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部編版八年級下冊語文 第3單元 11 核舟記 教案

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部編版八年級下冊語文 第3單元 11 核舟記 教案

11 核舟記 1.熟讀課文,借助注釋理解基本內(nèi)容,積累常用文言詞句。2.發(fā)揮想象,感受核舟之美和匠人構(gòu)思之妙、工藝之精。3.抓住文體特點(diǎn),把握說明對象特點(diǎn)和寫作順序。4.揣摩語言,體會本文語言簡潔、準(zhǔn)確、生動的特點(diǎn)。2課時(shí)布置學(xué)生完成狀元大課堂第11課預(yù)習(xí)卡第1課時(shí)1.熟讀課文,結(jié)合注釋,積累常用文言詞句。2.整體感知課文內(nèi)容,初步了解文體特征。 一、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課一個(gè)兩三厘米長的桃核,有人將它雕刻成一只船,大家可能覺得不足為奇;但如果我告訴你們,這位雕刻家又在上面刻了五個(gè)人,而且須眉畢現(xiàn),神情各異,大家相信嗎?這還不算完,他還刻了八扇窗戶,刻了船篷、船槳、茶爐、茶壺、書畫手卷以及和尚的念珠,還刻了三十四個(gè)字,怎么樣?是不是很想見識見識這枚桃核?接下來就讓我們看看明朝人魏學(xué)洢是以怎樣獨(dú)特的視角記下了這枚桃核的,請同學(xué)們將課本翻到第11課核舟記。(板書文題)【設(shè)計(jì)意圖】通過設(shè)疑導(dǎo)入,在概述本文內(nèi)容的同時(shí),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣。二、自主感知,援疑質(zhì)理1.自學(xué)指導(dǎo),初步感知(1)了解作家、作品等相關(guān)知識。(見狀元大課堂本課“作者簡介”和“背景鏈接”欄目)(2)自讀課文,理解字詞,疏通文意。借助課下注釋和工具書掃清字音障礙。盡量讀準(zhǔn)句子的句讀。提示:句首的發(fā)語詞“夫”“蓋”等必須斷開,如“蓋大蘇泛赤壁云”就不可誤讀為“蓋大蘇泛赤壁云”;另外,斷句跟語法密切相關(guān),主、謂、賓各成分之間一般應(yīng)斷開;再則,斷句與句意必須一致,避免因斷句錯(cuò)誤而產(chǎn)生歧義或謬誤。(3)小組合作,翻譯課文。一人譯,一人聽,聽者指瑕校正,每人一段,輪流進(jìn)行。翻譯時(shí)要落實(shí)字詞,可增刪調(diào)補(bǔ),要求句意通順。師生合作,積累重要的文言字詞并分類歸納整理,做成資料卡片。資料卡片示例:通假字:左手倚一衡木(“衡”同“橫”)詞類活用:箬篷覆之(名詞作狀語,用箬篷)石青糝之(名詞作狀語,用石青)中峨冠而多髯者(名詞用作動詞,戴著高高的帽子)居右者椎髻仰面(名詞用作動詞,梳著形狀像椎的發(fā)髻)一詞多義:奇明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)(讀“qí”,形容詞,奇妙)舟首尾長約八分有奇(讀“j”,名詞,零數(shù)、余數(shù))為為宮室、器皿、人物(動詞,做,這里指雕刻)中軒敞者為艙(動詞,表判斷,是)端東坡右手執(zhí)卷端(名詞,事物的一頭)其人視端容寂(形容詞,端正、正)可高可二黍許(副詞,大約)珠可歷歷數(shù)也(動詞,可以)2.教師引導(dǎo),分析量詞教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注古代漢語中數(shù)量的表達(dá)方式,看看與現(xiàn)代漢語有什么不同。師:請同學(xué)們翻譯這些句子,觀察其數(shù)量詞在翻譯時(shí)的不同之處。(1)蘇、黃共閱一手卷。(2)舟尾橫臥一楫。(3)通計(jì)一舟,為人五;為窗八;為箬篷,為楫,為爐,為壺,為手卷,為念珠各一;對聯(lián)、題名并篆文,為字共三十有四。(生交流回答)預(yù)設(shè) 翻譯:(1)蘇東坡、黃魯直共同看著一軸書畫手卷。(2)船尾橫放著一支槳。(3)總計(jì)在一條船上,刻了人五個(gè),窗八扇;刻了竹篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件;對聯(lián)、題名和篆文,刻的字共三十四個(gè)。分析:首先,古代漢語量詞系統(tǒng)不發(fā)達(dá),數(shù)詞直接與名詞結(jié)合是比較常見的形式。本題給出的三個(gè)例句中均無量詞。這是與現(xiàn)代漢語的不同之處,翻譯的時(shí)候要根據(jù)現(xiàn)代漢語的習(xí)慣補(bǔ)出。其次,古代漢語在整數(shù)和零數(shù)之間一般會加上一個(gè)“有”(同“又”)字?,F(xiàn)代漢語里一般不用,翻譯的時(shí)候要刪去。此外,關(guān)于數(shù)詞和名詞的搭配,若重點(diǎn)在名詞上,數(shù)詞一般放在名詞的前面,如例句中的“一手卷”“一楫”“一舟”;若重點(diǎn)在數(shù)詞上,數(shù)詞一般要放在名詞之后,如“人五”“窗八”等。現(xiàn)代漢語里也有數(shù)量詞組在名詞之后的現(xiàn)象,翻譯時(shí)可以不必把數(shù)量詞移到前面?!驹O(shè)計(jì)意圖】設(shè)計(jì)朗讀指導(dǎo),旨在教給學(xué)生朗讀斷句的方法,讓學(xué)生更好地理解句意。同時(shí),通過本單元前兩課的學(xué)習(xí),學(xué)生已經(jīng)掌握了不少梳理文言字詞的方法,可以放手讓學(xué)生去歸納整理通假字、一詞多義及詞類活用等現(xiàn)象,從而鞏固所學(xué),并提高整理歸納能力。三、比較分析,了解文體1.分析文體師:本文的題目有一個(gè)“記”字,它與桃花源記小石潭記是不是同一種文體?提示:學(xué)生的討論可以從所“記”的對象和內(nèi)容以及表達(dá)方式和語言特點(diǎn)兩個(gè)角度開展。預(yù)設(shè) 從所“記”的對象和內(nèi)容看,桃花源記小石潭記等“記”的是“桃花源”“小石潭”等地景物,顯然屬游記類性質(zhì)的記敘;而核舟記作者“記”的是一艘“核舟”,是一件工藝品,目的是要展示我國古代能工巧匠的絕頂智慧和高超技藝,是屬說明類性質(zhì)的記敘。從表達(dá)方式及語言特點(diǎn)看,前者幾乎一律用描寫文字,對其環(huán)境、場景、氣氛、人物等作了細(xì)致入微的刻畫渲染;本文則多用客觀嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼f明性語言,是按照一定的空間順序進(jìn)行說明的。就此可以得出:同為“記”,它們是文體迥異的兩類文章。師小結(jié):“記”這種文體可以記人和事,可以記山川名勝,可以記器物建筑,在寫法上大多以記述為主而兼有議論、抒情成分,如桃花源記小石潭記等。而核舟記屬于“記”中的少數(shù),雖是略讀課文,卻具有精讀的價(jià)值。2.布置作業(yè)課后查閱蘇軾游赤壁以及蘇軾、黃庭堅(jiān)、佛印交往的相關(guān)材料。【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)旨在借助比較,讓學(xué)生對古文中的“記” 這一文體有比較深入的了解,從而能夠很好地掌握這一文體的相關(guān)知識。第2課時(shí)1.發(fā)揮想象,感受核舟之美和匠人構(gòu)思之妙、工藝之精。2.抓住文體特點(diǎn),把握說明對象特點(diǎn)和寫作順序。3.揣摩語言,體會本文語言簡潔、準(zhǔn)確、生動的特點(diǎn)。一、找一找,核舟之奇巧魏學(xué)洢評價(jià)王叔遠(yuǎn)技藝靈怪,是“奇巧人”。那么王叔遠(yuǎn)是如何通過一枚小小的核舟展現(xiàn)其高超的雕刻技藝的呢?今天就讓我們一起去探究一番。設(shè)問1:王叔遠(yuǎn)是“奇巧人”,他雕刻的核舟是奇巧之物,你從文中的哪些句子發(fā)現(xiàn)了核舟的“奇巧”? 請同學(xué)們自由朗讀課文,在小組內(nèi)討論分析。(生交流討論,師引導(dǎo)總結(jié))預(yù)設(shè) “舟首尾長約八分有奇,高可二黍許”,“而計(jì)其長曾不盈寸”。根據(jù)課下注釋可知一個(gè)黍粒的長度為一分,一百粒黍的長度為一尺,由此得出核舟的長度約為2.6厘米,高度約為0.67厘米。大概只有小拇指前段那么大,可見雕刻舟的果核之小巧?!巴ㄓ?jì)一舟,為人五;為窗八;為箬篷,為楫,為爐,為壺,為手卷,為念珠各一;對聯(lián)、題名并篆文,為字共三十有四”,一共雕刻了53樣?xùn)|西,可見所刻范圍之廣,數(shù)量之多?!芭蚤_小窗左刻清風(fēng)徐來,水波不興”這么小的核舟上還能做八扇可開的小窗與對襯的雕欄,還能在窗上刻如此多的字,可見其雕刻技藝精巧?!棒斨弊笫謭?zhí)卷末,右手指卷,如有所語”,人物神態(tài)栩栩如生;“其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中”的細(xì)微之處都表現(xiàn)出來了;“臥右膝,詘右臂支船珠可歷歷數(shù)也”,小小核舟中的人物不僅姿勢不一,變化豐富,而且就連人物的動作乃至服飾細(xì)節(jié)都表現(xiàn)得清清楚楚,可謂是巧奪天工?!笆嗉R之”“其色墨”“其色丹”,在小小的桃核上,色彩豐富,有石青色、墨色、朱紅色。足見其妙哉!設(shè)問2:“大蘇泛赤壁”是核舟的主題,核舟上哪里表現(xiàn)出了這個(gè)主題?預(yù)設(shè) 第2段,核舟上所刻的對聯(lián)是蘇軾赤壁賦和后赤壁賦里的名句,呼應(yīng)了“大蘇泛赤壁”這一主題。同時(shí),窗上刻字則暗示活動的背景:正當(dāng)山高月小之夜,水落石出,好一幅波平如鏡令人心曠神怡的江上風(fēng)月圖。核舟上刻有泛舟的人物,蘇子與客(佛印、魯直),有舟子,而前后兩篇赤壁賦都有提到“客”相從,剛好吻合。為了造成江上泛舟的實(shí)感,核舟上“舟尾橫臥一楫”,又有舟子二人分居左右,一人“倚一衡木”而坐,一人燒茶,給觀賞者充分的想象空間,讓人有身臨其境之感。師小結(jié):一枚小小的核舟上 ,雕刻了53樣?xùn)|西,事物繁多,人物眾多,雕刻得極其精巧,還有豐富的色彩,表現(xiàn)出了“大蘇泛赤壁”這個(gè)主題,確實(shí)是“奇巧”,是難得的藝術(shù)珍品!難怪引得作者不得不感嘆:“嘻,技亦靈怪矣哉!”【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生抓住課文中表現(xiàn)核舟的“奇巧”的句子進(jìn)行分析,讓學(xué)生體會到核舟的“小巧”,引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮想象,感受核舟的奇巧和雕刻者巧妙的構(gòu)思。二、品一品,行文之巧妙師:王叔遠(yuǎn)用他奇巧高超的技藝雕刻出一個(gè)精美絕倫的核舟,這核舟我們今天無緣目睹,但我們能通過魏學(xué)洢的文字感受到核舟的奇巧、靈怪。接下來,請同學(xué)們一起來品一品這篇文章的巧妙。1.探究寫作思路設(shè)問1:本文的寫作思路是怎樣的?圍繞著核舟依次介紹了核舟的哪幾個(gè)部分?(生討論、回答,師引導(dǎo))預(yù)設(shè) (1)文章采用“總分總”的結(jié)構(gòu)模式。開頭第1段總說,介紹王叔遠(yuǎn)在雕刻技藝上的卓越成就,指出雕刻品“核舟”的主題。中間(第25段)詳細(xì)介紹“核舟”的結(jié)構(gòu)、舟上的人、物和題字。最后(第6段)總結(jié)全文,統(tǒng)計(jì)舟上所刻人、窗及其他物品的數(shù)量和刻字的總數(shù),又以“計(jì)其長曾不盈寸”呼應(yīng)開頭,然后用“嘻,技亦靈怪矣哉!”作結(jié)。(2)依次介紹了核舟的船艙船頭船尾船背。按照空間順序介紹,先整體后局部。先整體介紹核舟的體積,接著寫舟的中間部分船艙,然后介紹船頭和船尾、船背。設(shè)問2:作者為什么不按照船頭、中間、船尾的順序一一介紹?(生討論、回答,師提示)預(yù)設(shè) 這只核舟兩頭尖尖,中間部分較為厚實(shí)且有高度,刻有船艙、船篷。所以,核舟的中間部分是視覺上的“主體”。窗上又刻有蘇軾赤壁賦和后赤壁賦中寫景的名句,可以使讀者通過想象感知蘇軾當(dāng)年泛舟赤壁時(shí)的優(yōu)美環(huán)境。如果我們把核舟比作一幅圖畫的話,船艙無疑是背景部分了,先說背景,不僅可以引人入勝,且可以使讀者初步感受這個(gè)環(huán)境中的特殊氛圍?!爸黧w” 既明, 船頭的三個(gè)人物的位置自然也就很清晰了。而蘇東坡、黃魯直、佛印是主要人物,故要先講。船尾舟子是陪襯人物,故而后說。作者這樣寫,一是為了表達(dá)方便,二是為了遵循事物內(nèi)在的邏輯。師小結(jié):作者先設(shè)定“背景尺寸”,然后按照空間順序一一寫來,文末又與開頭相互呼應(yīng)。作者準(zhǔn)確抓住讀者的認(rèn)知心理,運(yùn)用多種說明順序,巧妙為我們再現(xiàn)了這枚精美絕倫的核舟,真可謂核舟奇,文更奇。2.探究語言特點(diǎn)師:魏學(xué)洢介紹核舟的順序不可謂不巧妙!他僅用400多字,就寫出了核舟奇巧的特點(diǎn)和王叔遠(yuǎn)高超的雕刻藝術(shù)。這得益于他簡潔、準(zhǔn)確和生動的語言。請同學(xué)們根據(jù)不同的語言特點(diǎn)在文中分別找出例句,加以品析。(生交流討論,師引導(dǎo)總結(jié))預(yù)設(shè) (1)品析語言的簡潔性。例句:明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn),能以徑寸之木,為宮室、器皿、人物,以至鳥獸、木石,罔不因勢象形,各具情態(tài)。品析:為了說明雕刻者技藝之“奇巧”,先說尺寸之短,“徑寸之木”,再說雕刻物件繁多,“宮室、器皿、人物,以至鳥獸、木石”,然后又進(jìn)一步總結(jié)形象之真、藝術(shù)之妙,“罔不因勢象形,各具情態(tài)”,三個(gè)層次,簡明扼要。(2)品析語言的準(zhǔn)確性。例句:舟首尾長約八分有奇,高可二黍許。品析:這句話在說明船體長度和高度時(shí),運(yùn)用了列數(shù)字的說明方法。因?yàn)闆]有經(jīng)過準(zhǔn)確測量,所以使用了表示約數(shù)的“約”“有奇”“可”“許”,可見作者用語很有分寸感。(3)品析語言的生動性。例句:舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇,左手撫爐,爐上有壺,其人視端容寂,若聽茶聲然。品析:先列出“一楫”,以分出左右,引出二舟子,然后分別加以生動的說明介紹。居右者,呈現(xiàn)動態(tài)之美,因此先面容,后舉止,重點(diǎn)在舉止;居左者,呈現(xiàn)靜態(tài)之美,先舉止,后面容,重點(diǎn)在面容。這樣,一動一靜,動靜相宜,秩序井然,神態(tài)畢出。師小結(jié):這些簡潔、準(zhǔn)確且生動傳神的描寫給讀者留下了廣闊的想象空間。作者在說明這件雕刻品時(shí),不為原作所囿,在細(xì)節(jié)上又大膽想象,進(jìn)行了藝術(shù)上的再創(chuàng)造,賦予雕刻品以新的生命活力。這啟發(fā)我們,說明事物時(shí)不應(yīng)是呆板的,而應(yīng)該是能打動人的,引人想象的。三、存儲總結(jié)1.教師小結(jié)核舟記是古代說明文的精品,全篇僅400余字,就完美地展現(xiàn)了“核舟”的形象。文章緊扣“核舟”奇巧的特點(diǎn),合理安排說明順序,語言簡潔生動。就連雕刻家的藝術(shù)構(gòu)思都介紹得淋漓盡致,確實(shí)令人驚嘆。之所以取得這樣的效果,一方面靠細(xì)致的觀察,深入的思考;另一方面靠具體的描繪和生動的說明,同學(xué)們在寫作中也應(yīng)如此。2.布置作業(yè)(1)閱讀清代宋起鳳的核工記,簡析其中對核雕的描寫與核舟記有何異同。(2)仿照本文的寫法,選取一工藝品,做簡要介紹,寫一篇不少于300字的小說明文。核舟記是一篇說明性質(zhì)的文言文,作者在完整而深刻地理解雕刻藝術(shù)構(gòu)思的基礎(chǔ)上,合理安排材料,運(yùn)用簡練生動的文字再現(xiàn)了“核舟”的形象。本課教學(xué)設(shè)計(jì),注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究、自主拓展,教師予以有效指導(dǎo)。教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣,思路清晰。在自主學(xué)習(xí)的過程中,掌握文章的基本內(nèi)容;在合作學(xué)習(xí)的過程中,完成文言知識卡片的歸納整理;在探究學(xué)習(xí)的過程中,通過“找一找”“品一品”兩個(gè)環(huán)節(jié),讓學(xué)生深入到文本中進(jìn)行賞析,感知核舟的奇巧,感悟雕刻者技藝的精巧和構(gòu)思的精妙,學(xué)習(xí)作者行文的巧妙,體會到文章語言的簡潔、準(zhǔn)確和生動;在布置作業(yè)環(huán)節(jié),聯(lián)系課堂內(nèi)外,有拓展延伸的閱讀,有學(xué)以致用的練筆。整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)適應(yīng)了學(xué)生各種能力的發(fā)展需要,提高了學(xué)生的語文素養(yǎng)。疑難探究核舟記一般被視為說明文,但文中包含了大量的描寫。對此應(yīng)該如何理解?首先,說明文是今天我們按照記敘文、說明文、議論文三大文體分類為之做出的界定,而古人的文體分類中并無“說明文”一類,核舟記這種記物之文和記游、記亭臺樓閣之文都屬于“雜記”。其次,描寫放在說明性文本中,為說明事物的特征服務(wù),它本身就可以視為一種說明方法,即“摹狀貌”。再次,本文大量使用描寫的表達(dá)方式(或者說摹狀貌的說明方法),是與對象特征和作者的寫作目的相關(guān)的。作者的寫作目的在于表現(xiàn)核舟的精雕細(xì)琢,贊嘆匠人的高超技藝,自然要描摹得足夠細(xì)致才可以。對比中國石拱橋蘇州園林夢回繁華,也都帶有文藝小品的性質(zhì),也都有摹狀貌的部分,但由于對象特征和寫作目的不同,這一方法使用的比重也就有所不同。這也再次提醒我們,手段是為目的服務(wù)的,不同表達(dá)方式的選用,以及各種敘述方式、描寫手法、說明方法、抒情方式甚至議論方法的選用,都與對象特征和寫作目的有著密不可分的關(guān)系。拓展閱讀蘇軾前赤壁賦和后赤壁賦中的有關(guān)段落壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來,水波不興。舉酒屬客, 誦明月之詩,歌窈窕之章。少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天??v一葦之所如,凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。(節(jié)選自前赤壁賦)于是攜酒與魚,復(fù)游于赤壁之下。江流有聲,斷岸千尺,山高月小,水落石出。曾日月之幾何,而江山不可復(fù)識矣。予乃攝衣而上,履巉巖,披蒙茸,踞虎豹,登虬龍,攀棲鶻之危巢,俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長嘯,草木震動,山鳴谷應(yīng),風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲,肅然而恐,凜乎其不可久留也。反而登舟,放乎中流,聽其所止而休焉。(節(jié)選自后赤壁賦)禮記·學(xué)記(節(jié)選)玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。是故古之王者建國君民,教學(xué)為先。兌命曰:“念終始典于學(xué)?!逼浯酥^乎!【參考譯文】玉不雕琢,就不能成為有用的器物;人不學(xué)習(xí),就不能知曉道理。所以古代的君王建立國家、治理百姓,以興辦教育為先。兌命說:“自始至終惦念著致力于學(xué)習(xí)。”說的就是這個(gè)意思吧!

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