《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》教案

江城子十年生死兩茫茫教案主講人：  張玉教學目標： 1. 了解寫這首詩的背景 。 2. 理解詩的內(nèi)容和表達的情感3學用詩歌的表現(xiàn)手法教學手段： 多媒體，板書教學過程一、導(dǎo)入蘇軾的魅力何在？你心目中的蘇軾是怎樣一個形象？請結(jié)合學過的詞句來回答。（豪 放、豁達、才華橫溢）今天我們學習蘇軾的一首著名的悼念亡妻王弗的詞江城子，來體會他性格中的另一面：多情。二、題解江 城 子-乙卯正月二十日夜記夢蘇軾一生共有三個伴侶：結(jié)發(fā)妻王弗、繼室王閏之、侍妾王朝云。王弗去世后，娶王閏之，朝云安居侍妾之位，陪著蘇軾貶謫嶺南，病死于惠州。 蘇軾十九歲時，與年方十六的王弗結(jié)婚。王弗，四川青神縣鄉(xiāng)貢進士王方之女，聰明沉靜，知書達禮，剛嫁給蘇軾時，未曾說自己讀過書?；楹?，每當蘇軾讀書時，她便陪伴在側(cè)，終日不去；蘇軾偶有遺忘，她便從旁提醒。蘇軾問她其它書，她都約略知道。王弗對蘇軾關(guān)懷備至，二人情深意篤，恩愛有加?？上於柿季墸t顏薄命，王弗26歲就去世了。這時蘇軾中年喪妻，其心中的沉痛是不言而喻的。蘇軾21歲中進士，開始為宦生涯。宋神宗熙寧八年（乙卯年，公元1075年）因與王安石政見不和，自請外調(diào)，在密州做地方官。這時他已經(jīng)40歲了，二十年仕途奔波沉浮，妻子亡故已十年?，F(xiàn)實里的境遇，對亡妻依舊的一往情深，這年正月二十日夜，蘇軾夢見亡妻王氏，便寫下江城子.乙卯正月二十日夜記夢的悼亡詞。此時詩人四十歲，其妻王弗去世整十年。題目上“乙卯”，指的就是這一年。三、品讀與探討：1、內(nèi)容講解(1)“十年生死兩茫茫。不思量，自難忘?！?如何理解“兩茫?！?？傳達了怎樣的情思？ “茫?！倍謧鬟_出了一種莫可名狀的空寂凄清之感。“兩茫?！保筒恢皇侵v詩人這一面的心情和感受，也同時包含了九泉之下的妻子在內(nèi)。生者和死者，一樣的情思，一樣的哀緒。這里將無知作有知寫，雖系虛空懸想，卻更見得夫妻二人生前相知相愛之深，死后刻骨相思之切，以及相思而不得相見之痛。“兩茫?！彼憩F(xiàn)出的感情，凄婉、沉痛，直籠罩全篇。 “不思量， 自難忘”是否矛盾？ “不思量，自難忘”，寫生者對死者的思念。“不”初看自相矛盾，仔細領(lǐng)會，卻是詩人的更深一層的情懷。說不思量，即是思量。因為這種思念，既是一種有意識的每時每刻的思念，也是一種難以中斷的無意識的思念，可謂“此情無計可消除”（李清照一剪梅）所以是“不思量，自難忘”。 （2）千里孤墳，無處話凄涼。 如果墳近在身旁，就“有處”“話凄涼”？ 這是抹煞了生死界限的癡語、情語呀！ 教師補充：王弗死后，遷葬于四川眉山（蘇軾的家鄉(xiāng)），而此時蘇軾則在密州任所，不止千里之隔。死者在千里之外，沒有昔日的伴侶近在咫尺相陪，九泉之下若有靈，連訴話凄涼的地方也沒有。這該多么孤寂清冷！至此，作者通過生者與死者在時間與空間上的隔離，表達了對亡妻沉痛的思念以及永遠不得相逢的遺恨。 （3）縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。 請想象蘇軾“塵滿面，鬢如霜”的形象，找一些詞句來概括其特點。 一個老者、飽經(jīng)風霜、灰塵滿面、鬢角如霜、生活坎坷 小結(jié)：一個老者，一個飽經(jīng)風霜的老者，十年的奔波勞碌、辛勞坎坷，讓滿腔豪情的蘇軾灰塵滿面、鬢角如霜，而此時的蘇軾才四十歲，一個正成熟的年齡卻過早的衰老了。 補充：這十年，正是圍繞王安石變法，革新派與守舊派的斗爭愈演愈烈的時候。熙寧四年(1071)，蘇軾因反對王安石變法，在朝中受到排擠打壓，因而請求出任地方官，先是通判杭州，三年后又移知密州。仕途坎坷，遭際不幸，轉(zhuǎn)徙外地，艱辛備嘗?？梢哉f，跟妻子死別十年來的痛苦經(jīng)歷、感情，都含蘊在這六個字之中了。作此詞時，蘇軾年僅四十，說"鬢如霜"不無夸張，但我們也由此可見其生活之蹭蹬和心境之凄涼。 作者是如何為下闋記夢做鋪墊的？ “十年”，是漫長的時間；“千里”，是廣闊的空間。在這漫長廣闊的時間空間之中，又隔阻著難以逾越的生死之間的界限，作者又怎能不倍增“無處話凄涼”的感嘆呢？時、空、生死這種種界限難以跨越，那只好乞諸于夢中相會了。以上四句為“記夢”作好了鋪墊 。小結(jié)：夢前“十年生死兩茫茫”生死相隔，死者對人世是茫然無知了，而活著的人對逝者不也同樣嗎？“不思量，自難忘”人雖云亡，而過去美好的情景“自難忘”呵！這十年間，詩人頗受壓制，心境悲憤；到密州后，又忙于處理政務(wù)，生活困苦，他又怎能“不思量”那聰慧明理的賢內(nèi)助呢。作者將“不思量”與“自難忘”并舉，看似矛盾的心態(tài)，真實而深刻地揭示自己內(nèi)心的思念?！扒Ю锕聣?，無處話凄涼” 愛妻早逝，遠隔千里，無處可以話凄涼。這是抹煞了生死界限的癡語，情語，因此格外感人。這三個長短句，又把現(xiàn)實與夢幻混同了起來，把死別后的個人憂憤，包括在蒼老衰頹之中，這時他才四十歲，已經(jīng)“鬢如霜”了。妻子辭別人世已經(jīng)十年了，“縱使相逢”恐怕也認“我”不出了。這個不可能的假設(shè)，感情深沉悲痛，表現(xiàn)了對愛侶的深切懷念，也寄寓了自己的身世之感?？偨Y(jié)：此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。一剪梅（5）夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。 下闋首五句記夢。請以第一人稱蘇軾的口吻進行描繪，加入想象，越細膩逼真越好。 教學預(yù)設(shè)：還是那個共度甜蜜歲月的地方，那親切而又熟悉的小窗，終于見到魂牽夢縈的你，那個嬌小溫柔的你，你還在對鏡梳妝，還沒有看見我呢？我是該悄悄蒙上你的眼睛讓你看看我是誰，還是給你一個甜蜜的擁抱呢？可是作者與妻子相見，卻沒有卿卿我我，也沒有共訴衷腸，而是“相顧無言，淚流滿面”！ “夢”是“幽夢”，一“幽”字寫出了夢境之縹緲朦朧?！昂鲞€鄉(xiāng)”的“忽”字也值得玩味。夢可以超越時間、空間，也可以打破冥冥世界與人間社會的幽隔。“忽”字寫出了千里歸鄉(xiāng)之快速，亦寫出了與亡妻相見之容易。 “小軒窗，正梳妝”，看似夢境記實，實際是恩愛夫妻平居生活的生動寫照。寫出了一對年輕夫妻相親相愛的和美關(guān)系和幸福生活的情景。 “相顧無言，惟有淚千行”，十年死別，思念至苦，一旦相見，該有千種哀愁、萬種凄涼要向?qū)Ψ絻A訴；一句話也說不出來。無言勝過有言，萬千思緒盡在其中了。 小結(jié)：夢中這五句，才入題 “記夢”?！耙箒碛膲艉鲞€鄉(xiāng)”，寫自己夢中忽然回到了時念中的故鄉(xiāng)，那個兩人曾共度甜蜜歲月的地方?！靶≤幋?，正梳妝”那小室，親切而又熟悉，她情態(tài)容貌，依稀當年，正梳妝打扮。夫妻相見，沒有出現(xiàn)久別重逢、卿卿我我的親昵，而是“相顧無言，唯有淚千行”！“無言”，包括了千言萬語，表現(xiàn)了“此時無聲勝有聲”的沉痛，別后種種從何說起？總結(jié)： 夢中此時無聲勝有聲（別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。）（6）料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。 夢醒了，展現(xiàn)在作者腦海中的又是什么呢？ “明月夜，短松岡”營造了悲涼腸斷的環(huán)境氛圍。詩人的思緒又回到了上闋的“千里孤墳”處。短松崗，即指王弗的墓地。詩人推想妻子的亡靈在年年的明月之夜，在遍植松樹的墳地上，該是何等傷心斷腸！小結(jié)：夢后作者料想長眠地下的愛侶，年年傷逝的這個日子，為了眷戀人世、難舍親人，該是柔腸寸斷了吧？推己至人，作者設(shè)想此時亡妻一個人凄冷幽獨的“明月”之夜的心境，可謂用心良苦。這番癡情苦心實可感天動地總結(jié)： 夢后此愛綿綿無絕期（天長地久有盡時，此恨綿綿無絕期”出自白居易的長恨歌）四、總結(jié)1、這首詞以“夢前-夢中-夢后”為時間線索，內(nèi)容層層推進，引出夢中相遇，將“現(xiàn)實-夢境-現(xiàn)實”交織起來。題雖為記夢，實際是通過記夢來抒寫對亡妻真摯的愛情和深沉的思念。全詞感情深摯，充滿一種凄婉哀傷的調(diào)子。 妻已逝,夫獨留,萬般凄情蝕九腸。人歸去,情依舊,千載緣分綿且稠五、藝術(shù)特色 （1）以虛映實，虛中見實，是這首詞在藝術(shù)表現(xiàn)上的顯著特色。 夢是虛幻的、縹緲的，然而夢中人的感情卻顯得那么真摯、深沉，實實在在?；蛘呖梢哉f，正是因為借助于夢境的虛幻與縹緲，才格外地顯得情真意切。 （2）情感真摯，以情動人。 感情的表現(xiàn)，在夢前和夢中，前后一致；而隨著入夢和夢醒，又一步步深化：死別相思苦；相思不見，無處話凄涼苦；積思成夢，幽夢話凄涼亦苦；夢醒而只剩得冷月松岡，則更苦。全詞凄婉哀傷，出語悲苦，真可說是一字一淚！千百年來引起了無數(shù)讀者的共鳴，其強烈的藝術(shù)感染力就在于：以情動人。 （3）想象豐富、構(gòu)思精巧。 作者從漫長的時間與廣闊的空間之中來馳騁自己的想象，并把過去，眼前，夢境與未來融為統(tǒng)一的藝術(shù)整體，緊緊圍繞“思量”、“難忘”四 字展開描寫。全詞組織嚴密，一氣呵成，但又曲折跌宕，波瀾起伏。上片八句寫夢前的憶念及感情上的起伏，下片前五句寫夢中的悲喜，末三句述夢后的喟嘆。情節(jié)，有起有伏；用筆，有進有退，感情，有悲有喜；極盡曲折變化之能事。 （4）語言爽快，純系白描 由于這是一首抒寫真情實感的詞作，語言也極其樸素自然，真情實境明白如話，毫無雕琢的痕跡。這樣質(zhì)樸的語言又與不同的句式（三、四、五、七言）的交錯使用相結(jié)合，使這首詞既俊爽而又音響凄厲，恰當?shù)乇憩F(xiàn)出作者心潮激蕩、勃郁不平的思想感情六、拓展中國古代詩歌虛實結(jié)合的表現(xiàn)手法 1、“虛”和“實”是中國傳統(tǒng)繪畫的技法之一?！皩崱敝缚陀^地反映繪畫對象，“虛”指圖畫中筆畫稀疏的部分或空白的部分。在中國古代詩歌中“虛”和“實”結(jié)合的表現(xiàn)手法運用比較多。 2、 在中國古代詩歌中，“虛”是指知覺中看不見、摸不著的虛幻世界和夢境等。 “實”是指客觀存在的實象、事實、實境。 2、一般情況下，“虛”包括三種 ：1）.虛幻世界和夢境。蘇軾的江城子十年生死兩茫茫也是為我們描繪了一幅“夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝，相顧無言，惟有淚千行”的虛幻之景。以虛映實，虛中見實，是這首詞在藝術(shù)表現(xiàn)上的顯著特色。夢是虛幻的、縹緲的，然而夢中人的感情卻顯得那么真摯、深沉，實實在在。正是因為借助于夢境的虛幻與縹緲，才格外地顯得情真意切。2）.想象和回憶。虞美人中“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”，句中“故國”的“雕欄玉砌”存在，但此時并不在眼前，也是虛象。3）.設(shè)想之境。例如柳永的雨霖玲一詞，上片除“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”七、結(jié)束語問世間情為何物，直教人生死相許。生活中你有類似的體驗嗎？ 不是為了讓我們心情沉重，而是因為太多輕浮的東西，很少有來自靈魂深處的觸動?！坝旰蟮那嗌剑駵I洗過的良心”，多美的境界，讓我們在以后的歲月里懂得愛，更懂得珍惜，呵護每個人記憶里那永遠的“明月夜，短松岡”