九年級語文上冊 5 故鄉(xiāng)教案 蘇教版

故鄉(xiāng)教學(xué)目標(biāo)1、感悟作者的情感脈絡(luò)及探求人生新路的執(zhí)著信念。 2、把握文章運用對比和議論來突出主題的寫法。3、分析人物形象,體會其作用及描寫方法。 教學(xué)重點1、運用對比手法塑造人物、突出主題。 2、理解議論對表達(dá)主題的作用。 教學(xué)難點1、把握小說的主題。 2、分析閏土、楊二嫂、“我”三個形象的內(nèi)涵。 3、理解篇末議論的內(nèi)涵及其作用。 課時安排三課時 第一課時 教學(xué)重點 梳理文章脈絡(luò),把握課文內(nèi)容。 教學(xué)過程一、導(dǎo)入 美不美,家鄉(xiāng)水;親不親,故鄉(xiāng)人。“胡馬依北風(fēng),越鳥巢南枝”,故鄉(xiāng)總是我們心中最溫暖的依靠、最甜美的回憶。故鄉(xiāng)的變化總是牽動著我們的情思,1919年12月,在外奔波多年的“迅哥兒”回到了闊別20多年的故鄉(xiāng),他看到了什么、又感受到了什么?讓我們來一起走進(jìn)魯迅先生的故鄉(xiāng)。 二、內(nèi)容分析 (一)檢查預(yù)習(xí)情況、梳理文章脈絡(luò)。 1、(第一部分是前五個自然段,這一部分主要寫“我”回故鄉(xiāng)?！拔摇痹诠枢l(xiāng)所見到的蕭條景象以及“我”的悲涼的心情,并且交待了回故鄉(xiāng)的目的。第二部分從第六自然段開始到“已經(jīng)一掃而空了?！睂憽拔摇痹诠枢l(xiāng)。這是小說的主體部分,主要刻畫了閏土和楊二嫂兩個人物,深刻反映了舊時代中國農(nóng)民的悲慘生活和精神痛苦。第三部分從“我們的船向前走”到全文結(jié)尾。這一部分寫“我”離開故鄉(xiāng)的心情和感受,對美好生活的憧憬和信念。) 2、簡要分析“我”回故鄉(xiāng)的心情和感受。明確:“我”回故鄉(xiāng)的心情是很悲涼的。 “我”為什么回故鄉(xiāng)?回故鄉(xiāng)的心情怎樣?請將具體的句子找出來。 我的心禁不住悲涼起來了。 因為我這次回鄉(xiāng),本沒有什么好心緒。 我這次是專為了別他而來的。我們多年聚族而居的老屋,已經(jīng)公同賣給別姓了,交屋的期限,只在本年。 3、找出文章刻畫的人物形象。師生:找出人物、初步了解人物的特點。 主要人物:閏土、楊二嫂、“我”。 A、閏土:少年閏土無憂無慮、天真活潑、勇敢伶俐、有豐富多彩的生活經(jīng)歷和“我”結(jié)下了深厚的情誼。 中年閏土飽受生活的煎熬。(具體的分析放在第二課時) B、楊二嫂。 以前的楊二嫂靠自己的姿色招攬生意?，F(xiàn)在的楊二嫂在生活的重壓下變得自私勢利、刻薄放肆 C、故鄉(xiāng)的其他人: 故鄉(xiāng)的這些人形形色色,他們來的主要目的集中在拿東西上,那一掃而空的不僅僅是屋里的東西,還有人與人之間的感情。故土親情的淡漠讓“我”深感失望和痛苦。 三、作業(yè)布置: 1.完成圖表題(閏土、楊二嫂的變化對比圖) .思考:造成故鄉(xiāng)的人變化的原因是什么? 第二課時 教學(xué)重點 1、 在對比中分析人物形象和人物性格的變化。 2、 通過分析對比手法引導(dǎo)學(xué)生把握小說的主題。 教學(xué)過程 1、 通過檢查、講解作業(yè)完成圖表分析。 閏土二十年前二十年后外貌健康，溫飽：十一二歲，紫色的圓臉，頭戴小氈帽，頸上一個銀項圈，紅活圓實的手憔悴，貧窮：身材增加了一倍，臉色灰黃，很深的皺紋，眼睛周圍腫得通紅，頭戴破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著，手提一個紙包和一支長煙管，手又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了動作輕快，靈活：掃、支、撒、看、拉、罩，捏、刺麻木，遲鈍，木偶人語言能言，見多識廣吞吞吐吐，斷斷續(xù)續(xù)對“我”的態(tài)度熱情，友好：只是不怕我，送我貝殼和鳥毛，告訴我很多稀奇的事真誠，熱情，友好，建立純真的友誼。畢恭畢敬 隔了一層厚障壁對生活的態(tài)度天真活潑，無憂無慮悲哀、痛苦，生活壓得他喘不過氣來。把幸福的希望寄托在神靈身上。楊二嫂：二十年前二十年后外貌年輕美麗：“豆腐西施”凸顴骨，薄嘴唇，像個細(xì)腳伶仃的圓規(guī)動作終日坐著冷笑、怪叫、貪婪一面憤憤的回轉(zhuǎn)身，一面絮絮的說，慢慢向外走，順便將我母親的一副手套塞在褲腰里自己很以為功，便拿了那狗氣殺，飛也似的跑了，虧伊裝著這么高底的小腳，竟跑得這樣快。對“我”的態(tài)度虛偽的吹捧，尖酸地嘲諷貴人眼高 迅哥兒，你闊了放了道臺有三房姨太太，出門便是八抬的大轎對生活的態(tài)度雖靠姿色招徠顧客，但仍是本分生活搬弄是非（前天伊在灰堆里，掏出十多個碗碟來，議論之后，便定說是閏土埋著的，他可以在運灰的時候，一齊搬回家里去）2、 分析人物。 A、 少年閏土與中年閏土的對比 外貌:少年閏土：淳樸天真,令人可愛可親中年閏土:受盡生活的折磨,使人悵惘。 動作、神態(tài): 少年閏土:聰明勇敢,活潑開朗。 中年閏土:歡喜凄涼恭敬、斷斷續(xù)續(xù);遲鈍麻木,痛苦難言。 對“我”的態(tài)度: 少年閏土:情真意切,親密無間。 中年閏土:深受封建等級思想的毒害。 分析詞語:歡喜、凄涼、老爺、厚障壁、高墻。(見到了有著深厚情誼的兒時好友,自然歡喜;二十多年的世態(tài)炎涼和窮困窘迫的生活現(xiàn)實讓他感到尷尬難堪,所以凄涼;喊老爺是因為他已經(jīng)深受封建等級思想的毒害;厚障壁、高墻都是比喻我和故鄉(xiāng)之間的隔膜,前者是因為封建等級思想,后者主要是因為生活窘迫。)對生活的態(tài)度: 少年閏土:朝氣蓬勃,對生活充滿著熱情和希望。中年閏土:受封建迷信思想的毒害,生活絕望,只能將希望寄托于神靈。B、 楊二嫂 人物:放肆、潑辣、尖酸、刻薄、品行低下、可鄙可恨。 在文中的作用:反映了故鄉(xiāng)城鎮(zhèn)小市民在生活重壓下的可鄙變化;同時,在小說中,楊二嫂是作為陪襯人物出現(xiàn)的,楊二嫂的尖刻、自私襯托了閏土的憨厚樸實(尤其是碗碟事件:分明是誣陷,以此作為拿狗氣殺的借口)。 C、閏土父親、閏土、水生三代人的對比 這組形象對照揭示的是:故鄉(xiāng)沒有變,閏土們一代接一代地在舊時代中國的黑暗社會里生活、掙扎,一代接一代地遭受經(jīng)濟上的剝削,政治上的壓迫,精神上的摧殘,重復(fù)著同樣悲慘的命運;故鄉(xiāng)又是變了,剝削變得更重了,壓迫變得更深了,摧殘變得更烈了,因而勞苦人民的命運,也一代比一代更悲慘了。 C、 人物關(guān)系的對比 現(xiàn)代的“我”與閏土的關(guān)系和過去的“我”和閏土的關(guān)系的對比。 過去時的“我”和閏土則是一對朋友,親密無間,無話不談。而現(xiàn)在時的“我”和閏土,已經(jīng)“隔了一層可悲的厚障壁”,彼此有話“吐不出口外去”了?，F(xiàn)在的宏兒和水生的友誼與“我”與閏土的關(guān)系的對比。a、 這一部分開始寫了“我”和宏兒的幾句對話,作用是什么? 反映出宏兒和水生的深厚友情。并用宏兒、水生的友情和“我”與閏土的隔膜的對比,引出下文“我”對“新的生活”的渴望與憧憬。 b、宏兒與水生的友誼如同舊時“我”與閏土的友誼,然而這種友誼是否會仍回到現(xiàn)實“我”和閏土式的隔閡?“我希望他們不再像我,又大家隔膜起來”因此,希望“他們應(yīng)該有新的生活,為我們所未經(jīng)生活過的。” 3、 作業(yè)布置:思考:作者在文章中多次描寫了故鄉(xiāng)的景象,請找出并作簡要賞析。 第三課時 教學(xué)重點 1、在對比中分析故鄉(xiāng)的變化(記憶中的故鄉(xiāng)、現(xiàn)實中的故鄉(xiāng)、憧憬中的故鄉(xiāng))。 2、分析篇末議論,引導(dǎo)學(xué)生把握小說的主題。 教學(xué)過程 一、導(dǎo)入 月是故鄉(xiāng)明,景是故鄉(xiāng)親。在分析了故鄉(xiāng)的人的變化,我們來一起分析故鄉(xiāng)本身的變化。 二、檢查預(yù)習(xí)、思考: (一)找出文中描繪故鄉(xiāng)的片段。 A、記憶中的故鄉(xiāng) 解讀:這樣的描寫傾注了“我”對故鄉(xiāng)、對童年生活、對少年閏土的無比深厚的感情。也為后文寫閏土的變化埋下了伏筆。 B、現(xiàn)實中的故鄉(xiāng) 解讀:“橫”的用法:雜亂、毫無生機。寫出了故鄉(xiāng)的蕭條破敗。 這幅荒村圖生動地顯現(xiàn)了舊時代中國農(nóng)村的衰敗景象,也襯托了“我”的悲涼心境。為下文寫故鄉(xiāng)及故鄉(xiāng)的人的變化作了很好的鋪墊。 C、憧憬中的故鄉(xiāng) 解讀引導(dǎo): 記憶中的故鄉(xiāng)和眼前故鄉(xiāng)的不同,反映了故鄉(xiāng)自然環(huán)境的變化,形成了鮮明的對比。在對比中,揭示舊時代中國的反動統(tǒng)治造成的農(nóng)村經(jīng)濟日益凋敝、人民生活的日趨困苦的悲慘現(xiàn)實。 小說結(jié)尾再現(xiàn)記憶中故鄉(xiāng)的美麗圖畫,是“我”的美好希望的象征,對記憶中的故鄉(xiāng)的眷戀和懷念正反映了“我”對現(xiàn)實的強烈不滿,表達(dá)了“我”對新生活的渴求,對未來的一種朦朧的憧憬。 (二)小說最后三個自然段是以議論為主的議論段。議論的內(nèi)容和作用是什么? 引導(dǎo):小說中的議論句子不多,但卻起到點明中心,深化(升華)主題的作用。 引導(dǎo):“我”否定了三種人的生活,寄托了“我”下一代有過上新的美好的生活的殷切希望。 分析詞語:三種人的代表、三個“辛苦”的內(nèi)容、恣睢 三個“辛苦”的內(nèi)容“我”:生活不安定、到處奔波忙碌;閏土:貧窮窘迫、愚昧麻木;楊二嫂:生活每況愈下而變得尖酸刻薄、自私勢利、處心積慮。 分析詞語:兩個“偶像”、“愿望”的內(nèi)涵是不一致的。 “我”希望下一代應(yīng)該有“為我們所未經(jīng)生活過的”新的生活,但又不能明確解釋“新的生活”是怎樣的生活,以及何如才能夠?qū)崿F(xiàn)所以才覺得“茫遠(yuǎn)”。 解讀:用“路”比喻“希望”。“這”指代“希望是本無所謂有,無所謂無的”一句。 議論再現(xiàn)記憶中故鄉(xiāng)的美麗圖畫,是“我”的美好希望的象征。特別是最后一段的議論,含義是很深刻,很好地點明了中心,升華了文章的主題。抒發(fā)了作者對實現(xiàn)美好生活的執(zhí)著追求和堅定的信念。 最后一句議論的理解:有了希望,卻不為之去努力、奮斗、拼搏,希望必然會落空,也就無所謂“有”;即使實現(xiàn)希望很渺茫,很“茫遠(yuǎn)”,困難重重,但只要大家都去探索實踐、始終不渝地追求、奮斗,美好生活的希望就一定會實現(xiàn),希望便“無所謂無”。只要大家都去探索實踐、始終不渝地追求、奮斗,就一定能夠走出希望之路來。三、布置作業(yè)：見本課練習(xí)。