高中政治（第11課時）《源遠(yuǎn)流長的中華文化》課時訓(xùn)練（含解析）新人教版必修3

源遠(yuǎn)流長的中華文化課時訓(xùn)練A卷一、單項(xiàng)選擇題。（在每小題給出的四個答案之中，只有一項(xiàng)最符合題意。）1. 中國文化經(jīng)歷了漫長的萌芽和發(fā)展期。結(jié)合中國文化在各個階段的特征和主要成就，我們可以把中國文化發(fā)展分為七個階段：前文明期、雛形期、形成期、定型期、發(fā)展期、成熟期和轉(zhuǎn)型期。其中的雛形期是指A.春秋戰(zhàn)國時期B.秦的統(tǒng)一時期C.唐朝全盛時代D.宋元明延續(xù)期2.漢字英雄綜藝節(jié)目在河南衛(wèi)視的熱播，在全社會掀起了一場“漢字風(fēng)暴”。該節(jié)目使人們重新檢視自己對漢字的掌握程度，欣賞漢字之美，體味漢字之韻。由此可見，該節(jié)目有利于保護(hù)中華文化的載體，鞏固中華民族的文化根基制定漢字的使用規(guī)范，提升中華民族文化軟實(shí)力維護(hù)中華文化的瑰寶，實(shí)現(xiàn)漢字與信息化的融合助推中華文明的傳承，彰顯中華文化的無窮魅力A B C D3.以河南為主體延及周邊的中原地區(qū)，先后有20多個朝代的200多位帝王建都或遷都于此。漢字和姓氏以及啟迪中華民族的元典文化均起源并繁盛于此?？梢哉f，中原地區(qū)的歷史是中國歷史的一個縮影。這告訴我們，中原地區(qū)的歷史文化是中華民族文化的基本載體堅(jiān)持了民族性與時代性的統(tǒng)一是對一定時期經(jīng)濟(jì)和政治的反映見證了中華文化源遠(yuǎn)流長的發(fā)展史A B C D4.“二十四史”共3000多卷，約4000萬字，記述了上起傳說中的黃帝，下迄明崇禎十七年（1644年）長達(dá)四千多年的歷史，是研究中國歷史最主要的文獻(xiàn)資料。材料表明我國積累的史料其規(guī)模之大為世界所僅有中華民族自古以來就十分重視保存歷史資料“二十四史”為書寫中華文明作出了巨大貢獻(xiàn)“二十四史”是中華文化一脈相傳的重要見證之一A. B. C. D.5.竹書紀(jì)年由春秋時期晉國史官和戰(zhàn)國時期魏國史官所作，是現(xiàn)今所知中國史學(xué)最早的一部具有通史性質(zhì)的編年體史書。竹書紀(jì)年等史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證是中華民族重視歷史經(jīng)驗(yàn)的具體體現(xiàn)是一個民族文明程度的重要標(biāo)志記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果A B C D6.“中華文化像一個很大的圓心,圓的半徑就是中文,半徑有多長,文化就能夠走多遠(yuǎn)?！痹谥骷矣喙庵锌磥?中華文化正是依靠漢字才流傳至今?！拔覀兊慕逃欢ㄒ踢@些東西,不能讓它缺席。”這說明教育具有選擇和傳遞文化的功能中文是世界上最優(yōu)秀的一種語言漢字是傳承世界文化的重要載體漢字對傳承中華文明有重大作用A.B.C.D.7.布鞋,在我國有著3000多年的悠久歷史。早在先秦時期,人們已開始穿屨或履。當(dāng)時男女鞋飾沒有明顯的差別。到殷商時,初步建立了禮制,開始出現(xiàn)各種鞋履。新中國成立前,傳統(tǒng)的手工、繡花布鞋深受老百姓喜愛。新中國成立后,各地鞋廠的開辦使布鞋進(jìn)入鼎盛時期。這表明中華文化既源遠(yuǎn)流長又一脈相承布鞋出現(xiàn)標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時代中華文化既有民族性又體現(xiàn)時代性文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)A. B. C. D.8.中國歷來有“易代修史”的傳統(tǒng)。一個朝代滅亡后,后繼的朝代為了總結(jié)歷史、借鑒往事、吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),都要給上一個朝代編纂歷史。材料說明中華民族自古以來就十分重視歷史經(jīng)驗(yàn)自古以來我國就重視私人撰述史書史料我國歷史上編撰的史書規(guī)模為世界之最史書典籍是中華文化一脈相承的重要見證A. B. C. D.9.中國第一部地理志山海經(jīng)、中國第一部詩集詩經(jīng)、中國第一部紀(jì)傳體史書史記均記載了長白山的內(nèi)容,印證了長白山文化的悠久性,進(jìn)而舉證了長白山是中華傳統(tǒng)文化的一個重要發(fā)源地。這表明A.史書典籍是長白山文化發(fā)展的重要見證B.史書典籍是長白山文化產(chǎn)生的重要根源C.長白山文化是中華文化產(chǎn)生的重要標(biāo)志D.自然美景是長白山文化發(fā)展的重要源泉10.漢學(xué)家葉爾馬科夫說過：“中國文明的獨(dú)特性在于繼承性這根不斷的紅線，它將古老與現(xiàn)實(shí)連接起來，為子子孫孫保留著數(shù)千年歷史的特征，建立起中國智慧的寶庫，并通過歷史折射未來?！比绻靡粋€文化主題概括葉爾馬科夫的話，你認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)氖茿面向世界，博采眾長 B薪火相傳，一脈相承C潛移默化，深遠(yuǎn)持久 D輝煌燦爛，魅力無窮11.近代中華文化經(jīng)歷了一個衰微的過程，中華文化的衰微是伴隨著中國封建統(tǒng)治的日漸沒落而走向衰微的與中華民族救亡圖存的奮斗歷程有著密切的關(guān)系與西方近代工業(yè)文明的沖擊是息息相關(guān)的是中華文化發(fā)展一個必然的不可避免的過程A B C D12改革開放以來，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國瓷器藝術(shù)進(jìn)入了一個全面繁榮發(fā)展新時期，展現(xiàn)出包容性、多樣性、科學(xué)性的特征。許多新工藝、新材料、新形式、新品種應(yīng)運(yùn)而生，蓬勃發(fā)展。這對我們再創(chuàng)中華文化輝煌的啟示有堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是再創(chuàng)中華文化輝煌的根本保證 對傳統(tǒng)文化要在全面繼承的基礎(chǔ)上，注入新的時代精神要把立足于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，作為文化創(chuàng)新的根本途徑 積極開展文化交流，充分吸收其他民族優(yōu)秀文化成果作為文化的主體A. B. C. D.二、非選擇題13.甘肅天水第一部貫通古今的史書天水通史，上限從舊石器時代起,下限到新中國成立止,分先秦、秦漢至宋元、明清民國、人物四大卷,詳細(xì)記載了天水悠久歷史和燦爛文化。該書印證了天水是“三皇之首”伏羲氏的誕生地,是中華民族和中華文明的重要發(fā)祥地,是中國歷史文化名城。從“源遠(yuǎn)流長的中華文化”的角度,簡要分析上述材料。14.材料一 考古學(xué)家從6 000年前刻畫在陶器的符號上發(fā)現(xiàn)了漢字的雛形。中華民族創(chuàng)造的燦爛文化，大部分是用漢字記錄下來、流傳后世的。歷朝歷代都以漢字作為官方文字。材料二 相傳我國在夏商時就有了史官，以后的歷朝歷代都設(shè)有史官。古代史官大都終身世襲。這使他們能夠?qū)⒋罅康氖穼?shí)記載下來，將豐富的史料積累下來。(1)兩則材料共同說明了什么問題？(2)漢字對中華文化的傳承起到了什么作用？源遠(yuǎn)流長的中華文化課時訓(xùn)練A卷參考答案及解析1.【答案】A【解析】春秋戰(zhàn)國時期，諸子蜂起，百家爭鳴，逐漸形成了古代中華文化思想的雛形，A符合題意。BCD均不符合題意?！究键c(diǎn)】古代輝煌的歷程【題型】單選題【難度】較易2.【答案】A【解析】漢字是中華文化的基本載體，為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大作用，符合題意。由該節(jié)目能使人們欣賞漢字之美，體味漢字之韻，可知符合題意。該節(jié)目不能制定漢字的使用規(guī)范，也沒有揭示漢字與現(xiàn)代信息化的關(guān)系，排除?！究键c(diǎn)】漢字的作用【題型】單選題【難度】一般3.【答案】C【解析】“中原地區(qū)的歷史是中國歷史的一個縮影”體現(xiàn)了。由材料可知，中原地區(qū)的歷史文化先后經(jīng)歷了20多個朝代，見證了源遠(yuǎn)流長的中華文化的發(fā)展史，符合題意。漢字是中華民族文化的基本載體，排除。材料沒有揭示中原地區(qū)文化的時代性，與題意無關(guān)?！究键c(diǎn)】文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系；源遠(yuǎn)流長的中華文化【題型】單選題【難度】一般4.【答案】B 【解析】“二十四史”記述了長達(dá)四千多年的歷史，說明了“二十四史”作為史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長的重要見證，也說明了我國自古就重視對史料的保存，符合題意。材料未體現(xiàn)，排除。書寫中華文明的是漢字，觀點(diǎn)錯誤。【考點(diǎn)】史書典籍【題型】單選題【難度】較難5.【答案】A【解析】史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證，是中華民族重視歷史經(jīng)驗(yàn)的具體體現(xiàn)，符合題意。文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時代，因此文字是一個民族文明程度的重要標(biāo)志，排除。文字作為文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果，排除?！究键c(diǎn)】史書典籍【難度】一般6.【答案】C【解析】通過教育的方法來傳承漢字體現(xiàn)了。中華文化正是依靠漢字才流傳至今，說明了漢字對傳承中華文明的重要作用，符合題意。各國文化一律平等,世界各國語言都具有各自的魅力，觀點(diǎn)錯誤。漢字是中華文化的載體,觀點(diǎn)錯誤?！究键c(diǎn)】漢字的內(nèi)涵與作用【難度】一般7.【答案】B【解析】材料揭示了布鞋在漫長的發(fā)展過程中與時俱進(jìn)，推陳出新，符合題意。文字的發(fā)明標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時代，觀點(diǎn)錯誤。材料沒有反映文化的多樣性，與題意無關(guān)?！究键c(diǎn)】中華文化的發(fā)展歷程【題型】單選題【難度】一般8.【答案】C【解析】“易代修史”以“總結(jié)歷史、借鑒往事、吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)”體現(xiàn)了。史書典籍是中華文化一脈相承的重要見證，符合題意。材料反映的是官方編撰史書史料，排除。材料沒有體現(xiàn)，與題意無關(guān)?！究键c(diǎn)】史書典籍【題型】單選題【難度】一般9.【答案】A【解析】材料強(qiáng)調(diào)了史書典籍在記載長白山文化發(fā)展中的重大作用,A符合題意。長白山文化根源于社會實(shí)踐，社會實(shí)踐是長白山文化發(fā)展的重要源泉，BD觀點(diǎn)錯誤。漢字是中華文化產(chǎn)生的重要標(biāo)志，C觀點(diǎn)錯誤?！究键c(diǎn)】史書典籍是文化一脈相傳的重要見證【題型】單選題【難度】較易10.【答案】B【解析】材料揭示了中華文化源遠(yuǎn)流長的一個重要原因就是中華文化具有繼承性，能世代相傳，B最符合題意。其他選項(xiàng)均與題意無關(guān)。【考點(diǎn)】薪火相傳，一脈相承【題型】單選題【難度】較易11.【答案】D 【解析】此題考查對中華文化衰微的理解，是中華文化衰微的原因，符合題意。中華民族救亡圖存的奮斗是為了挽救中華文化，觀點(diǎn)錯誤。說法太絕對，應(yīng)排除?！究键c(diǎn)】近代中華文化衰微的原因【題型】單選題【難度】一般12.【答案】A 【解析】再創(chuàng)中華文化輝煌，黨的領(lǐng)導(dǎo)是根本保證，立足實(shí)踐、繼承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、開展文化交流是重要舉措。表述的觀點(diǎn)正確且符合題意。對傳統(tǒng)文化要批判地繼承，觀點(diǎn)錯誤。開展文化交流，應(yīng)堅(jiān)持以我為主，為我所用的原則，觀點(diǎn)錯誤?！究键c(diǎn)】創(chuàng)造中華文化新的輝煌【題型】單選題【難度】一般13.【答案】天水文明的歷史沿革,充分說明了中華文化源遠(yuǎn)流長、一脈相承。史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證。天水通史詳細(xì)記載了天水的悠久歷史和燦爛文化,印證了中華文化源遠(yuǎn)流長。【解析】本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動和運(yùn)用知識進(jìn)行描述和闡釋事物的能力。本題以天水通史這一物質(zhì)載體，引出學(xué)生對中華文化源遠(yuǎn)流長的認(rèn)識。從材料信息可知，天水文明的歷史沿革，就充分說明了中華文化源遠(yuǎn)流長、一脈相承。天水通史作為史書典籍見證了中華文化的源遠(yuǎn)流長?！究键c(diǎn)】源遠(yuǎn)流長的中華文化【題型】簡答題【難度】一般14.【答案】(1)源遠(yuǎn)流長是中華文化的基本特征之一。漢字和史學(xué)典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長的重要見證。 (2)漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證之一。漢字是中華文化的基本載體，記載了中華文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。漢字為書寫中華文化、傳承中華文明發(fā)揮了巨大的作用。漢字文化內(nèi)涵豐富，是中華文明的重要標(biāo)志?！窘馕觥浚?）本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動和運(yùn)用知識的能力。第一則材料講述的是漢字的發(fā)展歷程。第二則材料涉及的是史書典籍。這兩則材料都揭示了一個問題，即源遠(yuǎn)流長是中華文化的基本特征之一，漢字與史書典籍是中華源遠(yuǎn)流長的重要見證。（2）本題考查學(xué)生調(diào)動和運(yùn)用知識進(jìn)行描述和闡釋事物的能力。學(xué)生回憶課本知識，從漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證之一，是中華文化的基本載體，是中華文明的重要標(biāo)志等角度，即可組織答案。【考點(diǎn)】漢字、史書典籍；中華文化的基本特征【題型】綜合題【難度】較易