2018版高中語(yǔ)文 專題4 慢慢走 欣賞啊 永遠(yuǎn)新的舊故事 祝福課件 蘇教版必修2.ppt

祝 福,書(shū)香晨讀,課前預(yù)習(xí),課堂探究,文本總結(jié),課后悅讀,書(shū)香晨讀 開(kāi)卷有益,國(guó)學(xué)講堂,1.君子恥其言而過(guò)其行。(論語(yǔ)憲問(wèn)) 【譯文】君子以語(yǔ)言超過(guò)實(shí)際行動(dòng)為可恥。 【領(lǐng)悟】做人要言而有信,講話要兌現(xiàn);不要把話講得超過(guò)了自己的表現(xiàn),做不到的,絕不承諾。 2.道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成。(荀子修身) 【譯文】道路雖近,不走也不能到達(dá);事情雖小,不做也完不成。 【領(lǐng)悟】無(wú)論做什么事,都要充分而正確地發(fā)揮主觀能動(dòng)性,付出實(shí)際行動(dòng)。而事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始的。,導(dǎo)入閱讀,人間魯迅 林賢治 一個(gè)可以由此得生,也可以由此得死的時(shí)代是一個(gè)大時(shí)代。大時(shí)代總要產(chǎn)生巨人。 魯迅是巨人。他不是帝王,不是將軍,他無(wú)須揮舞權(quán)杖。作為舊世界的逆子貳臣,唯以他的人格和思想,召引了大群年輕的奴隸,他把民族和人類的熱愛(ài)埋得那么深沉,乃至他的目光,幾乎只讓人望見(jiàn)直逼現(xiàn)實(shí)的憤怒的火焰。 數(shù)千年的僵尸政治,“東方文明”,專制、虛偽、保守和愚昧,都是他攻擊的目標(biāo),他教奴隸們?nèi)绾畏纯?如何“鉆網(wǎng)”,如何進(jìn)行韌性的戰(zhàn)斗。他雖然注意實(shí)力的保存,卻不怕?tīng)奚约?必要時(shí)照例地單身鏖戰(zhàn)。在一生中,他吶喊過(guò)也彷徨過(guò),甚至在橫站著的晚年仍然背負(fù)著難耐的寂寞,但是從來(lái)恥于屈服和停頓。中國(guó)的思想文化界,沒(méi)有一個(gè)人像他一樣贏來(lái)眾多的“私敵”,沒(méi)有一個(gè)人像他一樣招致密集的刀箭,因此,也沒(méi)有一個(gè)人像他一樣獲得更為輝煌的戰(zhàn)績(jī)。他所憑借的僅僅是一支“金不換”,便在看不見(jiàn)的但卻是無(wú)比險(xiǎn)惡的戰(zhàn)場(chǎng)里,建樹(shù)了超人一等的殊勛。,在他身后,自然要出現(xiàn)大大小小的紀(jì)念物。石雕、銅像,以及傳記。可悲哀的是:當(dāng)再度被賦予形體的時(shí)候,這個(gè)始終屹立于人間的猛士,卻不止一次地經(jīng)過(guò)有意無(wú)意的鋪墊與厚飾,成了奧林匹斯山上的宙斯。 平凡的偉大才是真正的偉大。魯迅是“人之子”,人所具有的他都具有。正因?yàn)樗劻擞廾恋臍g呼和悲慘的呼號(hào),目睹了淋漓的鮮血和升騰的地火,深味了人間的一切苦辛,在他的著作中,古老而艱深的象形文字,才會(huì)變得那么平易,那么新鮮,那么富于生命的活力。 這樣一個(gè)畢生以文字從事搏戰(zhàn)的人,他的形象,其實(shí)早經(jīng)文學(xué)表達(dá)無(wú)遺了。世間的一切紀(jì)念物,絲毫不能為他增添或減損什么,無(wú)非是后人的一種感念而已。如果它所激發(fā)的,不是對(duì)真理的渴求,不是奔赴生活的勇氣和變革現(xiàn)實(shí)的熱情,而是宗教式的膜拜,那么毋寧說(shuō):我們什么都不需要! 歷史人物之所以偉大,正在于我們可以因他而深刻地意識(shí)到自身的存在;在存在的方式的選擇中間,我們根本不愿拒絕他的靈魂的參與。魯迅就是這樣一個(gè)人。他沒(méi)有把黃金世界輕易預(yù)約給人類,卻以燃燒般的生命,成為千千萬(wàn)萬(wàn)追求者的精神的火光。 真正的巨人活在時(shí)間的深度里。應(yīng)當(dāng)相信,歷史會(huì)把最有分量的東西保留下來(lái)。,課前預(yù)習(xí) 自主學(xué)習(xí),一、相關(guān)鏈接 1.走近作者,魯迅(18811936),1902年赴日本學(xué)醫(yī),后棄醫(yī)從文。1918年 5月他第一次用“魯迅”為筆名,發(fā)表了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第 一篇白話小說(shuō)狂人日記。1923年后相繼出版了短篇小說(shuō)集吶喊和彷徨,散文詩(shī)集野草,散文集朝花夕拾,轟動(dòng)文壇。1927年后寫(xiě)了大量著名的雜文,雜文集有且介亭雜文墳二心集而已集華蓋集續(xù)編南腔北調(diào)集等,同時(shí)還主編過(guò)語(yǔ)絲奔流前哨等刊物。并翻譯了俄國(guó)作家果戈理的死魂靈、前蘇聯(lián)作家法捷耶夫的毀滅等作品。著有二十卷的魯迅全集,享有世界性聲譽(yù)。 魯迅學(xué)習(xí)西方小說(shuō)的優(yōu)點(diǎn),打破中國(guó)傳統(tǒng)的章回體小說(shuō)單一的形式,創(chuàng)造了中國(guó)小說(shuō)的新形態(tài)。魯迅塑造了一大批不朽的典型形象,如阿Q、閏土、祥林嫂、孔乙己等。,2.背景解讀,辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治,但由于革命的不徹底性,幾千年的封建思想和封建禮教仍然嚴(yán)重地束縛著廣大農(nóng)民,尤其是婦女。五四運(yùn)動(dòng)提出的反帝反封建、婦女解放問(wèn)題也成為魯迅這一時(shí)期探索的主要問(wèn)題。祝福就是在這種探索下產(chǎn)生的。在這篇小說(shuō)中,魯迅深刻地揭露了封建統(tǒng)治和封建禮教迫害剝削勞動(dòng)?jì)D女的兇殘本質(zhì),反映了勞動(dòng)?jì)D女的悲慘命運(yùn)。,3.古代文化知識(shí),(1)小說(shuō) 小說(shuō)是以塑造人物形象為中心,通過(guò)故事情節(jié)的敘述和環(huán)境的描寫(xiě)反映社會(huì)生活的一種文學(xué)體裁。人物、情節(jié)、環(huán)境是小說(shuō)的三要素。情節(jié)一般分為開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個(gè)部分,有時(shí)為了介紹人物和背景,在開(kāi)頭加上“序幕”,為了深化主題在結(jié)尾加上“尾聲”。環(huán)境包括社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境,社會(huì)環(huán)境主要指故事發(fā)生的時(shí)代背景;自然環(huán)境指人物活動(dòng)的具體場(chǎng)景,如地點(diǎn)、氣候、景色、場(chǎng)面等。,(2)魯迅作品集 短篇小說(shuō)集兩部 吶喊(19181922),包括狂人日記孔乙己藥明天一件小事頭發(fā)的故事風(fēng)波故鄉(xiāng)阿Q正傳端午節(jié)白光兔和貓鴨的喜劇社戲。 彷徨(19241925),包括祝福在酒樓上幸福的家庭肥皂長(zhǎng)明燈示眾高老夫子孤獨(dú)者傷逝弟兄離婚。 歷史小說(shuō)集:故事新編(19221935),包括序言補(bǔ)天奔月理水采薇鑄劍出關(guān)非攻起死。 散文集:朝花夕拾(1926,原名舊事重提)。 散文詩(shī)集:野草(1927)。 雜文集,包括熱風(fēng)墳華蓋集華蓋集續(xù)編而已集三閑集二心集南腔北調(diào)集偽自由書(shū)準(zhǔn)風(fēng)月談花邊文學(xué)且介亭雜文且介亭雜文二集且介亭雜文末編集外集集外集拾遺。 譯作,包括果戈理的死魂靈和法捷耶夫的毀滅。 論著:中國(guó)小說(shuō)史略漢文學(xué)史綱要。,答案: (1)zhu tun mi b qi k wi shn z c yo zhu xn l j,答案: (2)jin jin gng gng t tu yn yn y po po zh zh,答案:靄/藹 骸/駭 贖/瀆 詫/咤,2.據(jù)音寫(xiě)字,答案: (1)力氣 力量,3.詞語(yǔ)辨析 (1)力氣力量 【辨析】都有“人或動(dòng)物的肌肉所產(chǎn)生的效能”的意思?！傲狻敝幌抻诒硎救嘶騽?dòng)物?！傲α俊背巳嘶騽?dòng)物,還表示其他事物所產(chǎn)生的效能,通常用于抽象事物,表示個(gè)人或集體發(fā)揮的能力、事物發(fā)生的作用和效力。 【例句】在接受本報(bào)記者采訪時(shí),任建國(guó)更想為保險(xiǎn)業(yè)建言,要花大 改善保險(xiǎn)市場(chǎng)基礎(chǔ),抓住未來(lái)510年行業(yè)的黃金發(fā)展期。 金融危機(jī)之后,在男性主導(dǎo)的商業(yè)世界中女性的 逆勢(shì)崛起。無(wú)論是發(fā)達(dá)國(guó)家還是新興市場(chǎng),女性日益呈現(xiàn)出超越半壁江山的態(tài)勢(shì)。,答案: (2)本領(lǐng) 本事,(2)本領(lǐng)本事 【辨析】都有“從事某種活動(dòng)的技能”的意思。“本領(lǐng)”不僅指一般的技能,還指需要經(jīng)過(guò)專門(mén)訓(xùn)練才能具備的技能或者比較復(fù)雜的技能,多用于書(shū)面語(yǔ)。“本事”只指一般的技能和能力,多用于口語(yǔ)。 【例句】與國(guó)內(nèi)大型車(chē)展賣(mài)力吆喝、千方百計(jì)找模特、請(qǐng)明星吸引眼球不同,日內(nèi)瓦車(chē)展車(chē)企都在拿自己的看家 做展示,很少玩“噱頭”。 環(huán)球時(shí)報(bào)的評(píng)論就直批中國(guó)南海的其他爭(zhēng)端國(guó)“好像有了美國(guó)撐腰,它們就都有了讓中國(guó)屈服的權(quán)力和 ”。,課堂探究 合作學(xué)習(xí),一、整體把握,二、文本研讀 閱讀全文,思考并回答下列問(wèn)題。 1.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):分析環(huán)境描寫(xiě)的作用】小說(shuō)中共描寫(xiě)了三次祝福的情景,有什么作用?,參考答案:小說(shuō)中共有三次“祝福”的描寫(xiě)。 第一次是描寫(xiě)鎮(zhèn)上各家準(zhǔn)備“祝福”的情景。 “祝福”是“魯鎮(zhèn)年終的大典”,富人們要在這一天迎神拜佛,祈求好運(yùn),而像祥林嫂這樣的窮人卻要為富人們的“福禮”而付出艱辛。這首先突出了窮富之間的矛盾,預(yù)示了祥林嫂悲劇的社會(huì)性。同時(shí),也通過(guò)“年年如此,家家如此”的描寫(xiě),暗示了辛亥革命的不徹底性,封建勢(shì)力依然頑固,階級(jí)關(guān)系依舊,風(fēng)俗習(xí)慣依舊,人們的思想意識(shí)依舊。祥林嫂的悲劇也是必然的。 這樣的環(huán)境描寫(xiě),既能揭示人物之間的關(guān)系,好與壞,窮與富,同時(shí)也聯(lián)系到了小說(shuō)的社會(huì)背景,揭示出祥林嫂悲劇的社會(huì)根源。,第二次是對(duì)魯四老爺家祝福場(chǎng)面的描寫(xiě)。魯四老爺家的“祝福”更具有代表性。魯四老爺不準(zhǔn)“敗壞風(fēng)俗”的祥林嫂沾手祝福用的牲醴,使得祥林嫂失去了“祝?！钡臋?quán)利。為了重新獲取“祝福”的權(quán)利,在柳媽的慫恿之下,祥林嫂用“歷來(lái)積存的工錢(qián)”捐了一條贖“罪”的門(mén)檻,但得到的仍是“你放著罷,祥林嫂”的喝止,至此,祥林嫂的最后一絲免于侮辱與痛苦的希望破滅了,就這樣,魯四老爺在祝福時(shí)刻憑著封建宗法思想和封建禮教的淫威,把祥林嫂一步步逼上了死亡的道路。祝福本身是舊社會(huì)最富有特色的封建迷信活動(dòng),所以在祝福中封建宗法思想和反動(dòng)理學(xué)觀念也表現(xiàn)得最為強(qiáng)烈。這種特定的環(huán)境描寫(xiě),推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展,同時(shí)也增強(qiáng)了人物形象的真實(shí)性與感染力。 第三次是結(jié)尾,通過(guò)“我”的感受來(lái)描寫(xiě)祝福景象。祥林嫂死的慘象和天地圣眾“預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福”的氣氛,形成鮮明對(duì)照,深化了對(duì)舊社會(huì)殺人本質(zhì)的揭露,同時(shí)在布局上也起到首尾呼應(yīng),使小說(shuō)結(jié)構(gòu)更臻完善的作用。 祝福既是小說(shuō)的標(biāo)題,又暗示出主人公的命運(yùn)與“祝福”密切相關(guān),因而小說(shuō)中有關(guān)“祝?！眻?chǎng)面的描寫(xiě)是小說(shuō)中環(huán)境描寫(xiě)的重中之重,祥林嫂悲劇性格上的幾次重大變故,都集中在魯鎮(zhèn)“祝?！边@一特定環(huán)境中,對(duì)于主題的表達(dá)也極具意義。,2.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):分析小說(shuō)形象】祥林嫂兩次到魯鎮(zhèn)及臨死前,外貌(尤其是眼神)有哪些變化?作者為什么著力寫(xiě)這些變化?,參考答案:本文作者正是通過(guò)祥林嫂的外貌變化,反映了祥林嫂由一個(gè)貧苦善良的青年婦女最后淪為乞丐,直至悲慘死去的全過(guò)程。 描寫(xiě)祥林嫂的臉色:第一次是青黃,第二次還是青黃,第三次黃中帶黑。 描寫(xiě)祥林嫂的臉頰:第一次是紅色,第二次是消失了血色,第三次是消盡了悲哀的神色。 描寫(xiě)祥林嫂的眼睛:第一次是順著眼;第二次是順著眼,有淚痕,無(wú)精神;第三次是眼珠間或一輪,仿佛木刻似的。 三次外貌描寫(xiě)寫(xiě)出了祥林嫂悲慘命運(yùn)發(fā)展的過(guò)程,第一次寫(xiě)出她雖貧困,但還有活力,對(duì)生活充滿希望;第二次寫(xiě)出她已經(jīng)走投無(wú)路,對(duì)生活失去了希望;第三次寫(xiě)出她在遭到了致命的肉體與精神的打擊之后,對(duì)生活已經(jīng)徹底的絕望,變得麻木。,參考答案:本文采用的是倒敘的敘述方式。小說(shuō)先寫(xiě)出主人公祥林嫂的悲劇結(jié)局,然后用回憶把其不幸的一生寫(xiě)出來(lái)。先寫(xiě)出結(jié)果,有利于吸引讀者,抓住讀者的心,對(duì)讀者的心靈造成強(qiáng)大的震撼,促使讀者去思考,便于作者與讀者的心理溝通,便于取得讀者的認(rèn)同。后來(lái)對(duì)祥林嫂身世的敘述,可以幫助讀者根據(jù)情節(jié)去認(rèn)識(shí)封建禮教是如何摧殘迫害祥林嫂的,并從多個(gè)方面去認(rèn)識(shí)封建制度和封建禮教害人吃人的本質(zhì),從而加深對(duì)作品思想性的理解,更好地認(rèn)識(shí)封建制度和封建禮教吃人的本質(zhì)。,3.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):分析小說(shuō)結(jié)構(gòu)】小說(shuō)采用了什么敘述方式,這樣安排有何作用?,參考答案:體現(xiàn)了小說(shuō)以事件命名的特點(diǎn)。祥林嫂這個(gè)典型的農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的悲慘命運(yùn),是由“祝?！边@個(gè)典型事件牽引出來(lái)的。只有將其不幸置于“祝?！钡沫h(huán)境中,才能更清晰地揭示出舊中國(guó)社會(huì),尤其是神權(quán)在其悲劇一生中的作用,更能深刻揭示出祥林嫂悲劇一生的社會(huì)根源,揭露封建制度和封建禮教吃人的本質(zhì)。把祥林嫂的悲劇一生放在“祝?！钡沫h(huán)境中,才能增強(qiáng)祥林嫂的命運(yùn)的悲劇性,從而深化主題,把批判封建社會(huì)、封建禮教、封建迷信思想的主題進(jìn)一步強(qiáng)化,即把“兇人的愚妄的歡呼”和“悲慘者的呼號(hào)”展示給讀者。,4.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):分析小說(shuō)標(biāo)題】小說(shuō)以“祝?！睘轭},有何深刻含義?,三、探究爭(zhēng)鳴 祥林嫂對(duì)她自己有沒(méi)有責(zé)任呢?有人說(shuō)祥林嫂自始至終都沒(méi)有反抗過(guò),你認(rèn)為呢?,思路提示一:祥林嫂有反抗精神,主要表現(xiàn)在: 面對(duì)婆婆的逼嫁,祥林嫂以死抗?fàn)?面對(duì)加諸身上的罪名,努力清洗;對(duì)死后魂靈有無(wú)的懷疑則說(shuō)明了她最后對(duì)整個(gè)傳統(tǒng)的封建觀念產(chǎn)生了懷疑。 思路提示二:沒(méi)有反抗精神,主要表現(xiàn)在: 面對(duì)婆婆的逼嫁,祥林嫂以死抗?fàn)?只是為了所謂的貞節(jié);面對(duì)加諸身上的罪名,努力清洗,卻把全部的希望寄托在捐門(mén)檻上。祥林嫂所謂的反抗,也是封建禮教在她身上的反映。,四、主旨?xì)w納 五四運(yùn)動(dòng)提出了“民主、科學(xué)”“打倒封建禮教”的口號(hào),婦女解放問(wèn)題也成了這個(gè)時(shí)期魯迅探索的主題。正是在這樣的背景下,魯迅的小說(shuō)祝福應(yīng)運(yùn)而生了。該小說(shuō)的批判價(jià)值何在?,答案:小說(shuō)反映了辛亥革命以后舊中國(guó)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí),通過(guò)祥林嫂這一藝術(shù)形象,深刻地反映了舊社會(huì)在封建思想和封建禮教摧殘下勞動(dòng)?jì)D女的悲慘命運(yùn),揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)。同時(shí),作者也批判了辛亥革命的不徹底性。,文本總結(jié) 鞏固學(xué)習(xí),一、技法歸納 1.精當(dāng)?shù)沫h(huán)境描寫(xiě) 作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格上的幾次重大變化,都集中在魯鎮(zhèn)“祝?！钡奶囟ōh(huán)境里,三次有關(guān)“祝福”的描寫(xiě),不但表現(xiàn)了祥林嫂悲劇的典型環(huán)境,而且也印下祥林嫂悲慘一生的足跡。,2.富有特色的人物刻畫(huà) 我們知道刻畫(huà)人物的主要方法有:肖像描寫(xiě)(外貌)、語(yǔ)言描寫(xiě)、行動(dòng)描寫(xiě)、心理描寫(xiě)等,另外還有細(xì)節(jié)描寫(xiě)等。從描寫(xiě)的角度分,有正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)。從描寫(xiě)的詳略分,有白描和細(xì)描。白描:文學(xué)表現(xiàn)手法之一。主要用樸素簡(jiǎn)練的文字描摹形象,不重詞藻修飾與渲染烘托,而用傳神之筆加以點(diǎn)化,有如芙蓉出水,樸實(shí)自然。在小說(shuō)中,作者通過(guò)肖像描寫(xiě)首先顯示出的祥林嫂的性格特點(diǎn):勤勞,樸實(shí),善良,溫順,要求極低,易于滿足。 但再到魯鎮(zhèn)時(shí),兩頰和眼睛發(fā)生了變化,說(shuō)明精神上受到刺激,極度悲傷。而第三處則顯示其遭遇悲慘,乞討無(wú)路,陷于絕境,內(nèi)心深處受到摧殘,精神麻木,已是瀕于死亡。作者正是用白描手法,在對(duì)比中顯示人物的境遇、內(nèi)心的痛苦和悲哀。,3.采用多種寫(xiě)作手法 祝福這篇小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)為:序幕、結(jié)局、開(kāi)端、發(fā)展、高潮、尾聲,從故事情節(jié)分析我們可以知道本文并非按照時(shí)間順序來(lái)敘述的,而是采用了倒敘的手法,在序幕以后就寫(xiě)出了故事的結(jié)局。除此之外,作者還通過(guò)雙重框架式結(jié)構(gòu)、敘述視角的轉(zhuǎn)換、語(yǔ)言的諷刺和對(duì)比等手法反映祥林嫂的悲慘命運(yùn)。,二、微型寫(xiě)作 舊年將去,新歲且至,新舊交替之際,你一定有一些話想對(duì)他(她)說(shuō)吧。他(她),可以是父母、師長(zhǎng)、朋友、小伙伴,也可以是你隱在心底不愿明示的“神秘人”。話,可感恩、可祝福、可關(guān)懷請(qǐng)以新年短信的方式向?qū)Ψ絺鬟_(dá)這些心意吧。要求:字?jǐn)?shù)在200字左右。,寫(xiě)作示例:致“發(fā)小”: 六歲,十六歲;小學(xué)一年級(jí),高中三年;十二年來(lái),我們一起走過(guò)。我比你自己還要了解你,你的小秘密,你的糗事,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,就像你也那么了解我一樣。記得我們?cè)贙TV里流著淚大吼“我們一個(gè)像夏天,一個(gè)像秋天,卻總能把冬天變成了春天”么?傻丫頭,不論再有多少個(gè)冬天,我們都能一起把它變成春天的,不是么?過(guò)去的十二年不會(huì)隨著新年的到來(lái)而消失在泛黃的日歷深處,我們之間的一切都會(huì)好好的。你若安好,便是晴天。時(shí)光不老,我們不散。,三、素材積累 【素材1】 明清兩代進(jìn)朝廷建立的最高學(xué)府國(guó)子監(jiān)讀書(shū)的人叫監(jiān)生,清朝乾隆以后,國(guó)子監(jiān)卻只是個(gè)空名,地主豪紳等可以憑祖先的“功績(jī)”或捐錢(qián)取得監(jiān)生的資格。 適用話題:教育沒(méi)落是亡國(guó)的前兆;教育腐敗是社會(huì)最大的毒瘤。 【素材2】祥林嫂是一個(gè)命運(yùn)悲苦的女人,二十六七歲死了丈夫,出來(lái)給魯四老爺家做工,又被婆家的人抓去賣(mài)給賀家墺的賀老六,本以為會(huì)過(guò)上好日子,結(jié)果賀老六又?jǐn)嗨驮趥?兒子阿毛不久也被狼叼走,她自己更被本家人趕了出來(lái),只好再求助魯四老爺,而再進(jìn)魯家的祥林嫂卻受到魯鎮(zhèn)人的鄙棄,最后被逐出魯家,乞討為生,在一個(gè)“舊歷的年底”終被“無(wú)?！睆倪@“百無(wú)聊賴”的人間打掃了去。 適用話題:人禍遠(yuǎn)比天災(zāi)的危害來(lái)得大;沒(méi)有尊重就沒(méi)有人權(quán)。,【素材3】 魯迅筆下的祥林嫂是一個(gè)悲劇性的人物。封建思想對(duì)她的影響,以及那些把聽(tīng)祥林嫂講故事當(dāng)做安慰的無(wú)聊的麻木的看客,更突出了祥林嫂悲劇的社會(huì)性。捐了門(mén)檻之后仍不被理解成了祥林嫂內(nèi)心永遠(yuǎn)的痛。也正是這不被理解的痛苦,才讓她在別人的“祝?！甭曋兴廊ァＫ乃酪彩俏覀冃闹杏肋h(yuǎn)的痛。愿我們每個(gè)人心中都多一些責(zé)任,多一份關(guān)愛(ài),多一份善良,讓世界變成美好的人間。 適用話題:讓世界充滿愛(ài)、多一些關(guān)愛(ài),少一點(diǎn)冷漠、伸出你溫暖的手。,課后悅讀 延伸學(xué)習(xí),秋 夜 魯 迅 在我的后園,可以看見(jiàn)墻外有兩株樹(shù),一株是棗樹(shù), 還有一株也是棗樹(shù)。 這上面的夜的天空,奇怪而高,我生平?jīng)]有見(jiàn)過(guò)這樣奇怪而高的天空。他仿佛要離開(kāi)人間而去,使人們仰面不再看見(jiàn)。然而現(xiàn)在卻非常之藍(lán),閃閃地眨著幾十個(gè)星星的眼,冷眼。他的口角上現(xiàn)出微笑,似乎自以為大有深意,而將繁霜灑在我的園里的野花草上。我不知道那些花草真叫什么名字,人們叫他們什么名字。我記得有一種開(kāi)過(guò)極細(xì)小的粉紅花,現(xiàn)在還開(kāi)著,但是更極細(xì)小了,她在冷的夜氣中,瑟縮地做夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)春的到來(lái),夢(mèng)見(jiàn)秋的到來(lái),夢(mèng)見(jiàn)瘦的詩(shī)人將眼淚擦在她最末的花瓣上,告訴她秋雖然來(lái),冬雖然來(lái),而此后接著還是春,蝴蝶亂飛,蜜蜂都唱起春詞來(lái)了。她于是一笑,雖然顏色凍得紅慘慘地,仍然瑟縮著。,意境冷寂深邃。,借景抒情,凄清冷寂。,棗樹(shù),他們簡(jiǎn)直落盡了葉子。先前,還有一兩個(gè)孩子來(lái)打他們別人打剩的棗子,現(xiàn)在是一個(gè)也不剩了,連葉子也落盡了。他知道小粉紅花的夢(mèng),秋后要有春;他也知道落葉的夢(mèng),春后還是秋。他簡(jiǎn)直落盡葉子,單剩干子,然而脫了當(dāng)初滿樹(shù)是果實(shí)和葉子時(shí)候的弧形,欠伸得很舒服。但是,有幾枝還低亞著,護(hù)定他從打棗的竿梢所得的皮傷,而最直最長(zhǎng)的幾枝,卻已默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空,使天空閃閃地鬼眨眼;直刺著天空中圓滿的月亮,使月亮窘得發(fā)白。 鬼眨眼的天空越加非常之藍(lán),不安了,仿佛想離去人間,避開(kāi)棗樹(shù),只將月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到東邊去了。而一無(wú)所有的干子,卻仍然默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空,一意要制他的死命,不管他各式各樣地眨著許多蠱惑的眼睛。,哇的一聲,夜游的惡鳥(niǎo)飛過(guò)了。我忽而聽(tīng)到夜半的笑聲,吃吃地,似乎不愿意驚動(dòng)睡著的人,然而四圍的空氣都應(yīng)和著笑。夜半,沒(méi)有別的人,我即刻聽(tīng)出這聲音就在我嘴里,我也即刻被這笑聲所驅(qū)逐,回進(jìn)自己的房。燈火的帶子也即刻被我旋高了。 后窗的玻璃上丁丁地響,還有許多小飛蟲(chóng)亂撞。不多久,幾個(gè)進(jìn)來(lái)了,許是從窗紙的破孔進(jìn)來(lái)的。他們一進(jìn)來(lái),又在玻璃的燈罩上撞得丁丁地響。一個(gè)從上面撞進(jìn)去了,他于是遇到火,而且我以為這火是真的。兩三個(gè)卻休息在燈的紙罩上喘氣。那罩是昨晚新?lián)Q的罩,雪白的紙,折出波浪紋的疊痕,一角還畫(huà)出一枝猩紅色的梔子。,一系列靜態(tài)的描寫(xiě)之后,突然筆鋒一轉(zhuǎn):“哇的一聲,夜游的惡鳥(niǎo)飛過(guò)了?！庇谑鞘盏搅恕傍B(niǎo)鳴山更幽”的效果。而那肅穆、冷寂、深邃的意境也隨著凸現(xiàn)了。,猩紅的梔子開(kāi)花時(shí),棗樹(shù)又要做小粉紅花的夢(mèng),青蔥地彎成弧形了我又聽(tīng)到夜半的笑聲;我趕緊砍斷我的心緒,看那老在白紙罩上的小青蟲(chóng),頭大尾小,向日葵子似的,只有半粒小麥那么大,遍身的顏色蒼翠得可愛(ài),可憐。 我打一個(gè)呵欠,點(diǎn)起一支紙煙,噴出煙來(lái),對(duì)著燈默默地敬奠這些蒼翠精致的英雄們。 一九二四年九月十五日。 (選自野草),文字簡(jiǎn)潔,鮮明地勾勒出一個(gè)對(duì)著燈沉思默想孤獨(dú)悲憤的求索者形象。,謝謝觀賞！,