀點(diǎn)是不要在山腳,也不要在山頂,而是在中間看風(fēng)景,自然,所看的并非僅僅是風(fēng)景。在審題立意的過(guò)程中,既可以贊成詩(shī)人的觀點(diǎn),又可以反對(duì)詩(shī)人的觀點(diǎn):比如認(rèn)為山頂/山腳風(fēng)景最美麗,還可以認(rèn)為無(wú)論什么地方都美麗。參考立意:贊同站在山頂看世界:生命是有高度的,要努力攀登道德、學(xué)識(shí)、事業(yè)的高峰,達(dá)到一覽眾山小的人生高度。贊同站在山腰看世界:山頂有居高臨下、高處不勝寒的弱點(diǎn),山腳有仰人鼻息、目光短淺的短處,只有站在山腰看世界才能把這個(gè)世界看得清清楚楚、明明白白。贊同站在山腳看世界:保持一種謙遜的態(tài)度站在山腳下,腳踏實(shí)地看世界。分別站在山腳、山腰、山頂看世界:多角度、多層次打量這個(gè)世界,橫看成嶺側(cè)成峰,善于變換不同的角度,世界便異彩紛呈。虛化或放棄到底在哪里看世界:站在哪里并不重要,重要的是保持良好的心態(tài)。心態(tài)健康,自然能于成功的頂峰看到失敗的危機(jī),從痛苦的山腳窺見勝利的曙光。范文示例:找準(zhǔn)處世之道人生在世,總有自己的一種人生觀和價(jià)值觀,這便是處世之道。哲學(xué)家尼采曾將人生的處世之道比作高山。山腳、山腰抑或是山頂,每一處都有自己獨(dú)特的風(fēng)景。然而人各有志,必然會(huì)對(duì)其中之一偏愛。那么,選一種最適合自己的處世之道吧,它會(huì)給你帶來(lái)精彩而又豐富的人生。處世之道可以選擇山腳,在那里有著種下安逸人生所必需的土壤。讓你懂得知足,懂得常樂(lè)。選擇山腳,是智慧的處世之道。在平淡之中的不驕不餒,自然能讓你享受人生的樂(lè)趣。田園詩(shī)人陶淵明幾經(jīng)官場(chǎng)的腐敗黑暗,終于棄官選擇了山腳。事實(shí)也證明了他的選擇是智慧的。結(jié)廬田園,隱逸山林,雅賞秋菊,閑看山的自在生活為多少世人所向往。試想,如果陶淵明仍想擠上山腰追求官場(chǎng)頂峰,他那磨不去的性格棱角又如何會(huì)讓他一帆風(fēng)順,最后怕只會(huì)落個(gè)壯志難酬郁郁而終的下場(chǎng)吧。他選擇了最適合自己的山腳,使人生獲得了更多樂(lè)趣。山腳處有其獨(dú)特之美,山腰處自然也為適合它的人準(zhǔn)備了別具一格的風(fēng)景。選擇山腰的處世之道,那么自然也能感受到中庸之美。至圣孔子身處百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代,社會(huì)轉(zhuǎn)型的重要時(shí)期,選擇了在山腰處世的中庸之道,他既沒(méi)有像老莊那樣唯我自在,也沒(méi)有像法家韓非吳起之流到政治旋渦之中拼命掙扎。而是杏林設(shè)壇,收無(wú)類弟子三千因材施教。把適合發(fā)揚(yáng)自身學(xué)說(shuō)的中庸之道發(fā)揮得淋漓盡致。法家子弟均遭刑盡歿,道家成教,偏隅于小觀之中。即使數(shù)千年已過(guò),儒家這邊風(fēng)景卻獨(dú)好。山腰處世之道,讓孔子收獲了別樣精彩的一生。說(shuō)山腳,山腳處世有其獨(dú)特智慧。說(shuō)山腰,山腰處世有其獨(dú)特魅力。然而天下有大勇大志者,誰(shuí)不向往山頂美景呢?回想我們的開國(guó)總理周恩來(lái),山頂處世不為財(cái)富不慕名利,少年立志便“為中華之崛起而讀書”。崢嶸歲月,戎馬一生;開國(guó)之初,力挽狂瀾;風(fēng)云外交,鐵嘴聞世。山頂身份,讓他事事以大局為重,時(shí)時(shí)為人民著想。山頂處世,是一種擔(dān)當(dāng),更需要一種勇氣。山頂處世,是一種大氣,更是一種成就。山頂處世,讓周恩來(lái)的志向得到了最完美的體現(xiàn),讓我們永遠(yuǎn)記住了他的名字。正所謂:居功至偉周總理,傳奇一生美名揚(yáng)。人生處世之道,每個(gè)人自然有每個(gè)人的偏好。但若有大志,就不必安于山腳;追求寧?kù)o,又何必偏向山頂?找準(zhǔn)適合自己的處世之道,那么我們必會(huì)收獲豐富而精彩的人生。5