高中語(yǔ)文 第四單元 14 阿房宮賦導(dǎo)學(xué)案2新人教版必修3

阿房宮賦三維目標(biāo)知識(shí)與能力：1認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者荒淫奢侈、魚肉百姓的罪惡，理解秦王朝自取滅亡的道理。2了解作者杜牧和“賦”的文章體裁特點(diǎn)，體會(huì)本文的語(yǔ)言風(fēng)格。3識(shí)記和理解“畢、兀、構(gòu)、縵、霽、杳、邐迤、紛奢、負(fù)、庾、舉、族、念、哀”等文言詞語(yǔ)，了解文中詞語(yǔ)活用的現(xiàn)象和文言句式。4背誦課文，歸納“焉、而、夫”等虛詞的意義與用法。過(guò)程與方法：學(xué)習(xí)文章多用對(duì)偶、排比的語(yǔ)言風(fēng)格，并使之運(yùn)用于今后的寫作之中，增加習(xí)作的文采。情感態(tài)度與價(jià)值觀：正確對(duì)待人生中的成功與進(jìn)步，絕不驕傲自滿，而應(yīng)始終保持謙虛的態(tài)度和具有一定的憂患意識(shí)。重點(diǎn)難點(diǎn)1結(jié)合寫作背景，梳理文章內(nèi)容。結(jié)合賦體“鋪采摛文”的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)文章的語(yǔ)言風(fēng)格。學(xué)習(xí)在鋪敘基礎(chǔ)上引發(fā)議論的寫作方法。2背誦全文。學(xué)法指導(dǎo)自主、合作、探究教學(xué)內(nèi)容導(dǎo)入 明確學(xué)習(xí)要求思議（一）自讀課文，合作理解下列字詞（第2段）辭樓下殿 輦來(lái)于秦朝歌夜弦 為秦宮人綠云擾擾，梳曉鬟也。雷霆乍驚杳不知其所之也燕趙之收藏，珍珠。齊楚之精英金塊珠礫而望幸焉：第2段主要寫什么？?jī)?nèi)容可分為幾層？第一層第二層第三層合作翻譯并背誦第2段（二）指導(dǎo)自讀課文3段注釋詞語(yǔ)。一人之心，千萬(wàn)人之心也 秦愛紛奢人亦念其家 奈何取之盡錙銖多于南畝之農(nóng)夫多于周身之帛縷戍卒叫，函谷舉分析第3段的內(nèi)容和層次。第一層第二層第三層合作翻譯并背誦第3段三、展評(píng) 同上四、總結(jié)：五、檢測(cè) 明星熒熒，開妝鏡也； , ； ， ， ，秦人視之，亦不甚惜架梁之椽，多于機(jī)上之工女； ， 。獨(dú)夫之心，日益驕固。 ， ， ， 。【限時(shí)訓(xùn)練】閱讀下面一首唐詩(shī)，完成89題。寄全椒山中道士 韋應(yīng)物今朝郡齋冷，忽念山中客。澗底束荊薪，歸來(lái)煮白石。欲持一瓢酒，遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕。落葉滿空山，何處尋行跡？注：煮白石：神仙傳云：“白石先生者，中黃丈人弟子也，嘗煮白石為糧，因就白石山居，時(shí)人故號(hào)曰白石先生?！?.請(qǐng)簡(jiǎn)析首聯(lián)第一句中“冷”字的好處。（5分）9.全詩(shī)抒發(fā)了作者怎樣的情感，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（6分）閱讀下面的文字，完成1518題愛的哲學(xué)1919年的冬天，已經(jīng)發(fā)表了兩個(gè)家庭斯人獨(dú)憔悴等問(wèn)題小說(shuō)的十九歲的冰心，很偶然地，看到了一個(gè)十分新鮮的名字泰戈?duì)?，?dāng)她讀著那些關(guān)于上帝、神、生命、死亡和不朽的愛等等富于哲理而又十分清新美妙的詞句的時(shí)候，這位十九歲姑娘那顆敏感、善良的心里，充滿了虔誠(chéng)的感動(dòng)。而泰戈?duì)柕乃枷耄瑯邮顾X得與自己的思想十分合拍，覺得自己的思想與泰戈?duì)柕乃枷搿霸阼笾泻弦涣恕！保ㄟb寄印度哲人泰戈?duì)枺┮彩窃谶@一年的冬天，冰心在協(xié)和女大理預(yù)科這所教會(huì)學(xué)校里，學(xué)習(xí)了西方的“梵”學(xué)圣經(jīng)。東方哲理詩(shī)人泰戈?duì)柕脑?shī)句和西方的圣經(jīng)，都對(duì)著她歌唱上帝的愛、神的愛、大自然的愛、人類的愛、不朽的愛；歌唱永生、死亡、幸福、受苦、沉默等等。那么，人生的意義到底是什么？人在上面生存的世界到底是歡樂(lè)的還是煩悶的？年輕的女作家冰心，常常思考這樣的問(wèn)題。于是，她在1920年的八、九月間，連續(xù)寫了三篇思索性的散文：遙寄印度哲人泰戈?duì)枴盁o(wú)限之生”的界線和畫詩(shī)。最使冰心費(fèi)神的是關(guān)于人生意義的思索。既然每一個(gè)人的生命，最終都要匆匆地歸結(jié)為死亡，既然世上所有的驚才、絕艷、豐功、偉業(yè)，一遇見死亡，就立即倒下，化為塵土，那么，“這樣的人生，有什么趣味？縱然抱著極大的愿力，又有什么用處？又有什么結(jié)果？到頭也不過(guò)是歸于虛空，不但我是虛空，萬(wàn)物也是虛空。”（“無(wú)限之生”的界線） 冰心對(duì)于人生意義的探索，更多地表現(xiàn)在她的一些小說(shuō)里。1921年年初，冰心在參加了文學(xué)研究會(huì)之后不久，發(fā)表了一系列的小說(shuō)：超人世界上有的是快樂(lè)光明月光等。其中超人引起強(qiáng)烈的反響，小說(shuō)男主人公何彬，是生活在似寂寞荒涼的古戰(zhàn)場(chǎng)一樣的土地上，二十世紀(jì)二十年代初期的患有陰郁癥的一位中國(guó)青年知識(shí)分子的形象。冰心想用母愛這一個(gè)無(wú)病不治的藥方來(lái)醫(yī)治像何彬這樣的患著憂郁癥的青年人。這正如她在世界上有的是快樂(lè)光明中，想用童心這一個(gè)無(wú)病不治的藥方來(lái)醫(yī)治凌瑜這樣的患有厭世癥的青年人一樣。這是她的善良愿望，她希望像何彬這樣的同時(shí)代人，能夠從苦悶、悲哀、抑郁、幻滅的精神境界中擺脫出來(lái)，重新走上熱愛生活、熱愛社會(huì)、熱愛人類的道路。 冰心在為同時(shí)代人醫(yī)治時(shí)代病的時(shí)候，也把求援的手，伸向了美麗的大自然。冰心認(rèn)為大自然是燦爛莊嚴(yán)的，而寄居在大自然中的人類，卻有許多的煩惱，還人為地造出來(lái)了許多的什么貧富、智愚、勞逸、苦樂(lè)等等。這種人類社會(huì)與美麗的大自然不相和諧的思想，在短篇小說(shuō)月光中得到了很好的表現(xiàn)。月光中的那位青年維因，他覺得社會(huì)是充滿了悲凄苦痛的，他本人生活在這個(gè)人類社會(huì)里，既乏味又無(wú)聊，他很想把自己與美麗的大自然調(diào)和起來(lái)。這種思想發(fā)展到極端，就使他想要選擇一處極美的風(fēng)景，在他的內(nèi)心與大自然高度協(xié)調(diào)的時(shí)候，驟然地結(jié)束掉自己的生命。既然母愛、童心、大自然，都不能完全解除青年人的時(shí)代病，那么，煩悶的情緒大概就是永遠(yuǎn)難以避免的了。每當(dāng)冰心這位年輕的女哲人想到這里的時(shí)候，她就用積極的態(tài)度來(lái)提醒著自己：“我的心??！警醒著，不要卷在虛無(wú)的漩渦里！”（繁星五三）有人在熟讀了冰心的詩(shī)作之后，會(huì)說(shuō)她是一位詩(shī)人；而有人在看完了冰心的清新優(yōu)美的散文之后，又稱她是一位散文家；而從冰心以“問(wèn)題小說(shuō)”步上文壇看，又稱她是一位小說(shuō)家。無(wú)論是她的詩(shī)作、散文或小說(shuō)，在思想風(fēng)格與藝術(shù)風(fēng)格兩方面，都充分地表現(xiàn)出了冰心“這一個(gè)”。那就是：有一種互相矛盾的心理，常常困擾著大學(xué)時(shí)代的冰心使她在歌頌快樂(lè)的時(shí)候，也不曾忘記了憂愁；在歌唱幻想的時(shí)候，也不曾忘記了失望。這種互相矛盾的心理，逐漸地形成了冰心許多斷斷續(xù)續(xù)的思想和觀念，于是它們便像深深的流泉一樣，從冰心那顆聰慧的頭腦里，潺潺地流向她那清秀的筆端。 （節(jié)選自冰心傳）（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最正確的兩項(xiàng)是（5分）冰心是因?yàn)榭吹搅松鐣?huì)存在的種種問(wèn)題，從探索人生道路出發(fā)，以寫作“問(wèn)題小說(shuō)”步入文壇的。 在接觸泰戈?duì)柕脑?shī)句和思想之前，冰心的作品已經(jīng)在社會(huì)上引起了非常強(qiáng)烈的反響。年八、九月間冰心連續(xù)寫了遙寄印度哲人泰戈?duì)枴盁o(wú)限之生”的界限畫詩(shī)等三篇散文表達(dá)她學(xué)習(xí)圣經(jīng)和讀泰戈?duì)柕母惺?。冰心是一位藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特的作家。她的作品，不論是她的問(wèn)題小說(shuō)，哲理散文，還是清新的小詩(shī)，都體現(xiàn)著一種博大精深的愛。當(dāng)冰心發(fā)現(xiàn)母愛、童心、大自然，都不能完全解除青年人的時(shí)代病時(shí)，也曾被煩悶苦惱的情緒所困擾，但她始終不放棄希望。（4）作者曾在寫作本文前征求了傳主的意見，冰心只是說(shuō)：“真，我希望寫得能夠像我。”你覺得本文達(dá)到了冰心的要求嗎？為什么？（分）反思糾錯(cuò)/個(gè)人特色學(xué)后思考/教學(xué)反思得：失：