七年級語文上冊 第13課《火把節(jié)之歌》同步練習(xí) 蘇教版

十三火把節(jié)之歌1給加點字注音或根據(jù)拼音寫漢字。 淬水( ) 攢聚( ) 涅槃( ) 碩大無朋( ) 吞sh( ) q禱( ) 尋m( ) 循規(guī)d0矩( )2選詞填空。 (1)在涼山彝族人民心目中，火是圣物，它能夠_(凈化 純凈)一切。 (2)像我國彝族那樣，把火的_(崇敬 崇拜)神圣化，以節(jié)日形式固定下來，并同預(yù)祝豐收相結(jié)合，卻是不多見的。 (3)火把節(jié)自始至終體現(xiàn)了一種狂歡精神，但更重要的是_(反應(yīng) 反映)了現(xiàn)代人的精神需求。3將下列句子中畫線部分替換成成語，使句子更簡明。 (1)正當人們歡慶勝利的時候，天神又放出天蟲。遮夔玉窒塑盔阻的天蟲轉(zhuǎn)眼之間便把一片片莊稼吞噬凈盡。 ( ) (2)男女老幼采來蒿稈扎成火把，追查出墅燃燒起來，經(jīng)過九天九夜的激戰(zhàn)，終于消滅了天蟲，保住了即將收獲的莊稼。 ( )4填空。 (1)本文選自_，作者_，當代作家。 (2)本文按照_順序，集中記敘了彝族_等風(fēng)俗。5寫出下列句子所運用的修辭手法。 (1)彝家女兒歌聲美、舞步輕，織成了一條情韻綿綿的女兒河，又好似一朵朵太陽花在藍天下緩緩滾動。 ( ) (2)山在燃燒，水在燃燒，天空在燃燒。 ( ) (3)但見漫山遍野，到處都有金龍飛舞，起伏游動，浩蕩奔騰，人們仿佛置身于火的世界。 ( )6下面是學(xué)生寫“火把節(jié)”的作文片段，其中畫線句有語病，請?zhí)岢鲂薷囊庖姟?火把節(jié)的第三天，是選美活動。姑娘們穿著節(jié)日的盛裝和金銀首飾，每人打著一把黃油布傘，相互牽著彩色三角巾，在草坪上圍成一個又一個的圓圈，跳起了優(yōu)美的彝族舞，唱起了婉轉(zhuǎn)的彝族歌。五彩艷麗的裙子擺動著、旋轉(zhuǎn)著，如彩蝶展翅，似孔雀開屏，煞是迷人得很。 _閱讀課文選段，完成后面題目。 我們來到?jīng)錾侥翘欤『泌s上了農(nóng)歷六月二十四日的彝族火把節(jié)。吃過早飯，大家就乘車來到普格縣五道箐鄉(xiāng)拖木溝的一處非常開闊的草坪。四周天然隆起，形似看臺，上上下下已經(jīng)坐滿了人，據(jù)說已達三萬。彝家有句諺語：過年是嘴巴的節(jié)日，火把節(jié)是眼睛的節(jié)日。意思是，過年講究的是吃好喝好，而火把節(jié)講究的是穿戴打扮，好玩耐看。放眼望去，盡是姑娘們的七彩裙、花頭帕、繡花坎肩，小伙子們的白披氈、藍披氈、花腰帶，好像一個碩大無朋的五彩花環(huán)罩在碧綠的原野上。 最先出場表演的是彝家女兒，她們打著黃的油傘，相互牽著三角彩巾，圍成一個又一個圓圈，唱起了優(yōu)美動人的“朵樂荷”。歌聲美，舞步輕，織成了一條情韻綿綿的女兒河，又好似一朵朵太陽花在藍天下緩緩滾動。最能充分展示彝族女兒豐姿的，是已有千年歷史的選美活動。選美，既要看姑娘們的身材容貌、穿著打扮，又要看她們的儀態(tài)豐采，還要看平時的道德品行，包括對待長輩的態(tài)度。評委們都是山寨中德高望重的老人，他們一整天在過節(jié)的人群中尋覓、揀選，反復(fù)比較、協(xié)商，評判意見頗具權(quán)威性，沒有人會懷疑、指責。每次火把節(jié)每個場地只選三名美女，一旦評出，她們便成為姑娘們心中的偶像、小伙子心儀的目標。哪家出了美女，哪家瓦板房四周晚間便口弦聲不斷，清晨背水路上腳印最多。 過去我總以為，處于比較封閉狀態(tài)的民族，精神上未必會追求強烈的刺激、高度的緊張?？墒?，來到?jīng)錾街?，卻發(fā)現(xiàn)這里更適應(yīng)那種緊張、熱烈的現(xiàn)代生活方式。這從場上觀眾對于摔跤、賽馬、斗牛、斗羊是那樣地投入，那樣地興致勃勃，那樣地全神貫注，便可以看得出來。它說明廣大彝族地區(qū)較之追求寧靜、安適，以農(nóng)業(yè)文明為主的漢族地區(qū)，更具活力，更為開放，“生命之光”發(fā)射得更充分。也許是彝族地區(qū)長久以來生產(chǎn)生活的流動性大、獲取生活資料艱難、自然條件惡劣等情況，促成了其生命力的旺盛。 天色暗了下來，人們在街前廣場上，點燃起干蒿扎成的火把，排成長長的隊伍，高聲唱著火把節(jié)祝歌，走向田野，走向山岡。于是，漫山遍野都響起了：“朵樂荷，朵樂荷!燒死豬羊牛馬瘟，燒死吃莊稼的害蟲，燒那穿不暖的鬼，燒那吃不飽的魔。朵樂荷，朵樂荷!” 火把節(jié)適值盛夏，田里秧苗正處于旺盛的生長期，也正是各種危害莊稼的昆蟲繁殖的高峰期。當火把在四野燃起，那些害蟲便迅速趨光攢聚，一齊葬身火海，所以火把確有除害保苗的實效。時間已到深夜，登高四望，但見漫山遍野，到處都有金龍飛舞，起伏游動，浩蕩奔騰，人們仿佛置身于火的世界。7為什么說“火把節(jié)是眼睛的節(jié)日”?8選段主要描寫了火把節(jié)的哪幾個場面?9彝族的火把節(jié)為什么安排在盛夏季節(jié)?請根據(jù)選段提供的信息加以探究。10選段運用了哪些表達方式?其作用是什么?阿媽永不熄滅的火塘爾古阿木 在大小涼山，火塘是每一戶彝族人家庭生活的中心，在涼山彝語里稱為“呷庫”?；鹛撂量诙喑蕡A形，也有六邊形的，通常以打制精美的石料鑲?cè)氲刂?，其上再嵌立三塊鍋莊石，彝語稱為“呷爾”，標識著對英雄海毅迪古的紀念?；鹛潦巧袷サ?，在彝人社會中不僅有著飲爨(cun)、取暖、照明、議事、會客、保存火種等實用功能，還有社會關(guān)系、家庭結(jié)構(gòu)、性別角色、民間信仰、人倫秩序等社會文化的象征功能，乃至許多人生儀禮和宗教儀式都要圍繞火塘方能進行。而發(fā)生在火塘邊的故事講述通常在日常生活和儀式語境中展開，貫穿在每一個人從生到死的生命歷程中，承續(xù)著彝族人的傳統(tǒng)教育，構(gòu)建著彝族人的精神世界。 火塘的樣式有許多種，我們家由于兄妹多，請了師傅改造重裝了一個大塘，形成直徑為1米左右的圓形，周圍是由石頭做的刻有精美圖案的S形鍋莊，火塘里面猛烈燃燒著阿爸阿媽風(fēng)雨無阻地從深山老林砍來的各種柴火，彝族有句格言說：“親朋好友聚集在一起，就有說不完的話；各種柴火聚在一起燒，噼噼啪啪的聲音響不停?！币虿窕鸱N類多，燒火時讓人聞到一種十分愜意的清香，屋子里很快就熱氣繚繞，充滿融融暖意。火炭快燒完了，母親就添加入冬前早已準備好的樹根、木頭疙瘩，它們散發(fā)的騰騰熱氣，足以全家享用整個冬天。沒事的時候，一家人都喜歡圍坐在火爐邊，烤上紅薯、洋芋坨坨等，把手伸到火爐上，邊烤著火，品嘗美食，邊聊著家常，講著傳說故事，其樂融融。 白天父母出去干活的時候，我們這些“留守兒童”就負責在火塘上燉點東西，有時候是滿滿一鍋臘肉蕓豆湯，水一次性加足，之后不再添水，始終不加攪和，任它翻滾，小小細火慢慢燉，這樣燉出的湯特別香濃甘關(guān)。晚上全家人圍在火爐旁，一邊烤火，一邊吃上一碗熱氣騰騰的臘肉蕓豆湯，頓感寒氣全無，暖心又暖胃。那滿嘴鮮香，讓我至今回味留戀。在那個物質(zhì)比較匱乏的年代，經(jīng)濟不那么發(fā)達的時期，經(jīng)過母親巧手的調(diào)制，一個冬天的餐桌都是湯香四溢，溫馨而親切。 吃完晚飯，母親總早早收拾干凈餐具，專心地為我們捻羊毛線，為我們做“擦爾瓦”(彝族人身上披的披氈)。我們兄妹幾人便在暖和的火爐邊做作業(yè)，寫完作業(yè)，我們都喜歡聽爸爸講故事，他講到彝族英雄支格阿龍、智勇雙全的惹底索夫、海毅迪古等故事時，因為故事太精彩，我們常常忘記了冬的寒冷，許多故事如火焰般燃燒，溫暖我們度過了一個平凡而精彩的童年。歡聲笑語中，父親常會在火爐上放個鐵架子，用它烤土豆、紅薯、玉米饃饃、蕎麥饃饃之類的，烤到兩面黑乎乎的時候，刮掉外面燒黑了的部分，露出黃燦燦或雪白的肉體，蘸上自己做的加了花椒、蒜，還有彝族特有的佐料木姜子的海椒面，特好吃，再弄一點涼拌濕酸菜，味道相當?shù)陌瓦m，我們爭著搶著吃，有時候幾個土豆、紅薯或偶爾的一點烤肉，那陣陣香甜，讓人口齒生香。 火塘的光把我們的臉膛照映得紅通通的，在這暖烘烘的烘烤中，白天的疲倦和寒冷都消失得無影無蹤。待我們上床睡覺后，細心的母親總會將我們穿過的棉衣棉鞋放到火塘旁，第二天早晨，我們穿在身上、穿在腳上便感覺特別的溫暖和舒適。 冰封雪鎖的隆冬時節(jié)，早晨起來屋里特別冷。這時母親總是早于我們先起床，第一件事就是把火塘里的火燒得旺旺的，把我們的棉褲棉衣拿到火塘上烤熱，再讓我們起床穿衣。 一個個清冷漫長的深冬，有火塘和母親的愛相伴，不論外面怎么寒冷，心都是暖和的。如今，我離開了母親，也遠離了火塘，但火塘旁的冬天照亮了我的心靈，我的冬天也因此變得不再寒冷。 (選自涼山文學(xué)，有刪改)11作者為什么對阿媽的“火塘”懷有特別深的感情?請分條回答。12說說下列句子中的加點詞的表達效果。 (1)火塘里面猛烈燃燒著阿爸阿媽風(fēng)雨無阻地從深山老林砍來的各種柴火。 (2)許多故事如火焰般燃燒，溫暖我們度過了一個平凡而精彩的童年。13你怎樣理解文中畫線句的含義?14文章標題為“阿媽永不熄滅的火塘”，若改為“火塘”好不好?為什么?參考答案1cu cun pn shu 噬 祈 覓 蹈2(1)凈化(2)崇拜(3)反映3(1)遮天蔽日 (2)漫山遍野4(1)人民日報海外版 王充間 (2)時間過火把節(jié)時選美、摔跤、賽馬、斗牛、斗羊、歌舞狂歡5(1)比喻(2)排比 (3)比喻6把“和”改為“戴著”刪去“煞是”或“得很”。 7因為火把節(jié)講究穿戴打扮，好玩耐看。 8選美活動；表演摔跤、賽馬、斗牛、斗羊；人們舉著火把走向田野、山岡歡唱慶祝。9因為盛夏季節(jié)，田里秧苗正處于旺盛的生長期，也正是各種危害莊稼的昆蟲繁殖的高峰期。當火把在四野燃起，那些害蟲便迅速趨光攢聚，一齊葬身火海，所以火把確有除害保苗的實效。 10記敘、描寫、議論。 不僅展現(xiàn)了彝族獨特的民俗風(fēng)情，而且揭示了火把節(jié)的文化內(nèi)涵。 11發(fā)生在火塘邊的故事講述通常在日常生活和儀式語境中展開，貫穿在每一個人從生到死的生命歷程中，承續(xù)著彝族人的傳統(tǒng)教育，構(gòu)建著彝族人的精神世界；火塘溫暖“我”度過了一個平凡而精彩的童年。12(1)“風(fēng)雨無阻”突出了父母勤勞、吃苦耐勞的品質(zhì)。(2)“如火焰般”用比喻的修辭手法，形象地表現(xiàn)了火塘旁的故事對“我”的影響之強烈。 13火塘是父母之愛的象征，火塘旁發(fā)生的故事讓“我”刻骨銘心，這句話表達了“我”對父母的感激和對童年生活的懷念。 14不好。 “阿媽永不熄滅的火塘”不僅交代了描寫的對象，還包含對母親的想念、感激之情，也表達出阿媽的火塘在“我”的心中也永不熄滅，這個文題要比“火塘”內(nèi)涵豐富。15(1)賽舟(吃粽)念親人 (2)示例：制作宣傳畫、標語等，張貼在社區(qū)(村)公示欄等顯眼位置，提醒大家小心燭火，保護森林，文明祭掃。利用網(wǎng)絡(luò)、廣播，推薦新式的文明祭掃方式，如網(wǎng)上祭奠、鮮花祭奠等。