高三語(yǔ)文 考前贏分 第27天 愛(ài)念才會(huì)贏1

考前贏分第27天 愛(ài)念才會(huì)贏 【常見(jiàn)文言實(shí)詞用法】 窮 困境：窮餓無(wú)聊，追購(gòu)又急，天高地迥，號(hào)呼靡及。（《指南錄》） 窮盡：漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。（《桃花源》） 貧困：為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟？（《孟子》） 深 ：窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺。（《東陽(yáng)》） 枯竭：而心目耳力俱窮，絕無(wú)蹤響。（《促織》） 求 索求：計(jì)未定，求人可使報(bào)秦者，未得。（《廉頗》） 探求：而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。（《石鐘山》） 追求：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。（《出師表》） 要求：如姬資之三年，自王以下，欲求報(bào)其父仇，莫能得。（《信陵君》） 去 離開(kāi)：臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗》） 距離：夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時(shí)止十有一月耳。（《五人墓》） 除掉：去死肌，殺三蟲(chóng)。（《捕蛇》） 驅(qū) 驅(qū)趕：驅(qū)中國(guó)士眾遠(yuǎn)涉江湖之間，不習(xí)水土，必生疾病。（《赤壁》） 驅(qū)使： 受母錢(qián)帛多，不堪母驅(qū)使。（《孔雀》） 驅(qū)逐：我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母。（《孔雀》） 追趕：骨已盡矣。而兩狼之并驅(qū)如故。（《狼》） 取 拿、收?。撼加^(guān)大王無(wú)意償趙王城邑，故臣復(fù)取璧。（《廉頗》） 攻下：秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。（《六國(guó)論》） 獲取： 伐山取材，方有人見(jiàn)之，此時(shí)尚未有名。（《雁蕩山》） 選?。憾卟豢傻眉?，舍魚(yú)而取熊掌者也。（《孟子》） 卻 退后：感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。（《琵琶行》） 打退：后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。（《六國(guó)論》） 回頭：卻堪妻子愁何在。（《收河南河北》） 如 去、到：至海陵，如高沙，常恐無(wú)辜死。（《指南錄》） 好比：子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。（《六國(guó)論》） 比得上：天時(shí)不如地利，地利不如人和。（《得道多助》） 喪 丟失：非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（《孟子》） 滅亡：五國(guó)既喪，齊亦不免矣。（《六國(guó)論》） 喪亂：自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹?。ā睹┪荨罚? 喪事：秦不哀吾喪而伐吾同姓，秦則無(wú)禮，何施之為？（《殽之戰(zhàn)》） 色 表情：侯生視公子色終不變，乃謝客就車(chē)。（《信陵君》） 顏色：客舍青青柳色新。（《送元二使安西》） 美色：弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。（《琵琶行》） 善 好 ：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞。（《出師表》） 善于：京中有善口技者。（《口技》） 好的：王曰：“善?！蹦讼铝睢ā多u忌》） 好好地：今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之。（《鴻門(mén)宴》） 【名句名篇默寫(xiě)】 群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。（王羲之《蘭亭集序》） 悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。（陶潛《歸去來(lái)兮辭》） 木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶潛《歸去來(lái)兮辭》） 落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。（王勃《滕王閣序》） 憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。（歐陽(yáng)修《伶官傳序》） 月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠。（張繼《楓橋夜泊》） 君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。（李白《將進(jìn)酒》） 星垂平野闊，月涌大江流。（杜甫《旅夜書(shū)懷》） 吳楚東南坼，乾坤日夜浮。（杜甫《登岳陽(yáng)樓》） 【佳作誦讀】 讓青春發(fā)言 青春，人生必然的喧鬧季節(jié)，青春風(fēng)采的辭典拒絕收錄沉寂喑啞的詞條。 步入有聲有色的年華，理性開(kāi)始拔節(jié)，情感悄然蘗變，思想的汪洋中激情也在掀起一次次海嘯。這時(shí)刻，所有故舊開(kāi)始脫胎為新異，逐漸化蛹為蝶，誰(shuí)還會(huì)無(wú)趣到對(duì)年輕的話(huà)語(yǔ)煞有介事地進(jìn)行機(jī)械的邏輯解讀？心扉洞開(kāi)之際，心聲如首次離巢的雛鳥(niǎo)，撲棱棱展翅飛去，星散了，自由了。往往這時(shí)，它們姿態(tài)是否優(yōu)雅，羽色是否斑斕都無(wú)關(guān)宏旨，要緊的是它們啁瞅著，顧盼普，彈跳著，鮮活而靈動(dòng)。它們是我們尚顯淺陋的思想的孵化物，雖難免稚拙孱弱，卻絕不可斥之為殘缺。即便暫時(shí)不夠體面，風(fēng)范還不足以讓人崇奉，但人生歷練無(wú)時(shí)不樂(lè)意且熱切地助它日臻完美。所以，別把青春調(diào)教成花草，沉寂著美麗，徒增缺憾。 當(dāng)一顆年輕的心開(kāi)始為多姿多彩的世界而驛動(dòng)時(shí)，話(huà)語(yǔ)常常是切入社會(huì)生活的一種利器。扔掉那些面目可憎心懷鬼胎的所謂忌諱，放言指點(diǎn)世相人情，激揚(yáng)揮灑少年意氣，評(píng)判、責(zé)難、質(zhì)詢(xún)、贊詠，無(wú)不拂去種種粉飾以及彩暈，率性而任情，那該是怎樣一種動(dòng)人的灑脫，那是任何煞費(fèi)苦心的排練都難以企及的。一切宣言和誓言都無(wú)需提供底本，那份曉風(fēng)般清新陽(yáng)光般健康的感覺(jué)就是最佳文本。氣盛甚或莽撞制造出的喧鬧，或許正是成就我們中年的寬厚睿智老年的曠達(dá)超逸的原材料。 其實(shí)，讓青春發(fā)言，是年輕心靈審視世界、社會(huì)、人生并與之交流的方式與結(jié)果。 不要拿緘默代表思想來(lái)作你畏首畏尾拙于啟齒的擋箭牌，因?yàn)榫}默對(duì)應(yīng)思想是在一個(gè)人擁有豐厚的閱歷之后。羅丹刻刀下的思想者就是一個(gè)湮沒(méi)在歲月風(fēng)塵中很有些年頭的男人。不要過(guò)于在意你的音質(zhì)是否有啟人心智的沖擊力穿透力，是否有潤(rùn)澤庸常鄙俗之心的感召力。生活是個(gè)大講壇，聽(tīng)眾無(wú)處不在無(wú)時(shí)不在，相信其中不乏熱心者寬容者。那么，就以每一個(gè)語(yǔ)音引爆一串思想火花吧！就像石頭與石頭的敲擊終能擦出一星火花，并且點(diǎn)燃一片篝火那樣，讓你的青春亮一回，火一回。 【輕松一刻】 老師在課堂上提問(wèn)：“西班牙在十五世紀(jì)發(fā)生了多少次戰(zhàn)爭(zhēng)？” 　　“六次。”一個(gè)學(xué)生很快就答出來(lái)了。 　　“哪六次？”老師又問(wèn)。 　　“第一次、第二次、第三次、第四次、第五次和第六次?！?