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高中歷史 第二單元 西方人文精神的起源及其發(fā)展單元整合 新人教版必修3

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高中歷史 第二單元 西方人文精神的起源及其發(fā)展單元整合 新人教版必修3

【金版學案】2016-2017學年高中歷史 第二單元 西方人文精神的起源及其發(fā)展單元整合 新人教版必修3一、知識結構認讀認讀要領一條重要主線:西方人文精神的起源及其發(fā)展四大重要階段:起源、復興、發(fā)展、成熟二、重大歷史線索1西方人文主義思想的發(fā)展歷程:歷程標志事件主要貢獻地位和作用起源智者運動從認識自然轉移到重點認識人和人類社會,強調人的價值、人的決定作用是人類自我意識的覺醒,是近代人文主義思想的起源復興文藝復興以人為中心,肯定人的價值與尊嚴,強調“人性”,提倡人的解放和自由促進了人們思想的解放與近代自然科學的產生和發(fā)展,標志著人文主義形成宗教改革否定羅馬教皇的權威,反對天主教會的等級觀念,提倡個人宗教信仰的自由打擊了歐洲的封建勢力,摧毀了天主教會的精神獨裁,發(fā)展了人文主義思想發(fā)展啟蒙運動高舉理性主義的旗幟,反對專制和迷信;提倡科學、自由、平等,反對特權等級;主張實行法治;對未來社會進行了設想把反封建斗爭推進到反對封建專制制度、建立理性王國上來,使人文主義得到進一步發(fā)展。為資產階級革命和改革做了輿論準備,成為人類追求自由、平等的精神武器2.啟蒙思想與中國明清之際的批判思想的比較:明末清初的批判思想歐洲的啟蒙運動政治條件封建專制統(tǒng)治空前強化,封建統(tǒng)治仍十分穩(wěn)固,還未形成資產階級力量進入早期資產階級革命時代,封建統(tǒng)治風雨飄搖,資產階級力量空前壯大經濟條件資本主義的萌芽發(fā)展緩慢,受到封建制度束縛歐洲重商主義和殖民掠奪政策加速了資本主義手工工場的發(fā)展思想條件明清之際理學和心學成為官方哲學,八股取士和大興文字獄使中國封建傳統(tǒng)文化仍占統(tǒng)治地位歐洲的文藝復興使資產階級文化迅速傳播,為啟蒙運動奠定基礎性質本質上仍屬于封建思想的范疇資產階級反封建的思想運動地位沒有成為當時的主流思想是17、18世紀歐洲的主流思想內容中國的思想家抨擊君主專制,提倡注重實際,具有初步的民主色彩,但未明確提出建立新的社會制度,也未形成完整的理論體系批判封建制度,并為資本主義設立了一套政治方案,形成了完整的理論體系影響明清之際的民主思想對當時的封建專制起了一定的沖擊作用,但無法動搖封建統(tǒng)治的理論基礎,沒有推動中國社會的變革與轉型極大地推動了歐美資產階級革命,推動了歐洲由封建社會向資本主義社會轉變,對后來亞洲的民族民主運動也起了鼓舞作用三、題型應用體驗比較類選擇題【題型解讀】1從選取的素材看:把具有可比性的兩個或兩個以上的歷史現(xiàn)象、歷史結論、歷史人物等以比較的形式呈現(xiàn)。2從考查的功能看:歸納歷史事件、現(xiàn)象等的相同點或不同點,考查分析、歸納和比較能力。【典型例題】公元前5世紀,古希臘孕育出一個新的思想流派智者學派,與智者學派同處一個時代的著名哲學家還有蘇格拉底。智者學派和蘇格拉底的共同主張是()A神是不存在的,人是萬物的主宰和中心B強調“知識就是感覺”C“道德就是知識”D熱衷于研究自然和觀察世界【技法攻略】審對象一審比較對象:智者學派和蘇格拉底。二審比較項目:共同主張。提信息智者學派和蘇格拉底都是古希臘先哲,其主張都體現(xiàn)了人文主義的精神,把研究的領域由神和自然轉向了人類,都對知識有一定的看法。析選項A符合兩者的共同主張;B是智者學派的觀點;C說法不準確,蘇格拉底強調“美德即知識”;D兩者都不符合。明答案神是不存在的,人是萬物的主宰和中心是智者學派和蘇格拉底的共同主張,故選A。【針對訓練】1孟子主張“萬物皆備于我”與普羅泰格拉“人是萬物的尺度”觀點的相同點是()A強調人的主觀性B使哲學成為一門研究“人”的學問C對西方倫理思想的發(fā)展有著重要的影響D世上的一切完全由我所決定解析:題干中的“萬物皆備于我”的意思是萬事萬物都為我所具備;“人是萬物的尺度”認為人的感覺是判斷一切的尺度,二者都強調了人的主觀性。B是蘇格拉底的貢獻。C與孟子思想的影響不符。D在題干材料中并未直接體現(xiàn)。答案:A2整個18世紀成為“理性的時代”和“批判的時代”。與文藝復興、宗教改革相比,啟蒙思想家的思考更側重于()A由神和自然轉向人類B與上帝直接對話C追求思想自由和理性思考D批判神學統(tǒng)治解析:本題考查了啟蒙運動與文藝復興、宗教改革的不同點。對人類的關注是三次運動的共同點,故A錯誤;“與上帝直接對話”是宗教改革的重點,故B錯誤;啟蒙思想是把反封建神學推進到反封建專制、構建資產階級理性王國的高度,故C正確;“批判神學統(tǒng)治”是文藝復興的主要內容,故D錯誤。答案:C

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