陜西省藍(lán)田縣焦岱中學(xué)高中語(yǔ)文 12 蘇武傳課件 新人教版必修4.ppt

史傳文學(xué),蘇武傳,傳寫(xiě)了蘇武牧羊的故事：天漢元年（公元前100年），蘇武奉命出使匈奴被扣，匈奴貴族多方威脅誘降未遂，又將他遷至北海（今貝加爾湖）邊牧羊，蘇武堅(jiān)持十九年不屈。始元六年（公元前81年），因匈奴與漢和好，方被遣回朝，官典屬?lài)?guó)。蘇武決不背叛祖國(guó)的氣節(jié)，流芳百世。兩千多年來(lái)，這種崇高的氣節(jié)，成為中國(guó)倫理人格的榜樣，成為一種民族文化的心理要素。,蘇武傳,性質(zhì)-漢書(shū)是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史,是古代傳記文學(xué)名著.其中還收錄了西漢大量的辭賦和散文,有總集的性質(zhì).內(nèi)容-記錄了漢高祖元年(前206)至王莽新地皇四年(23)共230年的歷史,共100篇,分為十二帝紀(jì),八表,十志,七十列傳.作者-東漢班固撰寫(xiě),班固去世后,由其妹班昭和同鄉(xiāng)馬續(xù)完成.,漢書(shū)簡(jiǎn)介,字孟堅(jiān),扶風(fēng)安陵(今陜西咸陽(yáng)東北)人,東漢著名史學(xué)家,文學(xué)家.少年時(shí)就能作文誦詩(shī)賦,長(zhǎng)大后博覽群書(shū).后任蘭臺(tái)令，經(jīng)過(guò)20多年的努力，寫(xiě)成漢書(shū)。和帝永元元年初,班固隨大將軍竇憲出征匈奴,為中護(hù)軍.后來(lái),班固因竇憲專(zhuān)權(quán)受到株連,死于獄中.其作品漢書(shū)由其妹和同郡人續(xù)寫(xiě)完成。,作者班固簡(jiǎn)介,疏通字音,至栘（y）廄（ji）監(jiān)數(shù)（shu）行（hng）且鞮（jd）緱（gu）王閼氏（ynzh）旃（zhn）毛於靬（wjin）紡繳（zhu）置煴（yn）火輦（nin）牧羝（d）驩（hun）,平心而論憑心說(shuō)話(huà)威懾：以聲威使對(duì)方恐懼、屈服：威懾力威懾作用威脅：威逼脅迫。用威力使人服從。不瘟不火：瘟：戲曲沉悶乏味；火：比喻緊急急促。指戲曲不沉悶乏味，也不急促?，F(xiàn)在形容人的性格溫和或者商品銷(xiāo)售行情不夠火爆皇天后土：皇天：古代指天，天帝。后土：古代指地，土神。天地或天地神靈的總稱(chēng)。指天地。舊時(shí)迷信天地能主持公道，主宰萬(wàn)物。亦作“后土皇天”。,注意字形詞義,疏通文意,1、學(xué)生簡(jiǎn)要概述情節(jié),2、師生共同梳理語(yǔ)段,武，字子卿。少以父任，兄弟并為郎。稍遷至栘中廄監(jiān)。時(shí)漢連伐胡，數(shù)通使相窺觀。匈奴留漢使郭吉、路充國(guó)等前后十余輩，匈奴使來(lái)，漢亦留之以相當(dāng)。天漢元年，且鞮侯單于初立，恐漢襲之，乃曰：“漢天子我丈人行也?！北M歸漢使路充國(guó)等。武帝嘉其義，乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者，因厚賂單于，答其善意。武與副中郎將張勝及假吏?；莸饶际砍夂虬儆嗳司?。既至匈奴，置幣遺單于；單于益驕，非漢所望也。,第一段,因?yàn)?并：都；稍遷：漸漸升遷,屢次,十余人,用來(lái)作為抵押,初立為王,長(zhǎng)輩,贊許,憑的身份,趁機(jī),定語(yǔ)后置,募：招募；俱：一同,備辦財(cái)物,更加倨傲,方欲發(fā)使送武等，會(huì)緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中。緱王者，昆邪王姊子也，與昆邪王俱降漢，后隨浞野侯沒(méi)胡中，及衛(wèi)律所將降者，陰相與謀劫單于母閼氏歸漢。會(huì)武等至匈奴。虞常在漢時(shí)，素與副張勝相知，私候勝曰：“聞漢天子甚怨衛(wèi)律，常能為漢伏弩射殺之，吾母與弟在漢，幸蒙其賞賜?！睆垊僭S之，以貨物與常。,第二段,都是動(dòng)詞，打發(fā)派送,適逢,狀語(yǔ)后置,投降漢朝,沒(méi)：陷沒(méi)；及：以及，還有,暗地里一起,平時(shí),相識(shí)，有交情,私自拜訪(fǎng),痛恨,希望得到,把,后月余，單于出獵，獨(dú)閼氏子弟在。虞常等七十余人欲發(fā)，其一人夜亡告之。單于子弟發(fā)兵與戰(zhàn)，緱王等皆死，虞常生得。單于使衛(wèi)律治其事。張勝聞之，恐前語(yǔ)發(fā)，以狀語(yǔ)武。武曰：“事如此，此必及我，見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)！”欲自殺，勝惠共止之。虞常果引張勝。單于怒，召諸貴人議，欲殺漢使者。左伊秩訾曰：“即謀單于，何以復(fù)加？宜皆降之?！?第三段,只有,準(zhǔn)備動(dòng)手,夜里跑出來(lái),派,被活捉,審理這個(gè)案件,談話(huà),揭露，暴露,把情況告訴,牽連到,受到侵犯、侮辱,更加,招供,假如,“以何”用什么,使投降,介詞賓語(yǔ)前置,單于使衛(wèi)律召武受辭。武謂惠等：“屈節(jié)辱命，雖生何面目以歸漢？”引佩刀自刺。衛(wèi)律驚，自抱持武，馳召醫(yī)。鑿地為坎，置煴火，覆武其上，蹈其背，以出血。武氣絕，半日復(fù)息?；莸瓤?，輿歸營(yíng)。單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問(wèn)武，而收系張勝。,第四段,受審訊,即使活著,介賓倒置,抱住,置：放；覆：使覆,來(lái),抬，扛,意動(dòng)，認(rèn)為壯,逮捕監(jiān)禁,拔、拿,武益愈。單于使使曉武，會(huì)論虞常，欲因此時(shí)降武。劍斬虞常已，律曰：“漢使張勝謀殺單于近臣，當(dāng)死；單于募降者赦罪。”舉劍欲擊之，勝請(qǐng)降。律謂武曰：“副有罪，當(dāng)相坐?！蔽湓唬骸氨緹o(wú)謀，又非親屬，何謂相坐？”復(fù)舉劍擬之，武不動(dòng)。律曰：“蘇君，律前負(fù)漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號(hào)稱(chēng)王，擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜彌山，富貴如此。蘇君今日降，明日復(fù)然。空以身膏草野，誰(shuí)復(fù)知之？”武不應(yīng)。,第五段,漸漸痊愈,通知,會(huì)同判定的罪,因：趁；降：使投降,后,判處,連坐罪,“謂何”，說(shuō)什么,模擬，做樣子,背叛,滿(mǎn),白白的,把,使動(dòng)，使肥沃,律曰：“君因我降，與君為兄弟；今不聽(tīng)吾計(jì)，后雖復(fù)欲見(jiàn)我，尚可得乎？”武罵律曰：“汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見(jiàn)？且單于信汝，使決人死生，不平心持正，反欲斗兩主，觀禍敗。若知我不降明，欲令兩國(guó)相攻，匈奴之禍，從我始矣！”,第五段,通過(guò),做，結(jié)交為,哪，怎么,你,同“叛”，背叛,做,狀語(yǔ)后置,語(yǔ)氣詞,決定，判定,使斗,你,狀語(yǔ)后置,律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪，與旃毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無(wú)人處，使牧羝。羝乳乃得歸。別其官屬常惠等各置他所。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。積五六年，單于弟於靬王弋射海上。武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩，於靬王愛(ài)之，給其衣食。三歲余，王病，賜武馬畜、服匿、穹廬。王死后，人眾徙去。其冬，丁令盜武牛羊，武復(fù)窮厄。,第六段,告訴，報(bào)告,禁閉,動(dòng)詞，下,咬，嚼,同“氈”,把當(dāng)作,流放,公羊,生子,分別隔離,同“弆”收藏,執(zhí)、拄,拿著,過(guò)了,打獵,動(dòng)詞，結(jié)網(wǎng),名作動(dòng)，矯正,供給,年,陷于困境,初，武與李陵俱為侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，單于使陵至海上，為武置酒設(shè)樂(lè)。因謂武曰：“單于聞陵與子卿素厚，故使陵來(lái)說(shuō)足下，虛心欲相待。終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見(jiàn)乎？前長(zhǎng)君為奉車(chē)，從至雍棫陽(yáng)宮，扶輦下除，觸柱折轅，劾大不敬，伏劍自刎，賜錢(qián)二百萬(wàn)以葬。孺卿從祠河?xùn)|后土，宦騎與黃門(mén)駙馬爭(zhēng)船，推墮駙馬河中溺死，宦騎亡，詔使孺卿逐捕，不得，惶恐飲藥而死。來(lái)時(shí)太夫人已不幸，陵送葬至陽(yáng)陵。子卿婦年少，聞已更嫁矣。,第七段,第二年,訪(fǎng)求,趁機(jī),一向關(guān)系很好,勸說(shuō),尊稱(chēng)，你,受苦,同“無(wú)”,哪里,同“現(xiàn)”表現(xiàn),狀語(yǔ)后置,殿階,彈劾,跟隨,上船,逃跑,追捕,表修飾,去世,妻子,改嫁,獨(dú)有女弟二人，兩女一男，今復(fù)十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此？陵始降時(shí)，忽忽如狂，自痛負(fù)漢；加以老母系保宮。子卿不欲降，何以過(guò)陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知。子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎？愿聽(tīng)陵計(jì)，勿復(fù)有云！”武曰：“武父子亡功德，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠(chéng)甘樂(lè)之。臣事君，猶子事父也。子為父死，亡所恨，愿無(wú)復(fù)再言。”,第七段,妹妹,何必久久的,精神恍惚,痛恨自己,超過(guò),年紀(jì),消滅，全家殺盡,還,賓語(yǔ)前置,希望,說(shuō),栽培，提拔,被動(dòng)句,親近之臣,犧牲自己報(bào)效朝廷,侍奉,陵與武飲數(shù)日，復(fù)曰：“子卿壹聽(tīng)陵言?！蔽湓唬骸白苑忠阉谰靡?！王必欲降武，請(qǐng)畢今日之驩，效死于前！”陵見(jiàn)其至誠(chéng)，喟然嘆曰：“嗟呼！義士！陵與衛(wèi)律之罪上通于天！”因泣下霑衿，與武決去。,第八段,聽(tīng)一聽(tīng),料想，斷定,盡，結(jié)束,通“歡”，歡聚,獻(xiàn)出,狀語(yǔ)后置,感嘆,即“沾襟”，沾濕了衣襟,同“訣”，辭別,昭帝即位。數(shù)年，匈奴與漢和親。漢求武等。匈奴詭言武死。后漢使復(fù)至匈奴。?；菡?qǐng)其守者與俱，得夜見(jiàn)漢使，具自陳道。教使者謂單于，言：“天子射上林中，得雁，足有系帛書(shū)，言武等在某澤中?！笔拐叽笙?，如惠語(yǔ)以讓單于。單于視左右而驚，謝漢使曰：“武等實(shí)在?！?第九段,欺騙說(shuō),與之俱，同他一起去。（省略句）,詳細(xì),陳述說(shuō)明,（于）,倒裝、省略句,依照，按照,責(zé)備,看，環(huán)顧,確實(shí)活著,單于召會(huì)武官屬，前以降及物故，凡隨武還者九人。武以始元六年春至京師。武留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白。,第十段,召集,隨行官員,死亡,總共，一共,相當(dāng)于“于”，在,被扣留,當(dāng)初,出去，出使,課文結(jié)構(gòu)脈絡(luò),蘇武傳,漢匈矛盾，蘇武出使（開(kāi)端）因事扣留，衛(wèi)律脅降（發(fā)展）放牧北海，李陵勸降（高潮）漢匈和親，白發(fā)歸來(lái)（結(jié)局）,主要人物形象,蘇武：忠君愛(ài)國(guó)、威武不屈、貧賤不移、忠貞不渝、堅(jiān)韌不拔，有崇高的民族氣節(jié)、強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)、艱苦卓絕的斗爭(zhēng)精神。是一個(gè)鐵骨錚錚的硬漢子，愛(ài)國(guó)忠誠(chéng)的真君子！,富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈,主題：,蘇武傳集中寫(xiě)了蘇武出使匈奴被扣留期間的事跡，頌揚(yáng)了他在敵人面前富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，饑寒壓不倒，私情無(wú)所動(dòng)的浩然正氣，充分肯定了他堅(jiān)毅忠貞、大義凜然、視死如歸的民族氣節(jié)。,探究藝術(shù)手法,一、詳略得當(dāng)詳：蘇武寧死不降、臥雪牧羊等略：蘇武為於革干王賞識(shí)及牛羊被盜等,二、用語(yǔ)言、行動(dòng)、細(xì)節(jié)刻畫(huà)人物,三、對(duì)比映襯(1)張勝蘇武(2)衛(wèi)律蘇武(3)李陵蘇武,糊涂地幫助了緱王的謀反，事情敗露后又經(jīng)受不住考驗(yàn)，叛變投降。,清醒地認(rèn)識(shí)到使節(jié)行為不當(dāng)會(huì)引起兩國(guó)紛爭(zhēng)，欲以死息禍；面對(duì)匈奴的勸降始終持著可貴的民族氣節(jié)。,賣(mài)國(guó)求榮，陰險(xiǎn)狡詐，氣焰囂張，不可一世,為國(guó)效命，忠貞不二，不卑不亢一身正氣，光明磊落,為一己之私而叛國(guó)，懦弱，意志不堅(jiān)，矛盾，痛苦,以國(guó)家的利益為先，忠貞不渝，堅(jiān)韌不拔，無(wú)怨無(wú)悔,小結(jié)：在各種人物的對(duì)比映襯下，我們看到了一個(gè)豐滿(mǎn)立體的蘇武，他有清醒的外交意識(shí)，待人接物不卑不亢，面對(duì)威逼利誘堅(jiān)貞不二，長(zhǎng)達(dá)十九年守節(jié)的堅(jiān)韌不拔。蘇武的這些性格在那些或屈或降的人物的對(duì)比下，更加具有勾魂攝魄的人格魅力，千古流芳！,思維拓展,1、蘇武在匈奴堅(jiān)持民族氣節(jié)十九年，靠的是什么？,崇高的民族氣節(jié)、強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)、艱苦卓絕的斗爭(zhēng)精神。,信念與意志,忠誠(chéng)，對(duì)國(guó)家、民族的忠誠(chéng),2、有人認(rèn)為真正的忠誠(chéng)應(yīng)該是忠誠(chéng)于國(guó)家、人民，而非忠誠(chéng)于君主。換句話(huà)說(shuō)，就是要忠誠(chéng)于明君（因?yàn)槊骶浦螄?guó)），而非昏君。而那些不分黑白，一味盲目服從君主，為君主作無(wú)謂的犧牲的行為我們稱(chēng)之為“愚忠”，那么你認(rèn)為蘇武的忠誠(chéng)是愚忠嗎？,參考觀點(diǎn)：蘇武的忠誠(chéng)不能說(shuō)是愚忠。首先，他忠誠(chéng)的對(duì)象是國(guó)家是人民，身為漢使，當(dāng)卷入匈奴的政變時(shí)，他首先想到的是自己的漢使身份，不能引起漢匈兩國(guó)的不必要的誤會(huì)和紛爭(zhēng)，他甚至愿意以性命來(lái)平息禍端，可見(jiàn)他是把邊界的和平、國(guó)家的利益放在第一位的。其次，他保持民族氣節(jié)十九年，始終忠貞如一，這種忠誠(chéng)表面看起來(lái)是對(duì)漢武帝，但實(shí)際上是對(duì)國(guó)家人民的，因?yàn)闈h武帝是一個(gè)善于治國(guó)的明君，忠誠(chéng)于他就是忠誠(chéng)于漢武帝治理下的國(guó)家。,但是蘇武的忠誠(chéng)里，還是有一些愚忠的成分的。比如：李陵勸降時(shí)曾經(jīng)提到蘇武的兩個(gè)兄弟盡心為國(guó)卻枉死，但蘇武卻一味堅(jiān)持漢武帝對(duì)他們父子有莫大的提拔之恩，因此愿意為皇帝肝腦涂地?；实鄣闹鲋鞴倘粦?yīng)該感激報(bào)答，但兄弟的枉死也不應(yīng)該回避，皇帝的恩情不能抵消皇帝對(duì)親人的傷害之過(guò)，該報(bào)的恩要報(bào)，該澄清的事實(shí)，該爭(zhēng)取的權(quán)利也還是要爭(zhēng)取。這就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的權(quán)利與義務(wù)的問(wèn)題。不過(guò)話(huà)又說(shuō)回來(lái)，我們不能苛求蘇武，因?yàn)樗吘故枪糯耍乃枷胗兄莻€(gè)時(shí)代的歷史局限性，如果他能生活在今天這個(gè)時(shí)代，說(shuō)不定也能像我們這樣爭(zhēng)取自己的應(yīng)有的權(quán)利。,3、前段時(shí)間，國(guó)家教育部對(duì)高中歷史教科書(shū)的教學(xué)大綱進(jìn)行修改，其中備受爭(zhēng)議的是如下一段文字：“中國(guó)歷史上的民族戰(zhàn)爭(zhēng)，是國(guó)內(nèi)民族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，是兄弟鬩墻，家里打架，有正義與非正義的區(qū)別，不宜有侵略和反侵略的提法對(duì)于岳飛、文天祥這樣的杰出人物，我們雖然也肯定他們?cè)诜磳?duì)民族掠奪和民族壓迫當(dāng)中的作用與地位，但并不稱(chēng)之為民族英雄?！卑凑战虒W(xué)大綱的說(shuō)法，蘇武也就不能稱(chēng)之為民族英雄，你對(duì)此有什么看法？,參考觀點(diǎn)一：凡是對(duì)于民族、國(guó)家的獨(dú)立、解放和發(fā)展作出過(guò)巨大貢獻(xiàn)、并且具有巨大人格力量的人，都應(yīng)該稱(chēng)作民族英雄。尤其是民族英雄身上所體現(xiàn)的愛(ài)國(guó)和獻(xiàn)身精神，是構(gòu)成一個(gè)民族靈魂的重要組成部分，是民族的文化傳承的關(guān)鍵內(nèi)容。民族英雄的英雄可以超越時(shí)間和空間，甚至敵我雙方。所以康熙給袁崇煥平反，乾隆給史可法立祠，日本人給抗日英雄送葬。因此，有人所說(shuō)的稱(chēng)岳飛為民族英雄，不利于民族團(tuán)結(jié)，純屬無(wú)稽之談、庸人自擾。事實(shí)上，好像也沒(méi)有哪個(gè)少數(shù)民族對(duì)稱(chēng)岳飛為民族英雄提出過(guò)異議，或覺(jué)得傷害了誰(shuí)的民族感情，金人的后代乾隆還拜謁過(guò)岳王廟呢。,參考觀點(diǎn)二：如果說(shuō)岳飛、文天祥是民族英雄，他們首先是漢族英雄，在當(dāng)時(shí)反抗外族壓迫和掠奪時(shí)，其事跡勇氣令人敬佩。在當(dāng)今各民族共處和形成的中華民族，在反抗外敵人入侵時(shí)，可以發(fā)揮他們的精神。但是，在描述民族沖突和民族融合歷史時(shí)，有必要了解少數(shù)民族的感受，方法應(yīng)講究，需要微妙和成熟。中華民族需要有理性包容的民族主義和民族觀，也需要屬于各民族的民族英雄。,4、聽(tīng)“蘇武牧羊”的民歌，體會(huì)蘇武精神在民間的傳誦,蘇武留胡節(jié)不辱！雪地又冰天，苦忍十九年?？曙嬔囃虤?，牧羊北海邊。心存漢社稷，旄落猶未還，歷盡難中難，心如鐵石堅(jiān)。夜坐塞上時(shí)聞笳聲入耳痛心酸。轉(zhuǎn)眼北風(fēng)吹，雁群漢關(guān)飛。白發(fā)娘，盼兒歸，紅妝守空幃。三更同入夢(mèng)，兩地誰(shuí)夢(mèng)誰(shuí)；任?？菔癄€，大節(jié)定不虧。終教匈奴驚心碎膽共服漢德威。,5、解讀蘇武精神的歷史和現(xiàn)實(shí)意義,用現(xiàn)代的眼光解讀蘇武，品味中華民族精神：蘇武精神就是一種民族精神。蘇武精神在歷史上的流傳發(fā)揚(yáng)：（學(xué)生舉例）,解讀蘇武精神的歷史和現(xiàn)實(shí)意義,如：岳飛抗金文天祥面對(duì)元朝的威逼利誘，堅(jiān)決不屈服壯烈殉國(guó)?！傲羧〉ば恼蘸骨唷睏罹赣钤跂|北寒天雪地中堅(jiān)持抗日民族精神在各個(gè)國(guó)家的體現(xiàn)，民族精神對(duì)一個(gè)國(guó)家的作用：抗戰(zhàn)八年，愛(ài)國(guó)的精神不倒，終于趕走侵略者,解讀蘇武精神的歷史和現(xiàn)實(shí)意義,其他國(guó)家民族精神的體現(xiàn)：蘇聯(lián)在衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中，打敗希特勒的強(qiáng)勁進(jìn)攻，保住了國(guó)家日本公司對(duì)員工精神的培養(yǎng)：忠于公司南韓在國(guó)家經(jīng)濟(jì)危機(jī)的時(shí)候，主婦捐出自己的首飾，幫助國(guó)家等,蘇武精神現(xiàn)實(shí)意義：,“海龜派”回國(guó)創(chuàng)業(yè)（學(xué)生自己找事例）等蘇武精神將永遠(yuǎn)是中華民族精神的一部分，會(huì)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去。,知識(shí)歸納小結(jié),1通假字（小組一代表）,畔主背親“畔”通“叛”，背叛與旃毛并咽之“旃”通“氈”，毛織的氈毯掘野鼠去草實(shí)而食之“去”通“弆”，收藏空自苦亡人之地“亡”通“無(wú)”，沒(méi)有請(qǐng)畢今日之驩“驩”通“歡”，歡聚因泣下霑衿“霑”通“沾”，打濕；“衿”通“襟”，衣襟與武決去“決”通“訣”，訣別。（教師評(píng)價(jià)，補(bǔ)充，鼓勵(lì)）,2古今異義詞（組二代表）,單音節(jié)：古義今義兄弟并為郎郎，官職，侍從對(duì)某種人的稱(chēng)呼副中郎將張勝及假吏?；莸燃伲R時(shí)擔(dān)任與“真”相對(duì)，虛假置幣遺單于幣，財(cái)物，禮品貨幣因厚賂單于賂，贈(zèng)送財(cái)物賄賂因泣下霑衿泣，眼淚哭泣雙音節(jié)皆為陛下所成就成就，栽培，提拔事業(yè)上取得的成就明年，陵降，不敢求武。明年，第二年今年的后一年（教師評(píng)價(jià)，補(bǔ)充，鼓勵(lì)）,一詞多義(小組三代表）,使：數(shù)通使相窺觀名詞，使者單于使使曉武動(dòng)詞，派使（之）牧羝使令動(dòng)詞，讓發(fā)：虞常等七十人欲發(fā)動(dòng)詞，起事單于子弟發(fā)兵與戰(zhàn)動(dòng)詞，發(fā)出，派出恐前語(yǔ)發(fā)動(dòng)詞，（被）揭發(fā)當(dāng)：漢亦留之以相當(dāng)動(dòng)詞，對(duì)等，相當(dāng)漢使張勝謀殺單于近臣，當(dāng)死動(dòng)詞，判罪副有罪，當(dāng)相坐副詞，應(yīng)當(dāng),相：虛心欲相待動(dòng)作偏指一方相當(dāng)于“你”欲令兩國(guó)相攻副詞，互相以：少以父任介詞，因?yàn)橐载浳锱c常介詞，把何以汝為見(jiàn)？介詞，憑，憑借乃遣武以中郎將使介詞，憑身份何面目以歸漢連詞，相當(dāng)于“而”，來(lái)前以降及物故，凡隨武還者九人副詞，已經(jīng)（教師評(píng)價(jià)，補(bǔ)充，鼓勵(lì)）,4詞類(lèi)活用：（小組四代表）,使動(dòng)用法：欲因此時(shí)降武降，使投降空以身膏草野膏，使肥沃反欲斗兩主斗，使?fàn)幎泛尉米钥嗳绱丝?，使受苦蹈其背以出血出，使流出勝、惠共止之止，使止，阻止意?dòng)用法：?jiǎn)斡趬哑涔?jié)壯，認(rèn)為壯烈,名詞活用為動(dòng)詞：,天雨雪雨、雪，下雨，下雪羝乳乃得歸乳，生育，生子武能網(wǎng)紡繳網(wǎng)，結(jié)網(wǎng)檠弓弩檠，矯正杖漢節(jié)牧羊杖，柱著孺卿從祠河?xùn)|后土祠，祭祀惠等哭，輿歸營(yíng)輿，抬著爵通侯封爵位因泣下霑衿，與武決去流下,名詞作狀語(yǔ)：,其一人夜亡夜，在夜里陵與衛(wèi)律之罪上通于天上，向上朝夕遣人侯問(wèn)武，朝夕，早晚,形容詞作名詞：,兄弟親近親近，親近之臣（教師評(píng)價(jià)，補(bǔ)充，鼓勵(lì)）,文言文特殊句式（小組五代表）,省略句式;會(huì)緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反（于）匈奴中乃幽武置（之于）大窖中匈奴以（之）為神推墮駙馬（于）河中,判斷句：,漢天子我丈人行也緱王者，昆邪王自也非漢所望也,被動(dòng)句：,見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)見(jiàn)，被皆為陛下所成就為所，被大臣亡罪夷滅者數(shù)十家夷滅，被消滅勝聞之，恐前語(yǔ)發(fā)被揭發(fā),定語(yǔ)后置句：,送匈奴使留在漢者送（留在漢）匈奴使者，定語(yǔ)后置標(biāo)志大臣亡罪夷滅者數(shù)十家（亡罪夷滅者）大臣數(shù)十家者，定語(yǔ)后置標(biāo)志,賓語(yǔ)前置：,何以汝為見(jiàn)？以何見(jiàn)汝為？子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎？子卿尚復(fù)為誰(shuí)乎？何以復(fù)加？以何復(fù)加？何以過(guò)陵？以何過(guò)陵？,介詞結(jié)構(gòu)后置：,為降虜于蠻夷于蠻夷為降虜（教師評(píng)價(jià)，補(bǔ)充，鼓勵(lì)）,再見(jiàn),