高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 模塊七 作文審題立意練 第63練 寓言故事型

寓言故事型1根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。一棵草的種子落到巖縫里來(lái)。巖石說(shuō)：“孩子，你怎么到這里來(lái)了？我們太貧瘠了，養(yǎng)不活你?。　狈N子說(shuō)：“老媽媽?zhuān)瑒e擔(dān)心，我會(huì)長(zhǎng)得很好的?！苯?jīng)過(guò)陣陣春雨的滋潤(rùn)，種子從巖縫里冒出了嫩芽。陽(yáng)光愛(ài)撫地照耀著它，春風(fēng)柔和地吹拂著它，雨露更不斷地給予這不平凡的嫩芽以最慈愛(ài)的關(guān)注和哺育。小草漸漸長(zhǎng)大了，長(zhǎng)得很健康、很壯實(shí)。巖石高興地說(shuō)：“不錯(cuò)，你是倔強(qiáng)的，值得我們驕傲！”她用自己的身體風(fēng)化成的塵泥，把小草的根擁抱得更緊了。一個(gè)詩(shī)人走過(guò)，不禁欣喜地吟詠道：“呵！小草的生命多么頑強(qiáng)，我要千百遍地贊美它！”小草謙遜地說(shuō)：“值得贊美的不是我，而是陽(yáng)光和雨露，還有緊抱著我的根的巖石媽媽?！睂忣}立意：2根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。一匹黑馬對(duì)眾多千里馬說(shuō)它想去尋找伯樂(lè)，但這些馬都譏笑它。黑馬仍然出發(fā)了。盡管路途中遭到了很多馬的嘲笑，但黑馬仍奔跑著。雖然辛苦，但黑馬不僅沒(méi)有消瘦，反而因?yàn)殚L(zhǎng)久的奔跑變得更加強(qiáng)壯，腿腳也更有力了。黑馬跑了許多路，還是沒(méi)有找到伯樂(lè)，于是它開(kāi)始往回跑。黑馬回到原來(lái)的地方，眾馬幸災(zāi)樂(lè)禍地問(wèn)它：“你找到伯樂(lè)了嗎？”黑馬說(shuō)：“我雖然沒(méi)有找到伯樂(lè)，但發(fā)現(xiàn)自己就是伯樂(lè)。”眾馬聽(tīng)得似懂非懂，便問(wèn)道：“自己就是伯樂(lè)？”黑馬說(shuō)：“作為一匹馬，不能等伯樂(lè)來(lái)發(fā)現(xiàn)自己，要自己發(fā)現(xiàn)自己，自己成就自己！”這回，眾馬聽(tīng)懂了。就在黑馬回來(lái)不久，伯樂(lè)來(lái)了，并把黑馬推薦到皇宮去了。審題立意：3根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。有一天，查拉圖斯特拉在一棵樹(shù)下睡著了，突然來(lái)了一條蛇，咬了他的脖頸，查拉圖斯特拉因?yàn)樘弁葱蚜诉^(guò)來(lái)。蛇見(jiàn)人醒了，便要逃走。查拉圖斯特拉說(shuō)：“你還沒(méi)有得到我的感謝！感謝你叫醒我趕路。”“你沒(méi)有趕路的機(jī)會(huì)了。”蛇說(shuō)，“我的毒液會(huì)殺死你的?！辈槔瓐D斯特拉笑著說(shuō)道：“何曾有過(guò)天龍被一條蛇毒死的呢？收回你的毒液吧，你并沒(méi)有富足到可以將毒液贈(zèng)我。”于是那蛇又重新爬到他的脖子上，吸去了毒液。審題立意：4根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。百靈鳥(niǎo)的歌聲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，大家都夸它。小啄木鳥(niǎo)十分羨慕百靈鳥(niǎo)，于是也開(kāi)始練習(xí)唱歌。啄木鳥(niǎo)媽媽對(duì)它說(shuō)：“你還是一心一意干好自己的本職工作要緊，別浪費(fèi)時(shí)間去練習(xí)唱歌?！毙∽哪绝B(niǎo)說(shuō)：“成為歌唱家也是我的理想，我不能放棄，要堅(jiān)持刻苦練習(xí)。”啄木鳥(niǎo)媽媽說(shuō)：“孩子，不要堅(jiān)持了，還是放棄吧！”審題立意：5根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。動(dòng)物園里來(lái)了一位哲學(xué)教授，向動(dòng)物們傳授哲學(xué)。哲學(xué)教授講了好多空洞的理論，接著說(shuō)：“任何事物都必須從基礎(chǔ)做起，就如任何建筑都必須從底層做起?！庇幸恢磺嗤苈?tīng)得不耐煩了，就向教授發(fā)問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)教授，真的所有建筑都必須從底層做起嗎？”哲學(xué)教授瞄了青蛙一眼：“當(dāng)然！井底之蛙！”青蛙反擊說(shuō)：“正因?yàn)槭蔷字?，我才?wèn)你難道打井也從底層做起嗎？”哲學(xué)教授啞口無(wú)言。動(dòng)物們紛紛說(shuō)：“是啊，即使是井底之蛙，它也有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，何況不是呢？”審題立意：6根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。獅子醒來(lái)發(fā)現(xiàn)自己的尾巴上掛了張標(biāo)簽，上面寫(xiě)著“驢”，編號(hào)、日期、鮮紅的公章、簽名一應(yīng)俱全。他想不能自行摘掉，得合法地摘下這標(biāo)簽。他先是憤怒地質(zhì)問(wèn)驢和狼等動(dòng)物：“我是不是獅子？我怎么會(huì)是驢？我從來(lái)不吃草！”動(dòng)物們眾說(shuō)紛紜：“依照法律，我看你是一頭驢?！薄澳愕耐獗恚瑹o(wú)疑有獅子的特征，可具體是不是獅子我們說(shuō)不清！”“你倒不是驢，可也不再是獅子！”獅子變了口氣，低三下四，求這個(gè)作證，向那個(gè)解釋?zhuān)楠{子的不少，但誰(shuí)也不敢把那張標(biāo)簽撕去。憔悴的獅子變樣了，為這個(gè)讓路，給那個(gè)閃道。終于有一天，從獅子洞里忽然傳出了“呃啊”的驢叫聲。審題立意：7根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。山石對(duì)卵石說(shuō)：我才是真正的石頭。你看我體膚糙礪，棱角分明，血性方剛，我們才能構(gòu)成雄壯的大山，凝成挺拔的峰巒，展現(xiàn)自然的粗獷。卵石對(duì)山石說(shuō)：經(jīng)年累月，水蝕沙磨，我體膚平滑，肌理瑩潤(rùn)，雖已脫胎換骨，不還是石頭嗎？脫離了大山，我卻有機(jī)會(huì)走進(jìn)人間，裝點(diǎn)人們的生活。審題立意：8根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。有這樣一個(gè)傳說(shuō)，說(shuō)的是有這么一只鳥(niǎo)兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上其他一切生靈的歌聲都更加美妙動(dòng)聽(tīng)。從離開(kāi)巢窩的那一刻起，它就在尋找著荊棘樹(shù)，直到如愿以?xún)?，才歇息下?lái)。然后，它把自己的身體扎進(jìn)最長(zhǎng)最尖的荊棘上，便在那荒蠻的枝條之間放開(kāi)了歌喉。在奄奄一息的時(shí)刻它超脫了自身的痛苦，而那歌聲竟使云雀和夜鶯都黯然失色。這是一曲無(wú)比美妙的歌，曲終而命絕。然而，整個(gè)世界都在靜靜地諦聽(tīng)著，上帝也在蒼穹中微笑。因?yàn)樽蠲篮玫臇|西只能用最疼痛的巨創(chuàng)來(lái)?yè)Q取。它的歌聲是以生命為代價(jià)的，是世間最凄美的絕唱。這不僅僅是一種生的態(tài)度，更是一種感天動(dòng)地的愛(ài)的方式。審題立意：答案精析1.寫(xiě)作指導(dǎo)這是一則寓言類(lèi)材料作文。這則寓言敘述了一粒種子落入貧瘠的巖縫里，得到巖石、春雨、陽(yáng)光、春風(fēng)和雨露的關(guān)愛(ài)，最終順利成長(zhǎng)的故事。根據(jù)以果探因法，我們可以知道，小草能夠順利成長(zhǎng)除了自身堅(jiān)強(qiáng)外，還有巖石、春雨、陽(yáng)光、春風(fēng)和雨露的關(guān)愛(ài)。由此，從小草的自我成長(zhǎng)角度分析，可以立意為“堅(jiān)強(qiáng)”等；從小草最后的話語(yǔ)，可以立意為“謙遜”“感恩”等；從小草的成長(zhǎng)得到關(guān)愛(ài)的角度分析，可以立意為“愛(ài)的力量”等；從巖石、春雨、陽(yáng)光、春風(fēng)和雨露關(guān)愛(ài)的角度分析，可以立意為“奉獻(xiàn)愛(ài)心”“伸出援助之手”等。對(duì)于寓言類(lèi)材料作文，寫(xiě)成議論文更好一些，因?yàn)樵⒀怨适轮型N(yùn)含哲理，而這些哲理可以作為我們構(gòu)思行文的觀點(diǎn)。2.寫(xiě)作指導(dǎo)這則寓言類(lèi)材料敘述了黑馬尋找伯樂(lè)，最終自己創(chuàng)造條件成就自我的故事。我們先要弄清材料的寓意，材料中的主要對(duì)象是黑馬和眾多千里馬，它們對(duì)待生活的態(tài)度是完全不同的。黑馬勇于追求自己心中的理想，最后實(shí)現(xiàn)了理想；而眾多千里馬只是一味地在原地等待伯樂(lè)的出現(xiàn)，嘲笑黑馬尋找伯樂(lè)的行為，結(jié)果無(wú)伯樂(lè)賞識(shí)，仍然留在原地。其寓意明顯是深刻的，讓我們產(chǎn)生聯(lián)想。從黑馬尋找伯樂(lè)的角度來(lái)說(shuō)，可立意為“挑戰(zhàn)自我”“勇于追求”；從黑馬和千里馬對(duì)待伯樂(lè)的不同態(tài)度的角度，可立意為“被動(dòng)等待不如主動(dòng)出擊”；從黑馬最后被伯樂(lè)推薦的角度，可立意為“人生需要?dú)v練”等。寫(xiě)作時(shí)，要注意結(jié)合材料提出見(jiàn)解，然后進(jìn)行對(duì)比分析論證，再聯(lián)系當(dāng)今實(shí)際，強(qiáng)化論點(diǎn)，增強(qiáng)說(shuō)服力。3.寫(xiě)作指導(dǎo)寫(xiě)作時(shí)要對(duì)材料進(jìn)行整體把握，深刻理解材料。面對(duì)不懷好意咬傷自己的蛇，查拉圖斯特拉不僅沒(méi)有厭惡或者一氣之下殺死蛇，反而還要“感謝”蛇及時(shí)“叫醒”自己趕路，即便蛇告訴他可能為此而喪命之后，查拉圖斯特拉依然不動(dòng)怒。正是這種“化敵為友”的尊重，蛇最終為他吸去了毒液。世上的人有千百種，在人際交往中難免遇到不喜歡自己的人，沖突在所難免。若是以無(wú)禮反擊無(wú)禮，往往只會(huì)激化矛盾。敞開(kāi)心胸善待不喜歡自己的人，這是一種勇氣和智慧。不管他人對(duì)自己的態(tài)度如何，能保持足夠的尊重，始終用與人為善的品質(zhì)和微笑的態(tài)度去對(duì)待他人，就一定能得到對(duì)方的理解?？晒﹨⒖嫉牧⒁饨嵌扔校?1)尊重他人，(2)學(xué)會(huì)寬容，(3)化敵為友，(4)與人為善天地寬等。4.寫(xiě)作指導(dǎo)對(duì)于材料中的寓言故事，要透過(guò)文字表面的意思，聯(lián)系自身實(shí)際情況或者現(xiàn)實(shí)生活，準(zhǔn)確理解寓言所蘊(yùn)含的哲理?？忌梢韵日业讲牧现械年P(guān)鍵詞句，如本材料中的“干好自己的本職工作要緊”“不能放棄”等，也可以扣住材料中的關(guān)鍵對(duì)象，如本則材料中的小啄木鳥(niǎo)、啄木鳥(niǎo)媽媽。通過(guò)分析材料內(nèi)涵，考生可以得出以下立意：(1)制訂適合自己的目標(biāo)。百靈鳥(niǎo)歌聲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，小啄木鳥(niǎo)十分羨慕百靈鳥(niǎo)的歌聲，下決心開(kāi)始練習(xí)唱歌。但是，啄木鳥(niǎo)的本領(lǐng)是捉蟲(chóng)子，唱歌不是它的強(qiáng)項(xiàng)。顯然，小啄木鳥(niǎo)制訂的目標(biāo)并不適合自己。(2)干好本職工作。著名畫(huà)家黃永玉曾說(shuō)：別的什么都不會(huì)，只好作畫(huà)。這其實(shí)是說(shuō)自己別的事情都沒(méi)做，只集中精力作畫(huà)。啄木鳥(niǎo)媽媽勸小啄木鳥(niǎo)干好自己的本職工作，不要好高騖遠(yuǎn)，抱有不切實(shí)際的幻想，也是這個(gè)道理。(3)堅(jiān)持理想。每個(gè)人都有自己的理想，誰(shuí)都想讓自己的理想變成現(xiàn)實(shí)，但只有堅(jiān)持不懈地努力，才能實(shí)現(xiàn)理想。小啄木鳥(niǎo)盡管不擅長(zhǎng)唱歌，但還是要堅(jiān)持下去，或許，小啄木鳥(niǎo)真能實(shí)現(xiàn)自己的理想，成為一名歌唱家。(4)放棄也是一種智慧。其實(shí)，生活中適當(dāng)放棄，往往是我們最好的選擇。受到時(shí)間、條件的限制，面對(duì)不可逾越的障礙，我們適當(dāng)放棄，才是明智的選擇。材料中啄木鳥(niǎo)媽媽要小啄木鳥(niǎo)放棄學(xué)習(xí)唱歌，干好自己的本職工作，是因?yàn)樗J(rèn)為小啄木鳥(niǎo)在唱歌方面沒(méi)有天賦，付出努力可能會(huì)沒(méi)有收獲，這體現(xiàn)了啄木鳥(niǎo)媽媽的智慧。5.寫(xiě)作指導(dǎo)這是一道寓意型材料作文題。從材料整體看，反映的是一分為二、客觀全面的哲理，可提煉出話題“怎樣看待事物”“要看到別人的長(zhǎng)處”；從教授的言行看，反映了理論與實(shí)踐、客觀與主觀的哲理，可提煉出話題“言與行”“理論要聯(lián)系實(shí)際”；從青蛙的言行看，反映了相對(duì)與絕對(duì)、共性與特殊的哲理，可以提煉出話題“勇于質(zhì)疑”“敢于挑戰(zhàn)”；從其他動(dòng)物的議論可以提煉出話題“每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處”等。6.寫(xiě)作指導(dǎo)根據(jù)材料，文章的立意有兩個(gè)基本的方面可供選擇：一是從“獅子”(即自我)的角度看，應(yīng)該怎樣對(duì)待別人強(qiáng)加給我們的“標(biāo)簽”，在榮譽(yù)、地位、權(quán)勢(shì)的標(biāo)簽下，不要迷失自我，不要忘乎所以，要認(rèn)識(shí)到自己仍是社會(huì)生活中普通的一員，這種標(biāo)簽是社會(huì)對(duì)自己貢獻(xiàn)的肯定，是對(duì)自己的鼓勵(lì)和鞭策，自己應(yīng)該更加努力地回報(bào)社會(huì)，貢獻(xiàn)力量。在“指責(zé)”“誣陷”“罪名”等灰色的標(biāo)簽下，要有堅(jiān)持真理的勇氣，心胸開(kāi)闊，不向環(huán)境屈服，不被社會(huì)異化。二是從驢、狼等動(dòng)物的角度看，要堅(jiān)持實(shí)事求是的精神，不迷信權(quán)威，不懼怕權(quán)勢(shì)，更不對(duì)別人亂貼不良的標(biāo)簽，因?yàn)椋鼘⒋輾e人的自信和面對(duì)生活的勇氣。7.寫(xiě)作指導(dǎo)(1)從“山石”的角度，正面立意：保持本色；追求人生的個(gè)性，活出精彩；做人應(yīng)“棱角分明”、剛直、充滿(mǎn)陽(yáng)剛之氣；等等。反面立論：批評(píng)山石唯我獨(dú)尊，唯我獨(dú)優(yōu)，看不到別人的優(yōu)點(diǎn)的傲氣、霸氣、偏見(jiàn)等。(2)從“卵石”的角度，“圓潤(rùn)光滑”的卵石是一種雕飾、圓通之美，代表了社會(huì)生活中的那些溫和、成熟、穩(wěn)重之人?？梢杂幸韵铝⒁猓簣A通是人生的一種藝術(shù)；人應(yīng)在學(xué)會(huì)與他人、社會(huì)的融合中，變得成熟、穩(wěn)重等等。從“卵石”的“經(jīng)年累月，水蝕沙磨，我體膚平滑，肌理瑩潤(rùn)”的特點(diǎn)，可以立意為“磨練”等。(3)結(jié)合“山石”“卵石”兩個(gè)方面的特點(diǎn)，從山石與卵石都堅(jiān)守本質(zhì)的角度立意：山石與卵石都是石頭，它們的遭際各不相同，卻都沒(méi)有改變自己的本質(zhì)與內(nèi)涵，都有著各自存在的價(jià)值。從山石與卵石不同價(jià)值取向的角度立意：價(jià)值取向不同，人生經(jīng)歷不同，卻都能演繹一段別樣人生；不同形式，同樣實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。從山石與卵石姿態(tài)不同卻和諧共生的角度立意：山石與卵石都是美麗的，只要活出屬于自己的精彩，活出自己的個(gè)性，生命就有價(jià)值；在保持本色、個(gè)性的同時(shí)，學(xué)會(huì)圓通，倡導(dǎo)融合，提倡和諧；大千世界萬(wàn)千之美，物盡其材各有所用。從兩石需相輔相成、取長(zhǎng)補(bǔ)短的角度立意：“糙礪”和“瑩潤(rùn)”結(jié)合，才能成就完美的人生；剛?cè)嵯酀?jì)。8.寫(xiě)作指導(dǎo)(1)從鳥(niǎo)兒這方面立意：超脫自身的痛苦，生命之花才美麗；有頑強(qiáng)的意志，才敢挑戰(zhàn)生活中的荊棘；生命需要勇敢和頑強(qiáng)。(2)從材料的議論部分立意：最美好的東西需要用最疼痛的巨創(chuàng)來(lái)?yè)Q取；以生命為代價(jià)，開(kāi)出美麗的生命之花，也是對(duì)生命的一種熱愛(ài)。(3)立意主旨：贊美荊棘鳥(niǎo)以頑強(qiáng)的精神唱出最美的生命之歌。