高中政治 2_1 哲學(xué)的基本問題教案 新人教版必修4
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高中政治 2_1 哲學(xué)的基本問題教案 新人教版必修4
2.1 哲學(xué)的基本問題
考綱
哲學(xué)基本問題的內(nèi)容
教材內(nèi)容分析
思考日常生活富有哲理的事例,感悟哲學(xué)的基本問題,能夠開啟人的智慧
學(xué)情分析
初次接觸哲學(xué),很抽象。
教學(xué)目標(biāo)
哲學(xué)的基本問題及其包括的兩方面內(nèi)容
重難點
哲學(xué)的基本問題
教學(xué)環(huán)節(jié)
教學(xué)活動
教師復(fù)備
導(dǎo)
復(fù)習(xí)導(dǎo)入
思
細(xì)讀教材,思考以下問題:
1、哲學(xué)的基本問題是什么?它包括哪兩方面的內(nèi)容?
2.劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是什么?
3.劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)是什么?
【探究1】形神論戰(zhàn):
南北朝時期,齊朝宰相蕭子良的府內(nèi),名流云集,高僧滿座。他們迷信佛教,大談因果報應(yīng),宣揚人死后精神不滅。普通官員范縝挺身而出,指出“形存則神存,形謝則神滅”。他認(rèn)為,精神不過是人體的一種作用,從屬于形體,形體存在則精神存在,形體死亡則精神消失。他把蕭子良等一幫王公名流駁得啞口無言。蕭子良幾次組織人馬與他辯論,都被他駁倒。蕭子良無可奈何,派人對他說:像你這樣有才能的人,不怕得不到高官,為什么發(fā)表這種違背潮流的言論呢?你應(yīng)當(dāng)趕快放棄你的言論。范縝聽后,哈哈大笑:要我范縝“賣論求官”,那我早就是“高官”了!
1、 這里的“形”指的是什么,“神”指的是什么?
2、你認(rèn)為先有“形”還是先有“神”?“形”和“神”的關(guān)系應(yīng)該是怎樣的?
3、 探究結(jié)論:哲學(xué)的基本問題及其內(nèi)容?
【探究2】唯物主義與唯心主義的分歧:
根據(jù)右面的漫畫,回答下列問題:
1、從哲學(xué)上講,甲、乙二人在爭論什么問題?
2、請運用所學(xué)哲學(xué)知識,對甲、乙二人的觀點進(jìn)行簡要評析。
3、試著填一填:
本原
先后
決定
唯物主義
是本原
先有 后有
決定
唯心主義
是本原
先有 后有
決定
4、判斷下列觀點哪些屬于唯物主義哪些屬于唯心主義?
(1)天行有常,不為堯存,不為桀亡——荀子 ( )
(2)心外無物——王守仁 ( )
(3)氣者,理之依也——王夫之 ( )
(4)物是觀念的集合,存在即被感知。——英國哲學(xué)家貝克萊。( )
(5)眼開則花明,眼閉則花寂——王守仁 ( )
【探究3】可知論與不可知論的劃分:
有一天,莊子和他的朋友惠施一起外出散步,走到一座橋上,只見橋下有很多魚不停地游來游去,穿梭嬉戲,自由自在,好不愜意,于是莊子說:“魚是多么的快樂??!”惠施說:“你不是魚,怎么知道魚很快樂呢?”莊子反問道:“你不是我,怎么知道我不知道魚的快樂呢?”惠施說:“我不是你,固然不知道你的感覺如何,可是你也不是魚呀,你怎么知道魚快樂不快樂呢?”按照惠施的說法,不是魚就不知道魚的快樂。那么不是物就不知道物的道理了。由此推論下去。世界上就沒有可以認(rèn)識的東西了。
1、上述材料反映了哲學(xué)上的什么問題?
2、惠施的話屬于什么觀點?
3、我們的思維能不能反映現(xiàn)實世界?
4、 探究結(jié)論:劃分可知論與不可知論的標(biāo)準(zhǔn)是什么?
【探究4】思維與存在的關(guān)系問題為什么是哲學(xué)的基本問題?
閱讀教材P11-12,思考:
為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題,并結(jié)合自己的體會加以說明。
議
“議”環(huán)節(jié),上承“導(dǎo)”“思”,下啟“展”“評”“檢”“用”,位處咽喉之所,可謂關(guān)鍵!
學(xué)生:小組討論導(dǎo)學(xué)提綱中的五個問題,讓智慧火花四射!
教師:在學(xué)生討論之時走到學(xué)生中間,聽學(xué)生的討論,了解學(xué)生討論的情況及困惑。
展
針對導(dǎo)學(xué)提綱中的問題,學(xué)生分組展示。對不同班級可以有不同的要求,在重點班展示時,讓小組代表抽簽分五個組分別展示,剩下的組進(jìn)行質(zhì)疑;在普通班展示時,讓兩個組展示第三個問題。
評
在點評完各組表現(xiàn)后,對本課進(jìn)行小結(jié)
檢
堂測堂練
用
教學(xué)反思