樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀 構(gòu)建和諧校園張惠玲

樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀 構(gòu)建和諧校園中寧二小 張惠玲國(guó)內(nèi)是一種多民族國(guó)家，創(chuàng)立和諧校園是全面樹(shù)立和貫徹中共中央提出的科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大戰(zhàn)略部署，學(xué)校是培養(yǎng)人的場(chǎng)合，科學(xué)發(fā)展觀把“以人為本”作為自己的本質(zhì)和核心，將人的全面發(fā)展與社會(huì)的全面進(jìn)步作為自己的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，同步學(xué)校是引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展與文明的機(jī)構(gòu)，是社會(huì)的重要構(gòu)成部分，沒(méi)有和諧的校園，就沒(méi)有和諧的社會(huì)。和諧作為一種思想，是中華民族老式文化精神的精髓。中華文化的和諧精神可以歸納為“和而不同、求同存異”。這就是說(shuō)，和諧不是指完全統(tǒng)一，而是指事物協(xié)調(diào)、均衡、有序的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。具體延伸到學(xué)校，延伸到和諧校園，重要是指學(xué)校協(xié)調(diào)、均衡、有序發(fā)展的態(tài)勢(shì)。學(xué)校是由學(xué)生、教師、領(lǐng)導(dǎo)構(gòu)成的按照一定規(guī)范互相聯(lián)系的一種特殊社會(huì)組織。校園和諧重要是指校園內(nèi)部多種要素處在一種互相依存、互相協(xié)調(diào)、互相增進(jìn)的狀態(tài)，重要體現(xiàn)為校園組織構(gòu)造要素的和諧、教育環(huán)境的和諧、教師間人際關(guān)系和諧、學(xué)生間人際關(guān)系和諧、師生關(guān)系和諧以及自我教育、家庭教育、社會(huì)教育和學(xué)校教育的和諧等等。和諧校園是學(xué)校構(gòu)造、質(zhì)量、效益、規(guī)模和速度等要素的和諧發(fā)展。和諧校園是校園人際關(guān)系和諧。這就是說(shuō)，人與人之間和而不同、互相尊重、平等互利、團(tuán)結(jié)友愛(ài)，既涉及個(gè)人與個(gè)人之間、群體與群體之間的關(guān)系和諧,也涉及個(gè)人與群體之間的關(guān)系和諧。和諧校園是自我教育、學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的和諧統(tǒng)一。一般說(shuō)來(lái)，教育工作者大多有較高的文化素養(yǎng)和良好的思想素養(yǎng)，但也有少數(shù)教師缺少良好的修養(yǎng)，或過(guò)于敏感、或口無(wú)遮攔，不善于解決同事關(guān)系，今天和這個(gè)不說(shuō)話，明天跟那個(gè)吵起來(lái)，后天又與某人斗氣，或在人前隨意評(píng)論題她人的長(zhǎng)短及生活隱私，甚至蓄意制造矛盾、中傷貶損別人，到領(lǐng)導(dǎo)面邁進(jìn)讒言；對(duì)學(xué)生板著面孔，不愛(ài)和學(xué)生接觸，瞧不起學(xué)習(xí)不好的學(xué)生，偏向好學(xué)生；上課照本宣科，授課枯燥乏味、常?？荚?，作業(yè)繁多，改作業(yè)不認(rèn)真；譏笑學(xué)生在學(xué)習(xí)上的錯(cuò)誤，當(dāng)著同窗們的面譏諷學(xué)生，同窗回答不上的問(wèn)題，教師當(dāng)面使其難堪；態(tài)度粗暴，體罰打罵學(xué)生，或把學(xué)生趕出教室，與學(xué)生斗氣，使性子，對(duì)學(xué)生的批評(píng)意見(jiàn)打擊報(bào)復(fù)，對(duì)有缺陷的學(xué)生挖苦、挖苦、鄙視。這樣，極大地傷害了同事間，師生間的感情，對(duì)融洽多種關(guān)系更是有害無(wú)益。教師與學(xué)生的關(guān)系在學(xué)校關(guān)系中具有特殊的地位，它是教師對(duì)學(xué)生施加影響的重要手段，是“傳道、授業(yè)、解惑”的重要渠道。形成良好和諧的師生關(guān)系，是實(shí)行和諧教育的前提。在教師與學(xué)生之間應(yīng)建立起以民主、平等、和諧為基本特性的新型師生關(guān)系，積極創(chuàng)立民主、和諧的學(xué)習(xí)氛圍和精神氛圍。師生之間應(yīng)當(dāng)是互相交流、互相啟發(fā)、互相補(bǔ)充，教師和學(xué)生要分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。這就意味著教師與學(xué)生角色的雙重轉(zhuǎn)變：教師式學(xué)生和學(xué)生式教師，還意味著師生關(guān)系向著師生平等，互相合伙，彼此尊重，民主教學(xué)方面發(fā)展。教師在與學(xué)生的交往中，要是能注意做到理解學(xué)生、尊重學(xué)生、寬容、平等地看待學(xué)生，就能建立一種互相信任、和諧共處的良好師生關(guān)系，教師是這種關(guān)系中矛盾的重要方面，良好的師生關(guān)系必須通過(guò)教師自身的努力才干得以實(shí)現(xiàn)，因此要加強(qiáng)師德建設(shè)，以教師職業(yè)道德規(guī)范和教師平常行為規(guī)范為根據(jù)，抓好師德教育。教師要優(yōu)化自己的情感，以健康的情感去感染、教育、鞭策和鼓勵(lì)學(xué)生，與學(xué)生平等、和諧地相處，化解生生之間、師生之間的矛盾與磨擦，創(chuàng)立安全穩(wěn)定、健康和諧的成長(zhǎng)環(huán)境，變化重智輕德，單一追求智育的現(xiàn)狀，樹(shù)立育人為本的思想。在增長(zhǎng)科學(xué)文化素質(zhì)的同步，通過(guò)多種有趣的活動(dòng)，使學(xué)生思想道德素質(zhì)、勞動(dòng)技能素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)等方面都能和諧共進(jìn)，使學(xué)生在活動(dòng)中互相學(xué)習(xí)，互相協(xié)助，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，形成和諧的同窗關(guān)系。使廣大教師懂得要形成良好的師生關(guān)系更多地取決于教師，愛(ài)生是尊師的前提，在實(shí)際工作中切實(shí)打破老式教育中以“教師為中心”那種師生關(guān)系的束縛、建立起民主、平等的新型關(guān)系。在教師中開(kāi)展“愛(ài)崗、敬業(yè)、奉獻(xiàn)、守紀(jì)”競(jìng)賽活動(dòng)，大力倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神，敬業(yè)精神，以崇高的情操、淵博的知識(shí)、莊嚴(yán)的儀表態(tài)度，對(duì)學(xué)生的尊重理解來(lái)贏得學(xué)生的尊重和愛(ài)戴。在學(xué)生中開(kāi)展尊師活動(dòng)。規(guī)定學(xué)生尊重教師的辛勤快動(dòng)，使學(xué)生懂得刻苦學(xué)習(xí)，認(rèn)真鉆研是尊重教師最常常、最具體的體現(xiàn)，盡量為教師分憂解難，積極配合教師完畢好教育，教學(xué)工作。各行各業(yè)均有各自的職業(yè)道德原則規(guī)定和特點(diǎn)，為了完畢特定的職能和任務(wù)，就規(guī)定人們需具有某種特定的道德品質(zhì)和行為。教師擔(dān)任著教書(shū)育人的任務(wù)，不僅要傳授科學(xué)文化知識(shí)，并且要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。根據(jù)這一工作性質(zhì)和任務(wù)，對(duì)廣大教師德才等方面都提出了高于一般人的規(guī)定。因此，無(wú)論是學(xué)校的管理者還是教職工，都應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)方面的修養(yǎng)，并以自尊、自愛(ài)、自重、自強(qiáng)的品格精神來(lái)鼓勵(lì)自己，規(guī)定自己，培養(yǎng)健康的人格，這是我們搞好人際關(guān)系的核心。以人為本，創(chuàng)立和諧校園是時(shí)代發(fā)展的必然。這一辦學(xué)理念要變成全校師生的共同追求，要內(nèi)化為全校師生的自覺(jué)行動(dòng)。作為教育教學(xué)一線的教師更應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變觀念，以課程改革為契機(jī)，增進(jìn)學(xué)科間和諧發(fā)展，努力使自己成為構(gòu)建和諧校園的實(shí)踐者和生力軍。振興的但愿在教育，振興教育的但愿在教師，教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)生，影響著民族的將來(lái)，提高全體教師素質(zhì)是關(guān)系到校園和諧的核心，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，領(lǐng)導(dǎo)、教師形成一股力量，努力建設(shè)崇高師德、業(yè)務(wù)精良的教師隊(duì)伍，為構(gòu)建和諧校園而奮斗。