哲學(xué)第十二課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值.ppt

第十二課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值,一事物對主體的積極意義。即一事物具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。,（一）價(jià)值和價(jià)值觀,物,主體（人）,意義,人,意義,主體（人）,自我,社會(huì)（他人）,1、價(jià)值的含義,A.人的價(jià)值包括兩個(gè)方面：個(gè)人對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)（社會(huì)價(jià)值）貢獻(xiàn)；社會(huì)對個(gè)人的尊重和滿足（自我價(jià)值）索取。B.人的真正價(jià)值在于對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)（社會(huì)價(jià)值）C.人在實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的同時(shí)，也實(shí)現(xiàn)了個(gè)人的自我價(jià)值。,注意：,人們在認(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，會(huì)形成對事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。,二、價(jià)值觀,1、價(jià)值觀的含義,2、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用,（1）價(jià)值觀對人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用（2）價(jià)值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用,尋找正確的價(jià)值觀就是尋找人生的真諦！,價(jià)值觀,正確,成功,失敗,錯(cuò)誤,價(jià)值觀對人的行為具有驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用：,2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝神聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，使社會(huì)主義核心價(jià)值現(xiàn)成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱?。重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根據(jù)是價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對社會(huì)存在具有巨大的反作用價(jià)值觀作為個(gè)人行為準(zhǔn)則，對人們的行為具有驅(qū)動(dòng)、制約和規(guī)范作用價(jià)值觀作為對事物價(jià)值的總的看法，決定事物的性質(zhì)和價(jià)值價(jià)值觀作為一種理想追求，決定人類社會(huì)的前途和命運(yùn)ABCD,A,（2008北京文綜31）.十七大報(bào)告提出，積極探索用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的有效途徑，切實(shí)把它融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是價(jià)值觀影響人們實(shí)踐活動(dòng)的指向理性認(rèn)識(shí)必然推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展要在實(shí)踐中改造主觀世界科學(xué)理論決定社會(huì)意識(shí)的發(fā)展A.B.C.D.,B,第一，價(jià)值觀對人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。,（2007年文綜全國卷31題）有一個(gè)珠寶商一生致力于珠寶的真?zhèn)沃?，技藝爐火純青。一天，他看到一個(gè)孩子將真假珠寶混在一起當(dāng)作玩具玩耍而自得其樂。對此，珠寶商感嘆不已。這個(gè)寓言表達(dá)的哲學(xué)道理是在生活中人們辨別真?zhèn)问菦]有意義的游戲并快樂才是人們生活的真實(shí)意義人們對同一事物有著不同的價(jià)值觀念不同價(jià)值觀念決定了不同的人生態(tài)度A.B.C.D.,C,第一，價(jià)值觀對人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。第二，價(jià)值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。,重要提示：價(jià)值觀的導(dǎo)向作用在性質(zhì)上存在兩種方向，正確的積極的價(jià)值觀能夠引領(lǐng)人們邁向光明而美好的人生道路；錯(cuò)誤的、消極的價(jià)值觀則會(huì)把人引向歧途。,漫畫揭示的哲理是價(jià)值判斷超越社會(huì)歷史條件價(jià)值判斷應(yīng)基于價(jià)值選擇價(jià)值判斷往往是因人而異的要用正確價(jià)值觀指引人生ABCD,D,1.人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。2.價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)以及對人生道路的選擇具有重要導(dǎo)向作用。要樹立正確的價(jià)值觀.,原理小結(jié),價(jià)值選擇,價(jià)值判斷,人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。,（行為）,（認(rèn)知）,價(jià)值判斷與價(jià)值選擇,3、正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇,符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律,符合最廣大人民群眾的根本利益,2、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的特點(diǎn),社會(huì)歷史性,階級性,因人而異,1、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的含義,（二）價(jià)值判斷與價(jià)值選擇,價(jià)值判斷和價(jià)值選擇原理：,1.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性和階級性、因人而異.2.遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇.,（2009上海，12）從汶川地震到北京奧運(yùn)，千百萬志愿者的行動(dòng)似一股社會(huì)的道德清流，讓愛心延續(xù)，推文明前行，受到了社會(huì)的廣泛好評。這又一次表明人生價(jià)值包括個(gè)人對社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)個(gè)人的生命歷程個(gè)人為社會(huì)創(chuàng)造精神財(cái)富個(gè)人受到社會(huì)的尊重A.B.C.D.,D,個(gè)人對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)（社會(huì)價(jià)值）社會(huì)對個(gè)人的尊重與滿足（自我價(jià)值）而人生的真正價(jià)值在于對社會(huì)的貢獻(xiàn)。,人生價(jià)值包括,（2005山東，全國,30）“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之？”民族英雄林則徐的這一詩句，不僅激勵(lì)了幾代中國人抗擊外國侵略，維護(hù)民族利益的斗爭精神，在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天，仍是寶貴的精神財(cái)富。這句詩體現(xiàn)的人生價(jià)值觀是人生的價(jià)值在于對社會(huì)的貢獻(xiàn)有價(jià)值的人生不應(yīng)考慮個(gè)人利益?zhèn)€人對社會(huì)的貢獻(xiàn)以社會(huì)對個(gè)人的尊重為基礎(chǔ)對社會(huì)的貢獻(xiàn)大小決定了人生價(jià)值的高低A.B.C.D.,C,個(gè)人對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)應(yīng)該居于首位,（2007廣東單科,18）“一人富了不算富，大家都富才叫富”的觀點(diǎn)，體現(xiàn)的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇是A.自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律B.自覺遵循自然發(fā)展的客觀規(guī)律C.個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一D.在勞動(dòng)中創(chuàng)造價(jià)值,C,某村黨支部書記堅(jiān)信“一人富了不算富，大家都富才叫富”。他利用自行研制的冬暖式大棚技術(shù)，帶領(lǐng)全村致富后又無償向全國300多個(gè)縣市推廣，許多農(nóng)民因此走上致富之路。,在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值是從價(jià)值實(shí)現(xiàn)的客觀條件在砥礪自我中走向成功是從實(shí)現(xiàn)價(jià)值的主觀條件,（三）價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn),某村黨支部書記堅(jiān)信“一人富了不算富，大家都富才叫富”。他利用自行研制的冬暖式大棚技術(shù)，帶領(lǐng)全村致富后又無償向全國300多個(gè)縣市推廣，許多農(nóng)民因此走上致富之路。（2007廣東單科,17）該村黨支部書記的做法體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員在實(shí)踐中A.發(fā)揮先鋒模范作用B.堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政C.落實(shí)從群眾中來，到群眾中去的工作方法D.堅(jiān)持了辯證的否定觀,（1）在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值,如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,“宣傳黨的創(chuàng)新理論的楷模方永剛”的先進(jìn)事跡感動(dòng)了千千萬萬的人，“方永剛”三個(gè)字成為今年4月份“流行語”排行榜榜首。他說：“人活著就要盡責(zé)，就要全身心投入到事業(yè)中去”。方永剛的事跡表明A.有價(jià)值的人生是不考慮個(gè)人利益的B.衡量個(gè)人社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是社會(huì)輿論C.社會(huì)給予個(gè)人的尊重和滿足是第一位的D.個(gè)人對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)是人生價(jià)值的主要內(nèi)容,如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,（1）在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值（2）在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值,D,“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”。肖志國由一個(gè)兒時(shí)捕捉螢火蟲、懷揣無限遐想的孩子，歷經(jīng)求學(xué)苦讀、艱辛探索，研發(fā)出第一代性能穩(wěn)定的蓄光型自發(fā)光材料，成長為發(fā)光材料專家。他的發(fā)明被譽(yù)為世界自發(fā)光史上的第三次革命。這給我們的啟示是A現(xiàn)實(shí)是理想的必然結(jié)果B現(xiàn)實(shí)是理想的發(fā)展方向C理想產(chǎn)生于現(xiàn)實(shí)的需要D理想在奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,（1）在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值（2）在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值（3）在砥礪自我中實(shí)現(xiàn)價(jià)值,D,1人的真正價(jià)值在于對社會(huì)的貢獻(xiàn).要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值2.社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)，要堅(jiān)持社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。3.在砥礪自我中走向成功（充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息；要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)；要有堅(jiān)定的理想信念，要以正確價(jià)值觀為指引）,如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值原理：,歷史唯物主義原理：,（1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在具有反作用。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，落后的社會(huì)意識(shí)阻礙社會(huì)發(fā)展。要求我們樹立科學(xué)正確的社會(huì)意識(shí),（2）價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)以及對人生道路的選擇具有重要導(dǎo)向作用。要樹立正確的價(jià)值觀,（3）正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，必須把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),歷史觀：,價(jià)值觀：,個(gè)人對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)（社會(huì)價(jià)值）社會(huì)對個(gè)人的尊重與滿足（自我價(jià)值）而人生的真正價(jià)值在于對社會(huì)的貢獻(xiàn)。,人生價(jià)值包括,如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,（1）在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值（2）在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值（3）在砥礪自我中實(shí)現(xiàn)價(jià)值,（2009浙江，41）到目前為止，全國已有7.8萬名“村官”，小楊就是其中的一位。大學(xué)一畢業(yè)，小樣打破傳統(tǒng)觀念，只身來到千里之外的一個(gè)鄉(xiāng)村任村委會(huì)主任助理。任職期間，在村黨支部和村委會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下，她走訪農(nóng)戶，宣傳黨和政府的有關(guān)方針和政策，傳授農(nóng)業(yè)科技知識(shí)，協(xié)助主任處理一系列村務(wù)。她刻苦學(xué)習(xí)雕刻知識(shí)，與該村藝人共同努力，使該村瀕臨失傳的木雕工藝重放異彩，并將原先小打小鬧的木雕品發(fā)展為人人喜愛的旅游紀(jì)念品。短短兩年，該村的社會(huì)風(fēng)氣明顯好轉(zhuǎn)，村民的錢包鼓了起來。因此，“村官”小楊得到了領(lǐng)導(dǎo)和村民的一致好評。小楊自己也認(rèn)為當(dāng)“村官”是一個(gè)正確的選擇。結(jié)合材料，運(yùn)用“實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值”的有關(guān)知識(shí)，說明“村官”小楊在鄉(xiāng)村的精彩人生給我們的啟示。,小楊在做“村官”的實(shí)踐中，不僅使該村的社會(huì)風(fēng)氣好起來，村民的錢包鼓起來，自己也得到了好評，表明人只在社會(huì)的實(shí)踐中才能創(chuàng)造價(jià)值和實(shí)現(xiàn)價(jià)值。小楊的精彩人生離不開村黨支部和村委會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)，也離不開村民的共同努力，表明人生價(jià)值只有在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)。小楊打破傳統(tǒng)觀念做“村官”，運(yùn)用自己的聰明才智，為鄉(xiāng)村建設(shè)作出了貢獻(xiàn)，說明實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要有正確價(jià)值觀的指引，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要全面提高個(gè)人素質(zhì)。,答案：,（2008廣大單科，40）材料三大災(zāi)之中有大愛，每當(dāng)災(zāi)難來臨之時(shí)，總有平凡之人的非凡之舉讓我們感動(dòng)。比如雪災(zāi)中高速公路處于癱瘓狀態(tài)時(shí)，眾多旅客被困途中，沿途涌現(xiàn)出很多無私奉獻(xiàn)、熱心助人的平凡人，在這些平凡人的身上表現(xiàn)出人間可貴的真情實(shí)義。（2）結(jié)合材料三論述如何實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。,例：,人的價(jià)值體現(xiàn)在奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中，努力奉獻(xiàn)的人是幸福的。愛家人，愛朋友，愛祖國，積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路。雪災(zāi)中不計(jì)個(gè)人利益解救他人于危難之中的行為，贏得了社會(huì)對這些平凡人的尊重，從而也實(shí)現(xiàn)了他們的人生價(jià)值。人的價(jià)值，必須在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)。只有正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。在災(zāi)難面前涌現(xiàn)的無私奉獻(xiàn)、熱心助人的平凡人，沒有計(jì)算個(gè)人利益的得失，考慮的是他人的危難，難能可貴，體現(xiàn)了災(zāi)難面前的人間真情。實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息、充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性；需要發(fā)揮自己的才能、提高個(gè)人素質(zhì)；還需要有堅(jiān)定的理想信念、正確價(jià)值觀的指引。,答案：,