《葉圣陶語文教育論集》閱讀筆記

??? 《葉圣陶語文教育論集》閱讀筆記南市中學(xué) 朱躍光1．語文教學(xué):課堂要包含情意，充滿人文關(guān)懷文章不是無情物，師生之間更是情意綿綿，教師上課熱情洋溢，激情似火，就能點燃學(xué)生心中求知的火焰我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是情與貌，略相似辛棄疾《賀新郎》）課堂教學(xué)達到這樣的境界，師生對文本的深入探討，心靈之間的溝通，就會暢通無阻情”忌加外，忌矯揉造作，忌濫情”是文章內(nèi)在的、固有的，貴在咀嚼語言文字，對它們所傳遞的情和意深有領(lǐng)悟：教師只有自己真正動情，才能傳之以情，以情激情，感染學(xué)生這種情是真摯的、高尚的，學(xué)生會耳濡目染，就會受到熏陶教師將學(xué)生帶入與教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的情景之中，就可激發(fā)情感2．語文教師:有些國文教師以為教學(xué)國文就是把文章一句一句講明，而講明就是把紙面的文句翻譯成口頭的語言有些國文教師喜歡發(fā)揮，可是發(fā)揮不一定集中在所講的那篇文章有些國文教師憂世的心情很切，把學(xué)生的一切道德訓(xùn)練都擔(dān)在自己肩膀上有些國文教師喜歡稱贊選文，未講以前，先來一陣稱贊，講過以后，又是一陣稱贊，而所用的稱贊語無非一些形容詞或形容語，如“好”，“美”，“流利”，“明徹”，“典麗矞皇”，“雅潔高古”，“運思人妙”，“出人意表”，“情文相生”，“氣完神足”之類。

有些國文教師喜歡出議論題教學(xué)生作有些國文教師看學(xué)生所寫的文章，只覺得它不通，勾掉愈多，愈感覺滿意這種觀念發(fā)展到極點，于是整段勾掉的也有，全篇不要的也有有些國文教師看學(xué)生所寫的文章，不問那個地方該用句號或該用讀號，都打一個圈，表示眼光并沒有在任何地方跳過3、關(guān)于“美讀”:說理的文章大概只需論理地讀，敘事敘情的文章最好還要“美讀”所謂美讀，就是把作者的情感在讀的時候傳達出來，這無非如孟子所說的‘以意逆志’，設(shè)身處地，激昂處還他個激昂，委宛處還他個委宛，諸如此類美讀的方法，所讀的若是白話文，就如戲劇賞讀臺詞那個樣子所讀的若是文言，就用各地讀文言的傳統(tǒng)讀法，務(wù)期盡情發(fā)揮作者當(dāng)時的情感美讀得其法，不但了解作者說些什么，而且與作者的心靈相感通了，無論興味方面或受用方面都有莫大的收獲.4、學(xué)語文目的:學(xué)語文為的是用，就是所謂學(xué)以致用經(jīng)過學(xué)習(xí)，讀書比以前讀得透徹，寫文章比以前寫的通順，從而有利于自己所從事的工作，這才算達到學(xué)習(xí)語文的目的進一步說，學(xué)習(xí)語文還可以養(yǎng)成思維精密的習(xí)慣，理解人家的意思務(wù)求理解得透徹，表達自己的意思務(wù)必表達得準確；還有培養(yǎng)品德的好處，如培養(yǎng)嚴肅認真、一絲不茍的態(tài)度等5、語文基本功:大體上說有以下幾方面：第一，識字寫字。

一個字往往有幾個意義，幾種用法，要知道得多些，個個字掌握得恰當(dāng)，識字方面還得下工夫第二，用字用詞用詞要用的正確、貼切，就要比較一些詞的細微的區(qū)別第三，辨析句子句子是由許多詞組成德，許多詞當(dāng)中由主要的部分和附加的部分，讀句子，寫句子，要分清主要部分和附加部分，還要辨明附加部分跟只要部分是什么關(guān)系讀一個句子，寫一句話，要能馬上抓住主要的部分，能弄清楚其他的部分跟主要的部分的關(guān)系，這就是基本功讀文章，寫文章，最好不要光用眼睛看，光憑手寫，還要用嘴念讀人家的東西，念出來，比光看容易吸收有感情的文章，念幾遍就更容易領(lǐng)會自己寫了東西也要念，遇到念來不順的地方，就是要修改的地方好的文章要多讀，讀到能背一邊想，一邊讀，有好處這好處就是自己腦子里的想法好像跟作者的想法合在一起了，自己的想法和語言運用就從而提高不少長的文章可以挑選出精彩的段落來多讀，讀到能背讀的時候不要勉強做作，要讀得自然流暢第四，文章結(jié)構(gòu)看整篇文章，要看明白作者的思路思想是有一條路的，一句一句，一段一段，都是有路的，好文章的作者絕不亂走的看一篇文章，要看它怎樣開頭，怎樣寫下去，跟著它走，并且要理解它為什么這樣走總起來一句話，許多基本功都要從多讀多寫來練。

6、語文教學(xué)詩:教亦多術(shù)矣，運用在乎人，孰善孰寡效，貴能驗諸身為教縱詳密，亦僅一隅陳，貴能令三反，觸處自引申陶不求甚解，疏狂不可循甚解豈難致？潛心會本文作者有思路，遵路識斯真作者胸有境，入境始與親一字未宜忽，語語悟其神，惟文同彼此，譬如梁與津?qū)W子由是進，智贍德日新文理亦暢曉，習(xí)焉術(shù)漸純操觚令抒發(fā)，二事有可云，多方善誘導(dǎo)，厥績將無倫一使需之切，能文意乃申，況復(fù)生今世，交流特紛紜一使樂其業(yè)，為文非苦辛，立誠最為貴，推敲寧厭頻常談貢同輩，見淺意殷勤前途愿共勉，服務(wù)為新民?7、關(guān)于“習(xí)慣”:簡括地說，只有兩項，一項是閱讀，又一項是寫作要從國文科得到閱讀和寫作的知識，養(yǎng)成閱讀和寫作的習(xí)慣8、課堂討論:上課時候令學(xué)生討論，由教師作主席、評判人與訂正人，這是很通行的辦法但是討論要進行得有意義，第一要學(xué)生在預(yù)習(xí)的時候準備得充分，如果準備不充分，往往會與虛應(yīng)故事的集會一樣，或是等了好久沒有一個人開口，或是有人開口了只說一些不關(guān)痛癢的話教師在無可奈何的情形之下，只得不再要學(xué)生發(fā)表什么，只得自己一個人滔滔汩汩地講下去這就完全不合討論的宗旨了第二還得在平時養(yǎng)成學(xué)生討論問題，發(fā)表意見的習(xí)慣聽取人家的話，評判人家的話，用不多不少的話表白自己的意見，用平心靜氣的態(tài)度比勘自己的與人家的意見，這些都要歷練的。

9、關(guān)于“吟誦”:吟誦第一求其合于規(guī)律，第二求其通體純熟從前書塾里讀書，學(xué)生為了要早一點到教師跟前去背誦，往往把字句勉強記住這樣強記的辦法是要不得的，不久連字句都忘記了，還哪里說得上體會？令學(xué)生吟誦，要使他們看作一種享受而不看作一種負擔(dān)一遍比一遍讀來入調(diào)，一遍比一遍體會親切，并不希望早一點能夠背誦，而自然達到純熟的境界10、關(guān)于“略讀”:略讀不再需要教師的詳細指導(dǎo)，并不等于說不需要教師的指導(dǎo)略讀是國文課程標準里面規(guī)定的正項工作，哪有不需要教師指導(dǎo)之理?不過略讀指導(dǎo)與精讀指導(dǎo)不同精讀指導(dǎo)必須纖屑不遺，發(fā)揮凈盡；略讀指導(dǎo)卻需提綱挈領(lǐng)，期其自得11、閱讀方法:各種書籍因性質(zhì)不同，閱讀方法也不能一樣但是就一般說，總得像精讀時候的閱讀那樣，就其中的一篇或一章一節(jié)，逐句循誦，摘出不了解的處所；然后應(yīng)用平時閱讀的經(jīng)驗，試把那些不了解的處所自求解答；得到了解答，再看注釋或參考書，以檢驗解答的對不對；如果實在無法解答那就逕看注釋或參考書不了解的處所都弄清楚了，又復(fù)讀一遍，明了全篇或全章全節(jié)的大意最后細讀一遍，把應(yīng)當(dāng)記憶的記憶起來，把應(yīng)當(dāng)體會的體會出來，把應(yīng)當(dāng)研究的研究出來全書的各篇或各章各節(jié)，都該照此辦法。

小說或劇本，一般讀者往往只注意它的故事；故事變化曲折，就感到興趣，讀過以后，也只記住它的故事其實凡是好的小說和劇本，故事僅是跡象，憑著那跡象，作者發(fā)揮他的人生經(jīng)驗或社會批判，那些才是精魂閱讀小說或劇本而只注意它的故事，專取跡象，拋棄精魂，決非正當(dāng)方法在國文課內(nèi)，要培植欣賞文學(xué)的能力，尤其不應(yīng)如此精魂就寄托在跡象之中，對于故事自不可忽略；但是故事的變化曲折所以如此而不如彼，都與作者發(fā)揮他的人生經(jīng)驗和社會批判有關(guān)，這一層更須注意初學(xué)者還沒有素養(yǎng)，一時無從著手；全仗教師給他們易曉的暗示與淺明的指導(dǎo)，漸漸引他們?nèi)腴T穿鑿附會固然要不得，粗疏忽略同樣要不得憑著故事的情節(jié)，逐一追求作者要說而沒有明白說出來的意思，才會與作者的精神相通，才是閱讀這一類書籍的正當(dāng)方法???12、問題指導(dǎo):無論閱讀何種書籍要把應(yīng)當(dāng)記憶的記憶起來，把應(yīng)當(dāng)體會的體會出來，把應(yīng)當(dāng)研究的研究出來，總得認清幾個問題——也可以叫做題目如讀一個人的傳記，這個人的學(xué)問、事業(yè)怎樣呢?或讀一處地方游記，那地方的自然環(huán)境、社會情形怎樣呢?都是最淺近的倒子心中存在著這些問題或題目，閱讀就有了標的，辨識就有了頭緒又如閱讀《愛的教育》，可以提出許多問題或題目：作為書中主人翁的那個小學(xué)生安利柯，他的父親常常勉勵他，教訓(xùn)他，父親希望他成個怎樣的人呢?書中寫若干小學(xué)生，家庭環(huán)境不同，品性習(xí)慣各異，品性習(xí)慣受不受家庭環(huán)境的影響呢?書中很有使人感動的地方，為什么能使人感動呢?諸如此類，難以說盡。

又如閱讀《孟子》，也可以提出許多問題或題目：孟子主張“民為貴”，書中哪些篇章發(fā)揮這個意思呢?孟子的理想中，把政治分為王道的與霸道的兩種，兩種的區(qū)別怎樣呢?孟子認為“王政”并不難行，他的論據(jù)又是什么呢?諸如此類，難以說盡這些是比較深一點的善于讀書的人，一邊讀卞去，一邊自會提出一些問題或題目來，作為閱讀的標的，辨識的頭緒，或者初讀時候提出一些，重讀時候另外又提出一些教學(xué)生略讀，當(dāng)然希望學(xué)生也能如此；但是學(xué)習(xí)習(xí)慣未成，功力未到，恐怕他們提不出什么，只隨隨便便地胡讀一陣了事，就有給他們提示問題的必要對于一部書，可提出的問題或題目，往往如前面說的，難以說盡提得太深了，學(xué)生無力應(yīng)付；提得太多了，學(xué)生又無暇兼顧因此，宜取學(xué)生能力所及的，分量多少又得顧到他們的自修時間凡所提示的問題或題目，不只教他們“神游冥想”，以求解答；還要讓他們利用所有的憑借，就是序目、注釋、批評、及其他參考書在教師揭示之外，學(xué)生如能自己提出，當(dāng)然大可獎勵但是提得有無價值，得當(dāng)不得當(dāng)，還須由教師注意與指導(dǎo)為養(yǎng)成學(xué)生的互助習(xí)慣與切磋精神起見，也可分組研究；令每組解答一個同題或題目，到上課時候報告給大家知道，再聽同學(xué)與教師的批判??? 以上說的，都是教師給學(xué)生的事前指導(dǎo)。

以后就是學(xué)生的事情了——按照教師所指導(dǎo)的去閱讀，去參考，去研究在這一段過程中，學(xué)生應(yīng)該隨時作筆記說起筆記，現(xiàn)在一般學(xué)生似乎還不很明白它的作用；只因教師吩咐要作筆記，他們就在空白本子胡亂寫上一些文字交卷這種觀念必須糾正要讓他們認清，筆記不是教師向他們要的賦稅，而是他們讀書學(xué)習(xí)不能不寫的一種記錄參考得來的零星材料，臨時觸發(fā)的片段意思，都足以供排比貫穿之用，怎能不記錄?極關(guān)重要的解釋與批評，特別欣賞的幾句或一節(jié)，就在他日還值得一再檢覽，怎能不記錄?研究有得，成了完整的理解與認識，若不寫下來，也許不久又忘了，怎能不記錄?這種記錄都不為應(yīng)門面，求分數(shù)，討教師的好；而只為于他們自己有益——必須這么做，他們的讀書學(xué)習(xí)才見得切實從上面的話看，筆記大概該有兩大部分：一部分是碎屑的摘錄；一部分是完整的心得——說得堂皇一點，就是“讀書報告”或“研究報告”對于初學(xué)，當(dāng)然不能求其周密深至；但是敷衍塞責(zé)的弊病必須從開頭就戒除，每抄一條，每寫一段，總得讓他們說得出個所以然這樣成了習(xí)慣，終身寫作讀書筆記，便將受用無窮，無論應(yīng)付實務(wù)或研究學(xué)問，都可以從筆記方面得到許多助益而在上課討論的時候，這種筆記就是參加討論的準備；有了準備，自不致茫然無從開口，或臨時信口亂說了。

??? 學(xué)生課外閱讀之后，在課內(nèi)報告并討論閱讀一書某一部分的實際經(jīng)驗；待全書讀畢，然后作全書的總報告與總討論，前面已經(jīng)說過那時候教師所處的地位與應(yīng)取的態(tài)度，《精讀指導(dǎo)舉隅》曾經(jīng)提到，不再多說現(xiàn)在要說的是成績考查的事教師指定一本書教學(xué)生閱讀，要他們從書中得到何種知識或領(lǐng)會，必須有個預(yù)期的標準；那個標準就是判定成績的根據(jù)完全達到了標準，成績很好，固然可喜；如果達不到標準，也不能給他們一個不及格的分數(shù)就了事，必須研究學(xué)生所以達不到標準的原因——是教師自己的指導(dǎo)不完善呢，還是學(xué)生的資質(zhì)上有缺點，學(xué)習(xí)上有疏漏?——竭力給他們補救或督促，希望他們下一次閱讀的成績比較好，能漸近于標準一般指導(dǎo)自然愈完善愈好；對于資質(zhì)較差，學(xué)習(xí)能力較低的學(xué)生的個別指導(dǎo)，尤須有豐富的同情與熱誠總之，教師在指導(dǎo)方面多盡一分力，無論優(yōu)等的次等的學(xué)生必可在閱讀方面多得一分成績單是考查，給分數(shù)，填表格，沒有多大意義；為學(xué)生的利益而考查，依據(jù)考查再打算增進學(xué)生的利益，那才是教育家的存心??? 以上說的成績，大概指了解，領(lǐng)會以及研究心得而言還有一項，就是閱讀的速度處于事務(wù)紛繁的現(xiàn)代，讀書遲緩，實際上很吃虧；略讀既以訓(xùn)練讀書為目標，自當(dāng)要求他們速讀，讀得快，算是成績好，不然就差。

不用說，閱讀必須以精細正確為前提；能精細正確了，是否敏捷迅速卻是判定成績應(yīng)該注意的15、作文訓(xùn)練:學(xué)生為什么要練習(xí)作文呢？一方面為要練習(xí)語言文字的運用，另一方面也為生活上有記載知聞與表白情意的必要，時時練習(xí)，時時把知聞記載下來，情意表白出來，這才成了習(xí)慣，才可以終身受用根據(jù)這一層，作文題最好適合學(xué)生的經(jīng)驗與思想，讓他們拿出自己的東西來，不宜使他們高攀，作一些非中學(xué)生能夠下手的題目至于認為練習(xí)作文在應(yīng)付將來的入學(xué)考試，可以說完全沒有明了練習(xí)作文的本旨現(xiàn)在高中與大學(xué)的入學(xué)考試，國文題目往往有不很適合投考學(xué)生的經(jīng)驗與思想的，是事實然而這是高中與大學(xué)方面的不對，他們應(yīng)當(dāng)改善為了他們的不對，卻化費了初中高中練習(xí)作文的全部工夫去遷就他們，這成什么話呢？???。