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高考政治一輪復(fù)習(xí) 第76練 規(guī)律的客觀性和普遍性

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高考政治一輪復(fù)習(xí) 第76練 規(guī)律的客觀性和普遍性

規(guī)律的客觀性和普遍性 1.為了“不讓孩子輸在起跑線上”,一些家長(zhǎng)擠壓孩子的休息時(shí)間,不管孩子是否感興趣,強(qiáng)迫孩子參加各類課外補(bǔ)習(xí)班,結(jié)果往往事與愿違。這是因?yàn)?  ) ①學(xué)習(xí)是一種自主性的認(rèn)識(shí)活動(dòng),外來的干預(yù)不利于學(xué)習(xí)的進(jìn)步?、趯W(xué)習(xí)是以生理活動(dòng)為基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)活動(dòng),學(xué)習(xí)效果受到生理?xiàng)l件的制約?、壅n堂學(xué)習(xí)是學(xué)生獲得知識(shí)的主渠道,課外補(bǔ)習(xí)不利于學(xué)生成長(zhǎng)?、軐W(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體,發(fā)揮其積極性、主動(dòng)性才能保證學(xué)習(xí)效果 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 2.某村在保護(hù)當(dāng)?shù)孛褡逦幕耐瑫r(shí),不斷挖掘、開發(fā)民族文化資源,把一個(gè)普通的少數(shù)民族村寨建設(shè)成為一個(gè)生動(dòng)展示少數(shù)民族生活狀況的“博物館”和著名的旅游景區(qū)。民族文化資源的開發(fā)帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展,村民的生活水平大幅度提高。從唯物主義觀點(diǎn)看,該村取得成功的原因在于(  ) ①因地制宜,將文化保護(hù)與文化資源開發(fā)結(jié)合起來 ②將客觀條件與發(fā)展目標(biāo)一起作為工作的出發(fā)點(diǎn) ③發(fā)揮主觀能動(dòng)性,超越客觀條件和規(guī)律的制約?、芨鶕?jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式正確利用規(guī)律 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 3.右側(cè)漫畫揭露了我國(guó)教育的某種弊端,漫畫啟示我們要(  ) ①在矛盾普遍性指導(dǎo)下,分析矛盾的特殊性 ②順應(yīng)發(fā)展趨勢(shì),克服傳統(tǒng)觀念?、蹐?jiān)持腳踏實(shí)地,重視量的積累?、茏鹬乜陀^規(guī)律,堅(jiān)持實(shí)事求是 A.①② B.②③ C.③④ D.①④ 4.臺(tái)風(fēng)“尼伯特”在我國(guó)臺(tái)灣、東部沿海登陸前,中央氣象臺(tái)根據(jù)高清衛(wèi)星云圖實(shí)施了動(dòng)態(tài)預(yù)報(bào),各地根據(jù)預(yù)報(bào)及時(shí)做好防臺(tái)準(zhǔn)備工作,使臺(tái)風(fēng)影響降到最低。這表明(  ) ①實(shí)踐和認(rèn)識(shí)都具有直接現(xiàn)實(shí)性特點(diǎn) ②人們可以認(rèn)識(shí)規(guī)律,趨利避害?、壅J(rèn)識(shí)的不斷完善決定著實(shí)踐的不斷發(fā)展 ④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 A.①③ B.②④ C.①② D.③④ 5.2016年10月19日,在科技人員精確控制下,“神舟十一號(hào)”載人飛船與“天宮二號(hào)”空間實(shí)驗(yàn)室成功實(shí)現(xiàn)自動(dòng)交會(huì)對(duì)接。隨后航天員景海鵬、陳冬先后進(jìn)入“天宮二號(hào)”空間實(shí)驗(yàn)室,在艙內(nèi)按計(jì)劃開展相關(guān)空間科學(xué)實(shí)驗(yàn)和技術(shù)試驗(yàn)。這表明(  ) ①尊重客觀規(guī)律是實(shí)踐活動(dòng)取得成功的前提條件?、谌说闹饔^能動(dòng)性可以突破客觀規(guī)律和條件的制約 ③人能夠依據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律?、芤庾R(shí)活動(dòng)的能動(dòng)性是改造外部世界的可靠保證 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 6.當(dāng)前,建設(shè)生態(tài)文明已成為全社會(huì)的共識(shí)。在古代博大精深的思想體系里,蘊(yùn)涵著豐富的生態(tài)倫理思想。在自然觀上,古人提倡“天人合一”,從方法論上看,這主要是強(qiáng)調(diào)(  ) A.立足實(shí)際,不要“好高騖遠(yuǎn)” B.重視實(shí)踐,不要“紙上談兵” C.尊重規(guī)律,不要“竭澤而漁” D.建立聯(lián)系,不要“墨守成規(guī)” 7.最近,山東、廣東、北京等地將出版國(guó)學(xué)教材,在秋季中小學(xué)開設(shè)國(guó)學(xué)必修課。在如何將國(guó)學(xué)經(jīng)典引入中小學(xué)課堂的問題上有兩種觀點(diǎn),甲專家認(rèn)為,國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)入中小學(xué)課堂,必須進(jìn)行刪減并進(jìn)行符合時(shí)代精神的解讀;乙專家認(rèn)為,學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典,不應(yīng)該刪減,要保持經(jīng)典原樣、保持作品完整性,這樣有利于理解傳統(tǒng)文化的淵源,培養(yǎng)正確的歷史文化觀。 依據(jù)材料,運(yùn)用規(guī)律的客觀性原理評(píng)價(jià)上述專家的意見。 答案精析 1.D [認(rèn)為“學(xué)習(xí)是一種自主性的認(rèn)識(shí)活動(dòng)”,這是正確,但是這并不意味著要排斥所有的干預(yù),適當(dāng)?shù)?、科學(xué)的、合理的干預(yù)是必須的,故①錯(cuò)誤;應(yīng)該辯證地認(rèn)識(shí)“課外補(bǔ)習(xí)”,關(guān)鍵還是要看是否尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律,興趣愛好等,故③錯(cuò)誤。] 2.B [該村建設(shè)成為“博物館”和旅游景區(qū),成功的原因在于堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),遵循了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律,故①④符合題意;②說法錯(cuò)誤,工作的出發(fā)點(diǎn)是客觀實(shí)際,發(fā)展目標(biāo)不能作為工作的出發(fā)點(diǎn);③說法錯(cuò)誤,發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ),而不能超越客觀條件和規(guī)律的制約。] 3.D 4.B 5.B 6.C [規(guī)律具有客觀性,規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移,我們要尊重規(guī)律,否則就會(huì)受到規(guī)律的懲罰,這就是“天人合一”的思想,C符合題意;A、B、D都與題意無(wú)關(guān)。] 7.(1)規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系,規(guī)律是客觀的,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,要按客觀規(guī)律辦事。 (2)甲專家提出將國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)行刪減進(jìn)入課堂的觀點(diǎn),符合文化建設(shè)規(guī)律,有利于正確價(jià)值觀的引導(dǎo);將國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)行符合時(shí)代精神的解讀的做法,堅(jiān)持了在事物運(yùn)動(dòng)中把握規(guī)律,會(huì)讓國(guó)學(xué)經(jīng)典保持旺盛生命力。乙專家觀點(diǎn)遵循了國(guó)學(xué)自身發(fā)展規(guī)律和學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律,有利于學(xué)生樹立正確的歷史文化觀。兩位專家的觀點(diǎn)各有其合理性和不嚴(yán)謹(jǐn)性,應(yīng)該結(jié)合起來。

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