（浙江選考）2020版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 世界文化遺產(chǎn)薈萃 第44講 中國的世界文化遺產(chǎn)課件.ppt

第44講中國的世界文化遺產(chǎn),蒙恬,考點一中國的世界文化遺產(chǎn)代表,梳理基礎(chǔ)知識,一、世界建筑的奇跡萬里長城 1.秦長城、漢長城、明長城(b) (1)戰(zhàn)國時期，秦、趙、燕為抵御北方游牧民族的襲擾，修建長城。 (2)秦始皇為防匈奴南下，命_大修長城。 (3)漢武帝重修長城，匈奴不敢南下侵?jǐn)_。 (4)明代最后一次對長城進(jìn)行大規(guī)模修建，應(yīng)對蒙古貴族和女真貴族威脅。,2.長城的文化內(nèi)涵及其在中國歷史發(fā)展中的作用和影響(d) (1)長城的文化內(nèi)涵：建筑雄偉壯觀、氣勢磅礴、布局巧妙、結(jié)構(gòu)合理，裝飾藝術(shù)也有很高的成就。圍繞長城，還產(chǎn)生了許多民間傳說、說唱戲曲、詩詞歌賦、繪畫雕塑等文學(xué)藝術(shù)作品。 (2)在中國歷史發(fā)展中的重大積極作用和影響 防御作用：保護(hù)_和人民的生命財產(chǎn)。 中外關(guān)系：保障_暢通，促進(jìn)了中西經(jīng)濟(jì)文化交流。 邊疆作用：對長城沿線經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的推動。 民族關(guān)系：促進(jìn)各族經(jīng)濟(jì)、文化交流和民族融合。,中原農(nóng)業(yè),絲綢之路,二、秦始皇陵及兵馬俑 1.秦始皇陵的結(jié)構(gòu)布局和歷史文化內(nèi)涵(c) (1)建制布局：按照“_”的原則，模仿都城的建制布局，宏偉壯觀。 (2)文化內(nèi)涵：開創(chuàng)以陵寢、地宮和陪葬墓等為基本格局的帝王陵寢制度，歷代皇帝，延綿不斷。,事死如生,2.秦陵兵馬俑的布局、陣容及其所反映的歷史狀況(b) (1)兵馬俑的布局與陣容 三個兵馬俑坑大小不等，形狀各異。共約八千余件兵馬俑，在坑內(nèi)編排有序，體現(xiàn)嚴(yán)密的組織。 一號坑由步兵和車兵組成矩形方陣，面積最大；_分四個不同方陣，兵種、兵器、戰(zhàn)斗位置各異，是兵馬俑坑的精華；三號坑最小，成“凹”字形結(jié)構(gòu)，是兵馬俑的指揮部。 (2)兵馬俑反映的歷史狀況 展現(xiàn)秦軍完整的軍陣編列體系：一號坑為右軍，二號坑為左軍，未建成的四號坑為中軍，三號坑為指揮部。 這支規(guī)模宏大的地下兵團(tuán)兵馬俑軍陣,生動展現(xiàn)了秦軍威武雄壯的豪邁氣勢。,二號坑,3.秦陵兵馬俑所體現(xiàn)的高超技術(shù)和藝術(shù)震撼力(c) (1)技術(shù)高超：兵馬俑的制作，成功把握了整體效果，比例勻稱，神態(tài)逼真，生動傳神。 武士俑：頭梳各式發(fā)髻，身披各式鎧甲或短袍，手持兵器，個個神采奕奕，面部表情豐富。 陶馬俑：昂首豎耳，雙目圓睜，大有嘶鳴騰躍之勢。 (2)秦兵馬俑的藝術(shù)震撼力和歷史文化價值：秦兵馬俑的大型藝術(shù)群塑用高度概括和細(xì)膩寫實的藝術(shù)手法，生動地再現(xiàn)了兩千多年前秦軍掃滅六國的磅礴氣勢和威武雄壯的軍陣場面，是我國雕塑藝術(shù)史上的一支奇葩。,三、世界屋脊上的布達(dá)拉宮 1.布達(dá)拉宮的建筑特色(b) 采用藏族的_建筑形式，木石混合結(jié)構(gòu)。宮墻全部采用花崗石砌筑，墻上開有藏式黑邊方窗。墻基深入巖層，部分墻體的夾層還澆注鐵汁，以增強抗震能力。用經(jīng)幢、寶瓶、摩羯魚及金翅鳥做脊飾的點綴。柱頭檐部的裝飾色彩艷麗、對比強烈。,碉樓體,2.布達(dá)拉宮、大昭寺等建筑的藏漢合璧風(fēng)格(b) (1)布達(dá)拉宮中體現(xiàn)的漢族建筑風(fēng)格：殿頂飛檐翹角，殿內(nèi)的木結(jié)構(gòu)多采用中原殿堂的_、斗拱、藻井等形式，具有漢族的建筑特色。 (2)大昭寺建筑風(fēng)格：漢、藏、尼泊爾和印度建筑藝術(shù)的合璧之作。 經(jīng)堂大殿殿頂覆蓋鎏金銅瓦，殿內(nèi)的梁架、斗拱和藻井等，均采用漢族建筑風(fēng)格。 白石砌墻、里邊藏式方窗的碉樓式建筑，則呈現(xiàn)藏族樣式。 屋檐下排列成行的木雕伏獸和人面獅身，又富有尼泊爾和印度的藝術(shù)特色。,梁架,3.藏漢人民民族團(tuán)結(jié)的精神文化內(nèi)涵(c) 大昭寺內(nèi)的珍貴文物：釋迦牟尼鎏金銅像，文成公主進(jìn)藏圖等壁畫、唐蕃會盟碑是漢藏兩族人民友好團(tuán)結(jié)的歷史見證。,四、中國古代宮殿建筑的典范明清故宮 1.北京明清故宮的布局結(jié)構(gòu)、主要特點和文化內(nèi)涵(c) (1)布局結(jié)構(gòu)：三重分別是宮城，即_、皇城和京城。以乾清門前的廣場為界，故宮可分為南部的外朝和北部的內(nèi)廷兩部分。 (2)文化內(nèi)涵：故宮遵循以_為主的傳統(tǒng)禮制而建，從午門到玄武門形成了一條貫通南北的中軸線，主要建筑集中在中軸線上，以體現(xiàn)_的至高無上。,紫禁城,儒家思想,皇權(quán),2.北京故宮三大殿和內(nèi)廷建筑的地位和特色(c) (1)外朝以_、中和、保和三大殿為中心，前面是太和門，兩側(cè)是文華、武英兩組宮殿，這里是皇帝舉行重大典禮、召見群臣及發(fā)布重要命令的場所。 (2)內(nèi)廷以乾清宮、 _ 、坤寧宮為中心，稱之為后三宮，它的后面是御花園，兩側(cè)分別是東、西六宮。內(nèi)廷院落重重，房屋密集，是皇帝及其家眷的生活區(qū)。 (3)建筑功能和特點：由于房屋的使用功能不同，外朝與內(nèi)廷的建筑風(fēng)格也有顯著區(qū)別，外朝建筑多疏朗雄偉，富有陽剛之美；內(nèi)廷則嚴(yán)謹(jǐn)富麗，充滿生活氣息。,太和,交泰殿,3.北京故宮所體現(xiàn)的宮殿建筑技藝和建筑風(fēng)格(c) (1)北京故宮是世界建筑史上的經(jīng)典之作。除了滿足帝王生活、理政之外，還通過皇宮的建筑布局表現(xiàn)至高無上的皇權(quán)。南北貫通的中軸線上主要建筑高大豪華，兩側(cè)建筑低矮簡陋，凸顯出主次分明的封建等級秩序。 (2)紫禁城裝飾精致。雕刻、彩繪等裝飾品，做工細(xì)致，堪稱實用性和裝飾性巧妙結(jié)合的典范。,五、瑰麗的夏宮頤和園 1.頤和園的修建歷史、布局結(jié)構(gòu)和文化內(nèi)涵(c) (1)修建歷史 初建于乾隆年間，原為皇帝避暑消夏的行宮。 1860年被英法聯(lián)軍洗劫焚毀，后慈禧太后祝壽重修，改名頤和園。 1900年八國聯(lián)軍攻入北京，再度破壞；慈禧重修形成現(xiàn)在規(guī)模。 (2)基本布局 政治活動區(qū)中心建筑：_；其它：東宮門和南北九卿房。 生活居住區(qū)中心建筑： _ ；其它：玉瀾堂、宜蕓館和德和園。 游覽區(qū)萬壽山前山；后山后湖；昆明湖。,仁壽殿,樂壽堂,2.頤和園的園林建筑技藝和古典園林建筑風(fēng)格(c) (1)頤和園不僅繼承了中國傳統(tǒng)的園林建筑藝術(shù)，而且創(chuàng)造性地吸收和借鑒了南北名園的勝景。 (2)東部的宮殿區(qū)和內(nèi)廷區(qū)，是典型的北方四合院風(fēng)格，封閉院落由游廊聯(lián)通；南部的湖泊區(qū)是典型_風(fēng)格，一道“蘇堤”把湖泊一分為二，十足的江南格調(diào)；萬壽山的北面，是典型的西藏喇嘛廟宇風(fēng)格，有白塔，有碉堡式建筑；北部的_，店鋪林立，水道縱通，又是典型的水鄉(xiāng)風(fēng)格。 (3)頤和園還汲取了_的特色，將不同風(fēng)格的園林建筑和諧地組合在一起，成為中國古典園林建筑的博物館。,杭州西湖,蘇州街,西洋建筑,六、古色古香的平遙古城 1.平遙古城的歷史、建筑布局及文化內(nèi)涵(c) (1)歷史沿革：西周宣王時，在此地修筑土城。 北魏時，平遙作為縣治所在地，延續(xù)至今。 明初大規(guī)模擴(kuò)建，形成現(xiàn)在的規(guī)模。 (2)建筑布局及其文化內(nèi)涵：平遙古城建筑布局是按照以儒家思想為主的傳統(tǒng)禮制安排的，方正端莊，_。它以貫通南北的大街為中軸線，左城隍廟，右縣衙署；左文廟，右武廟；左道觀，右寺院。反映了“神人共治”、儒道佛“_”的文化內(nèi)涵。,中軸對稱,三教合一,2.“日昇昌”票號的創(chuàng)立背景及其文化內(nèi)涵(c) (1)創(chuàng)立背景：平遙是明清_的發(fā)源地。票號是我國最早的一種私人金融機構(gòu)，產(chǎn)生于明清平遙商業(yè)繁盛時期。 (2)“日昇昌”院落建筑富麗堂皇，墻高宅深，重門堅固，頗有“匯通天下”的氣派?，F(xiàn)今，日昇昌票號已被辟為中國票號博物館。,晉商,七、清新典雅的皖南古村落 1.桃花源里人家西遞(c) (1)特點 村落仿船形而建，整體輪廓與_和諧統(tǒng)一。 以_為紐帶發(fā)展起來的宗族村落。 (2)文化價值 西遞村歷經(jīng)數(shù)百年的風(fēng)雨侵蝕，至今仍保留著明清村落的基本面貌和特征。被譽為“_”。 西遞村的布局之工，結(jié)構(gòu)之巧，裝飾之美，營建之精，文化內(nèi)涵之深，為國內(nèi)古民居建筑群所罕見。,自然環(huán)境,血緣關(guān)系,中國明清民居博物館,2.中國畫里的鄉(xiāng)村宏村(c) (1)概況：宏村位于黟縣桃花源盆地的北緣。始建于明代，清代繼續(xù)營建。有一百五十多座古建筑完好地保存至今，被聯(lián)合國教科文組織的專家稱為“科學(xué)與詩意最完美結(jié)合”的古村落。 (2)文化價值：宏村具有“枕山、_、面屏”的幽美環(huán)境；民居開創(chuàng)了徽派建筑里別具特色的_模式，體現(xiàn)了深刻的文化內(nèi)涵。 (3)代表建筑：_是徽州古民居中建筑規(guī)模最大、雕刻藝術(shù)成就最高的一座古建筑。,環(huán)水,水榭民居,承志堂,3.巧奪天工的村落水系(c) 皖南居民營建村落，一般都把村址選在背山面水之處，村民注意對水的利用和保護(hù)，既解決生活、灌溉和防火用水，又改善居住環(huán)境，調(diào)節(jié)氣溫，美化了村莊。,要點一長城文化內(nèi)涵及在中國歷史發(fā)展中的作用和影響 史料人民大會堂懸掛的油畫作品,突破核心要點,識圖解史 圖示體現(xiàn)長城在中國人民心中有怎樣的地位和影響？ 提示：長城不僅是世界建筑史上的奇跡，更以豐富的文化內(nèi)涵，突顯中華民族凝聚力和民族精神，成為中華民族的象征。,要點二秦始皇陵及兵馬俑的歷史文化價值 史料穿三泉，下銅而致槨，宮觀百官奇器珍怪徙藏滿之。令匠作機弩矢，有所穿進(jìn)者輒射之。以水銀為百川江河大海，機相灌輸，上具天文，下具地理。以人魚膏為燭，度不滅者久之。 史記秦始皇本紀(jì) 讀史用史 史料顯示秦始皇陵布局精細(xì)，內(nèi)部模仿江河百川，顯示秦始皇陵遵循“事死如生”原則。結(jié)合所學(xué)知識，簡述秦兵馬俑的文化和歷史價值。 提示：秦兵馬俑大型藝術(shù)群雕，以高度概括和細(xì)膩寫實的藝術(shù)手法，真實刻畫了秦軍的風(fēng)采，為我們研究秦代政治、經(jīng)濟(jì)、軍事制度、文化藝術(shù)及科學(xué)技術(shù)等，提供了極為重要的實物資料。,要點三故宮的建筑思想及主要特點 史料一宮殿之海,識圖解史 (2017浙江11月選考改編)圖示顯示故宮沿中軸線的布局設(shè)計，“這個格式的形成，一方面是遵循或承襲過去的一般的制度，一方面又由于所尊崇的制度同自己的特殊條件相結(jié)合所產(chǎn)生出來的變化運用?！?引自梁思成全集第五卷 (1)“遵循或承襲過去的一般的制度”指什么？ 提示：傳統(tǒng)禮制；主次分明的封建等級秩序。,史料二(2017浙江11月選考節(jié)選)“線性文化遺產(chǎn)”是近年來世界文化遺產(chǎn)關(guān)注的新領(lǐng)域，北京中軸線無疑是“線性文化遺產(chǎn)”的典型代表。就“中軸線”而言，通過對頤和園的軸線分析，人們發(fā)現(xiàn)在與紫禁城尺度大體相同的皇家御苑中也有類似的軸線處理。 據(jù)唐曉峰城市歷史地理探索等整理,(2)綜合史料一、二，以故宮為例，分析說明“中軸線”所凸顯的文化價值意義。請結(jié)合所學(xué)就“皇家御苑”頤和園的中軸線布局予以說明。 提示：意義：主要建筑集中在中軸線上，凸顯皇權(quán)至尊；皇宮中軸線與整個城市中軸線相重合的設(shè)計規(guī)劃世所罕見；“線性文化遺產(chǎn)”的典范；古代中國的“精神軸線”。 說明：頤和園中軸線布局體現(xiàn)在萬壽山前山景區(qū)；兩條垂直軸線統(tǒng)領(lǐng)；東西軸線由千步廊構(gòu)成；南北軸線是前山的一條中軸線；周圍建筑對稱分布，以佛香閣為中心，形成眾星捧月之勢。,視角1 歷史解釋平遙古城中古民居的特點 1.(20164月浙江選考)平遙古城是著名的世界文化遺產(chǎn)，其古民居建筑的主要特點是() 軸線分明，左右對稱數(shù)量眾多，保存完好精巧秀麗，安全舒適“三雕”精美，典雅俊秀 A. B.C. D. 解析本題考查對平遙古城的認(rèn)識和記憶，不符合題目要求。故選A項。 答案A,精練核心素養(yǎng),視角2 歷史解釋皖南古村落 2.(2018寧波十校期末聯(lián)考)皖南古村落在2000年被列入世界遺產(chǎn)名錄，其得以遴選的標(biāo)準(zhǔn)為() 代表一種獨特的藝術(shù)成就，一種創(chuàng)造性的杰作為已消逝文明或文化傳統(tǒng)提供見證作為建筑群或景觀的杰出范例展示了某個重要階段可作為傳統(tǒng)的人類居住地或使用地的杰出范例 A. B. C. D.,解析皖南古村落代表的是建筑群，而不是藝術(shù)成就，故錯誤；皖南古村落為消逝的文明提供了見證，故正確；皖南古村落作為建筑群集中展示了重要的歷史階段，故正確；皖南古村落可以作為傳統(tǒng)人類居住的杰出范例，故正確；B項符合題意。 答案B,視角3 史料實證、歷史解釋平遙古城 3.(2018溫州3月測試)古城位于山西晉中盆地南端?！芭f城狹小，東西二面俱低，周宣王時尹吉甫北伐獫狁，駐兵于此，筑西北二面?！薄昂槲淙?，重筑周圍十二里八分四厘，崇三丈二尺，濠深廣各一丈，門六座后建敵臺四十座?！薄翱h城自康熙四十五年增修補筑，后百數(shù)十年來，未經(jīng)修理，以致墻垣坍塌，敵樓傾圮幾無影形。”“道光三十年，邑候劉公涖任邀董事諸紳捐資重修咸豐六年冬，工始竣。工科之費十二萬緡有奇?！薄肮饩w六年，又濬之，北城士民復(fù)捐資，疏瀹北面城濠，自是金湯永固，保障萬世矣。”對該史料解讀正確的有() 古城初修及明初重修擴(kuò)建均突出了其軍事功能康熙之后古城因商業(yè)貿(mào)易衰落而致其少有修補光緒年間日昇昌票號等興起推動古城完成重建整座城墻現(xiàn)為中國國內(nèi)保存最完整的古城墻之一,A. B. C. D. 解析材料中“駐兵于此”“后建敵臺四十座”表明軍事功能，故正確；與材料中“道光三十年，邀董事諸紳捐資重修”“光緒六年，又濬之”的信息不符，故錯誤；與材料內(nèi)容“北城士民復(fù)捐資”不符，未涉及日昇昌票號，故錯誤；注意“疏瀹北面城濠，自是金湯永固，保障萬世矣”，故正確，選擇B項符合題意。 答案B,視角4 唯物史觀柏林墻與萬里長城 4.(2018臺州3月質(zhì)評)如圖為美國時代周刊1962年8月刊的封面，反映了柏林墻給德國人民造成的苦難。柏林墻有一個美麗的代號“中國長城第二”。關(guān)于長城和柏林墻，以下說法錯誤的有(),都是雙方冷戰(zhàn)的產(chǎn)物都是國家分裂的標(biāo)志都不利于雙方和平交往都已成為本民族的象征 A. B. C. D. 解析中國長城與冷戰(zhàn)無關(guān)，故錯誤，符合題意；中國長城與國家分裂無關(guān)，故錯誤，符合題意；長城反映出農(nóng)耕文明與政治文明的對抗，柏林墻體現(xiàn)出兩大陣營的對抗，都不利于雙方和平交往，故正確，不符合題意；柏林墻與德意志民族的象征無關(guān)，故錯誤，符合題意；C項符合題意。 答案C,昆山腔,考點二中國的人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)昆曲,梳理基礎(chǔ)知識,一、昆曲誕生、興衰的過程(b) 1.從昆腔到昆曲 (1)元末明初，顧堅改革南曲演唱，形成“_”(簡稱“昆腔”，悠揚流暢，是昆曲的靈魂和標(biāo)志)。 (2)明嘉靖、隆慶年間，_改革昆腔，時稱“水磨腔”，使昆腔具備“閑雅整肅、清俊溫潤”的新特點。 (3)梁辰魚創(chuàng)作_，將昆腔推上戲曲舞臺。此后發(fā)展迅速，傳入北京，贏得“官腔”稱號。 (4)明末，昆腔成為全國性大劇種，清初稱昆曲。,魏良輔,浣紗記,2.昆曲的興盛 (1)時間：從明萬歷年間到清乾隆末年，昆曲興盛一時。 (2)代表作品：新劇作層出不窮，如_紅梅記十五貫等。 (3)特色：角色分工細(xì)膩，服裝道具十分講究，表演藝術(shù)精益求精；折子戲生動、活潑，深受歡迎。,玉簪記,3.昆曲的衰落 (1)原因：昆曲的弱點(片面追求旋律性、音樂性，犧牲文學(xué)性和戲劇性)日益暴露；清乾嘉年間，出現(xiàn)“花部”和“雅部”爭勝的局面。 (2)結(jié)果：昆曲逐漸被觀眾所拋棄，日益衰落。,二、“近代百戲之祖”(c) 昆曲在明朝中期經(jīng)過革新后，傳播到全國各地，形成了各種流派支脈，對京劇、川劇、湘劇、越劇和黃梅戲等眾多劇種的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，被譽為“近代百戲之祖”。 三、昆曲獨特的文化價值(c) 1.昆曲是中國現(xiàn)存最古老的、具有完整表演系統(tǒng)的戲劇形態(tài)，對后世中國戲曲都有深遠(yuǎn)的影響。在中國戲曲史上，昆曲是中國戲曲的“_”，被譽為“近代百戲之祖”。 2.昆曲是中國舞臺藝術(shù)中集中國文藝之大成的代表品種，它的角色制、_、演員組合體制流傳至今。,活化石,戲劇結(jié)構(gòu),四、昆曲的拯救和保護(hù)(c) 1.昆曲面臨的困難：人才匱乏、資金短缺、劇場不足、昆曲自身改革問題。 2.希望：抓住新機遇，薪火傳承，再創(chuàng)輝煌。 3.正確認(rèn)識拯救和保護(hù)昆曲的當(dāng)務(wù)之急：加強加深從上到下，整個中華民族對保護(hù)“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的認(rèn)識，因為只有認(rèn)識到位，才能轉(zhuǎn)化為自覺，積極保護(hù)昆曲的實際行動才能有效地達(dá)到目的。,要點一昆曲的興衰明清時期的流行 史料(2018新課標(biāo)全國，27改編)昆曲在明朝萬歷年間被視為“官腔”，到清代被譽為“雅樂”“盛世元音”，宮廷重要活動常有昆曲演出，江南地區(qū)“郡邑大夫宴款不敢不用”，甚至“演戲必請昆班，以示府城中廟會之高雅”。 讀史用史 昆曲在明清時期的流行有人認(rèn)為是心學(xué)的廣泛傳播，有人認(rèn)為是社會等級觀念的弱化，有人認(rèn)為是昆曲符合士大夫的文化品味。結(jié)合上述史料，談?wù)勀愕倪x擇。 提示：史料顯示昆曲在明清時期的流行是因為符合士大夫的文化品味。,突破核心要點,要點二昆曲的拯救與保護(hù) 史料第29屆奧運會開幕式表演節(jié)目昆曲春江花月夜,識圖解史 (1)圖示顯示昆曲登上奧運舞臺，這對昆曲有何影響？有人說：“昆曲奠定了中國戲曲的基石?！边@種說法對不對，為什么？ 提示：影響：昆曲作為中國傳統(tǒng)文化標(biāo)志走向國際舞臺，有利于昆曲的保護(hù)和傳承。 對。因為昆曲是中國現(xiàn)存最古老、具有完整表演系統(tǒng)的戲劇形態(tài)。,(2)針對被稱為“百戲之祖”、“人類口頭文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的昆曲被搬到會所里演出，業(yè)界內(nèi)外紛紛拋來質(zhì)疑：昆曲的味道怎樣保存？廳堂版牡丹亭是回歸原生態(tài)還是與商業(yè)妥協(xié)？結(jié)合所學(xué)知識，針對廳堂版牡丹亭，談?wù)勀阏J(rèn)為現(xiàn)代昆曲的春天在哪里。 提示：現(xiàn)代昆曲發(fā)展依然舉步維艱，究其原因是昆曲甚至中國的傳統(tǒng)文化都缺少一個自我造血的機能，單靠政府保護(hù)，只能是花盆里的花朵，無法長到田野上去?，F(xiàn)今是一個多元文化時代，傳統(tǒng)文化的保護(hù)一定要跟活的市場結(jié)合起來，與當(dāng)代人們的生活和審美情趣結(jié)合起來，傳統(tǒng)文化才能有持續(xù)的發(fā)展。,視角1 時空觀念昆曲的興衰與京劇的產(chǎn)生 1.(2018紹興3月測試)(清)錢泳履園叢話卷十載“梨園演戲，兩淮鹽務(wù)中尤為絕出。例蓄花、雅兩部以備演唱，雅部即昆腔，花部為京腔、秦腔、弋陽腔、梆子腔、羅羅腔、二簧調(diào)，統(tǒng)謂之亂彈班?！贝瞬牧现械摹盎?、雅兩部”不斷融合兼收，最終導(dǎo)致下列哪一劇種的形成() A.昆曲 B.京劇 C.雜劇 D.散曲,精練核心素養(yǎng),解析雅部是指昆曲，花部指的是其他戲曲，故A項錯誤；花雅融合推動了京劇的出現(xiàn)，故B項正確；雜劇盛行于元代，故C項錯誤；散曲盛行于元代，故D項錯誤。 答案B,視角2 唯物史觀魏良輔對昆曲的貢獻(xiàn) 2.明朝王驥德曲律說：“昆山之派，以太倉魏良輔為祖?！弊髡哌@樣評價的理由在于魏良輔() A.把昆曲推上了戲曲舞臺B.為昆腔贏得“官腔”的稱號 C.借鑒北曲優(yōu)點革新昆曲D.使昆曲成為獨立演出的短劇,解析梁辰魚創(chuàng)作浣紗記，將昆腔推上戲曲舞臺，此后發(fā)展迅速，傳入北京后，贏得“官腔”稱號，故A、B項錯誤；材料中“昆山派”源于“昆腔”，從元末到明中期，昆山腔跟戲曲演出沒有發(fā)生直接關(guān)系，到了明嘉靖、隆慶年間，經(jīng)魏良輔等一批藝術(shù)家的改革，在曲調(diào)上吸收了“北曲”的長處，所以革新后的昆腔具備了作為戲曲聲腔的條件，故C項正確；昆曲成為獨立演出的短劇與材料信息不符，故D項錯誤。 答案C,視角3 史料實證中西文化 3.1598年，湯顯祖的牡丹亭塑造了不顧生死追求愛情的杜麗娘的經(jīng)典形象。約三年后，莎士比亞在哈姆雷特中借主人翁之口說出“人是多么了不起的杰作！”這一歷史現(xiàn)象能夠說明() A.愛情故事是中西方表達(dá)思想自由的共同題材 B.16世紀(jì)末17世紀(jì)初中英兩國商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) C.戲曲表演是中西方傳播人文思想的首要方式 D.這一時期中西方文明都出現(xiàn)人性解放的追求 答案D,視角4 唯物史觀昆曲興衰的過程 4.人們常常這樣評價昆曲的歷史：“乾嘉以前有戲有曲，嘉道之際有曲無戲，咸同以后無戲無曲?！痹斐缮鲜鼍置娴闹饕蚴?) A.清政府屢次大興“文字獄”B.鴉片戰(zhàn)爭后，外國文化的沖擊 C.“西學(xué)東漸”潮流的影響D.社會衰敗，經(jīng)濟(jì)停止發(fā)展 解析清朝的“文字獄”嚴(yán)重影響了昆曲的創(chuàng)作，以致走上脫離現(xiàn)實、因循守舊的路子，活力漸失，因而日益衰落。故選A。 答案A,視角5 唯物史觀昆曲獨特的文化價值 5.(改編)牡丹亭是中國戲曲家湯顯祖的傳世之作，是國內(nèi)南北舞臺上的大熱門，幾乎家喻戶曉。閱讀材料，回答問題。 材料一聯(lián)合國教科文組織關(guān)于世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)為：展示其作為人類天才杰作的突出價值；廣泛印證有關(guān)社群的文化傳統(tǒng)或文化歷史根源；可作為現(xiàn)存文化傳統(tǒng)的獨特證物；或由于缺乏守衛(wèi)與保護(hù)的手段，或由于環(huán)境的高速轉(zhuǎn)變，都市化或文化適應(yīng)原因而瀕于式微。 鄭培凱口傳心授與文化傳承,材料二牡丹亭是湯顯祖最具代表性的作品，是明代戲曲的代表之作。它塑造了杜麗娘這一敢于追求自由愛情、指斥封建禮教的具有叛逆與抗?fàn)幰庾R的女性形象?！皦糁兄椋伪胤钦?？天下豈少夢中人耶？必因薦枕而成親，待掛冠而為密者，皆形骸之論也。”在杜麗娘身上，集中體現(xiàn)了作者的“至情”思想，體現(xiàn)了對封建禮教的叛逆與抗?fàn)帲w現(xiàn)了對自由愛情的歌頌，對幸福生活的追求，對理想人生的向往。 對湯顯祖牡丹亭評論,(1)閱讀材料一并結(jié)合所學(xué)知識，從標(biāo)準(zhǔn)和標(biāo)準(zhǔn)兩個角度說明昆區(qū)入選非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理由。 (2)根據(jù)材料二，概括牡丹亭體現(xiàn)了怎樣的藝術(shù)風(fēng)格和精神內(nèi)涵。結(jié)合時代背景，分析其產(chǎn)生的原因。 答案(1)標(biāo)準(zhǔn)：昆曲是“國寶”級的“活化石”；被譽為“近代百戲之祖”。 標(biāo)準(zhǔn)：昆曲因人才匱乏、資金短缺、劇場不足、唱詞艱辛等面臨生存和發(fā)展的困境。(具體困境寫出三個即可) (2)藝術(shù)風(fēng)格：浪漫主義風(fēng)格。 精神內(nèi)涵：反對禮教束縛，追求愛情，體現(xiàn)了人文主義精神。(不要只答出“人文主義精神”) 原因：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資本主義萌芽的產(chǎn)生；八股取士和程朱理學(xué)嚴(yán)重束縛了人們的思想；君主專制的強化，封建制度的日益衰落。,