2018_2019學(xué)年高中語(yǔ)文6逍遙游習(xí)題（含解析）新人教版必修5.docx

6逍遙游一、語(yǔ)基落實(shí)1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是()A.北冥(mn)鯤鵬(kn)坳堂(o)B.夭閼(y)斥(yn)榆枋(fn)C.大椿(chn)舂糧(chn)惡乎待哉(w)D.朝菌(zho)蜩鳩(tio)泠然(ln)思路解析A項(xiàng),“坳”應(yīng)讀“o”;B項(xiàng),“閼”應(yīng)讀“”;D項(xiàng),“泠”應(yīng)讀“l(fā)n”。答案C2下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞,解釋完全正確的一項(xiàng)是()A.B.C.D.思路解析B項(xiàng),“決”,快速的樣子。C項(xiàng),“晦”,陰歷每月最后一日。D項(xiàng),“修”,長(zhǎng)。答案A3下列句子中“其”的用法,判斷正確的一項(xiàng)是()不知其幾千里也則其負(fù)大舟也無(wú)力天之蒼蒼,其正色邪其視下也,亦若是則已矣A.相同,不同。B.不同,相同。C.相同,相同。D.不同,不同。思路解析句中的“其”都是代詞;句中的“其”用在選擇句中,表示選擇關(guān)系。答案A4對(duì)下列各句中“之”字的用法和解釋歸類(lèi)正確的一項(xiàng)是()其翼若垂天之云水之積也不厚鵬之背,不知其幾千里也湯之問(wèn)棘也是已鵬之徙于南冥也楚之南有冥靈者眾人匹之之二蟲(chóng)又何知且舉世譽(yù)之而不加勸奚以之九萬(wàn)里而南為A./B./C./D./思路解析結(jié)構(gòu)助詞“的”;用在主謂之間,取消句子獨(dú)立性;人稱(chēng)代詞;指示代詞;動(dòng)詞“到”。答案B5下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ),古今意義相同的一項(xiàng)是()A.三餐而反,腹猶果然B.雖然,猶有未樹(shù)也C.舉世非之而不加沮D.海運(yùn)則將徙于南冥思路解析A項(xiàng),“果然”:古義,很飽的樣子;今義,表示事實(shí)與所說(shuō)或所料相符。B項(xiàng),“雖然”:古義,雖然這樣,是兩個(gè)詞;今義,連詞,用在上半句,下半句往往有“可是、但是”等跟它呼應(yīng),表示承認(rèn)甲事為事實(shí),但乙事并不因?yàn)榧资露怀闪?。D項(xiàng),“海運(yùn)”:古義,海動(dòng);今義,用船舶在海洋上運(yùn)輸。答案C二、閱讀理解(一)課內(nèi)閱讀閱讀文本選段,完成第610題。北冥有魚(yú),其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥(niǎo),其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也,海運(yùn)則將徙于南冥,南冥者,天池也。齊諧者,志怪者也。諧之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里,去以六月息者也?！币榜R也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟,置杯焉則膠,水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚,則其負(fù)大翼也無(wú)力。故九萬(wàn)里,則風(fēng)斯在下矣,而后乃今培風(fēng);背負(fù)青天,而莫之夭閼者,而后乃今將圖南。蜩與學(xué)鳩笑之曰:“我決起而飛,搶榆枋而止,時(shí)則不至,而控于地而已矣,奚以之九萬(wàn)里而南為?”適莽蒼者,三餐而反,腹猶果然;適百里者,宿舂糧;適千里者,三月聚糧。之二蟲(chóng)又何知!6下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是()A.其翼若垂天之云垂:懸掛。B.置杯焉則膠膠:著地。C.而后乃今培風(fēng)培:增加。D.搶榆枋而止搶:觸、碰。思路解析C項(xiàng),“培”的意思是“憑”。答案C7下列六句話(huà)分別編為四組,均表現(xiàn)事物“有所待”的一項(xiàng)是()是鳥(niǎo)也,海運(yùn)則將徙于南冥去以六月息者也其視下也,亦若是則已矣水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無(wú)力我決起而飛,搶榆枋而止適百里者,宿舂糧A.B.C.D.思路解析是說(shuō)天的顏色,是說(shuō)蜩與學(xué)鳩的淺陋見(jiàn)識(shí)。排除這兩句即可。答案A8下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.鵬鳥(niǎo)要在海運(yùn)時(shí)水擊三千里,摶扶搖而上九萬(wàn)里,然后乘六月的巨風(fēng)才能南飛。B.文章寫(xiě)鵬鳥(niǎo)南飛有所待,并以“野馬”“塵?！迸c之作對(duì)比,表明萬(wàn)物皆有所待。C.大舟漂浮有待深水,而芥草靠杯水就能負(fù)載,這是作者用來(lái)說(shuō)明“小大之辯”的。D.蜩與學(xué)鳩飛不高,行不遠(yuǎn),卻自以為得到了逍遙,它們嘲笑鵬鳥(niǎo)高飛遠(yuǎn)行的壯舉。思路解析C項(xiàng),理解錯(cuò)誤,文章雖然談到了“小大之辯”,但舟與水的例子是用來(lái)說(shuō)明事物都“有所待”的。答案C9把文中畫(huà)橫線(xiàn)的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?(2)我決起而飛,搶榆枋而止,時(shí)則不至,而控于地而已矣。思路解析在第(1)句話(huà)中,重點(diǎn)是文言虛詞“其”的用法,這兩個(gè)“其”都是表選擇關(guān)系。在第(2)句話(huà)中,重點(diǎn)是文言實(shí)詞:“決”,快速的樣子;“搶”,觸、碰;“控”,投,落下。參考答案(1)天色深藍(lán),是它的真正顏色呢,還是因?yàn)樘旄哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢?(2)我一下子起飛,碰到樹(shù)木就停下來(lái),有時(shí)或者還飛不到樹(shù)的高度,就落在地上罷了。10這段文字運(yùn)用了哪些修辭手法?有怎樣的作用?思路解析莊子的散文善于運(yùn)用多種修辭手法,這段文字十分典型,在這段文字中,豐富的修辭手法,使文章生動(dòng)而有趣。參考答案這段文字運(yùn)用了比喻、夸張、擬人等多種修辭手法。寫(xiě)積水負(fù)舟是以水比風(fēng),以大舟比鵬鳥(niǎo);寫(xiě)鵬鳥(niǎo)南飛“水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里”是夸張;描寫(xiě)學(xué)鳩,賦予人的性情,是擬人。這些都增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。(二)拓展延伸閱讀下面的兩段文字,完成第1115題。甲莊周家貧,故往貸粟于監(jiān)河侯。監(jiān)河侯曰:“諾。我將得邑金,將貸子三百金,可乎?”莊周忿然作色曰:“周昨來(lái),有中道而呼者。周顧視車(chē)轍中,有鮒魚(yú)焉。周問(wèn)之曰:鮒魚(yú)來(lái)!子何為者邪?對(duì)曰:我,東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉?周曰:諾。我且南游吳越之王,激西江之水而迎子,可乎?鮒魚(yú)忿然作色曰:吾失我常與,我無(wú)所處。吾得斗升之水然活耳,君乃言此,曾不如早索我于枯魚(yú)之肆!”(莊子外物)注監(jiān)河侯:監(jiān)理河道的官。邑金:指年終向封地內(nèi)百姓征收的稅糧。波臣:水族。11下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞,解釋不正確的一項(xiàng)是()A.莊周忿然作色曰作色:臉變色,指發(fā)怒。B.周顧視車(chē)轍中,有鮒魚(yú)焉顧視:回頭看。C.激西江之水而迎子激:引。D.吾失我常與,我無(wú)所處常與:常常給。思路解析D項(xiàng),“常與”,平日相處,指水。答案D12把文中畫(huà)橫線(xiàn)的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)我且南游吳越之王,激西江之水而迎子,可乎?(2)君乃言此,曾不如早索我于枯魚(yú)之肆!思路解析翻譯文言文要注意特殊句式以及文言實(shí)詞、虛詞的意義和用法。第(1)句是疑問(wèn)句,同時(shí)要注意“游”“激”“迎”的意思;第(2)句要注意“乃”的意思是“竟然”。參考答案(1)我將要到南方去游說(shuō)吳越兩國(guó)的君王,引西江的水來(lái)迎接你,可以嗎?(2)您竟然說(shuō)這種話(huà),還不如早一點(diǎn)到干魚(yú)店鋪里去找我!參考譯文莊周家里貧窮,所以前去監(jiān)理河道的官員那里借糧食。監(jiān)理河道的官員說(shuō):“好的!我到年終將從封地上得到百姓交來(lái)的稅糧,到時(shí)候?qū)⒔杞o你可折算為三百金的糧食,可以嗎?”莊周憤怒地變了臉色,說(shuō):“我昨天來(lái)時(shí),道中有喊我的聲音。我回頭看那車(chē)轍中,發(fā)現(xiàn)一條鯽魚(yú)在那里。我問(wèn)道:鯽魚(yú)啊,你在這里干什么呢?鯽魚(yú)回答說(shuō):我,是東海水族中的臣子。您也許有斗升之水來(lái)使我活命吧?我說(shuō):好。我將要到南方去游說(shuō)吳越兩國(guó)的君王,引西江的水來(lái)迎接你,可以嗎?鯽魚(yú)憤怒地變了臉色,說(shuō):我失去了我平日相處的水,我沒(méi)有安身的地方。我得到斗升之水就可以活命了,您竟然說(shuō)這種話(huà),還不如早一點(diǎn)到干魚(yú)店鋪里去找我(言外之意是說(shuō),你這樣不是要我干死嗎)!”乙莊子之楚,見(jiàn)空髑髏,骨堯然有形,撽以馬捶,因而問(wèn)之,曰:“夫子貪生失理而為此乎?將子有亡國(guó)之事,斧鉞之誅而為此乎?將子有不善之行,愧遺父母妻子之丑而為此乎?將子有凍餒之患而為此乎?將子之春秋故及此乎?”于是語(yǔ)卒,援髑髏,枕而臥。夜半,髑髏見(jiàn)夢(mèng)曰:“子之談?wù)咚妻q士。視子所言,皆生人之累也,死則無(wú)此矣。子欲聞死之說(shuō)乎?”莊子曰:“然?！摈求t曰:“死,無(wú)君于上,無(wú)臣于下,亦無(wú)四時(shí)之事,從然以天地為春秋,雖南面王樂(lè),不能過(guò)也?！鼻f子不信,曰:“吾使司命復(fù)生子形,為子骨肉肌膚,反子父母、妻子、閭里、知識(shí),子欲之乎?”髑髏深目賓蹙安頁(yè)曰:“吾安能棄南面王樂(lè)而復(fù)為人間之勞乎!”(莊子至樂(lè))注骨堯(xio)然有形:骨堯然,尸骨干枯的樣子。有形,有似生人頭顱的形狀。撽(qio)以馬捶:撽,敲打旁擊。馬捶,馬鞭。“捶”通“棰”。將(qing):抑或,表推測(cè)。深蹙(c)安頁(yè):皺眉頭,愁苦的樣子。13下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法,完全相同的一項(xiàng)是()A.B.C.D.思路解析A項(xiàng),都是介詞,向;B項(xiàng),介詞,用;介詞,憑借;C項(xiàng),兼詞,“于之”,怎么;D項(xiàng),動(dòng)詞,成為,動(dòng)詞,做。答案A14把文中畫(huà)橫線(xiàn)的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)將子有不善之行,愧遺父母妻子之丑而為此乎?(2)吾安能棄南面王樂(lè)而復(fù)為人間之勞乎!思路解析這兩句話(huà)翻譯的重點(diǎn)是文言句式和詞語(yǔ)?！皩ⅰ?抑或;“不善之行”,不好的品行;“愧”,愧疚;“丑”,羞恥;“安能”,怎么能;“南面王”,面朝南做君王;“勞”,勞苦。參考答案(1)或是你有不好的品行,怕給父母妻子留下恥辱而成為這樣的呢?(2)我怎能舍棄南面為王的快樂(lè)而再次去受人間的勞苦呢!15這段文字選自莊子至樂(lè)。在莊周看來(lái),最大的樂(lè)趣是什么?這體現(xiàn)了莊周怎樣的“生死觀(guān)”?思路解析解答時(shí),要結(jié)合故事的內(nèi)容,從骷髏的最后一句話(huà)“吾安能棄南面王樂(lè)而復(fù)為人間之勞乎”中不難看出。參考答案在莊周看來(lái),人活著是痛苦的,死才是最快樂(lè)的事。這是莊周對(duì)當(dāng)時(shí)黑白顛倒的社會(huì)的憤激之言。參考譯文莊子到楚國(guó)去,見(jiàn)到一顆死人頭骨,干枯而有生人頭顱的形狀。莊子用馬鞭子敲打著骷髏問(wèn)道:“先生是由于貪圖享樂(lè),放縱情欲,喪失天理而成為這樣的呢?或是遭遇亡國(guó)之事,為斧鉞誅殺而至于此呢?或是你有不好的品行,怕給父母妻子留下恥辱而成為這樣的呢?或是你因?yàn)榘ゐI受凍而成為這樣的呢?或是你年事已高本該如此呢?”就這樣講完,拉過(guò)骷髏,枕在頭下睡去。半夜時(shí),骷髏顯現(xiàn)在他的夢(mèng)中,對(duì)他說(shuō):“聽(tīng)您的言談好像是位善辯之士?？茨f(shuō)之事,都是活人的負(fù)擔(dān),死人則沒(méi)有這些。您愿意聽(tīng)聽(tīng)死人的快樂(lè)嗎?”莊子說(shuō):“是的?！摈俭t說(shuō):“死人,沒(méi)有君在上面,沒(méi)有臣在下面,也沒(méi)有一年四季的操勞之事,從容自得與天地同在,即使南面為王的樂(lè)趣,也不能超過(guò)啊?！鼻f子不相信,說(shuō):“我讓主管生死之神復(fù)活你的形體,還給你骨肉肌膚,歸還你父母、妻子、鄰里朋友,乃至知識(shí),你愿意嗎?”骷髏緊緊皺起眉頭,現(xiàn)出愁苦的樣子說(shuō):“我怎能舍棄南面為王的快樂(lè)而再次去受人間的勞苦呢!”三、表達(dá)交流16在下面語(yǔ)段中的橫線(xiàn)上,填入一個(gè)總領(lǐng)全段的句子。和儒家正好相反,。他說(shuō)沒(méi)有“圣人”,哪來(lái)的“強(qiáng)盜”;沒(méi)有“君子”,哪來(lái)的“小人”;沒(méi)有人為的“禮教”,哪來(lái)反“禮教”的人。這實(shí)際上是在強(qiáng)調(diào)人性自然。在當(dāng)時(shí),莊子的思想太超前了,自然不被人們理解。其實(shí)莊子并不逍遙,相反他很苦悶;他想化作鯤鵬扶搖而去,永遠(yuǎn)飄搖在時(shí)空之上。這并不是對(duì)塵世的超脫,而是對(duì)現(xiàn)實(shí)的反抗。思路解析本段文字主要闡述莊子的思想,所填句子起總領(lǐng)全段的作用。因此,只要對(duì)文段中所闡述的莊子的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行概括即可。參考答案莊子的思想是強(qiáng)調(diào)個(gè)性、強(qiáng)調(diào)自然的。17仿照下面的示例,另寫(xiě)三句話(huà),要求內(nèi)容貼切,句式、修辭與示例相同。如果你是一縷陽(yáng)光,就照亮所有黑暗;如果你是一絲清風(fēng),就吹走世間塵埃;如果你是一片白云,就裝扮一方天空。思路解析示例中的三句話(huà)采用了比喻和排比的修辭手法,以假設(shè)關(guān)系的復(fù)句形式構(gòu)成,表達(dá)“奉獻(xiàn)”“愛(ài)”的主題。參考答案如果你是一泓清泉,就滋潤(rùn)一方土地;如果你是一棵小草,就增添一份綠意;如果你是一顆星星,就點(diǎn)綴一角天空。