2018版高中語文 專題1 向青春舉杯 吟誦青春 六月,我們看海去課件 蘇教版必修1.ppt

*六月,我們看海去,書香晨讀,課前預(yù)習(xí),課堂探究,文本總結(jié),時(shí)文賞讀,書香晨讀開卷有益,國學(xué)講堂,1.合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下。(老子)【譯文】合抱的大樹,生長于細(xì)小的萌芽;九層的高臺(tái),筑起于每一堆泥土;千里的遠(yuǎn)行,是從腳下第一步開始走出去的。【領(lǐng)悟】萬事積于忽微,量變引起質(zhì)變,要成就大的事業(yè),必須從小事做起。2.志不強(qiáng)者智不達(dá),言不信者行不果。(墨子修身)【譯文】意志不堅(jiān)強(qiáng),智慧就不會(huì)有高境界;說話不誠信,做事就不會(huì)有好結(jié)果?！绢I(lǐng)悟】一個(gè)人要想獲得成功,就必須有堅(jiān)強(qiáng)的意志和不懈的毅力;一個(gè)人立身處事,就要講求信義,做到言行合一。,導(dǎo)入閱讀,青春隨想曲青春是什么?青春是一座高聳的山,是一座看不見路徑的山。每個(gè)少男少女都是登山隊(duì)員,懷揣著征服者的夢想。然而,既然是高山就難免有坎坷,難免有毒蛇猛獸出沒,也難免有野花的誘惑和迷路的時(shí)候。山林之神只留下一句秘訣唯有大智大勇者腳下才有路!青春是什么?青春是一片浩瀚的海,是一片不見天際的海。每個(gè)少男少女都是一道小溪,別無選擇地匯向大海。溪水是甜的,海水是咸的,由甜變咸根本不管你情愿還是不情愿。道理很簡單:一個(gè)人光吃甜的,并不能強(qiáng)身健體,只有足夠地吸收鹽分,骨頭才會(huì)一天天結(jié)實(shí)起來,因此擁抱大海就是擁抱希望。青春是什么?青春是一片蔚藍(lán)的天,是一片遼闊無垠的天。每個(gè)少男少女都是羽翼未豐的雛燕,渴望自由翱翔。然而,如果經(jīng)受不起暴風(fēng)雨的考驗(yàn),在天空中揮動(dòng)翅膀就意味著災(zāi)難;如果沒有天空一樣博大的胸懷,縱然遠(yuǎn)行萬里也會(huì)郁郁寡歡。啊,讓我們仰望著高山,讓我們擁抱著大海,讓我們搏擊著長空。那是一個(gè)競技場,那也是一部青春大辭典!,課前預(yù)習(xí)自主學(xué)習(xí),一、相關(guān)鏈接1.走近作者潘洗塵,生于1964年,黑龍江人。1982-1986年就讀于哈爾濱師范大學(xué)中文系,現(xiàn)為天問文化傳播機(jī)構(gòu)(北京、沈陽、長春、哈爾濱)董事長。作品有飲九月初九的酒等。2.背景解讀六月,我們看海去發(fā)表于1983年,是潘洗塵的代表作,我們能在其鮮明的詩歌里看到詩人及那個(gè)時(shí)代青年的內(nèi)心世界。,3.文學(xué)常識(shí)新生代詩歌新生代詩潮是中國繼“朦朧詩”運(yùn)動(dòng)之后的極為重大的變動(dòng)。新生代詩人繼承了新詩潮主體覺醒的基本思想,無論從文化的角度還是生命的視角都向主體意識(shí)的探求與審視邁進(jìn)了一步,向個(gè)人意識(shí)的深層面展開。他們在個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)變中以一種獨(dú)特的姿態(tài)深刻體驗(yàn)現(xiàn)代人共有的內(nèi)心世界,從人的生存狀態(tài)考慮人的心理世界、內(nèi)在本能意識(shí),從而無限擴(kuò)展真正屬于自己的領(lǐng)地。這種主體意識(shí)在他們詩歌中具體表現(xiàn)為以反英雄平民的角色審視日常生活及其語言的口語化,通過這種獨(dú)特的方式完成生命的體驗(yàn)。也可以說,“新生代”詩的一個(gè)中心母題是“生命”。,二、基礎(chǔ)積累1.字音辨識(shí)(1)單音字,答案:dngyyoyxitionoxunlukungzh,(2)多音字,答案:f/fq/qjn/jnk/qio,2.據(jù)音寫字,答案:眺/佻/挑/跳撩/燎/繚/潦嘻/嬉/喜喧/暄/宣,答案:(1)縈回迂回,3.詞語辨析(1)迂回縈回【辨析】兩個(gè)詞都有回旋環(huán)繞的意思,在作這一意思時(shí),“迂回”是形容詞,“縈回”是動(dòng)詞。除此以外,“迂回”還有以下意思:進(jìn)攻的軍隊(duì)繞到敵人側(cè)面或后面作戰(zhàn);指在思想或表達(dá)方式上繞圈子的性質(zhì)或狀態(tài)?！咎羁铡壳嗌江h(huán)抱,綠水。受命于危難之際的鄧小平,以巨大的氣魄與膽略,大刀闊斧地進(jìn)行各項(xiàng)工作的整頓,同時(shí),他又很注意策略,在抗?fàn)幹斜憩F(xiàn)出超人的智慧。,答案:(2)回映回應(yīng),(2)回映回應(yīng)【辨析】“回映”:回環(huán)掩映,指一種東西在另一方面的一種映象;“回應(yīng)”:回答,答應(yīng),指對于別的事物的反應(yīng)。【填空】天氣晴朗,海面閃耀著明亮的碧藍(lán),初秋的陽光。我真想畫一幅很久沒畫的圖畫,便在心中構(gòu)思起鳥瞰圖。心理治療做的是情感調(diào)和的補(bǔ)救工作,治療過程中醫(yī)師必須時(shí)時(shí)做出,以示了解病患的內(nèi)心狀態(tài),這很類似親子之間的情感調(diào)和動(dòng)作。,課堂探究合作學(xué)習(xí),一、整體把握,二、文本研讀閱讀六月,我們看海去一詩,思考并回答以下問題。1.【對應(yīng)考點(diǎn):分析詩歌標(biāo)題】如何理解這首詩的題目的深刻含義?,參考答案:這首詩的題目是本詩的線索和靈魂。“六月”不單純是一個(gè)時(shí)間概念,還象征著火熱的青春和充滿激情的生命?！翱春Ｈァ毕笳髦嗄耆藢硐氲目释?、對未來的探索和對充滿挑戰(zhàn)的生活的無限憧憬。,2.【對應(yīng)考點(diǎn):理解詩歌意象】為什么要“看?！?詩中的“大海”又有什么寓意?,參考答案:他們看海是追求未曾有過的東西。作者筆下的大海,相距遙遠(yuǎn),浩瀚、壯闊。在大海邊上可以興奮地同沙灘對話,可以充實(shí)我們的心靈,可以串起我們閃光的向往。其實(shí),大海就是一種理想的象征。這里是光明的所在,是充滿著誘惑的地方,是創(chuàng)業(yè)的地方,是成就理想的地方,是實(shí)現(xiàn)人格價(jià)值的地方。所以,作者筆下的“大?！逼鋵?shí)就是詩人的理想。,3.【對應(yīng)考點(diǎn):分析人物形象】簡要分析詩歌中“我們”的形象特點(diǎn)。,參考答案:詩歌中的“我們”是一群有著青春激情的青年人的形象。有蓬勃的活力。如“我們一群群五顏六色風(fēng)風(fēng)火火我們年輕/精力旺盛”。樂觀自信,不安于現(xiàn)狀。如“總喜歡一天到晚歡歡樂樂匆匆忙忙”“相信自己的腳步就像相信天空啊”。富有執(zhí)著的探索精神,不畏艱險(xiǎn)。如“我們是一群東奔西闖狂妄自信的探險(xiǎn)家啊”“我們就是不愿停留在生活的坐標(biāo)軸上”“沒有駝鈴我們也要去遠(yuǎn)方”。追求知識(shí),積極向上。如“像一臺(tái)機(jī)器迂回于教室圖書館我們和知識(shí)苦戀”。,4.【對應(yīng)考點(diǎn):鑒賞詩歌結(jié)構(gòu)】詩的開頭和結(jié)尾相同,起到了什么表達(dá)效果?,參考答案:首尾呼應(yīng),結(jié)構(gòu)上渾然一體;反復(fù)詠嘆,強(qiáng)化了詩的主旨,表達(dá)了強(qiáng)烈的感情色彩。,5.【對應(yīng)考點(diǎn):分析表達(dá)技巧】“風(fēng)撩起我們的長發(fā)像一曲藍(lán)色的多瑙河飄飄蕩蕩”和“六月是我們的季節(jié)很久我們就期待我們期待了很久”兩句各運(yùn)用了什么修辭手法?有什么效果?,參考答案:運(yùn)用通感的修辭手法,將“我們”被風(fēng)撩起的飄揚(yáng)的長發(fā)的視覺形象轉(zhuǎn)化為悠揚(yáng)的藍(lán)色的多瑙河的聽覺形象,形象地將“我們”年輕瀟灑的風(fēng)采展現(xiàn)了出來。運(yùn)用回環(huán)的修辭手法,表達(dá)了青年人對未知世界進(jìn)行探索的熱烈渴望,對目標(biāo)理想的誠摯追求。,思路提示一:可以遺忘,表現(xiàn)出了青年學(xué)生充滿朝氣,釋放快樂。思路提示二:不可以遺忘,長輩的叮嚀表現(xiàn)出關(guān)心和愛護(hù),應(yīng)永記在心。,三、探究爭鳴“小雨噼噼啪啪打在我們的身上和臉上/像小時(shí)候外婆絮絮叨叨的叮嚀我們早已遺忘”中“外婆絮絮叨叨的叮嚀”我們該不該遺忘?,四、主旨?xì)w納本詩通過“看?！北憩F(xiàn)了青年人什么樣的思想?,答案:這首詩歌以“看海”為線索,反映了青年學(xué)生多姿多彩、緊張快樂的生活。向我們傳達(dá)了青年人的一種探索精神,一種要去接受驚濤駭浪洗禮,讓情感在海水中凈化,讓思想在風(fēng)浪中成熟的對青春和生命的渴望。詩歌充分表現(xiàn)了他們追求美好,堅(jiān)信未來,充滿理想的堅(jiān)定信念。,文本總結(jié)鞏固學(xué)習(xí),一、技法歸納1.強(qiáng)烈的音樂感這首詩歌有一種強(qiáng)烈的音樂感,這種音樂感源于詩歌的兩種節(jié)奏。一種節(jié)奏是詩歌的語言聲調(diào),全詩多是省略標(biāo)點(diǎn)的長句,但讀之并不費(fèi)力,原因就是詩句中有自然而成的韻律。另一種節(jié)奏主要由詩行中重復(fù)與變化相交錯(cuò)的詞語來顯示,如“六月看海去看海去我們看海去”“六月是我們的季節(jié)很久我們就期待我們期待了很久”。,2.語言組合巧妙本詩語言的巧妙組合使得詩意濃郁而悠遠(yuǎn)。如將“長發(fā)”的飄蕩與藍(lán)色的多瑙河的樂曲組接在一起,將“看海去”與“沒有駝鈴”組接在一起,將“眺望遠(yuǎn)方”與眺望“六月”組接在一起,等等,使得詩歌自然生出一種韻外之旨。青年人對自己力量的確信,他們不安于現(xiàn)狀的探索精神,以及風(fēng)風(fēng)火火的神態(tài),躁動(dòng)不安的內(nèi)心世界,略帶狂妄的激情,都能從詩的語言中感受到。,二、微型寫作作者筆下的大海,是詩人理想的象征。這里是光明的所在,是充滿著誘惑的地方,是創(chuàng)業(yè)的地方,是成就理想的地方,是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的地方。這首詩重暗示,重象征,含蓄形象而不晦澀難懂,確實(shí)是一首借物寓志的佳作。學(xué)習(xí)這首詩的寫法,仔細(xì)觀察生活中喜歡的一種事物,展開聯(lián)想和想象,寫一段借物寓志的文字。200字左右。,寫作示例:沒有陽光,照樣可以在逆境中生長,這就是青苔。青苔不會(huì)開花,哪怕是一朵小小的花;青苔不會(huì)結(jié)果,哪怕是一顆小小的果。它們幾乎被人們忘卻了,但它們并未輕視自己的力量。它們默默地、執(zhí)著地奮斗著,用自己整個(gè)綠色的生命渲染著塊塊巖石瓦礫。有沃土和陽光,可以長出奇花異草,但在一塊塊巖石之上,除了青苔,又有誰能留下生命的顏色,開拓出茵茵的“綠洲”?,三、素材積累素材一我們是一群東奔西闖狂妄自信的探險(xiǎn)家啊/我們總以為生下來就經(jīng)受過考驗(yàn)經(jīng)受過風(fēng)霜/長大了不信神不信鬼甚至不相信我們有太多的幼稚/我們我們我們就是不愿停留在生活的坐標(biāo)軸上/六月是我們的季節(jié)很久我們就期待我們期待了很久/看海去看海去沒有駝鈴我們也要去遠(yuǎn)方(潘洗塵)適用話題:“探索”“進(jìn)取”“理想”“青春”。素材二讓青春接受“驚濤駭浪”的洗禮。詩是心靈的音樂,六月是青春的季節(jié)。在一群男女青年向大海奔去的腳步聲中,我們可以感受到青春的勃勃生機(jī),同時(shí)也會(huì)發(fā)現(xiàn),詩歌展示的絕不僅僅是青春生命力的旺盛,它還向我們傳達(dá)了青年人的一種探索精神,一種要去接受驚濤駭浪的洗禮,讓思想在風(fēng)浪中成熟的渴望。適用話題:“青春活力”“渴望成熟”“探索精神”。,素材三1983年,潘洗塵寫下六月,我們看海去的當(dāng)下,他還從來沒有見過海。但這篇描寫想象中的海的詩歌,感動(dòng)了太多人。八十年代看過這首詩歌的詩友,將其和日本名曲海濱之歌相提并論,稱之為自己“帶著咸咸海風(fēng)的青春回憶”。詩人潘洗塵后來的身份是一個(gè)商人。他嚴(yán)格遵循著自己早早定下的計(jì)劃,在45歲的黃金年紀(jì)準(zhǔn)時(shí)退了休。其后的八年里,他在公司的時(shí)間加起來不超過48小時(shí)。“我走了全國這么多地方,唯有大理對詩歌最敬畏”,最后,潘洗塵選擇定居大理。“大理的好就是讓人的心落地,安定下來。跟我過去那種追求動(dòng)蕩多變的生活不一樣,那是對生命的一種損耗?！边m用話題:“生命的度量衡”“生命的色彩”“心有安處是吾鄉(xiāng)”“變化與永恒”“理想與追求”。,素材四蘋果落地,本是熟視無睹的事情,卻引起牛頓深深的思考、忘我的推論,最終發(fā)現(xiàn)震驚世界的“萬有引力”定律。生老病死都是司空見慣的人生現(xiàn)象,釋迦牟尼偏偏要尋根究底,求個(gè)解答。為此,他默默無聞,潛修靜思,終于創(chuàng)立了佛教。一代名醫(yī)李時(shí)珍為減輕病人痛苦,雙腳踏遍崇山峻嶺,訪名醫(yī),嚼中藥,不畏嚴(yán)寒酷暑,冒著生命危險(xiǎn),馳騁神州大地二十七載,寫成藥學(xué)巨著本草綱目。司馬遷游淮陽,追蹤韓信足跡;訪齊魯,瞻仰孔廟,觀察儒風(fēng)習(xí)俗;經(jīng)彭城,聆聽劉邦的歷史傳說;別大梁,憑吊著名的夷門行萬里路,奮筆疾書十幾個(gè)春秋,終成“史家之絕唱”。適用話題:“探索”“信念”“毅力”。,時(shí)文賞讀延伸學(xué)習(xí),【思維借鑒】開門見山,暗扣文題。,換一種方式遠(yuǎn)行身未動(dòng),心已遠(yuǎn)。去遠(yuǎn)方吧!這仿佛一聲來自遠(yuǎn)方的呼喚,輕輕撩撥你的心弦;又似是一句來自靈魂的催促,柔柔拉升渴望遠(yuǎn)方的目光。可紅塵的紛繁便同十丈軟絲,輕易縛住你的身,阻隔著遠(yuǎn)方的夢。那又如何,總有一種方式,讓我們遠(yuǎn)行。,用詩化的語言,形象展示出“心與身”的矛盾。過渡句,點(diǎn)題并提出中心論點(diǎn)。,困住一個(gè)人的方式,無疑是殘疾和病痛。無論是史鐵生困于輪椅之間,還是力克、胡哲自出生便四肢全無,他們都仿佛是上帝的造弄者,承受著超過常人數(shù)百倍的痛苦?？缮眢w又怎能禁錮一個(gè)人渴望遠(yuǎn)方的心?就這樣,力克打開他“不設(shè)限的人生”,史鐵生也在文學(xué)上找到精神升華之路。記得史鐵生曾給他的偶像美國短跑名將劉易斯寄去自己的一本書,劉易斯回贈(zèng)他一雙跑鞋。后來劉易斯來到中國,第一件事是拜訪史鐵生。史鐵生笑說:“你送給我的鞋我也穿不了啊?！眲⒁姿箘t回道:“你送給我的書我也讀不懂啊?！庇浾弑阌涗浀?“鐵生穿不了的鞋,劉易斯讀不懂的書?！比绻毕菁匆馕吨煌昝?那哪一個(gè)人不是被缺陷束縛?我們要像史鐵生一樣,即使被各種不利禁錮,也要尋一種方式,讓靈魂遠(yuǎn)行。,正如那棵飛不動(dòng)走不得的樹,一粒種子,能讓“我”到達(dá)遠(yuǎn)方。銅墻鐵壁,無法囚著一顆渴望遠(yuǎn)行的心。無拘形式,只因心向遠(yuǎn)方。我身處之地,青燈重疊,綠水環(huán)繞,仿佛與世外喧囂隔離,儼然一派世外桃源。可這也無疑是一種禁錮。遠(yuǎn)方的繁榮、絢爛,像是一個(gè)耀眼的夢。可又有多少人,可以任性地“來一場說走就走的旅行”?你聽,考場上紙筆相磨的沙沙聲。你看,每個(gè)人眼中鎮(zhèn)靜又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)哪抗?。是?我們正在用這種方式。讓我們走出這座小城,走向美好的遠(yuǎn)方。,意象連綴,展示出遠(yuǎn)方的美好前景。,反復(fù)加呼告,深情期待,再次扣題,極富鼓動(dòng)性。,如果繁雜迷了你的眼,冗長囚禁你的身,你換一種方式遠(yuǎn)行,只因心靈已飄然而去。流水清冽,風(fēng)聲緩緩,宮殿巍峨,街市庭臺(tái)。去吧,去吧,它們就在遠(yuǎn)方,等你到來。,謝謝觀賞！,