高中政治 第四單元 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值 第二框 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇課時(shí)作業(yè) 新人教版必修4
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高中政治 第四單元 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值 第二框 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇課時(shí)作業(yè) 新人教版必修4
價(jià)值判斷與價(jià)值選擇1作出正確價(jià)值判斷與價(jià)值選擇必須具備的條件有()自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律自覺站在最廣大人民的立場上,把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為最高的價(jià)值追求正確處理個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系,自覺把最大多數(shù)人的利益放在首位A BCD解析:D正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇,從客觀方面講要符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律,從主觀方面講要處理好個(gè)人利益與人民群眾整體利益之間的關(guān)系。故都正確。22015年是萬隆會(huì)議60周年。如果說60年前“和平相處、求同存異”是萬隆精神的時(shí)代主題,那么60年后的今天,“共同發(fā)展、合作共贏”則最能抓住時(shí)代潮流和民心所向。亞非國家應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),在繼承和發(fā)揚(yáng)萬隆精神的同時(shí),賦予萬隆精神新的時(shí)代內(nèi)涵。這說明()A價(jià)值判斷和選擇具有社會(huì)歷史性B價(jià)值判斷和選擇往往會(huì)因人而異C萬隆精神走出歷史誤區(qū)漸趨成熟D共同的價(jià)值判斷是社會(huì)發(fā)展動(dòng)力解析:A60年后的今天賦予萬隆精神新的時(shí)代內(nèi)涵,說明價(jià)值判斷和價(jià)值選擇隨著歷史條件的變化而變化,故選A。社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力,排除D。題中未涉及歷史誤區(qū)和因人而異,排除B、C。3許衡嘗暑中行路,渴甚,道旁有梨,眾爭取啖,衡獨(dú)危坐樹下,或問之,曰:“非其有而取之不可也?!被蛟唬骸按死鏌o主?!焙庠唬骸袄鏌o主,吾心獨(dú)無主乎?”這個(gè)故事說明()當(dāng)個(gè)人利益和集體利益發(fā)生矛盾時(shí),要以集體利益為重價(jià)值觀是人生的重要向?qū)r(jià)值判斷和價(jià)值選擇,往往因人而異價(jià)值觀不同,對事物的評價(jià)就不同A BC D解析:B許衡的言行體現(xiàn)了他的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇,故符合題意,在材料中則沒有體現(xiàn)出來。故B項(xiàng)應(yīng)選。4. 右圖漫畫表明()價(jià)值判斷與價(jià)值選擇往往會(huì)因人而異價(jià)值判斷和價(jià)值選擇沒有正確與錯(cuò)誤之分人們站在不同立場上,就會(huì)作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇尋找正確的價(jià)值觀就是尋找人生的真諦ABCD答案:C5一位領(lǐng)導(dǎo)同志提出,領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該有“兩情”:對人民要有感情,對工作要有熱情;要通過“兩情”轉(zhuǎn)變“兩風(fēng)”:領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、部門作風(fēng)。這就要求我們()自覺把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)自覺遵守社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,走歷史必由之路自覺站在廣大人民的立場上想事情、做工作自覺把握價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性ABCD答案:D6目前,中國城市文化遺產(chǎn)保護(hù)面臨著前所未有的沖擊。一些城市為了追求經(jīng)濟(jì)效益最大化,盲目在舊城區(qū)興建高層建筑,使文化遺產(chǎn)及其環(huán)境遭到破壞。重經(jīng)濟(jì)效益、輕文化遺產(chǎn)和環(huán)境保護(hù)的選擇()A是建立在錯(cuò)誤的價(jià)值判斷基礎(chǔ)之上的B是堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的必然結(jié)果C反映了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的歷史性D割裂了國家、集體、個(gè)人三者的利益解析:A人們的價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的,錯(cuò)誤的價(jià)值選擇當(dāng)然建立在錯(cuò)誤的價(jià)值判斷基礎(chǔ)之上。7范仲淹提出要“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,給我們的啟示是()A價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性B價(jià)值觀促進(jìn)社會(huì)實(shí)踐C不同的人有著不同的價(jià)值選擇D必須站在最廣大人民的立場上作出價(jià)值選擇解析:D范仲淹的話啟示我們應(yīng)該站在最廣大人民的立場上作出價(jià)值判斷和價(jià)值選擇,故選D項(xiàng)。8有一個(gè)故事:某村有一口公用井,繩斷,村長請每戶出資一元購買井繩,村民不許。村長只好將斷繩打結(jié),繼續(xù)使用。后屢斷屢結(jié),終至繩短不及。無奈,每戶均出資數(shù)十元,各自購買一根井繩。這則故事啟示我們()A堅(jiān)持集體主義與追求個(gè)人利益是對立的B必須尊重他人的正當(dāng)利益C個(gè)人主義是社會(huì)價(jià)值觀的主流D應(yīng)堅(jiān)持社會(huì)主義的集體主義價(jià)值觀解析:D本題以寓言故事為背景材料,考查學(xué)生對集體主義價(jià)值觀的理解能力。故事中村民們從各自的利益出發(fā),結(jié)果付出的代價(jià)更大,這啟示我們應(yīng)堅(jiān)持社會(huì)主義的集體主義價(jià)值觀。故選D項(xiàng)。9(2015江蘇鹽城期末)2015年新課標(biāo)全國一卷的高考作文題目如下:一位父親(老陳)在高速公路開車打電話,旁邊的孩子一再提醒父親,不要撥打電話,可是父親不聽勸阻,最終孩子選擇報(bào)警。警察前來后對父親進(jìn)行批評教育,此事引起社會(huì)爭議。以此為內(nèi)容,寫一封800字的信??蛇x擇給違章當(dāng)事人、女兒(小陳)、警察寫。請對孩子報(bào)警舉報(bào)父親引起社會(huì)爭議作出哲學(xué)思考。答案:價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往因人而異。人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同,對其價(jià)值的評價(jià)也會(huì)不同。面對孩子舉報(bào)父親引起的社會(huì)爭議,體現(xiàn)了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的差異和沖突。正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇,必須遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,自覺站在最廣大人民的利益立場上。孩子的做法有利于維護(hù)正常的交通秩序,符合人民的根本利益。由于人們的立場、觀點(diǎn)和方法不同,每個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)水平不同,對同一確定的對象會(huì)產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識(shí)。但其中只能有一種正確認(rèn)識(shí),真理只有一個(gè),我們應(yīng)該支持孩子的做法。