《哲學(xué)生活》第二單元復(fù)習(xí)題及答案.doc

第二單元質(zhì)量檢測(cè)卷一、選擇題1宏觀政策要穩(wěn)、微觀政策要活。推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，既離不開(kāi)穩(wěn)定的宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境，也需要激發(fā)企業(yè)活力和消費(fèi)者潛力。這是因?yàn)?)A運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式B世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一C事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的D物質(zhì)決定意識(shí)2最近，科學(xué)家找到了操控小鼠特定記憶的方法。他們用激光束來(lái)照射小鼠腦部，觸發(fā)神經(jīng)細(xì)胞，既能刪除其存在記憶，也能植入原來(lái)沒(méi)有的記憶。但是，這項(xiàng)技術(shù)要應(yīng)用于對(duì)創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙患者的治療仍然存在許多困難。這表明()生物的反應(yīng)形式有其特定的物質(zhì)基礎(chǔ)意識(shí)是人腦的機(jī)能和客觀存在的反映追求真理、造福社會(huì)受到主客觀條件的制約新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡同樣不可避免A B C D3“你是一樹(shù)一樹(shù)的花開(kāi)，是燕在梁間呢喃。”這是林徽因筆下的四月天。“雨氣空而迷幻，細(xì)細(xì)嗅嗅，清清爽爽新新，有一點(diǎn)點(diǎn)薄荷的香味?！边@卻是余光中筆下的四月天。品味名家筆下的四月天()能夠觸摸名家內(nèi)心精神世界能夠增強(qiáng)精神力量引領(lǐng)前進(jìn)方向可以認(rèn)識(shí)到天氣變化規(guī)律因人而異可以感悟意識(shí)活動(dòng)的自覺(jué)選擇性A B C D4專(zhuān)家稱(chēng)，白天大部分時(shí)間坐在電腦前工作的人和夜晚?？措娨暤娜烁菀追逝郑娮赢a(chǎn)品的明亮光線(xiàn)不僅會(huì)改變?nèi)梭w新陳代謝的速度，還會(huì)導(dǎo)致血糖上升。這告訴我們()任何事物的發(fā)展都受到內(nèi)在規(guī)律的支配尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中存在的規(guī)律具有客觀性人類(lèi)可以根據(jù)對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)而利用規(guī)律A B C D5蘇州園林的設(shè)計(jì)源自江南風(fēng)景中的曲徑流水、雕窗匾額、檻聯(lián)書(shū)畫(huà)，置身于其中，“風(fēng)載書(shū)聲出藕花”的江南情思油然而生。材料蘊(yùn)含的哲理是()A意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映 B意識(shí)是溝通主客觀世界的橋梁C意識(shí)能夠能動(dòng)地改造客觀世界 D意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)作用6神經(jīng)科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，人的大腦偏好高糖、高脂肪、高蛋白的高熱量食物，甚至演化出了一套行為機(jī)制當(dāng)我們吃進(jìn)高熱量食物的時(shí)候，精密復(fù)雜的神經(jīng)中樞會(huì)讓我們體驗(yàn)到愉悅感。這一發(fā)現(xiàn)對(duì)于人們對(duì)抗肥胖具有重要意義。這說(shuō)明()真理是具體的有條件的意識(shí)可以調(diào)控人體的生理活動(dòng)人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官人們可以認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律A B C D7科學(xué)家對(duì)黑洞的研究，是人類(lèi)對(duì)茫茫宇宙進(jìn)行探索的重要部分。此番首次用連續(xù)譜的特征方法發(fā)現(xiàn)的證據(jù)確鑿的雙黑洞，為人類(lèi)在宇宙中發(fā)現(xiàn)和確認(rèn)更多雙黑洞系統(tǒng)指出了新方向，并對(duì)理解星系和類(lèi)星體的形成演化以及進(jìn)一步研究引力波和基本引力理論具有重要意義。這進(jìn)一步佐證了()人的意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐不斷發(fā)展的過(guò)程世界的物質(zhì)性和意識(shí)的能動(dòng)性是統(tǒng)一的人的意識(shí)只有突破規(guī)律的制約才具有直接現(xiàn)實(shí)性A B C D8“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！笔菍?shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總要求。某地結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣?，圍繞“一溪三軸連四區(qū)，多點(diǎn)匯文湖”的布局，打造集新農(nóng)村建設(shè)、精準(zhǔn)扶貧、產(chǎn)業(yè)發(fā)展及鄉(xiāng)村旅游于一體的美麗鄉(xiāng)村。這說(shuō)明該地重視人與自然和諧發(fā)展，按客觀規(guī)律辦事立足鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要求，提出具體發(fā)展思路積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性，堅(jiān)持客觀與主觀相統(tǒng)一充分挖掘本地優(yōu)勢(shì)資源，做到一切從實(shí)際出發(fā)A. B. C. D. 9、根據(jù)新時(shí)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，十九大把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一道確立為黨的行動(dòng)指南。這說(shuō)明實(shí)踐產(chǎn)生的新問(wèn)題推動(dòng)人的探索和發(fā)現(xiàn)真理需要在修正其謬誤中才能向前發(fā)展認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)A.B. C. D.10由中科院紫金山天文臺(tái)研發(fā)的我國(guó)首顆“暗物質(zhì)粒子探測(cè)衛(wèi)星”，于2015年12月17日發(fā)射，去尋找天文學(xué)家夢(mèng)寐以求的宇宙“幽靈”暗物質(zhì)。這表明()科研活動(dòng)需要借助一定的物質(zhì)手段尋找暗物質(zhì)是宇宙探測(cè)活動(dòng)的根本任務(wù)科研活動(dòng)具有能動(dòng)性和歷史性科學(xué)實(shí)驗(yàn)是人類(lèi)最基本的實(shí)踐活動(dòng)A B C D11傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，勤洗手、減少與細(xì)菌接觸，就能減少疾病。近期，中美科學(xué)家合作研究發(fā)現(xiàn)，被大多數(shù)除菌產(chǎn)品列為首個(gè)需要?dú)绲募?xì)菌葡萄球菌，不僅能起到消炎的作用，還能保護(hù)人體免受大范圍炎癥的困擾，它是人體皮膚的忠實(shí)“衛(wèi)士”。這說(shuō)明()客觀事物是不斷變化發(fā)展的實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源真理和謬誤的界限是相對(duì)的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性A B C D12莊子說(shuō)：“我和你辯論，你勝了我，我果真就錯(cuò)了嗎？我勝了你，你果真就錯(cuò)了嗎？究竟誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，在你我兩人之間是無(wú)法斷定的。請(qǐng)第三者來(lái)，也無(wú)法斷定是非。因?yàn)榈谌呷绻钟信c你我相同的意見(jiàn)，就沒(méi)有資格斷定；如果持有與你我不同的意見(jiàn)，也沒(méi)有資格斷定。”這一觀點(diǎn)的合理性在于它認(rèn)為()A不能用一種認(rèn)識(shí)去檢驗(yàn)另一種認(rèn)識(shí)正確與否B人的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐檢驗(yàn)密不可分、相伴而行C實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)D實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的13近年來(lái)，我國(guó)最大的沙漠淡水湖紅堿淖面臨嚴(yán)重生存危機(jī)，上游地表補(bǔ)給河流被大壩截流，下游湖區(qū)則被開(kāi)發(fā)成為旅游景區(qū)，湖水面積較鼎盛時(shí)期縮小近半，水量減少造成湖中17種野生魚(yú)相繼絕跡，也影響了周?chē)藗兊纳钣盟稗r(nóng)業(yè)灌溉。這啟示我們()A人的活動(dòng)與自然生態(tài)之間存在著不可調(diào)和的矛盾B發(fā)揮主觀能動(dòng)性才能改造自然生態(tài)的規(guī)律C人應(yīng)該尊重自然生態(tài)規(guī)律，與自然和諧相處D只有自在事物之間的聯(lián)系才是客觀的14維生素是維持人體正常功能的基本要求。以往人們通過(guò)食物獲取這些微量物質(zhì)，科學(xué)的發(fā)展使人們能夠通過(guò)服用某種或某幾種維生素來(lái)彌補(bǔ)食物攝取方式的不足。一些科學(xué)家認(rèn)為，大量服用某些維生素有益于身體健康，但另一些科學(xué)家警告說(shuō)，服用過(guò)量的維生素可能對(duì)健康造成損害。關(guān)于維生素服用問(wèn)題的爭(zhēng)論表明() 人們獲得的正確認(rèn)識(shí)總是有條件和不完善的人們獲得正確認(rèn)識(shí)僅在一定時(shí)期內(nèi)是真理人們獲得的正確認(rèn)識(shí)不具有終極真理的性質(zhì)人們的認(rèn)識(shí)不能正確把握事物的本質(zhì)和規(guī)律A B C D15女排奪冠，舉國(guó)沸騰，“女排精神”又一次響徹中國(guó)。郎平說(shuō)：“女排精神不是贏得冠軍，而是有時(shí)候知道不會(huì)贏，也竭盡全力。是你一路雖走得搖搖晃晃，但站起來(lái)抖抖身上的塵土，依舊眼中堅(jiān)定。”下列詩(shī)句中與女排精神蘊(yùn)含哲理一致性的是()梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波門(mén)前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞A B C D16即使蒙住了眼睛，也不等于世界漆黑一團(tuán)。這是因?yàn)?)A世界的本質(zhì)是物質(zhì) B物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的C思維和存在具有同一性 D世界觀決定方法論17僧肇說(shuō):“旋嵐偃岳而常靜,江河競(jìng)注而不流,野馬飄鼓而不動(dòng),日月歷天而不周。復(fù)何怪哉?”下列觀點(diǎn)與其相近的是()A.人一次也不能踏進(jìn)同一條河流 B.日方中方睨,物方生方死C.飛矢不動(dòng) D.人不能兩次踏進(jìn)同一條河流182016年10月19日凌晨，“神舟十一號(hào)”飛船與“天宮二號(hào)”成功實(shí)施交會(huì)對(duì)接。它們首次實(shí)現(xiàn)我國(guó)航天員中期在軌駐留，開(kāi)展了一批體現(xiàn)國(guó)際科學(xué)前沿和高新技術(shù)發(fā)展方向的空間科學(xué)與應(yīng)用任務(wù)，標(biāo)志著我國(guó)載人航天工程取得新的重大進(jìn)展。這反映出()意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性 意識(shí)活動(dòng)具有目的性實(shí)踐活動(dòng)具有能動(dòng)性 意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展A B C D19科學(xué)家通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，人腦通過(guò)一個(gè)特殊機(jī)制將分布在腦部不同區(qū)域的“記憶碎片”組合在一起，形成人們平時(shí)腦海中的完整記憶，這一研究成果將給我們治療一些記憶衰退的腦部疾病提供新的思路。材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是()實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 認(rèn)識(shí)必須經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)實(shí)踐推動(dòng)認(rèn)識(shí)不斷深化 認(rèn)識(shí)世界是改造世界的目的A B C D202016年8月6日，我國(guó)成功將首顆量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星“墨子號(hào)”發(fā)射升空。目前，基于量子的技術(shù)已經(jīng)進(jìn)入我們的日常生活，國(guó)際科學(xué)界專(zhuān)家強(qiáng)調(diào)，量子衛(wèi)星可能會(huì)促進(jìn)相關(guān)領(lǐng)域進(jìn)一步發(fā)展，令現(xiàn)有技術(shù)更加準(zhǔn)確、靈敏、安全。它在現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用，除了國(guó)家有保密用途以外，對(duì)普通人來(lái)說(shuō)，在保護(hù)商業(yè)機(jī)密和個(gè)人隱私方面都有重要意義。這表明()不斷發(fā)展的社會(huì)需要是科技創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿萍紕?chuàng)新總是通過(guò)吸收、改造傳統(tǒng)技術(shù)而實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展是科技創(chuàng)新價(jià)值的重要體現(xiàn)人類(lèi)對(duì)量子技術(shù)的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性A B C D21. 黨的十九大報(bào)告指出，以天宮、蛟龍、天眼、悟空、墨子、大飛機(jī)等為代表的一系列重大科技成果，讓世界目光再次聚焦耀眼的“東方奇跡”。廣大科技丁作者積極貫徹落實(shí)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，我國(guó)創(chuàng)新經(jīng)歷了前所未有的“黃金五年”，奮力干成了多件長(zhǎng)期干不成的“大事”。這些“東方奇跡”和“大事” ：是充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性突破客觀規(guī)律和客觀條件制約的結(jié)果是我國(guó)科技工作者的主觀意識(shí)與客觀實(shí)際具體的歷史的統(tǒng)一的結(jié)果凸顯了意識(shí)活動(dòng)在認(rèn)識(shí)和改造世界過(guò)程中的決定作用凸顯了意識(shí)活動(dòng)的目的性、白覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性A. B. C. D.22. 明朝詩(shī)人錢(qián)宰在擬古中寫(xiě)道：“長(zhǎng)江東流去，來(lái)者方不息。白日沒(méi)西山，晨光還奕奕。春花瘁復(fù)榮，秋草黃已碧。造化無(wú)停機(jī)，循環(huán)豈終極？人生天壤間，少壯須努力！”下列與詩(shī)中哲理相近的是()A不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng) B日方中方睨，物方生方死C萬(wàn)物都在運(yùn)動(dòng)，但只是在概念中運(yùn)動(dòng) D人不能兩次踏入同一條河流23. 北宋文學(xué)家蘇軾被貶黃州州時(shí)發(fā)現(xiàn),“黃州好豬肉,價(jià)賤如泥土”,但“貴者不肯吃,貧者不解煮”。于是,他親自動(dòng)手烹任,摸索索出了“凈洗鐺,少著水,柴頭罨煙焰不起。待他自熟莫催他,火候足時(shí)他自美”的豬肉烹任方法,這便是江南傳統(tǒng)名菜“東坡肉”的做法之精要。下列對(duì)此的認(rèn)識(shí)中正確的是：豬肉質(zhì)優(yōu)價(jià)廉,是“東坡肉”做法問(wèn)世的決定性條件“東坡肉”的做法,遵循了人與客觀規(guī)律的辯證關(guān)系蘇軾親自動(dòng)手,為“東坡肉”做法的產(chǎn)生提供了基礎(chǔ)“東坡肉”的做法,來(lái)自于蘇軾文學(xué)家的氣質(zhì)和才智A. B. C. D. 24. 國(guó)家主席習(xí)近平在新年賀詞中指出，2018年是全面貫徹中共十九大精神的開(kāi)局之年。中共十九大描繪了我國(guó)發(fā)展今后30多年的美好藍(lán)圖。九層之臺(tái)，起于累土。要把這個(gè)藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，必須不馳于空想、不騖于虛聲，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)干好工作。這是因?yàn)椋簩?shí)踐是按照主觀內(nèi)在本性改造世界的物質(zhì)活動(dòng) 實(shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀的能動(dòng)的物質(zhì)性活動(dòng) 實(shí)踐是處在主客觀交匯點(diǎn)上的直接現(xiàn)實(shí)活動(dòng) 實(shí)踐是人類(lèi)改造世界的有效合理的適應(yīng)性活動(dòng)A. B. C. D.25、中老年人對(duì)小時(shí)候常常餓肚子的記憶深刻，現(xiàn)如今回憶過(guò)往，更覺(jué)得我們生活在一個(gè)偉大的時(shí)代。他們見(jiàn)證了祖國(guó)短短幾十年所發(fā)生的深刻變化。今天的變化，不用喊口號(hào)，我們每個(gè)老百姓從內(nèi)心深處都有體會(huì)，從身邊的生活中都有感觸。材料告訴我們意識(shí)內(nèi)容的變化根源于社會(huì)生活實(shí)踐的變化意識(shí)不僅反映世界，還能通過(guò)實(shí)踐改造世界意識(shí)內(nèi)容的變化本質(zhì)上是人的反映方式的變化沒(méi)有被反應(yīng)者就不可能有任何意識(shí)的內(nèi)容A. B. C. D.二、非選擇題26. 黨的十九大提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，著力加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。四川成都郫都區(qū)戰(zhàn)旗村曾是一個(gè)偏遠(yuǎn)的小村莊，村民生活困難、觀念相對(duì)滯后，各種陳規(guī)陋習(xí)盛行。為改變這一現(xiàn)狀，戰(zhàn)旗村充分利用各種資源，開(kāi)辦國(guó)學(xué)課堂、創(chuàng)新“村+社會(huì)組織+社工+志愿者”的服務(wù)形式、開(kāi)展“高校+支部+農(nóng)戶(hù)”大學(xué)生進(jìn)農(nóng)家活動(dòng)，推動(dòng)移風(fēng)易俗，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)，激發(fā)鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生動(dòng)力。根據(jù)本村自然條件和文化資源，打造村、企、農(nóng)為一體的循環(huán)經(jīng)濟(jì)圏，引進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+共享農(nóng)業(yè)”互動(dòng)種養(yǎng)平臺(tái)等新業(yè)態(tài)，打造觀光旅游農(nóng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值1.347億元，集體收入和村民收入不斷提高。大力治理面源污染，實(shí)施高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田整治，建成生態(tài)濕地，從農(nóng)村變景區(qū)、田園變公園。如今的戰(zhàn)旗村“蝶變”成農(nóng)業(yè)強(qiáng)、鄉(xiāng)村美、農(nóng)民富的新農(nóng)村，成為新時(shí)代鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)踐范本。2018年2月12日，習(xí)近平總書(shū)記到戰(zhàn)旗村考察，體驗(yàn)鄉(xiāng)村生活，購(gòu)買(mǎi)鄉(xiāng)村特色產(chǎn)品，戰(zhàn)旗村迅速成為全國(guó)關(guān)注的焦點(diǎn)。運(yùn)用馬克思主義唯物論的知識(shí)，說(shuō)明戰(zhàn)旗村的“蝶變”對(duì)推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的啟示。27(12分)2016年6月27日，人民日?qǐng)?bào)載文指出，以大數(shù)據(jù)助力國(guó)家治理現(xiàn)代化。大數(shù)據(jù)作為信息時(shí)代的基礎(chǔ)資源，能有效集成國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面的信息資源。通過(guò)對(duì)海量數(shù)據(jù)的采集、挖掘、加工、匯總、整合、存儲(chǔ)和分享，為黨和政府進(jìn)行國(guó)家治理頂層設(shè)計(jì)提供堅(jiān)實(shí)的數(shù)據(jù)支撐，助力黨和政府找到國(guó)家治理現(xiàn)代化的最優(yōu)路徑。大數(shù)據(jù)的開(kāi)放和流動(dòng)、使用和共享，能幫助治理主體準(zhǔn)確預(yù)測(cè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)、社會(huì)公共服務(wù)需求、引發(fā)社會(huì)治理危機(jī)和公共安全事件的因素，有效實(shí)施事前控制，進(jìn)一步降低治理成本、提高治理效率，從而進(jìn)一步提升國(guó)家治理的整體效能。結(jié)合材料，說(shuō)明以大數(shù)據(jù)助力國(guó)家治理現(xiàn)代化是怎樣發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的。28中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，提出“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”五位一體的新發(fā)展理念。“創(chuàng)新”是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，“協(xié)調(diào)”是健康發(fā)展的內(nèi)在要求，“綠色”是永續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，“開(kāi)放”是繁榮發(fā)展的必由之路，“共享”是推動(dòng)發(fā)展的根本目的。“五位一體”的發(fā)展理念既是對(duì)過(guò)去30多年發(fā)展遇到的問(wèn)題的總結(jié)，也是下一個(gè)周期中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展在理論上的飛躍，是“十三五”乃至更長(zhǎng)時(shí)期推進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的根本遵循和實(shí)踐指南，必須貫徹經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各領(lǐng)域、各環(huán)節(jié)。建議強(qiáng)調(diào)“經(jīng)濟(jì)發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)”，將發(fā)展的重心從“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”明確轉(zhuǎn)移至“以提高發(fā)展質(zhì)量和效益為中心”，加快形成引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的體制機(jī)制和發(fā)展方式，這意味著“十三五”則更注重“質(zhì)”的飛躍，強(qiáng)調(diào)發(fā)展方式的重大變革，并據(jù)此提出了五大發(fā)展理念。結(jié)合材料，運(yùn)用“探索世界和追求真理”的有關(guān)知識(shí)分析我黨在發(fā)展理念上的新變化。2920年前人們還不清楚互聯(lián)網(wǎng)是怎么回事，網(wǎng)絡(luò)認(rèn)知模糊?！坝|網(wǎng)”21年，網(wǎng)絡(luò)意識(shí)日益增強(qiáng)。目前全國(guó)有6.7億網(wǎng)民、413萬(wàn)多家網(wǎng)站，網(wǎng)上商店遍地開(kāi)花，網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)觀念深入人心。黨的十八屆五中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，要實(shí)施網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，實(shí)施“互聯(lián)網(wǎng)”行動(dòng)計(jì)劃。網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略必將成為推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新引擎。材料體現(xiàn)了“辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論”的哪些道理？30、教育部通知，從2017年春季開(kāi)始，在大、中、小所有學(xué)段、所有國(guó)家課程和地方課程的教材中，將中國(guó)人民“八年抗戰(zhàn)”一律改為“十四年抗戰(zhàn)”，把弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神落實(shí)到學(xué)生教材當(dāng)中去。14年艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，讓中國(guó)人的物質(zhì)、精神、鮮血和生命都付出了慘痛的代價(jià)。因此，“14年抗戰(zhàn)”的概念更科學(xué)，過(guò)去“八年抗戰(zhàn)”的概念僅是指1937年“七七”蘆溝橋事變開(kāi)始的全國(guó)性抗戰(zhàn)，只是十四年抗戰(zhàn)中從局部抗戰(zhàn)進(jìn)入到全面抗戰(zhàn)的一個(gè)階段。我們修正歷史概念，不是記住仇恨，而是要呈現(xiàn)歷史本來(lái)面目，客觀反映日本侵華罪行，反映中國(guó)人民對(duì)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)做出的特殊貢獻(xiàn)和巨大犧牲，警醒日本右翼、維護(hù)世界和平；是為了讓中國(guó)人民銘記血淚史、屈辱史和中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)抗戰(zhàn)的斗爭(zhēng)史，弘揚(yáng)中華民族精神、增強(qiáng)愛(ài)國(guó)熱情、凝聚民族力量，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，頑強(qiáng)奮斗、奮發(fā)圖強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。根據(jù)材料，運(yùn)用真理的相關(guān)知識(shí)，分析教育部要求大、中、小學(xué)校教材一律將“八年抗戰(zhàn)”改為“十四年抗戰(zhàn)”的主要原因。31作為中國(guó)首倡、高層推動(dòng)的國(guó)家戰(zhàn)略，“一帶一路”分別指的是絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路，搞好“一帶一路”建設(shè)對(duì)中國(guó)和沿線(xiàn)國(guó)家發(fā)展具有深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想涉及幾十個(gè)國(guó)家、數(shù)十億人口，這些國(guó)家在歷史上創(chuàng)造出了形態(tài)不同、風(fēng)格各異的文明形態(tài)，是人類(lèi)文明寶庫(kù)的重要組成部分。在新的歷史時(shí)期，隨著中國(guó)與沿線(xiàn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系的日益密切，古老的絲綢之路重新煥發(fā)出生機(jī)與活力，迎來(lái)難得的發(fā)展機(jī)遇。建設(shè)“一帶一路”，是我們順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流的必然選擇。結(jié)合材料，回答在“一帶一路”建設(shè)中如何做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。第二單元復(fù)習(xí)題答案15 BBBCA 610 DBBAB 1115 DACBC 1620 ACBBA2125 DDACB26. 物質(zhì)決定意識(shí)，要求一切從實(shí)際出發(fā),立足自身自然、文化、生態(tài)條件，推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。（3分)重視意識(shí)的作用，加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，以文明鄉(xiāng)風(fēng)促鄉(xiāng)村振興。（3分)尊重經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)規(guī)律，實(shí)事求是，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。（4分）27：(1)意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。大數(shù)據(jù)在對(duì)海量數(shù)據(jù)整合共享的基礎(chǔ)上，把握事物發(fā)展的規(guī)律性，發(fā)揮了意識(shí)在認(rèn)識(shí)世界中的能動(dòng)作用。(6分)(2)意識(shí)對(duì)人們改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。大數(shù)據(jù)能準(zhǔn)確預(yù)測(cè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)、社會(huì)公共服務(wù)需求，提升國(guó)家治理的整體效能，發(fā)揮了意識(shí)在改造客觀世界中的能動(dòng)作用。(6分)28 (1)物質(zhì)決定意識(shí)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，五大理念是我黨根據(jù)中國(guó)30多年的實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r提出的；意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，“五位一體”的發(fā)展理念，是推進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的根本遵循和實(shí)踐指南，貫穿于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各領(lǐng)域、各環(huán)節(jié)。(5分)規(guī)律客觀性與主觀能動(dòng)性辯證關(guān)系原理要求堅(jiān)持主觀能動(dòng)性的發(fā)揮與尊重客觀規(guī)律的統(tǒng)一。面對(duì)中國(guó)過(guò)去發(fā)展存在的問(wèn)題，我黨對(duì)發(fā)展方式提出新的理念，遵循了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)了主觀能動(dòng)性的發(fā)揮與客觀規(guī)律的有機(jī)結(jié)合。(5分)在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，真理是具體的、有條件的，人的認(rèn)識(shí)也具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性。我們黨針對(duì)發(fā)展重心、發(fā)展方式等存在的問(wèn)題而提出新的發(fā)展理念正是建立在30多年改革實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的新認(rèn)識(shí)，也說(shuō)明追求和發(fā)展真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。(6分)29 (1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和發(fā)展的動(dòng)力。“觸網(wǎng)”21年來(lái)，人們對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的認(rèn)識(shí)逐步增強(qiáng)。(4分)(2)認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性。20年來(lái)，從認(rèn)知模糊到提出實(shí)施網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，人們不斷深化對(duì)網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)識(shí)。(3分)(3)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，認(rèn)識(shí)最終還要回到實(shí)踐中去。實(shí)施網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略能夠推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。(3分) 真理是人們關(guān)于事物及其規(guī)律的正確反映，因而從其內(nèi)容來(lái)講具有客觀性。大量史實(shí)研究發(fā)現(xiàn)，中國(guó)人民長(zhǎng)達(dá)14年艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，讓中國(guó)人的物質(zhì)、精神和生命都付出了慘痛的代價(jià)。（3分）實(shí)踐是檢驗(yàn)真理正確與否的唯一依據(jù)，而實(shí)踐是客觀物質(zhì)性的活動(dòng)。我們修正歷史概念，是為了弘揚(yáng)中華民族精神、頑強(qiáng)奮斗，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。（3分）真理不會(huì)因人而異，在同一時(shí)空條件下，對(duì)于同一個(gè)事物的真理性的認(rèn)識(shí)只有一個(gè)，真理不以人的意志為轉(zhuǎn)移，真理面前人人平等。我們修正歷史概念，是要如實(shí)呈現(xiàn)歷史本來(lái)面目，客觀反映日本侵華罪行，反映中國(guó)人民對(duì)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)做出的特殊貢獻(xiàn)和巨大犧牲。（3分）真理是具體的，有條件的，任何真理都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一，我們一切要以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移?！?4年抗戰(zhàn)”的概念更科學(xué)，過(guò)去“八年抗戰(zhàn)”的概念只是十四年抗戰(zhàn)中從局部抗戰(zhàn)進(jìn)入到全面抗戰(zhàn)的一個(gè)階段。（3分）一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是要求我們尊重客觀規(guī)律，做到主觀符合客觀。搞好“一帶一路”建設(shè)，必須順應(yīng)潮流，充分進(jìn)行調(diào)查研究，從沿線(xiàn)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等實(shí)際情況出發(fā)。一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是要求我們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，解放思想、與時(shí)俱進(jìn)。古老的絲綢之路迎來(lái)了難得的機(jī)遇，我們一定要抓住這一機(jī)遇加快發(fā)展。一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是要求我們把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)。搞好“一帶一路”建設(shè)，既要有滿(mǎn)腔的熱情，還要穩(wěn)步推進(jìn)，不可急于求成。