教育理論基礎(chǔ)知識(shí)試題

第一卷 一 單選題 1 杜威所主張的教育思想被稱作是 A 存在主義教育思想 B 要素主義教育思想 C 實(shí)用主義教育思想 D 永恒主 義教育思想 2 在 17 世紀(jì) 對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括 從而奠定了它 的理論基礎(chǔ)的教育家是 A 北歐的尼德蘭 B 捷克的夸美紐斯 C 法國(guó)的斯圖謨 D 德國(guó)的福祿培爾 3 教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn) 這是因?yàn)?A 學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力 B 教師的知識(shí) 能力是不一樣的 C 教育活動(dòng)中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律 D 教育活動(dòng)完全受到人的遺 傳素質(zhì)的制約 4 身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過(guò)專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作 以教育實(shí)踐中存在的某一問(wèn)題作為研究對(duì)象 通過(guò)合作研究 再把研究結(jié)果應(yīng) 用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法 這種研究方法是 A 觀察法 B 讀 書法 C 文獻(xiàn)法 D 行動(dòng)研究法 5 馬克思主義教育學(xué)在教育起源問(wèn)題上堅(jiān)持 A 勞動(dòng)起源論 B 生物起源論 C 心理起源論 D 生物進(jìn)化論 6 必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的 A 十五大 B 十四大 C 十三大 D 十二大 7 反映一個(gè)國(guó)家配合政治 經(jīng)濟(jì) 科技體制而確定下來(lái)的學(xué)校辦學(xué)形式 層次結(jié)構(gòu) 組織管理等相對(duì)穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定 這是指 A 教育制度 B 學(xué) 校教育制度 C 教育體制 D 學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度 8 中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法 頒布于 A 1985 年 B 1986 年 C 1987 年 D 1988 年 9 北京師范大學(xué)學(xué)制研究小組于 1981 年在其附屬中小學(xué)開(kāi)始進(jìn)行的學(xué)制實(shí) 驗(yàn)是 A 六三制 B 雙軌制 C 分支型 D 五四制 10 馬克思主義認(rèn)為 造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是 A 教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 B 加強(qiáng)現(xiàn)代科學(xué)教育 C 開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)教育 D 高等學(xué) 校擴(kuò)招 11 教學(xué)從本質(zhì)上說(shuō) 是一種 A 認(rèn)識(shí)活動(dòng) B 教師教的活動(dòng) C 學(xué)生學(xué) 的活動(dòng) D 課堂活動(dòng) 12 師范學(xué)校的出現(xiàn) 與教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè) 從時(shí)間上來(lái)說(shuō) A 是同時(shí)的 B 師范學(xué)校出現(xiàn)得早 C 教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)的時(shí)間 早 D 說(shuō)不清楚 13 在教育活動(dòng)中 教師負(fù)責(zé)組織 引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向 采用科學(xué)的 方法 獲得良好的發(fā)展 這句話的意思是說(shuō) A 學(xué)生在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體 B 教師在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體 C 要充分發(fā)揮教師在教育活動(dòng)中的主導(dǎo)作用 D 教師在教育活動(dòng)中是不能起 到主導(dǎo)作用 14 小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個(gè)性 A 并不重要的時(shí)期 B 非常重要的奠基時(shí)期 C 沒(méi)有效果的時(shí)期 D 最不會(huì)受 外界影響的時(shí)期 15 德國(guó)教育家赫爾巴特是 A 兒童中心論的代表 B 教師中心論的代表 C 勞動(dòng)教育中心論的代表 D 活 動(dòng)中心論的代表 16 在 1951 年提出 范例教學(xué) 主張的是 A 赫爾巴特 B 瓦 根舍因 C 懷 特海 D 克伯屈 17 在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問(wèn)題上 應(yīng)堅(jiān)持的是 A 堅(jiān)持人文教育為主 B 堅(jiān)持科學(xué)教育為主 C 堅(jiān)持人文教育與科學(xué)教育的 攜手并進(jìn) D 要看情況而定 18 教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同認(rèn)識(shí)的 A 主體 B 客體 C 教的 主體 D 學(xué)的主體 19 美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生在 行為主義 一書中寫道 給我一打健 康的嬰兒 一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境 讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們 我可擔(dān) 保 任意選擇一個(gè) 不論他父母的才干 傾向 愛(ài)好如何 他父母的職業(yè)及種 族如何 我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物 醫(yī)生 律師 藝術(shù)家 大商人 甚至乞丐或強(qiáng)盜 這是 A 遺傳決定論的觀點(diǎn) B 環(huán)境決定論的觀點(diǎn) C 家庭決定論的觀點(diǎn) D 兒童決 定論的觀點(diǎn) 20 結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是 A 杜威 B 懷特海 C 布魯納 D 克伯屈 二 多選題 1 美國(guó)當(dāng)代著名教育家 心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)分類學(xué)應(yīng)當(dāng) 包括的主要部分是 A 認(rèn)知領(lǐng)域 B 日常生活領(lǐng)域 C 情感領(lǐng)域 D 動(dòng)作技能 E 安全領(lǐng)域 2 文化發(fā)展對(duì)學(xué)校課程產(chǎn)生的影響主要體現(xiàn)在 A 內(nèi)容的豐富 B 增強(qiáng)國(guó)家對(duì)課程改革控制權(quán) C 課程結(jié)構(gòu)的更新 D 為課程改革提供物質(zhì)基礎(chǔ) E 課程改革由受教育者完成 3 我國(guó)學(xué)校教育層次包括 A 幼兒教育 B 初等教育 C 中等教育 D 高等 教育 E 學(xué)歷教育 4 古希臘把 三藝 作為教育內(nèi)容 這 三藝是指 A 四書 B 文法 C 修辭 D 辯證法 E 論語(yǔ) 5 教育活動(dòng)中要注意 三結(jié)合 發(fā)揮教育合力 這 三結(jié)合 所指的三種教育 是 A 家庭教育 B 道德教育 C 班級(jí)教育 D 學(xué)校教育 E 社會(huì)教育 6 反映家庭教育中存在問(wèn)題的說(shuō)法的是 A 方法科學(xué) B 家長(zhǎng)對(duì)孩子期 望偏高 C 片面重視孩子的智力開(kāi)發(fā) 文化學(xué)習(xí) D 不能全面關(guān)心孩子的成長(zhǎng) E 家庭教育是教育的一個(gè)分支 7 結(jié)合中小學(xué)教師在職進(jìn)修的特殊性 組織教師進(jìn)修時(shí) 一般是 A 以業(yè)余為主 B 以自學(xué)為主 C 以長(zhǎng)期為主 D 以短期為主 E 以國(guó)外學(xué)習(xí)為 主 8 聯(lián)合國(guó) 兒童權(quán)利公約 規(guī)定的少年兒童社會(huì)權(quán)利是 A 無(wú)歧視原則 B 提早自立原則 C 尊重兒童觀點(diǎn)與意見(jiàn)原則 D 尊重兒童尊 嚴(yán)原則 E 兒童利益最佳原則 9 以下說(shuō)法中 反映當(dāng)代世界各國(guó)課程改革中所存在著的一些共同的發(fā)展 趨勢(shì)的是 A 重視課程的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè) B 重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化 綜合化 C 重視基礎(chǔ)學(xué)科和知識(shí)的結(jié)構(gòu)化 D 重視能力的培養(yǎng) E 重視個(gè)別差異 10 下列課程屬于綜合課程的有 A 核心課程 B 融合課程 C 潛在課程 D 活動(dòng)課程 E 廣域課程 三 名詞解釋 1 教育 解釋之一 教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng) 它同社會(huì)的發(fā)展 人 的發(fā)展有著密切聯(lián)系 從廣義上說(shuō) 凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能 影響人們的 思想品德的活動(dòng) 都是教育 狹義的教育 主要指學(xué)校教育 其含義是教育者 根據(jù)一定社會(huì) 或階級(jí) 的要求 有目的 有計(jì)劃 有組織地對(duì)受教育者的身心 施加影響 把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì) 或階級(jí) 所需要的人的活動(dòng) 解釋之二 教育是有意識(shí)的以影響人的身心發(fā)展 改變?nèi)说纳硇乃刭|(zhì)為直接目標(biāo)的社會(huì)活 動(dòng) 這是廣義的教育 但廣義的定義外延過(guò)大 在現(xiàn)代社會(huì) 學(xué)校教育構(gòu)成現(xiàn) 代教育的主要形式 而學(xué)校教育是由專職機(jī)構(gòu)的專職人員承擔(dān)實(shí)施的有目的 有計(jì)劃 有組織的 以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的系統(tǒng)性社會(huì)活動(dòng) 2 教育方針 是國(guó)家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總方向 和總指針 是教育基本政策的總概括 是確定教育事業(yè)發(fā)展方向 指導(dǎo)整個(gè)教 育事業(yè)發(fā)展的略原則和行動(dòng)綱領(lǐng) 3 德育 即思想品德教育 是教育者按照一定社會(huì)的要求 有目的 有計(jì) 劃地對(duì)受教者施加系統(tǒng)的影響 把一定社會(huì)的思想觀點(diǎn) 政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范 轉(zhuǎn)化為個(gè)體思想品質(zhì)的教育 德育包括政治教育 思想教育和道德品質(zhì)教育三 個(gè)方面 4 課外活動(dòng) 是中小學(xué)為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的 與課堂教學(xué)相配合 在課堂 教學(xué)以外對(duì)學(xué)生身心實(shí)施多種影響的正規(guī)教育活動(dòng) 5 教育科學(xué) 是以教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為共同研究對(duì)象的各門教育學(xué)科的 總稱 是若干個(gè)教育類學(xué)科構(gòu)成的學(xué)科總體 四 簡(jiǎn)答題 1 科技發(fā)展對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在哪些方面 1 科技進(jìn)步是現(xiàn)代教育發(fā)展的根本原因 2 現(xiàn)代科技知識(shí)已成為現(xiàn)代教 育的主要內(nèi)容 3 科學(xué)技術(shù)改變了教育技術(shù) 2 為什么學(xué)校教育工作必須要堅(jiān)持以教學(xué)為主 1 以教學(xué)為主是由學(xué)校教育工作的特點(diǎn)所決定的 2 教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目 的的基本途徑 3 教學(xué)為主是由教學(xué)自身特點(diǎn)決定的 4 歷史經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)表 明學(xué)校工作必須要以教學(xué)為主 如我國(guó)建國(guó)以來(lái)教育實(shí)踐能說(shuō)明這一點(diǎn) 3 請(qǐng)說(shuō)明教育目的同培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系 首先 教育目的是一個(gè)國(guó)家對(duì)其各級(jí)各類學(xué)校教育的總體要求 而培養(yǎng)目 標(biāo)是根教育目的制定的某一級(jí)或某一類學(xué)?；蚰骋粋€(gè)專業(yè)人才培養(yǎng)的具體要求 是國(guó)家總體教育的在不同教育階段或不同類型學(xué)校 不同專業(yè)的具體化 其次 培養(yǎng)目標(biāo)的確定必須建立在教育目的的基礎(chǔ)上 而教育目的又必須通過(guò)各級(jí)各 類學(xué)校 各專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)而實(shí)現(xiàn) 4 簡(jiǎn)述學(xué)校教育產(chǎn)生的條件是什么 1 社會(huì)生產(chǎn)水平的提高 為學(xué)校的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ) 2 腦力 勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分離 為學(xué)校產(chǎn)生提供了專門從事教育活動(dòng)的知識(shí)分子 3 文字的產(chǎn)生和知識(shí)的記載與整理達(dá)到了一定程度 使人類的間接經(jīng)驗(yàn)得以傳遞 4 國(guó)家機(jī)器的產(chǎn)生 需要專門的教育機(jī)構(gòu)來(lái)培養(yǎng)官吏和知識(shí)分子 五 論述題 1 聯(lián)系實(shí)際 談?wù)劶訌?qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的意義與具體內(nèi)容 教師職業(yè)道德 簡(jiǎn)稱師德 是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn) 則和行為規(guī)范 加強(qiáng)教師職業(yè)道德的建設(shè) 它的意義是 1 有利于提高教師的 素質(zhì) 2 有利于強(qiáng)化教師的事業(yè)心和責(zé)任感 3 有利于凈化教育行業(yè)風(fēng)氣 推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè) 4 有利于推動(dòng)素質(zhì)教育的實(shí)施 2 如何理解教育的經(jīng)濟(jì)功能四 簡(jiǎn)答題 每小題 6 分 共 24 分 1 教育能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力 是勞動(dòng)力再生 產(chǎn)和提高的重要手段之一 2 教育是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提 3 教育是 經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素 它能夠?yàn)樯鐣?huì)帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值 4 教育還可以生 產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí) 新的生產(chǎn)力 第二卷 一 選擇題 1 中國(guó)歷史上最早提出 教學(xué)相長(zhǎng) 的著作是 A 大學(xué) B 中庸 C 學(xué)記 D 春秋 2 實(shí)用主義教育流派的代表人物是 A 夸美紐斯 B 赫爾巴特 C 裴斯泰洛齊 D 杜威 3 教育心理起源論認(rèn)為教育起源于 A 生產(chǎn)勞動(dòng) B 模仿 C 語(yǔ)言 D 動(dòng)物本能 4 普通中小學(xué)經(jīng)常組織諸如生物 物理 航模等興趣小組 主要是為了 A 深化課堂教學(xué) B 培養(yǎng)競(jìng)賽人才 C 因材施教 發(fā)展青少年個(gè)性特長(zhǎng) D 充分發(fā)掘?qū)W有余力的學(xué)生的學(xué)習(xí) 潛力 5 西漢初期實(shí)行的 罷黜百家 獨(dú)尊儒術(shù) 的文教政策體現(xiàn)了教育的 A 永恒性 B 歷史性 C 相對(duì)獨(dú)立性 D 繼承性 6 1985 年中共中央頒布 關(guān)于教育體制改革的決定 指出要調(diào)整中等 教育結(jié)構(gòu) A 大力加強(qiáng)普通高中教育 B 大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教 育 C 實(shí)現(xiàn)中等職業(yè)技術(shù)教育與高等職業(yè)技術(shù)教育的更好銜接 D 進(jìn)一步加強(qiáng) 中等專業(yè)教育 7 學(xué)生在教育過(guò)程中 處于 A 主導(dǎo)地位 B 主體地位 C 被動(dòng)地位 D 輔助地位 8 教學(xué)的教育性主要體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程的哪一條基本規(guī)律中 A 間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律 B 教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律 C 掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律 D 傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律 9 讓學(xué)校的每一面墻壁都開(kāi)口說(shuō)話 這是充分運(yùn)用了下列哪一種德育方 法 A 陶冶教育 B 榜樣示范 C 實(shí)際鍛煉 D 品德評(píng)價(jià) 10 在教育目的的問(wèn)題上 實(shí)用主義教育流派的代表人物杜威所持的觀點(diǎn) 是 A 個(gè)人本位論 B 社會(huì)本位論 C 教育無(wú)目的論 D 國(guó)家利益論 11 教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是 A 感知教材 形成表象 B 理解教材 形成概念 C 鞏固與保持知識(shí) D 運(yùn)用知識(shí) 形成技能技巧 12 學(xué)生的 向師性 和模仿性的心理特征決定了教師的勞動(dòng)具有 A 示范性 B 復(fù)雜性 C 主體性 D 長(zhǎng)期性 13 班集體形成的主要標(biāo)志之一是 A 成立了班委會(huì) B 開(kāi)展了班級(jí)工作 C 形成了正確輿論 D 確定了班 級(jí)工作計(jì)劃 二 境空題 14 現(xiàn)代三大教學(xué)理論包括美國(guó)教育家布魯納的結(jié)構(gòu)主義理論 前蘇聯(lián)贊 科夫的教學(xué)與發(fā)展理論以及德國(guó)瓦 根舍因的范例教學(xué)理論 15 教育目的規(guī)定了特定社會(huì)教育所培養(yǎng)的人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn) 一般是指 教育目的在各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)培養(yǎng)目標(biāo)的具體化 16 小學(xué)生的思維以具體形象 思維方式為主 這是小學(xué)教學(xué)中必須貫徹直 觀性教學(xué)原則的依據(jù) 17 教師的備課要求做好三方面的工作 即鉆研教材 了解學(xué)生 設(shè)計(jì)教 法 18 歷史上曾出現(xiàn)過(guò)兩種相互對(duì)立的教學(xué)方法思想 即啟發(fā)式和注入式 三 簡(jiǎn)答題 19 師生關(guān)系的本質(zhì)是一種人際關(guān)系 我國(guó)社會(huì)主義新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是 1 尊師愛(ài)生 學(xué)生尊重教師是尊 重知識(shí) 尊重文化的表現(xiàn) 教師熱愛(ài)學(xué)生應(yīng)是一種熱愛(ài)祖國(guó)教育事業(yè) 關(guān)心人 類未來(lái)的深層次情感 教師要對(duì)所有學(xué)生一視同仁地關(guān)心愛(ài)護(hù) 2 民主平等 這是我國(guó)社會(huì)主義新型人際關(guān)系的特點(diǎn) 另外 在教學(xué)過(guò)程中 師生共同服從 于對(duì)真理的探討 3 教學(xué)相長(zhǎng) 教師的教和學(xué)生的學(xué)是同一過(guò)程的兩個(gè)方面 兩者是相輔相成 相互促進(jìn)的關(guān)系 20 班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級(jí) 教好學(xué)生 班主任工作的具體方法是 全面了解和研究學(xué)生 組織和培養(yǎng)班集體 做好個(gè)別教育工作 與家庭社 會(huì)教育密切配合 統(tǒng)一各方面的教育力量 做好班主任工作的計(jì)劃和總結(jié) 四 論述題 21 美育能促進(jìn)教育目的實(shí)現(xiàn) 促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展 具體表現(xiàn)為 1 美育可以促進(jìn)學(xué)生共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成 它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生高尚的 道德情操 陶冶心靈 樹立正確的世界觀具有特殊的功效 2 美育能促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展 擴(kuò)大和加深他們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí) 3 美育具有怡情健身作用 可以增進(jìn)身心健康 促進(jìn)體育 第三卷 一 選擇題 1 教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科 其中在整個(gè)教育科學(xué)體系中處于基礎(chǔ)地位 的是 A 教育哲學(xué) B 教育心理學(xué) C 教育學(xué) D 教學(xué)論 2 四書 五經(jīng) 是中國(guó)封建社會(huì)正統(tǒng)的教育內(nèi)容 下列著作不屬四書范 圍的是 A 大學(xué) B 中庸 C 論語(yǔ) D 春秋 3 一個(gè)社會(huì)的教育發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間的關(guān)系是 A 教育超前于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B 教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展 C 教育常常與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡 D 政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育發(fā)展 狀況 4 教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期 施以相應(yīng)的教育 這是因?yàn)槿说陌l(fā)展具 有 A 順序性和階段性 B 不均衡性 C 穩(wěn)定性和可變性 D 個(gè)別差異性 5 智力可以分解為多種因素 下列哪種因素是智力的核心 A 觀察力 B 想像力 C 思維力 D 判斷力 6 我國(guó)目前主要由下列哪一主體承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任 A 地方 B 中央 C 社會(huì)力量 D 學(xué)生家長(zhǎng) 7 學(xué)為人師 行為世范 體現(xiàn)了教師工作的 A 復(fù)雜性 創(chuàng)造性 B 連續(xù)性 廣延性 C 長(zhǎng)期性 間接性 D 主體性 示范性 8 學(xué)而時(shí)習(xí)之 體現(xiàn)的教學(xué)原則是 A 理論聯(lián)系實(shí)際的原則 B 啟發(fā)性原則 C 循序漸進(jìn)的原則 D 鞏固性 原則 9 三軍可奪帥 匹夫不可奪志 說(shuō)的是 A 道德認(rèn)識(shí) B 道德情感 C 道德意志 D 道德行為 10 做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是 A 組織和培養(yǎng)班集體 B 全面了解學(xué)生 C 培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng) D 做好后 進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作 11 在近代教育史上 對(duì)于掌握知識(shí)和發(fā)展能力究竟以誰(shuí)為主問(wèn)題上存在 爭(zhēng)論 一種理論是形式教育論 另一種理論是 A 學(xué)科課程論 B 活動(dòng)課程論 C 實(shí)質(zhì)教育論 D 現(xiàn)代課程論 12 三結(jié)合的教育一般是指 A 學(xué)校 家庭 社會(huì)教育三結(jié)合 B 班主任 科任教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合 C 校長(zhǎng) 教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合 D 家庭 環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合 13 孔子說(shuō) 其身正 不令而行 其身不正 雖令不從 這反映教師勞 動(dòng)的哪種特點(diǎn) A 主體性 B 創(chuàng)造性 C 間接性 D 示范法 二 填空題 14 馬克思主義的誕生 為教育學(xué)的發(fā)展開(kāi)辟了真正科學(xué)化的道路 前蘇 聯(lián)教育家凱洛夫的教育理論對(duì)我國(guó)建國(guó)初期的教育曾發(fā)生過(guò)重大影響 15 揠苗助長(zhǎng) 陵節(jié)而施 的教育方式的錯(cuò)誤就在于不顧人的發(fā)展對(duì)教 育的制約 違背了人的發(fā)展的順序性和階段性 16 社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件 教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié) 合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一途徑 17 德育過(guò)程的基本矛盾是教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德 基礎(chǔ)之間的矛盾 18 課外校外教育的組織形式有群眾性活動(dòng) 小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng) 課外 校外教育的主要特點(diǎn)是自愿性 靈活性 實(shí)踐性 三 簡(jiǎn)答題 19 教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)了哪幾個(gè)階段 標(biāo)志著第二階段起始的是哪位教育 家的哪部著作 教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)如下階段 萌芽階段 獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生 馬克思 主義教育學(xué)的建立 現(xiàn)代教育理論的發(fā)展 捷克教育家亨美紐斯的 大教學(xué)論 的出版 標(biāo)志著教育學(xué)作為獨(dú)立的學(xué) 科開(kāi)始形成 20 課程內(nèi)容包括哪幾個(gè)方面的知識(shí) 課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有哪些 課程內(nèi)容包括 關(guān)于自然 社會(huì)和人的發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)知識(shí) 關(guān)于一般智 力技能和操作技能的知識(shí)經(jīng)驗(yàn) 關(guān)于對(duì)待世界和他人的態(tài)度的知識(shí)經(jīng)驗(yàn) 課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有 課程計(jì)劃 學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材 21 簡(jiǎn)述德育工作的新形式 通過(guò)開(kāi)展社區(qū)教育進(jìn)行德育 創(chuàng)辦業(yè)余黨校 開(kāi)展心理健康教育活 動(dòng) 建立教育基地 四 論述題 22 為什么說(shuō)教育和社會(huì)生產(chǎn)力之間是一種相互制約的關(guān)系 試加以論述 1 生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在 生產(chǎn)力的發(fā)展決定教育目的的確 定 生產(chǎn)力水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容 生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育發(fā) 展的規(guī)模 速度以及學(xué)校結(jié)構(gòu) 生產(chǎn)力水平還制約著教學(xué)方法 教學(xué)手段和 教學(xué)組織形式 2 教育對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展具有促進(jìn)作用 這主要表現(xiàn)在 教育是勞動(dòng)力再 生產(chǎn)的必要手段 教育是科學(xué)知識(shí)和技術(shù)再生產(chǎn)的手段 教育是產(chǎn)生新的 科學(xué)知識(shí)和技術(shù)的手段 第四卷 一 選擇題 1 近代教育史上 是下列哪一位教育家首次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和 哲學(xué)的基礎(chǔ)之上 A 夸美紐斯 B 赫爾巴特 C 杜威 D 洛克 2 贊科夫在 教學(xué)與發(fā)展 一書中提出五條新的教學(xué)原則 不在此列的一 條是 A 高難度原則 B 高速度原則 C 理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則 D 循序 漸進(jìn)原則 3 下列說(shuō)法不正確的是 A 教育將隨國(guó)家的消亡而消亡 B 一個(gè)國(guó)家或民族的教育常常表現(xiàn)出自身 的歷史繼承性 C 教育常常超前或滯后于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D 教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸 社會(huì) 4 體育的根本任務(wù)是 A 通過(guò)體育對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育 B 增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì) C 向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識(shí)和基本技能 D 向國(guó)家輸送優(yōu)秀運(yùn)動(dòng) 員 5 我國(guó)實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是 A 壬寅學(xué)制 B 癸卯學(xué)制 C 壬子癸丑學(xué)制 D 壬戌學(xué)制 6 教學(xué)相長(zhǎng) 這一提法 A 最早出現(xiàn)于 論語(yǔ) B 指明了教師在教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)地位 C 是我國(guó)新型的師生關(guān)系的特點(diǎn)之一 D 說(shuō)明教學(xué)過(guò)程包含教師的教和學(xué) 生的學(xué)兩個(gè)要素 7 澳大利亞的教師在向?qū)W生講 雪花 這一事物時(shí) 采用觀看錄像帶并向空 中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)下雪場(chǎng)景的方式 這種直觀的手段是 A 實(shí)物直觀 B 模象直觀 C 語(yǔ)言直觀 D 虛擬直觀 8 學(xué)校實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容 達(dá)到德育目標(biāo)的基本手段是 A 班主任工作 B 共青團(tuán) 少先隊(duì)組織的活動(dòng) C 各科教學(xué)活動(dòng) D 校會(huì) 班會(huì) 周會(huì) 晨會(huì) 時(shí)事政策學(xué)習(xí) 9 班主任的工作重點(diǎn)和最為經(jīng)常的工作是 A 全面了解和研究學(xué)生 B 整合各方面教育影響 使其形成正向的合力 C 對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育 D 教育學(xué)生努力學(xué)習(xí) 10 教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是 A 上課 B 備課 C 課堂練習(xí) D 學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定 11 班級(jí)授課制的實(shí)施在我國(guó)始于 A 唐代 B 清末 C 民國(guó)初期 D 新中國(guó)成立 12 哪個(gè)社會(huì)的教育具有教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的特點(diǎn) A 原始社會(huì) B 古代社會(huì) C 資本主義 D 社會(huì)主義 13 班主任了解學(xué)生的基本方法是 A 觀察法 B 問(wèn)卷法 C 談話法 D 調(diào)查法 二 填空題 14 洛克在 教育漫話 一書中提出了 紳士教育 的思想 充分體現(xiàn)了他 在教育目的論上持個(gè)人本位論主張 15 教育的兩大基本規(guī)律是教育與社會(huì)發(fā)展相互制約的規(guī)律和教育與人的 發(fā)展相互制約的規(guī)律 16 體育是以身體活動(dòng)為基本內(nèi)容 促進(jìn)人的身心發(fā)展的培育人塑造人的 過(guò)程 學(xué)校體育的基本組織形式是體育課 17 廣義的教育制度指國(guó)民教育制度 狹義的教育制度即學(xué)制 它是一個(gè) 國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的總體系 18 教師在整個(gè)教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用 我愛(ài)我?guī)?我更愛(ài)真理 這句名 言可以用來(lái)說(shuō)明我國(guó)社會(huì)主義條件下師生關(guān)系的民主平等特點(diǎn) 三 簡(jiǎn)答題 19 教育本質(zhì)上是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng) 教育的社會(huì)屬性表面在哪些方 面 教育具有永恒性 教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象 它是一個(gè)永恒的范疇 教育具有歷史性 這種歷史性在階級(jí)社會(huì)中表現(xiàn)為階級(jí)性 教育具有相對(duì)獨(dú)立性 具體表現(xiàn)在 教育具有自身的繼承關(guān)系 教育要 受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響 教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡 不能將其獨(dú)立 性絕對(duì)化 20 簡(jiǎn)述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容 舊式分工造成了人的片面發(fā)展 機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展 的基礎(chǔ)和可能 社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件 教育與生產(chǎn) 勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑 21 教學(xué)過(guò)程中貫徹直觀性教學(xué)原則有哪些基本要求 1 根據(jù)教學(xué)任務(wù) 教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段 2 直視手段的運(yùn)用必須與教師的講解密切配合 3 重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀 教師要善于運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言 幫助學(xué)生掌握 知識(shí) 四 論述題 22 試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律 1 教學(xué)過(guò)程是教師和學(xué)生共同活動(dòng)的過(guò)程 是教師領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生的學(xué)習(xí) 過(guò)程 既要有教師的主導(dǎo)作用 又要有學(xué)生的主體作用 2 教師是教育者 他要將國(guó)家社會(huì)規(guī)定的知識(shí)內(nèi)容傳授給學(xué)生 在這一 過(guò)程中 教師聞道在先 是已知者 而學(xué)生是未知者 所以 教師要對(duì)教學(xué)過(guò) 程起主導(dǎo)作用 3 在教學(xué)過(guò)程中 學(xué)生是教育的對(duì)象 又是學(xué)習(xí)的主體 文化知識(shí)要內(nèi) 化為學(xué)生自身的智力才能 要通過(guò)學(xué)生自己的獨(dú)立思考和實(shí)踐活動(dòng) 因而 教 師要尊重學(xué)生的主體地位 充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動(dòng)性 4 我們既不能片面地強(qiáng)調(diào)教師的絕對(duì)權(quán)威 也不能主張兒童中心主義 而要把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺(jué)積極性正確地結(jié)合起來(lái) 第五卷 一 選擇題 1 現(xiàn)代教育史上 提出 結(jié)構(gòu)主義 學(xué)說(shuō)并倡導(dǎo) 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) 方法的教育家是 A 贊科夫 B 蘇霍姆林斯基 C 皮亞杰 D 布魯納 2 華生在 行為主義 一書中寫道 給我一打健康的兒童 如果在由我 所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們 不論他們的前輩的才能 愛(ài)好 傾向 能力 職業(yè) 和種族情況如何 我保證翻其中任何一個(gè)人訓(xùn)練成我所選定的任何一種專家 醫(yī)生 律師 藝術(shù)家 富商 甚至乞丐和盜賊 這種觀點(diǎn)過(guò)于低估了下列哪 種因素在人的發(fā)展中的作用 A 遺傳 B 環(huán)境 C 教育 D 教師 3 在古代歐洲 曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)展的人的和諧教育 它 是 A 斯巴達(dá)教育 B 雅典教育 C 教會(huì)教育 D 騎士教育 4 普及義務(wù)教育始于 A 原始社會(huì) B 奴隸社會(huì) C 資本主義社會(huì) D 社會(huì)主義社會(huì) 5 我國(guó)學(xué)制沿革史上 借鑒美國(guó)教育體制 初次確立了 六 三 三 的學(xué)習(xí) 階段和年限的學(xué)制是 A 壬寅學(xué)制 B 癸卯學(xué)制 C 壬子癸丑學(xué)制 D 壬戌學(xué)制 6 學(xué)生既是教育的對(duì)象 又是教育過(guò)程中的主體 學(xué)生主體作用的最高表 現(xiàn)形式為 A 自覺(jué)性 B 獨(dú)立性 C 創(chuàng)造性 D 主動(dòng)性 7 教材包括 A 教科書 B CAI 軟件 C 教學(xué)參考書 D 以上三者皆是 8 德育過(guò)程的基本矛盾是 A 知與行的矛盾 B 外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾 C 教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾 D 學(xué)生 的上進(jìn)心與情性之間的矛盾 9 課外校外教育是對(duì)課堂教學(xué)的一種 A 延展 B 必要補(bǔ)充 C 深化 D 變革 10 開(kāi)而弗達(dá) 體現(xiàn)了教學(xué)的 A 直觀性原則 B 鞏固性原則 C 啟發(fā)性原則 D 循序漸進(jìn)的原則 11 教學(xué)的基本組織形式是 A 個(gè)別教學(xué) B 課外教學(xué) C 現(xiàn)場(chǎng)教學(xué) D 課堂教學(xué) 12 教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性 做到 A 循序漸進(jìn) B 因材施教 C 教學(xué)相長(zhǎng) D 防微杜漸 13 狹義的教育制度是指 A 國(guó)民教育制度 B 社會(huì)教育制度 C 高等教育制度 D 學(xué)校教育制度 二 填空題 14 教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象 揭示教育規(guī)律的一門科學(xué) 教育現(xiàn)象包括教 育社會(huì)現(xiàn)象和教育認(rèn)識(shí)現(xiàn)象 15 人對(duì)環(huán)境的反映是能動(dòng) 的反映 教育在人的發(fā)展過(guò)程中起主導(dǎo)作用 16 根據(jù)我國(guó)新時(shí)期的教育方針 教育工作者必須樹立由單純的應(yīng)試教育 向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的思想 17 美育的實(shí)施途徑主要有 通過(guò)各科教學(xué)和課外文藝活動(dòng)實(shí)施美育 通 過(guò)大自然實(shí)施美育 通過(guò)社會(huì)日常生活實(shí)施美育 18 一名合格教師應(yīng)具備的能力結(jié)構(gòu)包括 組織教育和教學(xué)的能力 語(yǔ)言 表達(dá)能力 組織管理能力 自我調(diào)控能力 三 簡(jiǎn)答題 19 試簡(jiǎn)述教育學(xué)與教育方針政策 教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系 A 教育學(xué)不等于教育方針政策 教育方針政策是人們主觀意志的體現(xiàn) 正確的教育方針政策應(yīng)反映客觀的教育規(guī)律 但它不等于教育規(guī)律 不同歷 史時(shí)期 不同國(guó)家民族的教育方針政策是教育學(xué)研究的對(duì)象之一 B 教育學(xué)不等于教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn) 教育規(guī)律是對(duì)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華和概 括 教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是處于感性認(rèn)識(shí)階段的東西 它也可以作為教育學(xué)或教育 科學(xué)分支學(xué)科的研究對(duì)象 我們要善于把教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上升到理論高度 20 一名合格的人民教師應(yīng)具備怎樣的知識(shí)素養(yǎng) 教師應(yīng)具有比較系統(tǒng)的馬克思主義理論修養(yǎng) 以馬克思主義基本理論觀 點(diǎn)統(tǒng)率各科教學(xué) 教師應(yīng)具備精深的專業(yè)知識(shí) 對(duì)本學(xué)科的歷史 現(xiàn)狀 未來(lái)等有精湛研 究 獨(dú)特的見(jiàn)解 深厚的功底 教師應(yīng)具備廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí) 因?yàn)楦鲗W(xué)科知識(shí)并非孤立的 教師應(yīng)具備必備的教育科學(xué)知識(shí) 包括教育學(xué) 心理學(xué)以及各科教材教 法等方法的知識(shí) 21 德育過(guò)程和學(xué)生品德形成過(guò)程有何不同 德育過(guò)程和學(xué)生品德形成過(guò)程的不同表現(xiàn)在 思想品德形成過(guò)程是學(xué)生個(gè)體品德自我發(fā)展的過(guò)程 德育過(guò)程則是教育 者對(duì)受教育者的教育過(guò)程 是雙邊活動(dòng)過(guò)程 思想品德形成過(guò)程中 學(xué)生受各種因素影響 包括自發(fā)的環(huán)境因素的影 響 德育過(guò)程中學(xué)生主要受有目的 有計(jì)劃 有組織的教育影響 從學(xué)生思想品德形成過(guò)程的結(jié)果看 品德形成可能與社會(huì)要求相一致 也可能不一致 德育過(guò)程的結(jié)果 學(xué)生形成的思想品德則與社會(huì)要求相一致 四 論述題 22 為什么說(shuō)德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的反復(fù)的逐步提高的過(guò)程 1 德育過(guò)程的長(zhǎng)期性是由人類認(rèn)識(shí)規(guī)律決定的 構(gòu)成思想品德的因素比 較復(fù)雜 知 情 意 行各因素本身和各因素之間要通過(guò)不斷斗爭(zhēng) 才能得到 發(fā)展和統(tǒng)一 2 青少年正處于成長(zhǎng)時(shí)期 可塑性比較強(qiáng) 思想不成熟 其發(fā)展也具有 雙向性 某一階段出現(xiàn)某些倒退是正常的 這使得德育過(guò)程是一個(gè)反復(fù)的持續(xù) 的過(guò)程 3 德育過(guò)程中 學(xué)生除了接受學(xué)校的有目的有計(jì)劃有組織的正規(guī)教育影 響外 還受到來(lái)自社會(huì)的 家庭的多種影響 這些影響中難免會(huì)有負(fù)向的 因 而一個(gè)人思想品德提高過(guò)程中出現(xiàn)反復(fù)是正常的 4 當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中斗爭(zhēng)的復(fù)雜性 也使得對(duì)學(xué)生社會(huì)主義品德的培 養(yǎng)是長(zhǎng)期的 反復(fù)的過(guò)程 5 據(jù)此規(guī)律 教育者必須樹立 抓反復(fù) 反復(fù)抓 的德育思想 第六卷 一 選擇題 1 道而弗牽 強(qiáng)而弗抑 開(kāi)而弗達(dá) 要求教學(xué)必須遵循的原則是 A 因材施教原則 B 鞏固性原則 C 啟發(fā)性原則 D 科學(xué)性和教育性相 結(jié)合的原則 2 下列說(shuō)法不是杜威實(shí)用主義教育學(xué)的論點(diǎn)是 A 教育即生活 B 學(xué)校即社會(huì) C 做中學(xué) D 生活即教育 3 古希臘斯巴達(dá)教育比較重視 A 軍事體操教育 B 政治哲學(xué)教育 C 天文數(shù)學(xué)教育 D 全面發(fā)展教育 4 我國(guó)首次把美育列為教育的重要組成部分是在 A 1911 年 B 1912 年 C 1957 年 D 1958 年 5 我國(guó)頒布實(shí)行的壬戌學(xué)制是在 A 1902 年 B 1903 年 C 1912 年 D 1922 年 6 教育學(xué)生必須了解學(xué)生的年齡特征 這要求教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)有 A 系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng) B 精深的專業(yè)知識(shí) C 廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí) D 必備的教育科學(xué)知識(shí) 7 人們常說(shuō) 教育有法而教無(wú)定法 這反映教師勞動(dòng)具有 A 連續(xù)性特點(diǎn) B 創(chuàng)造性特點(diǎn) C 長(zhǎng)期性特點(diǎn) D 示范性特點(diǎn) 8 學(xué)校工作必須堅(jiān)持以 A 教學(xué)為主 B 德育為主 C 教師為主 D 學(xué)生為主 9 前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所倡導(dǎo)的 平行教育 的德育原則是指 A 知行統(tǒng)一原則 B 尊重信任與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則 C 教育影響的一致性與連貫性原則 D 集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則 10 課外校外教育與課堂教學(xué)的共同之處在于它們都是 A 師生共同參加的 B 學(xué)生自愿選擇的 C 有目的 有計(jì)劃 有組織的 D 受教學(xué)計(jì)劃 教學(xué)大綱規(guī)范的 11 班主任做好班級(jí)工作的中心環(huán)節(jié)是 A 了解和研究學(xué)生 B 組織和培養(yǎng)班集體 C 做好個(gè)別學(xué)生的教育工作 D 同家庭 社會(huì)密切配合 12 十年樹木 百年樹人 這句話反映了教師勞動(dòng)的 A 連續(xù)性 B 創(chuàng)造性 C 主體性 D 長(zhǎng)期性 13 德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知 情 意 行的培養(yǎng)和提高過(guò)程 其實(shí)施順序是 A 以 知 為開(kāi)端 知 情 意 行依次進(jìn)行 B 以 情 為開(kāi)端 情 知 意 行依次進(jìn)行 C 以 行 為開(kāi)端 行 知 情 意依次進(jìn)行 D 視具體情況 可有多種開(kāi) 端和順序 二 填空題 14 在確定教育目的的依據(jù)問(wèn)題上的兩種片面理論是個(gè)人本位論和社會(huì)本 位論 15 教師是教育工作的組織者 領(lǐng)導(dǎo)者 在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用 16 在我國(guó) 課程主要由三部分組成 即課程計(jì)劃 教學(xué)計(jì)劃 學(xué)科課 程標(biāo)準(zhǔn) 教學(xué)大綱 和教材 17 德育一般包括思想教育 政治教育 法紀(jì)教育和道德教育四個(gè)基本方 面 18 課外校外教育的形式主要有群眾性活動(dòng) 小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng) 三 簡(jiǎn)答題 19 為什么說(shuō)教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用 1 教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng) 它規(guī)定著人的發(fā)展方向 2 教育 特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面 系統(tǒng)和深刻 3 學(xué)校有專門負(fù) 責(zé)教育工作的教師 20 教師應(yīng)具有什么樣的能力結(jié)構(gòu) 1 必須具備組織教育和教學(xué)的能力 表現(xiàn)在善于制定教學(xué)計(jì)劃 編寫教 案 組織教學(xué) 與家庭 社會(huì)配合等方面 2 具備語(yǔ)言表達(dá)能力 教師語(yǔ)言 應(yīng)具有科學(xué)性 邏輯性和啟發(fā)性 并善于結(jié)合姿態(tài) 表情 手勢(shì) 使語(yǔ)言更具 表現(xiàn)力 3 具備組織管理能力 表現(xiàn)在善于組織和管理班集體 對(duì)學(xué)生和班 級(jí)日常工作良好地組織管理方面 4 具備自我調(diào)控能力 對(duì)于出現(xiàn)的新情況 教師能及時(shí)分析調(diào)整 使工作達(dá)到最優(yōu)化的程度 21 簡(jiǎn)述我國(guó)學(xué)制改革的基本原則 1 教育結(jié)構(gòu)必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu) 以利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā) 展 2 統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合 3 普及與提高相結(jié)合 4 穩(wěn)定性與 靈活性相結(jié)合 四 論述題 22 論依靠積極因素 克服消想因素的德育原則 在德育工作中 教育者要善于依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生品德中的積極因素 限制和 克服消極因素 揚(yáng)長(zhǎng)避短 因勢(shì)利導(dǎo) 使學(xué)生思想品德不斷進(jìn)步 這一原則是 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律在德育中的反映 每一個(gè)學(xué)生思想品德內(nèi)部都存在積極和消極兩 個(gè)方面 這兩個(gè)方面既矛盾斗爭(zhēng)又可以轉(zhuǎn)化 當(dāng)積極因素居主導(dǎo)地位時(shí) 學(xué)生 品德表現(xiàn)較好 反之 則較差 教育者的責(zé)任 則是促使這種矛盾向積極方面 轉(zhuǎn)化 貫徹這一原則的要求是 要用一分為二的觀點(diǎn) 找出學(xué)生思想品德中 的積極和消極因素 善于創(chuàng)造條件使積極因素健康成長(zhǎng) 并逐步使這一因素 成為學(xué)生思想因素中的主導(dǎo)力量 要培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取心 啟發(fā)他們自我教育 發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn) 克服缺點(diǎn) 第七卷 一 選擇題 本大題共 20 個(gè)小題 每小題 2 分 共 40 分 在每小題給出 的四個(gè)選項(xiàng)中 只有一項(xiàng)是符合題目要求的 把所選項(xiàng)前的字母填在括號(hào)內(nèi) 1 西方最早的教育著作 論演說(shuō)的教育 其作者是 A 柏拉圖 B 昆體良 C 夸美紐斯 D 蘇格拉底 2 近代最早一部系統(tǒng)論述教育問(wèn)題的專著是 A 教育論 B 教育漫話 C 大教學(xué)論 D 普通教育學(xué) 3 現(xiàn)代教育派 的代表人物是 A 洛克 B 杜威 C 斯賓塞 D 夸美紐斯 4 教學(xué)的基本組織形式 A 課堂教學(xué) B 個(gè)別教學(xué) C 小組教學(xué) D 現(xiàn)場(chǎng)教學(xué) 5 我國(guó)實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是 A 壬寅學(xué)制 B 癸卯學(xué)制 C 壬戌學(xué)制 D 壬戌癸丑學(xué)制 6 在教育目的問(wèn)題上 法國(guó)教育家盧梭的主張?bào)w現(xiàn)了 A 社會(huì)本位論思想 B 個(gè)人本位論思想 C 社會(huì)效益論思想 D 教育無(wú)目的 論思想 7 決定教育性質(zhì)的因素是 A 生產(chǎn)力發(fā)展水平 B 社會(huì)意識(shí)形態(tài) C 政治經(jīng)濟(jì)制度 D 民族文化傳統(tǒng) 8 只要人類社會(huì)存在 就一定有教育 這說(shuō)明教育具有 A 歷史性 B 階級(jí)性 C 永恒性 D 繼承性 9 德育原則是有效地進(jìn)行德育工作必須遵循的 A 基本規(guī)律 B 基本方法 C 基本途徑 D 基本要求 10 教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是 A 備課 B 上課 C 個(gè)別輔導(dǎo) D 布置作業(yè) 11 強(qiáng) 平衡 不靈活 的神經(jīng)類型與下列哪種氣質(zhì)類型對(duì)應(yīng) A 多血質(zhì) B 膽汁質(zhì) C 粘液質(zhì) D 抑郁質(zhì) 12 心理狀態(tài)是從心理過(guò)程向個(gè)性心理特征轉(zhuǎn)化的哪個(gè)環(huán)節(jié) A 開(kāi)端 B 中間 C 終端 D 外部 13 識(shí)記過(guò)的內(nèi)容 因消退原因 完全不能再認(rèn)或回憶是 A 暫時(shí)遺忘 B 永久遺忘 C 干擾遺忘 D 逆向遺忘 14 入芝蘭之室 久聞不知其香 是 A 知覺(jué) B 嗅覺(jué) C 嗅覺(jué)適應(yīng) D 嗅覺(jué)感受性 15 下列哪個(gè)選項(xiàng)是影響深度知覺(jué)的雙眼線索 A 線條透視 B 空氣透視 C 運(yùn)動(dòng)視差 D 視軸輻合 16 注意的兩個(gè)最基本的特點(diǎn)是 A 指向性與選擇性 B 指向性與集中性 C 緊張性與集中性 D 緊張性與選擇性 17 一題多解 演繹推理 是 A 再現(xiàn)思維 B 求同思維 C 輻合思維 D 發(fā)散思維 18 先天下之憂而憂 后天下之樂(lè)而樂(lè) 是下列哪種情感 A 道德感 B 美感 C 理智感 D 熱愛(ài)感 19 個(gè)人同時(shí)面臨兩種有意義的活動(dòng)目標(biāo) 二選一的沖突是 A 雙趨式?jīng)_突 B 雙避式?jīng)_突 C 趨避式?jīng)_突 D 多重趨避式?jīng)_突 20 狗聽(tīng)到主人喚它的名字就跑過(guò)去是 A 無(wú)條件反射 B 本能的行為 C 第一信號(hào)的條件反射 D 第二信號(hào)的條件反射 二 填空題 本大題共 18 個(gè)小題 每空 1 分 共 36 分 把答案填在題中 橫線上 21 教育科學(xué)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科是 蘇聯(lián)的一些政治家和教育家 中 以馬克思主義為基礎(chǔ)最早探討教育問(wèn)題的當(dāng)屬 22 班主任的基本任務(wù)是 教好學(xué)生 狹義教育一般是指 23 實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑是教育與 相結(jié)合 體育是以 活動(dòng)為基礎(chǔ)內(nèi)容 促進(jìn)人的身心發(fā)展的培養(yǎng)人 塑造人的過(guò)程 24 學(xué)生既是教育的對(duì)象 客體 又是 和 的主體 25 廣義的教育制度是指 制度 狹義的教育制度是指 制度 26 備課應(yīng)做好的三方面工作是鉆研教材 和 27 德育過(guò)程是由 德育內(nèi)容和德育方法這四個(gè)相互制 約的因素構(gòu)成的 28 課外校外教育具有 和實(shí)踐性等基本特點(diǎn) 29 班主任工作的總結(jié)一般分為 總結(jié)和 總結(jié) 30 道德感是受 制約的 在階級(jí)社會(huì)中具有鮮明的 的特點(diǎn) 31 知覺(jué)的基本特性有選擇性 和恒常性 32 艾賓浩斯的遺忘曲線表明 遺忘的進(jìn)程有 有 的特點(diǎn) 33 美國(guó)心理學(xué)家基爾福特提出了智力的 說(shuō) 認(rèn)為每一個(gè)智力因 素都包括內(nèi)容 產(chǎn)品三個(gè)維度的立方體 34 氣質(zhì)類型通常被分成多血質(zhì) 和抑郁質(zhì)四種典型類 型 但混合類型的人居多 35 心理過(guò)程包括認(rèn)識(shí) 和 36 青少年學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)發(fā)展的趨勢(shì)之一是從不很自覺(jué)和 的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) 向 的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化 37 智力活動(dòng)與操作活動(dòng)的結(jié)構(gòu)主要指構(gòu)成要素 和 38 當(dāng)事人中心療法的技術(shù)主要強(qiáng)調(diào)三條 即真誠(chéng) 和 三 簡(jiǎn)答題 本大題共 8 個(gè)個(gè)題 39 46 每小題 6 分 共 48 分 39 一個(gè)合格的人民教師應(yīng)具備哪些思想品德修養(yǎng) 40 我國(guó)學(xué)校德育應(yīng)遵循哪些原則 41 談?wù)劷逃c政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系 42 課外校外教育的主要要求是什么 43 簡(jiǎn)述個(gè)性的 般特點(diǎn) 44 人的注意可分為哪些種類 45 簡(jiǎn)述心理咨詢的基本步驟 46 什么是需要 需要分為哪些種類 四 論述題 本大題共 2 個(gè)小題 每個(gè)小題 13 共 26 分 47 論述教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律 48 解決問(wèn)題的思維活動(dòng)分幾個(gè)階段 試分析影響問(wèn)題解決的因素有哪 些 參考答案 一 選擇題 每小題 2 分 共 40 分 1 B 2 C 3 B 4 A 5 B 6 B 7 C 8 C 9 D 10 B 11 C 12 B 13 B 14 C 15 D 16 B 17 D 18 A 19 A 20 C 二 填空題 每空 1 分 共 36 分 21 教育學(xué) 克魯普斯卡亞 22 帶好班級(jí) 學(xué)校教育 23 生產(chǎn)勞動(dòng) 身體 24 自我教育 發(fā)展 25 國(guó)民教育 學(xué)校教育 26 了解學(xué)生 設(shè)計(jì)教 法 27 教育者 受教育者 28 自覺(jué)性 靈活性 29 全面 專題 30 社會(huì) 階級(jí) 31 整體性 理解性 32 不均衡 先快后慢 33 三維結(jié)構(gòu) 操作 34 膽汁質(zhì) 粘液質(zhì) 35 情緒情感 意志 36 不穩(wěn)定 自覺(jué)和穩(wěn)定 37 執(zhí)行順序 執(zhí)行要求 38 同感 尊重 三 簡(jiǎn)答題 39 46 每小題 6 分 共 48 分 39 答案要點(diǎn) 1 堅(jiān)定正確的政治方向 1 分 2 對(duì)教育事業(yè)獻(xiàn)身的精神 1 分 3 熱愛(ài)學(xué)生 1 分 4 集體協(xié)作的精神 1 分 5 嚴(yán)格要求自己 為人師表 2 分 40 答案要點(diǎn) 1 社會(huì)主義方向性原則 2 從學(xué)生實(shí)際出發(fā)原則 3 知行統(tǒng)一原則 4 集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合原則 5 正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合原則 6 依靠積極因素 克服消極因素原則 7 尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則 8 教育影響的一致性和連貫性原則 正確回答出 6 個(gè)原則 給滿分 少于 6 個(gè)原則 每少正確回答 1 個(gè)原則 扣 1 分 41 答案要點(diǎn) 1 政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用 政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì) 目 的 領(lǐng)導(dǎo)權(quán) 受教育的權(quán)利 2 教育對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的反作用 教育培養(yǎng)出具有一定階級(jí)意識(shí)的 人來(lái)維護(hù)和鞏固一定社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度 教育通過(guò)影響社會(huì)輿論 道德風(fēng)尚為 政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù) 教育對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用 正確回答出兩大點(diǎn) 給 2 分 每大點(diǎn)正確回答出具體內(nèi)容 各給 2 分 42 答案要點(diǎn) 1 要有明確的目的 2 分 2 活動(dòng)內(nèi)容要豐富多彩 形式要多樣化 要富于吸引力 2 分 3 發(fā)揮學(xué)生的積極性 主動(dòng)性并使之與教師的指導(dǎo)相結(jié)合 2 分 43 答案要點(diǎn) 1 個(gè)性的整體性 2 社會(huì)性與生物性 3 穩(wěn)定性與可塑性 4 共同性與個(gè)別差異性 5 他律 外控 與自律 內(nèi)按 性 每個(gè)要點(diǎn) 1 分 無(wú)說(shuō)明扣 l 2 分 44 答案要點(diǎn) 人的注意可分為 1 不隨意注意 或無(wú)意注意 是一種無(wú)預(yù)定目的 也 不需要意志努力的注意 2 分 2 隨意注意 或有意注意 是有預(yù)定目的和意志努力的注意 2 分 3 隨意后注意 有意后注意 是有預(yù)定目的 便不經(jīng)意志努力就能維持 的注意 2 分 45 答案要點(diǎn) 心理咨詢的基本步驟有 1 建立關(guān)系 1 分 2 了解問(wèn)題 1 分 3 分析 診斷 1 分 4 幫助指導(dǎo) 1 分 5 結(jié)束咨詢 1 分 有簡(jiǎn)要說(shuō)明可得滿分 無(wú)說(shuō)明扣 2 分 46 答案要點(diǎn) 需要是維持個(gè)體和社會(huì)生存 發(fā)展的必要事物在人腦中的反映 它通 常在主觀上以一種缺乏感或豐富感被人體驗(yàn) 2 分 需要的種類根據(jù)起源可以分為先天的生理性需要與后天獲得的社會(huì)需 要 2 分 根據(jù)指向?qū)ο蟛煌煞譃槲镔|(zhì)性需要與精神性需要 2 分 需要種類部分無(wú)說(shuō)明扣 2 分 四 論述題 本題 2 個(gè)小題 每小題 13 分 共 26 分 47 答案要點(diǎn) 1 教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律 首先 教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn) 識(shí)主要是通過(guò)傳 習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)的 其次 借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí) 世界是認(rèn)識(shí)上的捷徑 但要把現(xiàn)成的書本知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生能夠理解 掌握和運(yùn)用知識(shí) 還必須以學(xué)生一定的直接經(jīng)驗(yàn) 感性認(rèn)識(shí)作基礎(chǔ) 因此 教學(xué)要處理好間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn) 理性認(rèn)識(shí)與感性認(rèn)識(shí)的關(guān)系 4 分 2 學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的認(rèn)識(shí)主要表現(xiàn)為以下四個(gè)互相聯(lián)系的階段 感 知教材 形成表象 理解教材 形成概念 知識(shí)的鞏固與保持 運(yùn) 用知識(shí) 4 分 3 聯(lián)系實(shí)際 5 分 48 答案要點(diǎn) 解決問(wèn)題的思維過(guò)程包括提出問(wèn)題 明確問(wèn)題 提出假設(shè) 檢驗(yàn)假設(shè) 等四個(gè)階段 4 分 影響因素 1 問(wèn)題情境與問(wèn)題表述方式 2 動(dòng)機(jī)和情緒狀態(tài)對(duì)解決問(wèn) 題的影響 3 聯(lián)想與原型啟示 4 正負(fù)遷移與特殊 非 特殊遷移 5 定勢(shì) 心向 的作用 6 個(gè)性因素 1 6 每個(gè)要點(diǎn)各 1 5 分 無(wú)分析說(shuō)明扣 4 分 第八卷 一 單選題 在本題的每一小題的備選答案中 只有一個(gè)答案是正確的 請(qǐng)把你認(rèn)為正確的題號(hào) 填入題干的括號(hào)內(nèi) 多選不給分 每題 2 分 共 20 分 1 世界上最早的教育專著是 A A 學(xué)記 B 大教學(xué)論 C 理想國(guó) D 雄辯術(shù)原理 2 毛澤東曾稱頌他為 學(xué)界泰斗 人世楷模 的近代民主革命家 教育家 的是 A A 蔡元培 B 陶行知 C 楊賢江 D 徐特立 3 我國(guó)當(dāng)代教育學(xué)發(fā)展的總趨勢(shì)是 D A 現(xiàn)代化 B 綜合化 C 國(guó)際化 D 多樣化 4 我國(guó)第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)制的是 A A 壬寅學(xué)制 B 壬戌學(xué)制 C 癸卯學(xué)制 D 壬子癸丑學(xué)制 5 學(xué)校管理的基本途徑是 B A 領(lǐng)導(dǎo) B 溝通 C 組織 D 協(xié)調(diào) 6 學(xué)校管理的目標(biāo)和尺度是 D A 辦學(xué)質(zhì)量 B 學(xué)校影響 C 教學(xué)效果 D 學(xué)?？?jī)效 7 提倡 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) 的代表人物是 B A 羅杰斯 B 布魯納 C 沙塔洛夫 D 盧扎諾夫 8 繪畫小組 屬于下述哪種課外活動(dòng) A A 學(xué)科活動(dòng) B 文體活動(dòng) C 社會(huì)活動(dòng) D 主題活動(dòng) 9 部門教育法是由下述哪個(gè)部門制定的 D A 國(guó)務(wù)院 B 全國(guó)人大 C 國(guó)務(wù)院各部委 D 全國(guó)人大及其常委會(huì) 10 學(xué)校與學(xué)生是一種什么樣的關(guān)系 D A 復(fù)雜的民事法律 B 行政管理關(guān)系 C 行政法律關(guān)系 D 教育與被教育 管理與被管理 二 判斷題 下列各題 你認(rèn)為正確的 請(qǐng)?jiān)陬}干的括號(hào)內(nèi)打 錯(cuò)的打 每題 1 分 共 10 分 1 教育理論是教育實(shí)踐的 源 教育實(shí)踐是教育理論的 流 2 任何組織和個(gè)人都不得以營(yíng)利為目的舉辦學(xué)校及其它教育機(jī) 構(gòu) 3 學(xué)校管理受到教育規(guī)律與管理規(guī)律的雙重制約 4 進(jìn)行教育科研不是所有教師的職責(zé) 5 德育任務(wù)是德育活動(dòng)所要傳授的價(jià)值與工作 6 教學(xué)是教師教 學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng) 7 教學(xué)方法指教學(xué)活動(dòng)中師生相互傳遞信息的工具 媒體或設(shè) 備 8 課外活動(dòng)就是第二渠道 第二課堂 9 班主任的根本職責(zé)主要是抓好班級(jí)的日常管理 10 學(xué)校與政府的關(guān)系具有不對(duì)等性 三 填空題 每空 2 分 共 10 分 1 按照一定程序 組織和領(lǐng)導(dǎo)他人去有效工作 并最終實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的過(guò) 程稱為 管理 2 研究學(xué)校管理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)稱為 學(xué)校管理學(xué) 3 我國(guó)現(xiàn)行中小學(xué)的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度是 校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制 4 學(xué)校人力資源管理主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面 一是校長(zhǎng)自身的素質(zhì)提高和專 業(yè)發(fā)展 二是 教師隊(duì)伍 的建設(shè)和管理 5 一般認(rèn)為 學(xué)校管理的三大規(guī)律是 依靠教師 教學(xué)為主 和全面 發(fā)展 四 案例分析題 每題 12 分 共 60 分 1 案例 南湖學(xué)校校舍緊張 需要擴(kuò)建 否則將影響學(xué)校的發(fā)展 可是擴(kuò) 建學(xué)校校舍需要很大一筆經(jīng)費(fèi) 上級(jí)教育行政部門無(wú)法解決 在這進(jìn)退兩難的 情況下 學(xué)校的王校長(zhǎng)苦苦思索了好幾天 終于在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子會(huì)議上提出了 這樣一個(gè)解決辦法 利用周末邀請(qǐng)上級(jí)教育行政部門 財(cái)政部門 家長(zhǎng)委員會(huì) 社區(qū)代表 教職工代表 學(xué)生代表等有關(guān)人員召開(kāi)一個(gè)專題會(huì)議 研究學(xué)校今 后應(yīng)該如何發(fā)展的事情 請(qǐng)大家充分發(fā)表意見(jiàn) 出謀劃策 問(wèn)題 王校長(zhǎng)為什么要邀請(qǐng)各方面代表參加會(huì)議 共商學(xué)校發(fā)展大計(jì) 你認(rèn)為會(huì)議能否解決學(xué)校擴(kuò)建的經(jīng)費(fèi)問(wèn)題 為什么 并請(qǐng)寫出你的其他建 議和想法 分析 3 案例 某學(xué)校校長(zhǎng)去聽(tīng)該校一位老師的課 課講完后 該老師問(wèn)學(xué)生 聽(tīng)懂了嗎 聽(tīng)懂了 學(xué)生齊聲回答 還有誰(shuí)不懂請(qǐng)舉手 全班靜 悄悄的 其中有一位學(xué)生的手稍稍伸了一下很快又縮回去了 細(xì)心的老師還是 發(fā)現(xiàn)了 他溫和地說(shuō) 你哪里不懂 沒(méi)關(guān)系 講出了 這位同學(xué)怯怯地站 起來(lái)敘述著 老師一邊鼓勵(lì)他大聲點(diǎn) 一邊走過(guò)去仔細(xì)聆聽(tīng) 很耐心地又講了 一篇 最后對(duì)這位同學(xué)說(shuō) 請(qǐng)坐 以后要注意聽(tīng)講 下課后 校長(zhǎng)把老師 和同學(xué)請(qǐng)進(jìn)了辦公室 學(xué)生小聲說(shuō) 校長(zhǎng) 我以后上課一定要用心聽(tīng)講 校長(zhǎng)對(duì)學(xué)生說(shuō) 今天請(qǐng)你來(lái)是要表?yè)P(yáng)你 你敢說(shuō)真話 不懂就問(wèn) 這很了不 起 今后要理直氣壯地問(wèn) 不懂就要大膽地把手高高舉起 你說(shuō)對(duì)嗎 之后 這位老師若有所思地對(duì)校長(zhǎng)說(shuō)了一番話 問(wèn)題 你認(rèn)為這位老師會(huì)對(duì)校長(zhǎng)說(shuō)什么 請(qǐng)寫出來(lái)并分析說(shuō)明 校長(zhǎng)的做法你贊成嗎 為什么 分析 4 案例 學(xué)校管理制度既可看成是一種管理制度 也可看作是一種服務(wù)制 度 通過(guò)制度建設(shè)促進(jìn)組織創(chuàng)新 這是管理的最終目標(biāo) 然而 在管理實(shí)踐過(guò) 程中 我們常常不得不面對(duì)這樣一個(gè)最基本的管理難題 一方面 管理愈協(xié)調(diào) 一致 就會(huì)愈使人束縛 而在另一方面 人的天性又都崇尚自由 個(gè)性發(fā)展和 無(wú)拘無(wú)束 因此 組織中的規(guī)范和人的個(gè)性發(fā)展之間永遠(yuǎn)存在矛盾沖突 有學(xué) 者把這稱為 管理的兩難困境 從某種意義上講 全部管理的藝術(shù)就在于尋 找組織維持和組織創(chuàng)新這二者之間的平衡點(diǎn) 問(wèn)題 你認(rèn)為如何尋找組織維持和組織創(chuàng)新這二者之間的平衡點(diǎn) 在學(xué)校管理 特別是制度建設(shè)中如何體現(xiàn)人本管理思想 請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)?你對(duì)此問(wèn)題的看法 分析 第九卷 一 單項(xiàng)選擇題 在每小題的四個(gè)備選答案中 選出一個(gè)正確答案 并將正確答 案的序號(hào)填在題干的括號(hào)內(nèi) 每小題 1 分 共 20 分 1 推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力是 D 的發(fā)展 A 教育規(guī)律 B 教育價(jià)值 C 教育現(xiàn)象 D 教育問(wèn)題 2 提出 泛智 教育思想 探討 把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù) 的教育家是 B A 培根 B 夸美紐斯 C 赫爾巴特 D 贊可夫 3 我們敢說(shuō)日常所見(jiàn)的人中 十分之九都是他們的教育所決定的 這一觀點(diǎn) 出自洛克的 B A 大教學(xué)論 B 教育漫話 C 愛(ài)彌兒 D 普通教育學(xué) 4 學(xué)校的中心工作是 A A 教學(xué)工作 B 公共關(guān)系 C 行政工作 D 總務(wù)工作 5 活到老學(xué)到老 是現(xiàn)代教育 C 特點(diǎn)的要求 A 大眾性 B 公平性 C 終身性 D 未來(lái)性 6 學(xué)校管理的目標(biāo)和尺度是 C A 經(jīng)濟(jì)收入 B 良好的公共關(guān)系 C 學(xué)?？?jī)效 D 政治影響 7 學(xué)校管理的基本途徑是 B A 教學(xué)活動(dòng) B 溝通 C 教勞結(jié)合 D 協(xié)調(diào) 8 兒童身心發(fā)展有兩個(gè)高速發(fā)展期 新生兒與青春期 這是身心發(fā)展 B 規(guī) 律的反映 A 順序性 B 不平衡性 C 階段性 D 個(gè)別差異性 9 C 是全部教育活動(dòng)的主題和靈魂 是教育的最高理想 A 教育方針 B 教育政策 C 教育目的 D 教育目標(biāo) 目的一般指人或組織的對(duì)行為結(jié)果的主觀設(shè)想 是一種主觀狀態(tài) 而目標(biāo)是意 識(shí)所針對(duì)的具體的行為對(duì)象 是客觀可經(jīng)驗(yàn)狀態(tài) 因而 目的可以是內(nèi)隱的 而目標(biāo)是外顯的 教育目的是動(dòng)因 起發(fā)動(dòng)教育或教育發(fā)生的作用 是起點(diǎn) 而教育目標(biāo)是規(guī)范 教育的行為和過(guò)程 起校正作用 是終點(diǎn) 10 學(xué)校德育對(duì)政治 經(jīng)濟(jì) 文化發(fā)生影響的功能即指 D A 發(fā)展性功能 B 個(gè)體性功能 C 教育性功能 D 社會(huì)性功能 9 C 是全部教育活動(dòng)的主題和靈魂 是教育的最高理想 A 教育方針 B 教育政策 C 教育目的 D 教育目標(biāo) 10 學(xué)校德育對(duì)政治 經(jīng)濟(jì) 文化發(fā)生影響的功能即指 D A 發(fā)展性功能 B 個(gè)體性功能 C 教育性功能 D 社會(huì)性功能 11 美國(guó)各門課程中多樣化的實(shí)踐活動(dòng) 日本的綜合活動(dòng)時(shí)間反映出對(duì) C 在 課程中地位的重視 A 知識(shí) B 能力 C 直接經(jīng)驗(yàn) D 間接經(jīng)驗(yàn) 12 歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程屬于課 程類別中的 A A 學(xué)科課程 B 活動(dòng)課程 C 綜合課程 D 融合課程 13 教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)是 A A 認(rèn)識(shí)活動(dòng) B 實(shí)踐活動(dòng) C 交往活動(dòng) D 課堂活動(dòng) 14 除數(shù)是小數(shù)的除法 某老師把學(xué)生的回答的分 12 個(gè)饅頭的計(jì)算板書出來(lái) 12 4 人 12 2 6 人 12 1 12 人 12 0 5 24 人 這一做法體現(xiàn)了 C A 鞏固性原則 B 直觀性原則 C 理論聯(lián)系實(shí)際原則 D 因材施教原則 15 布魯納認(rèn)為 無(wú)論我們選擇何種學(xué)科 都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu) 依此而建立的課程理論是 D A 百科全書式課程理論 B 綜合課程理論 C 實(shí)用主義課程理論 D 結(jié)構(gòu)主義課程理論 16 把兩個(gè)及其兩個(gè)年級(jí)以上的兒童編在一個(gè)班級(jí) 直接教學(xué)與布置 完成作業(yè) 輪流交替進(jìn)行 在一節(jié)課內(nèi)由一位教師對(duì)不同年級(jí)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式是 D A 分層教學(xué) B 合作學(xué)習(xí) C 小班教學(xué) D 復(fù)式教學(xué) 17 羅杰斯的 以學(xué)生為本 讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí) 排除對(duì)學(xué)習(xí)者自身的威脅 的 教學(xué)原則屬于 A A 非指導(dǎo)教學(xué)模式 B 結(jié)構(gòu)主義課程模式 C 發(fā)展性教學(xué)模式 D 最優(yōu)化教學(xué)模式 18 最早在教學(xué)理論上提出班級(jí)授課制思想的是 B A 泰勒 B 夸美紐斯 C 裴斯塔洛齊 D 凱洛夫 19 矮子里找高個(gè) 水漲船高 是一種 A A 相對(duì)評(píng)價(jià) B 絕對(duì)評(píng)價(jià) C 定性評(píng)價(jià) D 定量評(píng)價(jià) 20 從評(píng)價(jià)的功能上區(qū)分 中小學(xué)教育評(píng)價(jià)的類型可分為