北魏孝文帝改革的歷史意義.ppt

專題三北魏孝文帝改革的歷史意義,三、改革的歷史作用北方經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)洛陽的繁盛政治：推動(dòng)北魏政權(quán)封建化，鞏固統(tǒng)治民族關(guān)系：促進(jìn)北方民族大融合,六世紀(jì)初年，北魏全國人口比西晉太康年間南北合計(jì)，還要多出一倍。勞動(dòng)人民創(chuàng)造的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具特別是整地碎土工具，比過去復(fù)雜得多。西晉時(shí)各地的水碾、水硙、水碓，在十六國時(shí)期受到嚴(yán)重的破壞后幾乎絕跡，到這時(shí)又恢復(fù)起來。洛陽城西的千金堰，有水碾磨幾十具，“計(jì)其水利，日益千金”。為了適應(yīng)趨于繁榮的城市生活的需要，城郊蔬菜、果木以及其它經(jīng)濟(jì)作物的種植也發(fā)達(dá)起來。此外，牲畜的品種，牲畜飼養(yǎng)、繁殖和獸醫(yī)的經(jīng)驗(yàn)，都比過去豐富，,賈思勰的齊民要術(shù)酈道元的水經(jīng)注,平城大型建筑遺址,民族融合是指不同民族之間不同生產(chǎn)方式、風(fēng)俗習(xí)慣、文化心理特征等方面的相互影響和滲透，是民族之間的自然融合。民族融合既包括少數(shù)民族漢化的過程，又有漢族對(duì)少數(shù)民族優(yōu)秀文化的吸收。,從經(jīng)濟(jì)角度講，民族融合就是少數(shù)民族由游牧經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的過程；從文化風(fēng)俗角度講，民族融合就是少數(shù)民族漢化的過程；從整體社會(huì)發(fā)展角度講，民族融合就是少數(shù)民族封建化的過程。,民族大融合的原因（途徑）：政治因素：國家分裂或戰(zhàn)亂，民族遷徙、雜居、兼并戰(zhàn)爭。階級(jí)因素：在各族人民聯(lián)合反抗統(tǒng)治者壓迫的斗爭中。經(jīng)濟(jì)因素：少數(shù)民族由游牧生活轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)生活的封建化過程中。統(tǒng)治者政策因素：開明的民族政策、漢化政策、“和親”、“冊(cè)封”。友好交往。,露天大佛是云岡石窟的代表作品，它是第20窟的主佛，為釋迦坐像，高13.7米，石質(zhì)堅(jiān)硬，保存完好,云岡石窟十五窟北壁雕像,云岡石窟現(xiàn)存大小石窟252個(gè)，石造像51000余尊，石雕面積18000多平方米。,洛陽龍門石窟,拓跋入中原，國分南北方。孝文行改革，舊俗盡掃光。均田加俸祿，南遷到洛陽。鮮卑封建化，民族融合強(qiáng)。,鞏固練習(xí):,1.下列關(guān)于北魏均田制的說法不正確的是()政府把地主多占的土地分配給農(nóng)民均田制確立了受田農(nóng)民對(duì)土地的完全所有權(quán)均田制使農(nóng)民獲得了一定的土地,促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展均田制限制了官僚地主對(duì)土地的占有均田制解決了土地兼并問題A.B.C.D.,2.北魏孝文帝改革成功的根本原因是()A.改革措施行之有效B.掌握最高權(quán)力C.順應(yīng)歷史發(fā)展潮流D.得到漢族地主的支持,3.導(dǎo)致北魏推行均田制的最主要原因是()漢族地主的建議B.南北對(duì)峙的形勢C.民族矛盾的激化D.中原地區(qū)先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)的吸引,4.一位史學(xué)家說:”北魏孝文帝強(qiáng)制授給露田這對(duì)農(nóng)民是一種剝削的手段”這主要是因?yàn)?)A.均田制是土地國有制B.租庸調(diào)制加重了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)C.孝文帝推行民族分化政策D.授田的實(shí)質(zhì)是加強(qiáng)農(nóng)民開荒納稅,5.北魏孝文帝改革的阻力主要來自于()A.北方各族的上層人物B.地主階級(jí)的守舊勢力C.鮮卑貴族D.漢族地主階級(jí),6.關(guān)于商鞅變法和北魏孝文帝改革的表述,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.改革都獲得了成功B.都順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流C.改革進(jìn)展都很順利D.都改變了原有的生產(chǎn)關(guān)系,7.商鞅變法和北魏孝文帝改革都產(chǎn)生了深刻的社會(huì)影響,其最主要的表現(xiàn)是()A.改變了單一的生產(chǎn)方式B.促進(jìn)了封建化進(jìn)程C.增強(qiáng)了國家的綜合國力D.加速了民族的融合,材料一孝文帝“雅好詩、書，手不釋卷。五經(jīng)之義，覽之便講。學(xué)不師受，探其精奧。史傳百家，無不該涉。善談莊、老，尤精釋義。才藻高瞻，好文為章。詩、賦、銘、頌，有興而作。有大文筆，馬上口授，及其成也，不改一字?！蔽簳咦嬗?材料二孝文帝改革前后的北魏服飾之比較,圖一：胡服俑,圖二：孝文帝出行圖,請(qǐng)回答：,（1）材料一所述主要指誰？反映了那些歷史信息？他的這些作為與誰有關(guān)？對(duì)他以后的發(fā)展有何影響？,（2）材料二反映了什么問題？與材料一是否有關(guān),