《先秦諸子》章節(jié)測(cè)試答案整理

先秦諸子章節(jié)測(cè)試答案整理1.1決定中國文化特質(zhì)的四個(gè)背景（上）1、【單選題】中國人的勤勞勇敢是受中國文化產(chǎn)生的()背景所決定的。A、氣候B、經(jīng)濟(jì)C、政治D、地緣答案：A2、【單選題】傳統(tǒng)中國是一個(gè)很典型的()國家。A、工業(yè)B、商業(yè)C、農(nóng)業(yè)D、畜牧業(yè)答案：D3、【單選題】中國文化產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)背景決定了中國文化()的特點(diǎn)。A、剛健有為B、重視家庭C、重視道德D、獨(dú)自發(fā)展答案：B4、【多選題】下列文化的產(chǎn)生屬于北緯30度現(xiàn)象的有()。A、古巴比倫文化B、古埃及文化C、古瑪雅文化D、古中國文化答案：ABCD5、【判斷題】古代中國文化產(chǎn)生的氣候背景十分優(yōu)越。()答案：X6、【判斷題】愚公移山的故事體現(xiàn)了中國人安土重遷的意識(shí)。()答案：X1.2決定中國文化特質(zhì)的四個(gè)背景（下）1、【單選題】周人用()的觀念來解釋自己政權(quán)合法性的問題。A、天命B、道德C、軍事D、卜筮答案：B2、【單選題】如果與中國的農(nóng)業(yè)文明相對(duì)于,希臘文明屬于()。A、丘陵文明B、城邦文明C、畜牧文明D、海洋文明答案：C3、【多選題】以下屬于中國文化特性的是()。A、關(guān)注認(rèn)知B、剛健有為C、重視家庭D、重視道德答案：BCD4、【判斷題】中國文化十分關(guān)注成德問題。()答案：5、【判斷題】中國文化基本是獨(dú)立發(fā)展起來的。()答案：1.3中西方哲學(xué)的差異1、【單選題】中國哲學(xué)對(duì)于認(rèn)知的態(tài)度是()。A、注重世界的本源問題B、很少關(guān)心宇宙本體問題C、關(guān)注日常的瑣碎之知D、沒有任何與認(rèn)知相關(guān)的內(nèi)容答案：B2、【單選題】中國哲學(xué)的產(chǎn)生與()密切相關(guān)。A、清閑B、好奇C、憂患D、恐懼答案：D3、【多選題】以下對(duì)于哲學(xué)的說法正確的是()。A、哲學(xué)是人類對(duì)于形上問題追問的反思B、哲學(xué)注重考察事物背后的根據(jù)問題C、哲學(xué)要解決很多具體問題D、哲學(xué)的本義是愛智之學(xué)答案：ABD4、【多選題】中國哲學(xué)關(guān)注的重點(diǎn)有()。A、如何治世B、如何認(rèn)知C、如何成德D、如何永生答案：AC5、【判斷題】中國哲學(xué)與西方哲學(xué)都是哲學(xué),具有相同的基本精神。()答案：X6、【判斷題】中國哲學(xué)的很多重要概念(如“仁”)很難給與一個(gè)準(zhǔn)確的定義。()第2頁/(共20頁)答案：1.4近現(xiàn)代中國哲學(xué)史述評(píng)1、【單選題】1919年胡適出版的有關(guān)中國哲學(xué)史的著作是()。A、中國哲學(xué)簡(jiǎn)史B、中國哲學(xué)史大綱C、中國哲學(xué)大綱D、中國哲學(xué)史答案：B2、【單選題】20世紀(jì)30年代馮友蘭出版的有關(guān)中國哲學(xué)史最著名的代表作是()。A、中國哲學(xué)簡(jiǎn)史B、中國哲學(xué)小史C、中國哲學(xué)史D、中國哲學(xué)史新編答案：D3、【判斷題】以西方哲學(xué)的模式來研究中國哲學(xué)雖然有開創(chuàng)之功,但仍有不少缺陷。()答案：4、【判斷題】近百年來中國哲學(xué)的研究可以分為金雞破曉、大江分流與葉落歸根時(shí)期。()答案：1.5學(xué)習(xí)先秦哲學(xué)的方法1、【單選題】以下說法正確的是()。A、中國哲學(xué)與西方哲學(xué)各具特色B、中國哲學(xué)比西方哲學(xué)更加優(yōu)越C、西方哲學(xué)比中國哲學(xué)更加優(yōu)越D、中國哲學(xué)與西方哲學(xué)完全沒有共通之處答案：A2、【多選題】以下說法不正確的是()。A、西方哲學(xué)是先進(jìn)的,中國哲學(xué)是落后的B、晦澀的才是哲學(xué),平實(shí)的不是哲學(xué)C、學(xué)哲學(xué)在一定意義上是需要作出犧牲的D、道德都是虛假的,個(gè)性自由才是真實(shí)的答案：ABD3、【判斷題】學(xué)哲學(xué)最重要的目的是讓自己變得聰明。()答案：X4、【判斷題】應(yīng)當(dāng)把先秦哲學(xué)作為一門純粹知識(shí)來學(xué)習(xí)。()答案：X2.1為什么中國離不了孔子1、【單選題】孔子與亞里士多德都曾提出了()的思想。A、仁學(xué)B、禮學(xué)C、中庸D、天命答案：D2、【單選題】孔子與基督教都曾提出了()的思想。A、愛人B、知人C、知言D、愛神答案：A3、【多選題】孔子思想所代表的生活方式可以分為()。A、生產(chǎn)方式B、經(jīng)濟(jì)方式C、政治方式D、道德方式答案：DD4、【判斷題】孔子的思想主要是教導(dǎo)人們?nèi)绾芜^一種內(nèi)心平靜的生活。()答案：X5、【判斷題】孔子為中國人所提供的生活方式是獨(dú)特而合理的。()答案：2.2中國文化重禮的特質(zhì)1、【單選題】中國文明最重要的特點(diǎn)是講()。A、法B、禮C、契約D、宗教答案：B2、【單選題】下列有關(guān)儒的說法不正確的是()。A、儒最初是一種職業(yè)B、儒最早有很多是殷的遺民C、孔子之后才有儒D、儒的作風(fēng)通常比較柔弱答案：D3、【多選題】禮的兩大功能是()。A、治國B、教人C、經(jīng)濟(jì)D、藝術(shù)答案：AB4、【判斷題】孔子通過自身的努力使儒家從一種職業(yè)變成了一個(gè)學(xué)派。()答案：5、【判斷題】中國文化同樣適合走契約的路線。()答案：X2.3孔子復(fù)周禮的主張1、【單選題】孔子為解決社會(huì)問題提出的方案是()。A、行仁政B、行王道C、復(fù)周禮D、用夏政答案：D2、【單選題】孔子對(duì)于周禮的態(tài)度不正確的是()。A、周禮很好曾經(jīng)將天下治理的很成功B、整個(gè)社會(huì)應(yīng)該按照周禮來重新運(yùn)作C、人們只要按周禮去做社會(huì)便可恢復(fù)平治D、對(duì)于周禮不應(yīng)做任何的改動(dòng)答案：C3、【多選題】孔子認(rèn)為理想的社會(huì)治理狀況是()。A、天下人都有參政的權(quán)利B、政權(quán)由天子掌握C、諸侯不掌握天下的政權(quán)D、老百姓不議論政治答案：BCD4、【判斷題】孔子思想產(chǎn)生的時(shí)代背景是周文疲敝。()答案：5、【判斷題】孔子復(fù)周禮的思想是保守的,完全是在開歷史的倒車。()答案：X2.4復(fù)周禮的兩大意義（上）1、【單選題】以下有關(guān)中與和關(guān)系說法不正確的是()。A、中與和基本上是近義詞B、和是指不同元素組成適當(dāng)?shù)谋壤P(guān)系C、禮的目的是為了達(dá)到和D、和與同也是兩個(gè)相近的概念答案：C2、【單選題】中庸的庸字是什么意思?()A、和B、正C、用D、平答案：D3、【多選題】以下關(guān)于中庸說法正確的是()。A、中庸和折中的意義相同B、中庸具有普遍的方法論意義C、中庸啟示我們要找到事物合適的點(diǎn)D、中庸要在肯定一個(gè)事物原則的前提下答案：BCD4、【判斷題】孔子曾經(jīng)說過“禮之用,何為貴”。()答案：X5、【判斷題】中庸只涉及事物量的問題,折中則涉及事物質(zhì)的問題。()答案：2.5復(fù)周禮的兩大意義（下）1、【單選題】孔子認(rèn)為治理國家最重要的方式是()。A、道德B、法律C、宗教D、武力答案：A2、【單選題】正名的思想與春秋時(shí)期哪個(gè)國家的背景有關(guān)?()A、魯國B、衛(wèi)國C、齊國D、晉國答案：B3、【多選題】以下說法正確的是()。A、孔子認(rèn)為以德治國是目的B、孔子認(rèn)為“名不正則言不順,言不順則事不成”C、孔子認(rèn)為一個(gè)社會(huì)大家都要各安其位,各行其是D、孔子認(rèn)為治理國家法律也很重要答案：ABCD4、【判斷題】孔子思想的核心可以概括為道德的理想主義。()答案：5、【判斷題】孔子認(rèn)為治理國家方面法律是最高的追求。()答案：X2.6孔子復(fù)周禮主張對(duì)中國文化的奠基性貢獻(xiàn)1、【單選題】中國文化走的是()的路線。A、道B、法C、禮D、情答案：D2、【多選題】以下屬于中國人精神的有()。A、積極競(jìng)爭(zhēng)B、崇尚安分不爭(zhēng)C、相信性善D、重視對(duì)欲望的滿足答案：BC3、【判斷題】禮代表著中國文化的特殊性,民主代表西方文化的特殊性。()答案：3.1孔子的外學(xué)思想1、【單選題】在孔子之前,君子主要是一個(gè)與()相關(guān)的概念。A、品格B、地位C、血緣D、性別答案：B2、【單選題】中國詩歌特有的思維方式是()。A、論B、賦C、比D、興答案：C3、【多選題】孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)的內(nèi)容主要有()。A、詩B、禮C、樂D、射答案：ABCD4、【判斷題】孟子很好的繼承了孔子學(xué)習(xí)的思想。()答案：X5、【判斷題】重視知識(shí)是西方倫理學(xué)的特性。()答案：3.2孔子仁學(xué)思想的基本內(nèi)容（上）1、【單選題】倫理學(xué)界的金銀銅鐵律中的銀律是()。A、己所不欲,勿施于人B、己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人C、人施于己,反施于人D、己所不欲,先施于人答案：A2、【多選題】仁最初的含義有()。A、義B、美C、好D、善答案：BCD3、【判斷題】孔子曾經(jīng)以愛人來解說仁。()答案：3.3孔子仁學(xué)思想的基本內(nèi)容（下）1、【單選題】孔子有關(guān)仁的論述離不開中國文化()的特點(diǎn)。A、重視家庭B、剛健有為C、獨(dú)立發(fā)展D、重視認(rèn)知答案：A2、【單選題】中國文化遇事首先想到的是()A、自己B、神C、別人D、自然答案：D3、【多選題】中國文化家庭倫理最重要的是()A、愛B、孝C、悌D、恭答案：BC4、【判斷題】梁漱溟認(rèn)為中國文化的特點(diǎn)是互以他人為重。()答案：5、【判斷題】西方文化強(qiáng)調(diào)原子式的個(gè)人。()答案：3.4對(duì)孔子仁學(xué)的詮釋和評(píng)價(jià)（上）1、【單選題】仁的最重要的特征是()。A、認(rèn)知性B、外在性C、內(nèi)在性D、宗教性答案：D2、【單選題】仁表現(xiàn)為()。A、道德情感B、道德知識(shí)C、道德認(rèn)知D、道德想象答案：A3、【多選題】以下人物中繼承了孔子內(nèi)求思想的有()A、孟子B、荀子C、朱熹D、王陽明答案：AD4、【判斷題】孔子認(rèn)為單憑自己不能做到仁。()答案：X5、【判斷題】孔子思想既有外向性學(xué)習(xí)的一路,又有內(nèi)向性自求的一路。()答案：3.5對(duì)孔子仁學(xué)的詮釋和評(píng)價(jià)（下）1、【單選題】用全德之名來解說仁是()的做法。A、胡適B、馮友蘭C、熊十力D、張岱年答案：B2、【單選題】楊澤波老師認(rèn)為仁是一種()。A、倫理心境B、道德心境C、社會(huì)心境D、人類心境答案：A3、【多選題】楊澤波老師認(rèn)為倫理心境的形成與()有關(guān)。A、生物遺傳B、天命流行C、社會(huì)生活D、智性思維答案：DD4、【判斷題】仁的全部涵義就是愛人。()答案：X5、【判斷題】孔子的仁與孟子的良心所指相同,都是指道德本體。()答案：4.1墨子的生平事跡1、【單選題】墨子大約與下列哪位思想家處于同一時(shí)期?()A、孔子B、孟子C、莊子D、荀子答案：A2、【單選題】墨子希望回到()代的政治制度。A、虞B、夏C、商D、周答案：B3、【多選題】以下屬于墨子對(duì)儒家的批評(píng)有()。A、虛偽而不實(shí)B、煩擾而不說C、糜財(cái)而貧民D、傷身而害事答案：BCD4、【判斷題】墨子曾經(jīng)學(xué)于儒家,但后來自立一派。()答案：5、【判斷題】墨學(xué)一直是顯學(xué),并對(duì)后來的中國文化產(chǎn)生了及其重要的影響。()答案：X4.2尚賢和尚同1、【單選題】墨子認(rèn)為最理想的君主權(quán)力繼承制度是()A、嫡長子繼承制B、賢子繼承制C、禪讓制D、任命制答案：D2、【單選題】下列不屬于墨子三表法的內(nèi)容是()。A、古者圣王之事B、百姓耳目之實(shí)C、國家百姓人民之利D、賢者任免之用答案：C3、【多選題】墨子認(rèn)為選舉官員應(yīng)該做到()。A、不黨父兄B、不偏富貴C、親親尊尊D、不嬖顏色答案：ABD4、【判斷題】墨子思想中的一部分對(duì)自然科學(xué)有著重要的貢獻(xiàn)。()答案：5、【判斷題】墨辨是與亞里士多德相同的邏輯系統(tǒng)。()答案：X4.3兼愛、非攻、節(jié)用、節(jié)葬和非樂1、【單選題】墨子認(rèn)為我們最愛的應(yīng)該是()。A、自己B、父母C、鄰里D、以上三者均相同答案：C2、【單選題】與墨子兼愛思想緊密相關(guān)的概念是()。A、尚賢B、互利C、節(jié)用D、非命答案：B3、【多選題】以下屬于墨子經(jīng)濟(jì)主張的有()。A、節(jié)用B、非攻C、節(jié)葬D、非樂答案：ACD4、【判斷題】墨子自己積極踐行著自己非攻的主張。()答案：5、【判斷題】儒家與墨家一樣主張薄葬。()答案：X4.4非命、天志和明鬼（上）1、【單選題】墨子否定命,重視()的作用A、天B、時(shí)C、力D、運(yùn)答案：D2、【多選題】以下說法正確的是()。A、在當(dāng)時(shí)普遍流行命的觀念B、墨子在某種程度上承認(rèn)了命的合理性C、儒家對(duì)待命的態(tài)度是消極的D、墨子堅(jiān)決反對(duì)命的觀念答案：AD3、【判斷題】儒家不講命。()答案：X4.5非命、天志和明鬼（下）1、【單選題】“其生也勤,其死也薄,其行難為也”是()中對(duì)墨子的評(píng)價(jià)。A、孟子B、列子C、莊子D、荀子答案：D2、【單選題】天志明鬼思想主要是為了解決道德()的問題。A、根據(jù)B、動(dòng)力C、認(rèn)知D、結(jié)果答案：B3、【多選題】墨子哲學(xué)上的主張主要有()。A、非命B、天志C、明鬼D、兼愛答案：BC4、【判斷題】天志明鬼思想代表了墨子思想中保守落后的一面。()答案：X5、【判斷題】墨家學(xué)說具有強(qiáng)烈的道德動(dòng)力。()答案：4.6墨學(xué)失傳的原因1、【單選題】墨家失傳的一個(gè)重要的原因是忽視了中國文化()的特點(diǎn)。A、剛健有為B、獨(dú)立發(fā)展C、重視道德D、重視家庭答案：C2、【多選題】墨家失傳的原因有()。A、忽視了中國文化的特點(diǎn)B、立論高深,難以為世俗接受C、宗教之路無法走通D、對(duì)道德動(dòng)力問題沒有回應(yīng)答案：AC3、【判斷題】中國文化在孔子之后不可能走宗教的道路()答案：5.1現(xiàn)代學(xué)者對(duì)儒家容隱的批評(píng)1、【單選題】兼愛與別愛的現(xiàn)代之爭(zhēng)與()的傳入密切相關(guān)。A、佛教B、印度教C、基督教D、答案：D2、【單選題】在孟子對(duì)于竊負(fù)而逃的論述中,有關(guān)舜的行為說法正確的是()。A、舜阻止皋陶逮捕他的父親B、舜堅(jiān)持認(rèn)為他的父親無罪C、舜支持將他的父親繩之以法D、舜帶著他的父親逃到海邊答案：C3、【多選題】以下事例中與儒家容隱思想密切相關(guān)的有()。A、八佾舞庭B、告父攘羊C、竊負(fù)而逃D、大義滅親答案：BC4、【判斷題】容隱指如果家庭當(dāng)中有人犯了罪,允許親人對(duì)其隱匿。()答案：5、【判斷題】孔子對(duì)于告父攘羊的行為做出了積極的評(píng)價(jià)。()答案：X5.2回應(yīng)對(duì)儒家容隱的批評(píng)1、【單選題】中國法的特點(diǎn)可以被概括為()。A、習(xí)慣法B、倫理法C、成文法D、宗教法答案：B2、【單選題】以下人物中不贊成容隱思想的是()。A、孔子B、孟子C、蘇格拉底D、以上人物均贊成答案：C3、【多選題】中國法律的特點(diǎn)有()。A、以宗法、家庭倫理為最高的考量B、經(jīng)常以宗教戒律來代替法律C、宗法倫理被視為法的一個(gè)淵源D、倫理和法律之間沒有明確的界限答案：ACD4、【判斷題】中國法比起西方的法律十分落后,沒有合理性。()答案：X5、【判斷題】西方法律不講容隱。()答案：X5.3儒家容隱原則的合理性1、【單選題】法律的所有規(guī)定都必須符合()。A、期待之不可能性B、無期待之不可能性C、期待之可能性D、無期待之可能性答案：D2、【單選題】“相隱之道離,則君臣之義廢,則犯上之奸生”出自()。A、孟子B、禮記C、史記D、晉書答案：C3、【多選題】以下屬于容隱的合理性有()。A、符合立法原則B、保護(hù)個(gè)人利益不被國家所侵害C、有利于國家的長治久安D、為家庭親情,為道德保留一個(gè)位置答案：ABCD4、【多選題】容隱思想對(duì)于法律的態(tài)度是()。A、承認(rèn)法律的基本作用B、在法律外有所保留C、不承認(rèn)法律的基本作用D、在法律外無所保留答案：AB5、【判斷題】容隱在現(xiàn)代社會(huì)中已不再具有合理性。()答案：X6、【判斷題】儒家認(rèn)為家庭的倫理高于正義。()答案：5.4儒家容隱的復(fù)雜性1、【單選題】儒家認(rèn)為在家庭內(nèi)部對(duì)于小罪的態(tài)度是()。A、可以隱匿B、秉公執(zhí)法C、罪加一等D、求助司法答案：A2、【單選題】在儒家看來,門外之治最重要的是()。A、恩B、義C、愛D、親答案：B3、【多選題】戰(zhàn)國時(shí)期,講容隱的國家有()。A、齊國B、韓國C、魯國D、秦國答案：ABCD4、【判斷題】儒家在社會(huì)范圍內(nèi)不支持容隱。()答案：5、【判斷題】目前容隱思想在法律界出現(xiàn)了回歸。()答案：6.1老子的生平及概況1、【單選題】據(jù)記載,孔子曾經(jīng)向老子問()。A、仁B、禮C、道D、德答案：B2、【單選題】目前有關(guān)老子最通行的注本是()。A、帛書本B、竹簡(jiǎn)本C、河上公本D、王弼本答案：C3、【多選題】在史記中,下列人物中可能是老子的有()。A、李耳B、荷蓧丈人C、老萊子D、太史儋答案：ACD4、【判斷題】現(xiàn)存的老子文本可能已經(jīng)加入了后人的一些思想。()答案：5、【判斷題】老子曾經(jīng)西出大散關(guān)后不知所終。()答案：X6.2道之緣起1、【單選題】老子更多地看到了文明的()。A、進(jìn)步性B、負(fù)面性C、正確性D、傳承性答案：B2、【單選題】老子認(rèn)為最理想的狀態(tài)是()狀態(tài)。A、自然B、仁義C、道德D、禮樂答案：A3、【多選題】以下說法出自老子的有()。A、失道而后德B、失德而后仁C、失仁而后義D、失義而后禮答案：ABCD4、【多選題】以下說法正確的有()。A、老子認(rèn)為整個(gè)社會(huì)應(yīng)當(dāng)“尚賢”B、老子的學(xué)說主要是為了理性的興趣而出現(xiàn)的思辨C、老子認(rèn)為善和惡是相對(duì)的D、老子學(xué)說的抽象度很高答案：DD5、【判斷題】老子思想的背景是周文疲敝。()答案：6、【判斷題】老子對(duì)于禮樂持強(qiáng)烈的批評(píng)態(tài)度。()答案：6.3自然、道、德1、【單選題】以下不屬于老子哲學(xué)中重要概念的是()。A、自然B、道C、德D、天地答案：C2、【單選題】老子認(rèn)為世界的本源是()。A、上帝B、道C、德D、理答案：B3、【多選題】關(guān)于道與德的說法正確的有()。A、道比德更為根本B、德可以獨(dú)立存在C、德是指有得于道D、老子中區(qū)分了上中下三德答案：AC4、【判斷題】“道”這一概念只有道家使用。()答案：X5、【判斷題】老子哲學(xué)中的自然指的是自然界。()答案：X6.4道與有無1、【單選題】以下概念在老子哲學(xué)中最重要的是()。A、有B、無C、是D、非答案：B2、【單選題】有與無的關(guān)系是()。A、異出而異名B、異出而同名C、同出而異名D、同出而同名答案：D3、【多選題】以下說法正確的有()。A、道有一個(gè)具體的形象B、道生無,無生有,有生萬物C、道不是具體的有D、道是“無狀之狀,無物之象”答案：DD4、【判斷題】道是指絕對(duì)的無。()答案：X5、【判斷題】無字的含義是“似有而實(shí)無”。()答案：6.5以道論證自然1、【單選題】老子認(rèn)為最高的德是()。A、至德B、道德C、玄德D、明德答案：D2、【單選題】老子哲學(xué)中的自然指的是()。A、自然界B、自然而然C、自然景觀D、自然規(guī)律答案：B3、【多選題】以下說法出自老子的有()。A、萬物莫不尊道而貴德B、天地與我并生C、道生之,德畜之D、在圓而法圓,在方而法方答案：AC4、【判斷題】道是為了說明自然而服務(wù)的。()答案：5、【判斷題】道家在某種意義上也可以稱為自然家。()答案：7.1老子的政治思想（上）：絕智1、【單選題】老子對(duì)于智巧的思想可以概括為()。A、少智B、重智C、絕智D、養(yǎng)智答案：D2、【單選題】以下老子最崇尚的是()。A、智B、愚C、仁D、義答案：B3、【多選題】以下說法出自老子的有()。A、絕智棄辯,民利百倍B、絕偽棄詐,民復(fù)孝慈C、民多利器,國家滋昏D、人多伎巧,奇物滋起答案：ABCD4、【判斷題】老子認(rèn)為“故以智治國,國之賊;不以智治國,國之?！薄?)答案：5、【判斷題】老子對(duì)于理性持肯定態(tài)度。()答案：X7.2老子的政治思想（下）：絕智1、【單選題】老子認(rèn)為君主做到無為,百姓就可以()。A、自生B、自存C、自為D、自化答案：C2、【單選題】老子認(rèn)為為學(xué)與為道各自的要領(lǐng)是()。A、為學(xué)日益,為道日益B、為學(xué)日損,為道日益C、為學(xué)日益,為道日損D、為學(xué)日損,為道日損答案：D3、【多選題】以下思想是老子提倡的有()。A、無為B、不敢為C、無立D、無執(zhí)答案：ABD4、【判斷題】老子對(duì)老百姓漠不關(guān)心,所謂“圣人不仁,以百姓為芻狗”。()答案：X5、【判斷題】老子認(rèn)為治大國要像炒大菜一樣。()答案：X7.3老子理想的政治形態(tài)：小國寡民1、【單選題】老子認(rèn)為最理想的政治狀態(tài)對(duì)于統(tǒng)治者的態(tài)度是()。A、不知有之B、親而譽(yù)之C、畏之D、侮之答案：A2、【多選題】以下屬于對(duì)小國寡民的描述有()。A、使有什伯之器而不用B、使民復(fù)結(jié)繩而用之C、甘其食,美其服,安其居,樂其俗D、鄰國相望,雞犬之聲相聞答案：ABCD3、【判斷題】老子提倡功成身退的含義是事成了以后,也要任其自己的發(fā)展。()答案：7.4老子的生存智慧（上）：守柔1、【單選題】老子認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)守()。A、剛B、強(qiáng)C、柔D、直答案：D2、【單選題】“人之生也柔弱,其死也堅(jiān)強(qiáng)”的“堅(jiān)強(qiáng)”的意思是()。A、勇敢B、成熟C、智慧D、堅(jiān)硬答案：C3、【多選題】以下概念在老子中出現(xiàn)的有()。A、高下B、長短C、智愚D(zhuǎn)、正奇答案：ABCD4、【判斷題】老子思想具有很深的權(quán)謀性。()答案：X5、【判斷題】老子認(rèn)為任何一個(gè)事都是由不同的兩個(gè)方面組成的。()答案：7.5老子的生存智慧（下）：守柔1、【單選題】老子經(jīng)常用()來做比喻贊美道。A、天B、地C、水D、火答案：D2、【單選題】老子思想后來在政治方面的發(fā)展被稱為()。A、老莊之學(xué)B、黃老之學(xué)C、孔老之學(xué)D、老列之學(xué)答案：B3、【多選題】老子所說的“我有三寶”指的是()。A、慈B、儉C、道D、不敢為天下先答案：ABD4、【多選題】以下屬于老子提供給中國人的生存智慧的是()。A、養(yǎng)浩然之氣B、生性樂觀,充滿著辯證的智慧C、有富不敢露D、以柔克剛答案：BCD5、【判斷題】老子格外提倡不爭(zhēng)。()答案：6、【判斷題】老子經(jīng)常喜歡用青少年進(jìn)行比喻。()答案：X8.1孟子生平及概況1、【單選題】孟子主要繼承了孔子()的思想。A、仁B、義C、禮D、智答案：A2、【多選題】以下屬于孟母教子的故事有()。A、三遷B、斷織C、殺豚D、杖責(zé)答案：ABC3、【判斷題】孟子曾直接學(xué)于孔子。()答案：X8.2孟子的王道思想1、【單選題】王道是與()相對(duì)的政治概念。A、臣道B、霸道C、仁道D、人道答案：B2、【單選題】在孟子看來,以下最重要的是()。A、天時(shí)B、地利C、人和D、神助答案：D3、【多選題】以下屬于行王道的好處有()。A、上天護(hù)佑B、達(dá)到人和C、得到多助D、有戰(zhàn)必勝答案：BCD4、【判斷題】王道與仁政是同樣的概念。()答案：5、【判斷題】王道的內(nèi)容可以概括為“保民而王”。()答案：8.3孟子的“民本論”思想1、【單選題】孟子重視民,曾把民抬到()的高度。A、道B、天C、性D、理答案：B2、【單選題】王道的歷史命運(yùn)是()。A、一直成功B、一度成功C、失敗D、成為絕學(xué)答案：D3、【多選題】孟子認(rèn)為行霸道的不好之處有()。A、只能得民力,不能得民心B、只能以力服人,不能以心服人C、只能得勢(shì)一時(shí),不能得勢(shì)長久D、只能紙上談兵,不能付諸實(shí)行答案：ABC4、【判斷題】孟子民本思想與西方民主思想相同。()答案：X5、【判斷題】在王道思想中,人民是政治的主體。()答案：X8.4孟子“理想化的君本論”思想1、【單選題】楊澤波老師認(rèn)為,在王道思想中,政治的主體是()。A、君B、民C、士D、貴戚答案：A2、【單選題】在孟子看來,官員應(yīng)當(dāng)是老百姓的()。A、領(lǐng)主B、父母C、兄弟D、公仆答案：B3、【多選題】以下關(guān)于王道思想說法正確的有()。A、王道的基礎(chǔ)仍然是君本B、王道是“理想化的君本論”C、王道的核心是道德D、王道極其重視民心的作用答案：ABCD4、【多選題】以下說法符合王道思想的有()。A、道之以政,齊之以刑B、道之以德,齊之以禮C、得民心者得天下D、為人民服務(wù)答案：BCD5、【判斷題】王道政治是一種“好人政治”。答案：6、【判斷題】王道政治堅(jiān)持的是以法治國的路線。答案：X8.5張力說1、【單選題】理想政治的藍(lán)圖是由()描述的。A、黃帝B、周公C、孔孟D、老莊答案：D2、【單選題】理想政治的代表是()系統(tǒng)。A、君主B、宰相C、諸侯D、祭祀答案：B3、【多選題】以下說法正確的有()。A、張力指理想政治與現(xiàn)實(shí)政治間的緊張度B、理想政治始終約束著現(xiàn)實(shí)政治C、張力保持的時(shí)候,社會(huì)一般也治理得比較好D、中國傳統(tǒng)政治是一種受張力限制的專制制度答案：ABCD4、【判斷題】在“張力說”中,現(xiàn)實(shí)政治是宰相系統(tǒng)。()答案：X5、【判斷題】楊澤波老師認(rèn)為,中國政治是政教合一的。()答案：X9.1孟子的性善理論1、【單選題】性字的本義是()。A、天B、心C、生D、命答案：D2、【單選題】以下人性理論不屬于孟子當(dāng)時(shí)面對(duì)的是()。A、性無善無不善B、性可以為善,可以為不善C、有性善有性不善D、性者善惡混答案：C3、【多選題】孟子證明性善的方法有()。A、以邏輯論性善B、以親情論性善C、以不忍論性善D、以上帝論性善答案：BC4、【判斷題】孟子通過邏輯證明了人性善。()答案：X5、【判斷題】孟子認(rèn)為每個(gè)人都有仁義之心。()答案：9.2孟子的“良心學(xué)說”1、【單選題】孟子將每個(gè)人都具有的好的心稱為()。A、善心B、道心C、良心D、愛心答案：D2、【多選題】孟子認(rèn)為()每個(gè)人都有。A、惻隱之心B、羞惡之心C、辭讓之心D、是非之心答案：ABCD3、【判斷題】是非之心所處理的是道德的善惡?jiǎn)栴}。()答案：9.3良心學(xué)說中的“生長傾向”1、【單選題】孟子將人天生的有的向善的端倪稱為()。A、端B、才C、初D、始答案：B2、【單選題】楊澤波老師用()來詮釋孟子有關(guān)自然向善端倪的思想。A、發(fā)展方向B、成長動(dòng)向C、生成路向D、生長傾向答案：C3、【多選題】生長傾向可以()。A、決定這個(gè)物可以成為它自己B、決定這個(gè)物道德的產(chǎn)生C、決定一個(gè)物的生存與死亡D、決定這個(gè)物作為一個(gè)類,可以健康有序的繁衍答案：AD4、【判斷題】在性善論系統(tǒng)中,性比心更為重要。()答案：5、【判斷題】性善論系統(tǒng)堅(jiān)決反對(duì)白板說。()答案：9.4良心學(xué)說中的“倫理心境”1、【單選題】楊澤波老師認(rèn)為,良心的來源主要是()的。A、先天B、后天C、先驗(yàn)D、超驗(yàn)答案：B2、【多選題】以下說法正確的是()。A、倫理心境是先天就有的B、倫理心境與生長傾向無關(guān)C、倫理心境是后天形成的D、倫理心境可以看做是一種結(jié)晶得成果答案：DD3、【判斷題】生長傾向是倫理心境的基礎(chǔ)。()答案：9.5道德的根據(jù)在自己內(nèi)心1、【單選題】孟子對(duì)于如何找到自己良心最重要的說明是()。A、外求諸人B、外求諸禮C、反求諸己D、反求諸人答案：D2、【單選題】熊十力認(rèn)為良知是()。A、假說B、公社C、理想D、呈現(xiàn)答案：C3、【多選題】以下出自孟子的有()。A、愛人不親,反其仁B、治人不治,反其智C、行事不果,反其義D、禮人不答,反其敬答案：ABD4、【判斷題】儒家沒有什么教條給人,有之,便是教人反省自己一條而已。()答案：5、【判斷題】性善論告訴人們每個(gè)人原本就有成德的根據(jù)。()答案：9.6良心“當(dāng)下呈現(xiàn)”1、【單選題】孟子認(rèn)為的大體是()。A、天命B、道德C、物欲D、認(rèn)知答案：B2、【單選題】孟子處理大體與小體的觀點(diǎn)是()。A、先立其大B、先立其小C、大小并立D、不立大小答案：A3、【多選題】孟子認(rèn)為成就道德之后的境界有。()A、無愧于心B、仰不愧于天C、俯不怍于人D、樂莫大焉答案：ABCD4、【多選題】以下說法正確的是()。A、物欲本身是正常的,但它層次低B、道德之樂遠(yuǎn)在物欲之樂和事功之樂之上C、道德是虛假的、壓抑人性的D、不能對(duì)他人提出道德的要求答案：AB5、【判斷題】孟子認(rèn)為物欲完全是負(fù)面的。()答案：X6、【判斷題】一時(shí)欺騙自己的良心問題不大。()答案：X10.1莊子的生平與思想核心1、【單選題】莊子的思想可以被概括為()與無待逍遙。A、與造物游B、絕智自化C、不譴是非D、天地并生答案：D2、【單選題】莊子認(rèn)為萬物的生長是()。A、自生B、他生C、共生D、以上三種都不是答案：A3、【多選題】下列說法出自莊子的有()。A、有機(jī)械者必有機(jī)事,有機(jī)事者必有機(jī)心B、圣人法天貴真,不拘于俗C、喪己于物,失性于俗D、得人之得而不自得其得答案：ABCD4、【多選題】以下寓言出自莊子的有()。A、揠苗助長B、機(jī)事機(jī)心C、混沌七竅D、詩禮發(fā)冢答案：BCD5、【判斷題】無待逍遙的思想可以追溯至老子有關(guān)道的思想。()答案：6、【判斷題】莊子認(rèn)為產(chǎn)生物的那個(gè)物同樣是物。()答案：X10.2無待消遙思想的提出1、【單選題】莊子的思想可以被概括為()與無待逍遙。A、與造物游B、絕智自化C、不譴是非D、天地并生答案：D2、【單選題】莊子認(rèn)為萬物的生長是()。A、自生B、他生C、共生D、以上三種都不是答案：A3、【多選題】下列說法出自莊子的有()。A、有機(jī)械者必有機(jī)事,有機(jī)事者必有機(jī)心B、圣人法天貴真,不拘于俗C、喪己于物,失性于俗D、得人之得而不自得其得答案：ABCD4、【多選題】以下寓言出自莊子的有()。A、揠苗助長B、機(jī)事機(jī)心C、混沌七竅D、詩禮發(fā)冢答案：BCD5、【判斷題】無待逍遙的思想可以追溯至老子有關(guān)道的思想。()答案：6、【判斷題】莊子認(rèn)為產(chǎn)生物的那個(gè)物同樣是物。()答案：X10.3莊子開出的治世藥方1、【單選題】莊子認(rèn)為“名者,實(shí)之()也”。A、主B、賓C、客D、形答案：B2、【單選題】莊子曾講惠子比作()。A、鹓鶵B、鷦鷯C、偃鼠D、貓頭鷹答案：C3、【多選題】以下屬于莊子為世人開出的藥方有()。A、棄功名B、絕有用C、外死生D、行仁義答案：ABC4、【多選題】以下事物因?yàn)橛杏枚赖挠?)。A、支離疏B、桂C、不能鳴之雁D、漆答案：BD5、【判斷題】莊子對(duì)于許由的讓天下持批評(píng)態(tài)度。()答案：X6、【判斷題】莊子曾經(jīng)想到魏國取代惠子擔(dān)任相。()答案：X10.4莊子“人生的四個(gè)境界”1、【單選題】莊子逍遙游開篇所用的比喻是()。A、雄鷹B、日月C、鯤鵬D、松竹答案：D2、【多選題】以下屬于莊子描繪的人生境界有()。A、功德境界B、超凡境界C、御風(fēng)境界D、無待境界答案：ABCD3、【判斷題】莊子認(rèn)為“至人無己,神人無功,圣人無名”。()答案：10.5無待逍遙之反思1、【單選題】以下西方思潮與莊子思想最為接近的是()。A、新康德主義B、存在主義C、現(xiàn)象學(xué)D、科學(xué)主義答案：B2、【單選題】以下說法正確的是()。A、所有的道德都在壓抑人性B、無待逍遙在現(xiàn)實(shí)中是可以達(dá)到的C、道德本身也可以看做自然D、破除我可以不受限制答案：D3、【多選題】以下達(dá)到無待境界的有()。A、至人B、鯤鵬C、神人D、圣人答案：ACD4、【判斷題】社會(huì)生活當(dāng)中的道德絕對(duì)不合自然。()答案：X5、【判斷題】我們應(yīng)當(dāng)努力追求“本真的我”。()答案：X11.1道盈物偏1、【單選題】莊子認(rèn)為真正全的只有()。A、天B、地C、道D、物答案：D2、【單選題】莊子將我們先在的會(huì)對(duì)認(rèn)知萬物發(fā)生影響的心稱為()。A、天心B、成心C、人心D、知心答案：B3、【多選題】以下事物在莊子看來是一偏的有()。A、朝菌B、蟪蛄C、大椿D、冥靈答案：ABCD4、【多選題】在莊子看來有局限性的事物有()。A、道B、語言C、認(rèn)知D、成心答案：BCD5、【判斷題】北海不是一偏。()答案：X6、【判斷題】莊子認(rèn)為真正的全是天籟。()答案：11.2不譴是非1、【單選題】坐忘在莊子中最早是由()提出來的。A、孔子B、顏回C、惠子D、墨子答案：B2、【單選題】齊物論的篇名可以有()種斷句方式。A、一B、二C、三D、四答案：B3、【多選題】莊子認(rèn)為要明白他的道理,需要做的功課有()。A、心齋B、導(dǎo)引C、坐忘D、服氣答案：AC4、【判斷題】莊子認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)采用以物觀物的態(tài)度。()答案：X5、【判斷題】莊子不譴是非的理論基礎(chǔ)是道盈物偏。()答案：11.3不譴是非的教益1、【單選題】莊子認(rèn)為應(yīng)該站在()的角度去觀察萬物。A、道B、德C、物D、人答案：A2、【單選題】道樞中樞的含義是()。A、前面B、后面C、上面D、中心點(diǎn)答案：C3、【多選題】以下屬于莊子提出的哲學(xué)命題有()。A、夢(mèng)化蝶B、辯無勝C、白馬非馬D、濠梁之辨答案：ABD4、【判斷題】在濠梁之辨中,惠子是完勝的一方。()答案：X5、【判斷題】莊子對(duì)理性抱著一種懷疑的態(tài)度。()答案：11.4不譴是非的負(fù)面性1、【單選題】全性保真與()傳統(tǒng)有關(guān)。A、飲者B、農(nóng)夫C、隱者D、手工業(yè)者答案：D2、【單選題】莊子的生活態(tài)度是()。A、知其不可為而為之B、知其可而不為C、知其可而為D、知其不可而不為答案：3、【多選題】以下故事出自莊子的有()。A、螳臂當(dāng)車B、庖丁解牛C、守株待兔D、疑鄰竊斧答案：AB4、【判斷題】事物絕對(duì)沒有標(biāo)準(zhǔn)。()答案：X5、【判斷題】庖丁解牛的中心思想是熟能生巧。()答案：X11.5莊子思想總評(píng)1、【單選題】莊子思想最大的問題是()。A、蔽于道而不知德B、蔽于德而不知道C、蔽于人而不知天D、蔽于天而不知人答案：C2、【單選題】莊子思想與老子相比更加()。A、積極B、消極C、抽象D、系統(tǒng)答案：B3、【多選題】莊子沒有很好解決的問題有()。A、人的自然并不是一片空白的B、應(yīng)當(dāng)在是非當(dāng)中追求那個(gè)不譴是非C、“在世存在”本身,就是有待的D、應(yīng)當(dāng)在有待當(dāng)中追求那個(gè)無待答案：ABCD4、【判斷題】莊子的思想在當(dāng)時(shí)的背景下是可以理解的。()答案：5、【判斷題】人生最重要的目的就是“全生”。()答案：X12.1荀子的生平及概況1、【單選題】荀子生活的主要時(shí)期是()。A、春秋晚期B、戰(zhàn)國早期C、戰(zhàn)國晚期D、秦朝答案：D2、【多選題】以下時(shí)期中荀子不太受歡迎的有()。A、先秦B、漢C、宋D、明答案：DD3、【判斷題】荀子教出了法家的學(xué)生。()答案：12.2性惡論的基本進(jìn)路1、【單選題】下列對(duì)荀子所講的性理解不正確的是()A、不可學(xué)不可事而在人者B、人之所以異于禽獸者C、生之所以然者D、生之自然之資答案：B2、【單選題】荀子“偽”概念的含義是()A、虛偽B、偽裝C、人為D、有為答案：D3、【多選題】以下出自荀子的有()。A、順情性則不辭讓矣B、辭讓則悖于情性矣C、無性則偽之無所加D、無偽則性不能自美答案：ABCD4、【多選題】以下說法正確的是()。A、荀子以物質(zhì)欲望無限度發(fā)展產(chǎn)生的結(jié)果為惡B、荀子認(rèn)為人天生有個(gè)惡性C、荀子認(rèn)為善性是后天養(yǎng)成的D、荀子不重視環(huán)境對(duì)人性的影響答案：AC5、【判斷題】荀子大部分是荀子自己所寫。()答案：6、【判斷題】荀子對(duì)物質(zhì)欲望持本惡的觀點(diǎn)。()答案：X12.3性惡論的理論貢獻(xiàn)之一1、【單選題】荀子在性惡論中預(yù)設(shè)人有()的能力。A、道德B、認(rèn)知C、欲望D、生存答案：B2、【單選題】在荀子看來,認(rèn)知的主要對(duì)象應(yīng)當(dāng)是()。A、自然事物B、自然規(guī)律C、禮義法度D、各種技藝答案：D3、【多選題】以下環(huán)節(jié)屬于荀子認(rèn)知理論的有()。A、人心有辨B、知禮知義C、虛壹而靜D、知道守道答案：ABCD4、【多選題】下列人物中很好地繼承了孔子學(xué)習(xí)思想的有()。A、孟子B、荀子C、陸象山D、朱熹答案：BD5、【判斷題】荀子認(rèn)為“唯圣人不求知天”。()答案：6、【判斷題】“學(xué)不可以已”的著名口號(hào)出自荀子。()答案：12.4性惡論的理論貢獻(xiàn)之二1、【單選題】荀子有關(guān)禮與法的思想可以被概括為()。A、輕禮重法B、崇禮抑法C、隆禮重法D、援禮入法答案：D2、【多選題】下列概念在性惡論中出現(xiàn)的有()。A、性B、群C、知D、偽答案：ABCD3、【多選題】以下屬于荀子對(duì)禮的論述的有()。A、禮者,國之干,國之紀(jì),國之常B、禮者,人道之極C、法禮,足禮,謂之有方之士D、禮者,法之大分,類之綱紀(jì)答案：BCD4、【判斷題】中國的社會(huì)重家庭,西方的社會(huì)重契約。()答案：12.5荀子于西方政治思想比較1、【單選題】下列人物的政治思想與西方最有接近度的是()。A、孟子B、荀子C、老子D、莊子答案：B2、【單選題】荀子性惡論的起點(diǎn)是()。A、惡B、性C、群D、偽答案：B3、【判斷題】荀子不相信圣賢政治。()答案：X4、【判斷題】西方政治理論源于原罪說。()答案：5、【判斷題】荀子在道德之外,有更大的制度方面的考量。()答案：13.1性善論與性惡論孰是孰非？1、【單選題】性善論的理論基礎(chǔ)是()。A、邏輯推證B、孟子獨(dú)斷C、生命體驗(yàn)D、公設(shè)假說答案：D2、【單選題】孟子性善論的性指的是()。A、自然資質(zhì)B、四端之心C、物質(zhì)欲望D、認(rèn)知能力答案：B3、【多選題】以下屬于荀子性惡論理論貢獻(xiàn)的有()。A、特別重視認(rèn)知B、誘導(dǎo)每個(gè)人成為一個(gè)好人C、非常重視律法的作用D、注重內(nèi)求工夫答案：AC4、【判斷題】性善論與性惡論二者只能成立一個(gè)。()答案：X5、【判斷題】相比性善論,性惡論更難理解。()答案：X13.2荀子理論的問題1、【單選題】荀子思想最大的問題是道德的()問題。A、認(rèn)知B、保障C、自愿D、善惡答案：D2、【單選題】在荀子看來,好的律法是由()制定的。A、善性的圣人B、惡性的圣人C、惡性的群眾D、以上都不是答案：B3、【多選題】以下思想家中,道德動(dòng)力得到很好解決的有()。A、孔子B、孟子C、荀子D、康德答案：AB4、【判斷題】荀子沒有很好地解決道德中的動(dòng)力問題。()答案：5、【判斷題】荀子認(rèn)為每個(gè)人都可以成為禹。()答案：13.3怎樣解決荀子思想中的困難？1、【單選題】荀子所講的天是()之天。A、神秘B、義理C、自然D、命運(yùn)答案：D2、【單選題】如果要解決荀子的理論困難必須承認(rèn)有一個(gè)()的部分。A、性善B、認(rèn)知C、天命D、禮義答案：A3、【多選題】下列說法出自荀子的有()。A、獲罪于天無所禱也B、此天之所以我者C、怪之可也,而畏之非也D、陰陽大化,風(fēng)雨博施,夫是之謂天答案：DD4、【判斷題】荀子認(rèn)為對(duì)天應(yīng)當(dāng)保持敬畏之心。()答案：X5、【判斷題】我們應(yīng)當(dāng)崇尚大無畏的精神。()答案：X14.1法家及韓非概況1、【單選題】漢書藝文志認(rèn)為法家出于()。A、司徒B、理官C、禮官答案：B2、【多選題】下列人物屬于法家的有()。A、李悝B、商鞅C、吳起D、李斯答案：ABCD3、【判斷題】韓非曾經(jīng)學(xué)于荀門。()答案：14.2法家論法1、【單選題】在韓非之前,對(duì)法的思想發(fā)展最完善最有影響的是()。A、商鞅B、吳起C、申不害D、李悝答案：A2、【單選題】韓非認(rèn)為治理好一個(gè)國家最重要的工具是()。A、道德B、君主C、法D、禮答案：C3、【多選題】以下說法可以解釋法家不好結(jié)局的有()。A、法不兩適B、大臣苦法C、細(xì)民惡治D、自相矛盾答案：BC4、【判斷題】韓非不相信圣賢政治。()答案：5、【判斷題】法家到后來被人詬病主要在于法的思想。()答案：X14.3法家論術(shù)1、【單選題】術(shù)的思想主要來源于()。A、商鞅B、李悝C、申不害D、慎到答案：D2、【單選題】以下是法與術(shù)的區(qū)別的是()。A、法用于吏,術(shù)用于民B、法可任意更改,術(shù)必須始終如一C、術(shù)莫如顯,而法不欲見D、法莫如顯,而術(shù)不欲見答案：C3、【單選題】術(shù)的思想主要來源于()。A、商鞅B、李悝C、申不害D、慎到答案：D4、【單選題】以下是法與術(shù)的區(qū)別的是()。A、法用于吏,術(shù)用于民B、法可任意更改,術(shù)必須始終如一C、術(shù)莫如顯,而法不欲見D、法莫如顯,而術(shù)不欲見答案：C5、【多選題】以下屬于術(shù)的思想的有()。A、用人也鬼B、倒言反事C、暗探暗殺D、深一警重答案：ABCD6、【多選題】以下屬于術(shù)的思想的有()。A、用人也鬼B、倒言反事C、暗探暗殺D、深一警重答案：ABCD7、【判斷題】韓非認(rèn)為“明主治民不治吏”。()答案：X8、【判斷題】韓非的思想是來源于老子的。()答案：X14.4法家論勢(shì)1、【單選題】勢(shì)的思想主要淵源于()。A、吳起B(yǎng)、李悝C、鄒忌D、慎到答案：C2、【單選題】法家認(rèn)為以下權(quán)力可以由臣下專權(quán)的有()。A、兵權(quán)B、財(cái)權(quán)C、人權(quán)D、以上都不行答案：C3、【多選題】法家所講的二柄是()。A、德B、禮C、法D、刑答案：AD4、【判斷題】法家特別反對(duì)越權(quán)行為。()答案：5、【判斷題】君主應(yīng)該支持手下大臣行惠取眾。()答案：X14.5法家思想的合理性與不合理性1、【單選題】韓非對(duì)于人性的態(tài)度是()。A、性善論B、性樸論C、自利論D、利他論答案：D2、【單選題】韓非的思想與哪位西方思想家的政治思想接近程度最高?()A、亞里士多德B、馬基雅維利C、洛克D、羅爾斯答案：3、【多選題】法家思想的合理性有()。A、認(rèn)識(shí)到了人不可能完全靠道德來管理B、反對(duì)把治理國家的希望都寄托在圣人身上C、重視刑無等級(jí)D、認(rèn)識(shí)到政治環(huán)境的險(xiǎn)惡答案：ABCD4、【判斷題】依照法家思想可以建立起完善的法制。()答案：X5、【判斷題】韓非對(duì)于君王的權(quán)力無法進(jìn)行有效的限制。()答案：15.1物欲幸福1、【單選題】物欲在儒家被稱為()。A、氣欲B、食色C、獸性D、欲性答案：B2、【單選題】在物欲幸福中,付出越多,得到的幸福感()。A、越多B、越少C、不變D、時(shí)大時(shí)小答案：A3、【多選題】以下對(duì)物欲持負(fù)面態(tài)度的有()。A、先秦儒學(xué)B、宋明儒學(xué)C、佛教D、基督教答案：BCD4、【判斷題】哲學(xué)應(yīng)該為人們提供一種有意義生活方式。()答案：5、【判斷題】物欲不是最高的價(jià)值所在。()答案：15.2事功幸福1、【單選題】人有事業(yè)的需要是因?yàn)槿擞?)的能力。A、物欲B、認(rèn)知C、道德D、審美答案：B2、【單選題】事功的幸福必須積累一定的()才能夠有一定的幸福感。A、運(yùn)氣B、質(zhì)C、量D、德答案：D3、【多選題】以下說法正確的有()。A、每個(gè)人都有自己的價(jià)值B、我們必須盡力把自己的潛力全部發(fā)揮出來C、女孩子可以將自己的幸