粵教花城版初中音樂(lè)雷州文化

歡迎來(lái)到音樂(lè)課堂歡迎來(lái)到音樂(lè)課堂雷州文化 在數(shù)千年的文化發(fā)展過(guò)程中，雷州半島的雷州市、遂溪縣和徐聞縣以及湛江市區(qū)和廉江市、吳川市的部分地區(qū)，逐漸形成獨(dú)特的以閩語(yǔ)雷州話(huà)為通用語(yǔ)言的區(qū)域文化，其中雷州城是雷州文化的核心區(qū)域，早在五千年前新石器時(shí)代便有先民繁衍生息，自元鼎六年（公元前111年）置徐聞縣治、合浦郡治始，長(zhǎng)期為縣、郡、州、軍、路、府、市之治所，是古代雷州半島及環(huán)北部灣地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。中共中央政治局委員、省委書(shū)記汪洋在湛江調(diào)研時(shí)明確提出，要繼承和發(fā)展雷州文化精華，打造廣東地域文化品牌，用雷州文化充實(shí)和豐富嶺南文化。雷州民系 雷州民系是廣東四大族群之一。雷州人發(fā)原自福建閩南地區(qū)，之后和當(dāng)?shù)氐陌僭矫褡寤ハ嗷旌?。雷州民系與閩南民系、潮汕民系、海南民系頗有淵源，不過(guò)長(zhǎng)期下來(lái)，雷州人根據(jù)當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境，已發(fā)展出和閩南文化與潮汕文化不同的雷州文化。雷州人剛毅果敢，求真務(wù)實(shí)，淳樸重義，形成了較強(qiáng)的團(tuán)結(jié)性。雷州方言 雷州方言，即民間通俗稱(chēng)呼的雷州話(huà)，乃屬閩南語(yǔ)系一支，為中國(guó)大陸最南方言區(qū)，同時(shí)雷州話(huà)也是廣東四大方言之一。雷州話(huà)得名于古雷州分布于現(xiàn)今整個(gè)雷州半島及半島以北部分地區(qū)，因歷史上這于區(qū)域?qū)儆诠爬字莞茌犜趦?nèi)，所以稱(chēng)為雷州話(huà)。雷州方言分布于今行政區(qū)劃上的雷州市、遂溪縣、徐聞縣及（原屬遂溪縣轄地)的麻章區(qū)、東海島、赤坎區(qū)、霞山區(qū)，以及廉江市南部、坡頭區(qū)西部、吳川市東北部等縣（市）、區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。這一區(qū)域人口覆蓋600多萬(wàn)。雷州音樂(lè) 雷州音樂(lè)是全國(guó)45個(gè)民間樂(lè)種之一，流行于廣東省雷州半島。約產(chǎn)生于清代中期，但到1940年代時(shí)已經(jīng)瀕臨失傳，1949年以后才由學(xué)者根據(jù)少數(shù)藝人的演奏加以整理。其演奏方式可分為吹打樂(lè)和管弦樂(lè)兩大類(lèi)。吹打樂(lè)以打大鼓持拍板（又稱(chēng)手板）的司鼓者打節(jié)拍，配合四只大小嗩吶，多在室外的游行或節(jié)日?qǐng)龊涎葑?，又稱(chēng)作牌子。管弦樂(lè)使用的樂(lè)器包括笛子、二胡、秦琴及小型打擊樂(lè)器，被稱(chēng)作齋班。著名的曲目坐門(mén)樓、游鑼、十三支套曲等。雷歌 雷歌，即是雷州歌的簡(jiǎn)稱(chēng)。系廣東雷州半島的民間歌謠，為國(guó)家級(jí)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”保護(hù)項(xiàng)目，名列廣東省四大民歌之一，在粵西獨(dú)樹(shù)一幟。雷歌的基本內(nèi)容就體現(xiàn)出雷州半島的地理風(fēng)貌以及雷州人民的生存環(huán)境、勞動(dòng)生產(chǎn)、家庭生活、愛(ài)情婚戀、歷史人文、倫理道德、風(fēng)土習(xí)俗、娛樂(lè)戲謔、喪白喜慶、政治時(shí)事等等。蘊(yùn)藏在雷州半島的民歌資源非常豐富，這大批雷州歌具有十分寶貴的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。雷劇 雷劇是我國(guó)眾多地方劇種中獨(dú)特的一個(gè)，同時(shí)也是廣東省的四大地方劇種之一，為“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”，流行于我國(guó)雷州半島以及全球各國(guó)各地區(qū)的雷人社區(qū)，具有濃郁而鮮明的地方特色。雷州半島，是雷劇的故鄉(xiāng)。雷劇植根于雷州半島，土生土長(zhǎng)，由于它語(yǔ)言通俗易懂，并能很好地反映現(xiàn)實(shí)生活，越來(lái)越為雷州人民所喜愛(ài)。雷州換鼓 古老的雷州大地孕育了天下四絕之首的“雷州換鼓”。明代馮夢(mèng)龍警世通言記載：“從來(lái)說(shuō)道天下有四絕，卻是雷州換鼓、廣德埋藏、登州海市、錢(qián)塘江潮。”其中居于首位的就是雷州換鼓。雷聲是雷州半島解難救困的福音，“雷州換鼓”便源自于雷州先民的求雷、盼雷、敬雷、祭雷活動(dòng)。為使天鼓長(zhǎng)鳴，為使雷雨有致，先民們便抱著一個(gè)良好的愿望，將人間最好的鼓送給天神，將新鼓換舊鼓，以人類(lèi)的虔誠(chéng)換來(lái)天神的垂注，換來(lái)人間的風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安。于是他們每年便挑選最好的材料，選擇最好的技師，使用最好的方法，鑄造最好的鼓，通過(guò)某種儀式送給天神，慢慢地便形成了大型的祭雷活動(dòng)或祭雷儀式。儺舞 儺舞是一種古代面具舞蹈，素有“舞蹈活化石”之稱(chēng)。是我國(guó)一份珍貴的文化遺產(chǎn)，其中包含著人類(lèi)學(xué)、歷史學(xué)、文藝學(xué)、民眾學(xué)等眾多科學(xué)。產(chǎn)生于3000多年前的殷商時(shí)期，是古代驅(qū)逐疫鬼儀式的一種巫舞，后成為一種流傳于民間的驅(qū)邪、祈福、喜慶的舞蹈。現(xiàn)主要分布在江西、廣東、貴州、云南等地。廣東的儺舞主要分布在雷州半島。其內(nèi)容形式是古代雷州半島人民敬天崇雷而形成的一種獨(dú)特雷儺舞，是雷州半島特有的用以祭雷、游神的一種舞蹈。雷州石狗 雷州石狗是古代雕刻藝術(shù)的瑰寶，系第一批“中國(guó)民族民間文化保護(hù)工程”。其歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，數(shù)量眾多，分布廣泛，內(nèi)涵豐富，造型千姿百態(tài)，形神各異，栩栩如生，為全國(guó)罕見(jiàn)，是一份獨(dú)具地方特色的珍貴文化藝術(shù)遺產(chǎn)。據(jù)有關(guān)部門(mén)的統(tǒng)計(jì)，雷州半島境內(nèi)的雷州市、徐聞縣、遂溪縣、湛江市區(qū)、廉江市等地方，現(xiàn)存有3萬(wàn)4萬(wàn)只古石狗，因此，雷州石狗被稱(chēng)為散布民間的“南方兵馬俑”。人龍舞 雷州人龍舞，曾流行于雷州府三縣九所，為雷州文化區(qū)域獨(dú)有的一種民俗文化。人龍舞植根于雷州，土生土長(zhǎng)，堪稱(chēng)雷州半島民間舞蹈之魂，其節(jié)奏鮮明，鼓點(diǎn)強(qiáng)勁，氣勢(shì)雄偉，催人奮進(jìn)。雷州半島現(xiàn)有沈塘人龍舞和東海島人龍舞。該舞蹈已被錄入中國(guó)民族民間舞蹈集成。