2011年高考復(fù)習(xí)《唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心》課件(新人教必修4).ppt

未嘗過艱辛的人，只能看到世界的一面，而不知其另一面。真正的人生，只有在經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭之后才能實(shí)現(xiàn)。 塞涅卡,第九課 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心,第三單元思想方法與創(chuàng)新意識,第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀,一、世界是普遍聯(lián)系的,二、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題,第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀,一、世界是永恒發(fā)展的,二、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題,第九課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心,一、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力,二、用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題,綜合探究堅(jiān)持唯物辯證法 反對形而上學(xué),第十課 創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步,一、樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求,二、創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂,考點(diǎn)預(yù)覽：,考點(diǎn)1：矛盾的同一性和斗爭性 考點(diǎn)2：矛盾的普遍性和特殊性 考點(diǎn)3：具體問題具體分析 考點(diǎn)4：兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一,重點(diǎn)把握：,1、對立統(tǒng)一的原理 2、矛盾的普遍性原理 3、矛盾的特殊性原理 4、矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理 5、兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的原理,1矛盾的含義： 矛盾是反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一的關(guān)系哲學(xué)范疇，矛盾就是對立統(tǒng)一。 同一性（統(tǒng)一）和斗爭性（對立）是矛盾所固有的兩種基本屬性： 2同一性和斗爭性的關(guān)系 ： （1）二者的區(qū)別：（略） （2）二者的聯(lián)系：（略） 矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運(yùn)動、變化和發(fā)展。,考點(diǎn)1：矛盾的同一性和斗爭性,要點(diǎn)提示： 1、不能把“對立”“統(tǒng)一”理解為矛盾的雙方，而是應(yīng)理解為矛盾雙方之間的關(guān)系。 2、矛盾的斗爭性（對立）是絕對的、無條件的；矛盾的同一性（相互轉(zhuǎn)化）是相對的、有條件的。 3、生活中的“矛盾”主要是指對立和斗爭，哲學(xué)中的矛盾既指對立和斗爭，又包含了二者的統(tǒng)一。,考點(diǎn)1：矛盾的同一性和斗爭性, 矛盾的對立統(tǒng)一原理（對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)） 【原理內(nèi)容】：唯物辯證法認(rèn)為：世界上的一切事物都包含著既對立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面，矛盾即對立統(tǒng)一。矛盾雙方既相互對立，相互排斥、相互斗爭；又相互依存，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。 【方法論】：矛盾的觀點(diǎn)要求我們必須用一分為二的觀點(diǎn)、全面的觀點(diǎn)看問題，堅(jiān)持兩點(diǎn)論、兩分法。 A、既要看到矛盾的這一方，又要看到矛盾的另一方； B、既要看到矛盾雙方的對立，又要看到雙方的統(tǒng)一；在統(tǒng)一中把握對立，在對立中注重統(tǒng)一 ； C、同時(shí)要積極創(chuàng)造條件，促進(jìn)矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)變。 【反對】：反對用片面的觀點(diǎn)看問題（一點(diǎn)論），反對離開對立談統(tǒng)一或離開統(tǒng)一談對立。,考點(diǎn)1：矛盾的同一性和斗爭性,考點(diǎn)1：矛盾的同一性和斗爭性,例1：自然災(zāi)害給人類帶來磨難，同時(shí)又促使人類更加自覺地去認(rèn)識和把握自然規(guī)律、增強(qiáng)抵御自然災(zāi)害能力，進(jìn)而推動人類文明進(jìn)步。正如恩格斯所說，“沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難，不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)摹薄臑?zāi)難到進(jìn)步，其中體現(xiàn)的深刻哲理是： “災(zāi)難”和“進(jìn)步”作為矛盾雙方，包含著向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化的趨勢?！盀?zāi)難”向“進(jìn)步”轉(zhuǎn)化是無條件的，體現(xiàn)了矛盾雙方的互相貫通?！盀?zāi)難”在一定條件下可以向“進(jìn)步”轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)了矛盾的同一性?！盀?zāi)難”促進(jìn)“進(jìn)步”在一定程度上體現(xiàn)了某些外因的決定作用。 A B C D,B,考點(diǎn)1：矛盾的同一性和斗爭性,例2:“5.12”汶川大地震后，溫家寶總理在看望北川中學(xué)高三學(xué)生時(shí)，用粉筆在黑板上寫下了“多難興邦”四個(gè)大字?！岸嚯y興邦”一詞蘊(yùn)含的哲理是 矛盾雙方相互依賴 事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一 矛盾雙方相互貫通 事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 A B C D,B,考點(diǎn)1：矛盾的同一性和斗爭性,例2:“5.12”汶川大地震后，溫家寶總理在看望北川中學(xué)高三學(xué)生時(shí)，用粉筆在黑板上寫下了“多難興邦”四個(gè)大字?！岸嚯y興邦”一詞蘊(yùn)含的哲理是 矛盾雙方相互依賴 事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一 矛盾雙方相互貫通 事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 A B C D,B, 矛盾的普遍性原理 【原理內(nèi)容】：矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾的事物不存在的，即事事有矛盾；矛盾貫穿于事物發(fā)展過程的始終，每一事物從產(chǎn)生到滅亡都存在著自始至終的矛盾運(yùn)動，即時(shí)時(shí)有矛盾。 【方法論】：承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。我們要敢于承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找解決矛盾的正確方法。,考點(diǎn)2：矛盾的普遍性和特殊性, 矛盾的特殊性原理 【原理內(nèi)容】：矛盾具有特殊性是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。主要有三種情形：（1）不同的事物具有不同的矛盾；（2）同一事物在其發(fā)展的不同過程和不同階段上也有不同的矛盾；（3）同一事物的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性。 【方法論】：這就要求我們在認(rèn)識事物和解決問題時(shí)，必須從實(shí)際出發(fā)，具體地分析矛盾的特點(diǎn)，尋找解決特殊矛盾的辦法，即堅(jiān)持具體問題具體分析的原則。,考點(diǎn)2：矛盾的普遍性和特殊性,例3：歌德的一首小詩：“少年，我愛你的美貌；壯年，我愛你的言談；老年，我愛你的德行?！边@首詩蘊(yùn)涵的哲理是（ ） A不同事物有不同的矛盾 B事物矛盾的兩個(gè)方面各有特點(diǎn) C矛盾的普遍性與特殊性是統(tǒng)一的 D同一事物在發(fā)展的不同階段有不同特點(diǎn),考點(diǎn)2：矛盾的普遍性和特殊性,D, 矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系 【原理內(nèi)容】：矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系也就是矛盾的共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系。 第一，矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來。特殊性離不開普遍性，不包含普遍性的事物是不存在的。第二，矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。 【方法論】： 這一原理要求我們：在事物的共性指導(dǎo)下，研究事物的個(gè)性。要善于從事物的個(gè)性中概括出事物的共性。要把馬克思主義的普遍原理與中國的具體實(shí)際結(jié)合起來。,考點(diǎn)2：矛盾的普遍性和特殊性,重要提示： 1、矛盾的特殊性寓于普遍性之中，并通過普遍性表現(xiàn)出來。說反了，類似的錯(cuò)誤提法有“矛盾的特殊性存在于普遍性之中”、“普遍性包含特殊性”。 2、沒有特殊性就沒有普遍性，沒有普遍性就沒有特殊性。前對后錯(cuò)：應(yīng)改為“不包含普遍性的事物是不存在的”。 3、矛盾的普遍性和特殊性的辨證關(guān)系要求我們堅(jiān)持具體問題具體分析。矛盾具有特殊性要求我們堅(jiān)持具體問題具體分析。,考點(diǎn)2：矛盾的普遍性和特殊性,例4：“小崗村的歷史是改革開放的歷史，小崗村是中國農(nóng)村改革的縮影”。從中同學(xué)們可以領(lǐng)悟到哲學(xué)道理是 A事物發(fā)展的前途都是光明的 B矛盾的普遍性寓于特殊性之中 C矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力 D量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變,考點(diǎn)2：矛盾的普遍性和特殊性,B,例5：中醫(yī)在實(shí)踐中逐漸形成了一種“取類比象”的思維方法：一是“取類”，把長期實(shí)踐中積累的經(jīng)驗(yàn)集中起來，發(fā)現(xiàn)事物之間的相類性，“觀其所聚，而天地萬物之情可見矣”；二是“比象”，在對“類”有了認(rèn)識之后，“因而伸之，觸類而長之”。中醫(yī)“取類比象”的思維方法包含的哲理是 A.把握主要矛盾才能抓住問題關(guān)鍵 B.從整體著眼才能把握局部的性質(zhì) C.矛盾同一性和斗爭性相互依存 D.矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié),考點(diǎn)2：矛盾的普遍性和特殊性,D,主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系原理 【原理內(nèi)容】： 唯物辯證法認(rèn)為：主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用。次要矛盾雖然處于從屬地位，對事物發(fā)展不起決定作用，但也會影響到主要矛盾的解決。二者相互依賴、相互影響，并且在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。 【方法論】：這一原理要求我們：（1）辦事情既要善于抓住重點(diǎn)、抓關(guān)鍵，集中力量解決主要矛盾；（2）又要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚砗么我堋?【反對】：既要反對辦事情不分主次，“眉毛胡子一把抓”；又要反對只抓主要矛盾，忽略次要矛盾的“單打一”。,考點(diǎn)3：兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一,矛盾主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理 【原理內(nèi)容】：唯物辯證法認(rèn)為：在每一個(gè)矛盾中處于支配地位，起主導(dǎo)作用的方面叫矛盾的主要方面。而處于被支配地位的方面叫矛盾的次要方面。事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。矛盾的主次方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。 【方法論】：（1）看問題要著重把握矛盾的主要方面，抓住主流；（2）但又不忽視矛盾的次要方面，即支流。,考點(diǎn)3：兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一,兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的原理（重點(diǎn)） 【原理內(nèi)容】：唯物辯證法認(rèn)為，主要矛盾在事物發(fā)展的過程中處于支配作用，對事物的發(fā)展起決定作用。主次矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的。矛盾的主次方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。 【方法論】：堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識方法。 （1）要善于抓住重點(diǎn)和把握事物的主流；（重點(diǎn)論）（2）又要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧和不忽視支流。（兩點(diǎn)論） 【反對】：反對形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論。,考點(diǎn)3：兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一,考點(diǎn)3：兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一,重要提示： 1、事物的性質(zhì)是由主要矛盾決定的。事物的性質(zhì)主要是由（主要）矛盾的主要方面決定的。 2、解決了主要矛盾，辦事情就能取得成功。解決主要矛盾只是取得成功的關(guān)鍵。 3、矛盾的次要方面對事物的性質(zhì)沒有影響。矛盾的次要方面對事物的性質(zhì)也有影響，而且矛盾的主次雙方在一定條件可以相互轉(zhuǎn)化。 4、堅(jiān)持重點(diǎn)論，就是抓主要矛盾，堅(jiān)持兩點(diǎn)論，就是既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾?？s小了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的內(nèi)涵。,考點(diǎn)3：兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一,例6：面對當(dāng)前全球性金融危機(jī)的嚴(yán)峻形勢，我國外交工作貫穿一條主線，即全力為確保國內(nèi)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展服務(wù)。去年下半年以來，外交部門協(xié)同國內(nèi)有關(guān)方面大力加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)金融外交工作，積極為國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)I造有利外部環(huán)境。同時(shí)，我國積極開展高層外交，推動國際對話與合作。胡錦濤主席和溫家寶總理分別出席二十國集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人金融峰會和世界經(jīng)濟(jì)論壇2009年會等國際會議，全面介紹中國應(yīng)對危機(jī)的重大舉措，表達(dá)了中國與各國攜手應(yīng)對全球性金融危機(jī)的誠意與決心，也表達(dá)了中國為妥善解決熱點(diǎn)問題和全球性問題作出新貢獻(xiàn)的誠意與決心。 運(yùn)用“重點(diǎn)論”和“兩點(diǎn)論”關(guān)系的原理分析說明上述材料。,考點(diǎn)3：兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一,答：重點(diǎn)論指分析和解決問題時(shí)，首先要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，從而抓住重點(diǎn)和主流；兩點(diǎn)論指同時(shí)要注意和恰當(dāng)處理次要矛盾和矛盾的次要方面。兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)。 在錯(cuò)綜復(fù)雜的外交工作中強(qiáng)調(diào)“貫穿一條主線”是抓住了重點(diǎn)和主流，同時(shí)強(qiáng)調(diào)“與各國攜手應(yīng)對全球性金融危機(jī)”和“妥善解決熱點(diǎn)問題和全球性問題”，是對外交工作統(tǒng)籌兼顧，這既分清了主次，更體現(xiàn)了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。,考點(diǎn)4：具體問題具體分析,1、是什么（含義）： 具體問題具體分析就是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。 2、為什么： （1）原理依據(jù)：矛盾的特殊性原理 （2）地位：具體問題具體分析是馬克思主義的一個(gè)重要原則，是馬克思主義活的靈魂。 （3）意義：是我們正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)。 是我們解決矛盾的關(guān)鍵。,考點(diǎn)4：具體問題具體分析,3、怎么做：（怎樣堅(jiān)持具體問題具體分析？） 在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。（也是其含義） 第一，分析不同事物的不同特點(diǎn)。 第二，分析同一事物在不同發(fā)展階段的不同特點(diǎn)。 第三，分析同一事物中的不同矛盾以及同一矛盾中雙方的不同特點(diǎn)。 總之，要堅(jiān)持一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，反對不顧實(shí)際的一刀切的做法。,矛 盾,含義,對立統(tǒng)一,特征,普遍性,特殊性,辨證關(guān)系,主次矛盾、矛盾主次方面,世界觀,方法論,承認(rèn)矛盾;解決矛盾,共性和個(gè)性相結(jié)合,具體問題具體分析,兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相結(jié)合,矛 盾 分 析 方 法,堅(jiān)持兩點(diǎn)論兩分法,第九課小結(jié)：堅(jiān)持矛盾分析的方法,第九課小結(jié)：堅(jiān)持矛盾分析的方法,例7：目前，我國中醫(yī)的從業(yè)人數(shù)只有27萬人，中、西醫(yī)的發(fā)展極不均衡。由于對中、西醫(yī)相結(jié)合的片面理解，中醫(yī)異化是中醫(yī)面臨的一個(gè)嚴(yán)重問題。中醫(yī)已經(jīng)陷入了傳承危機(jī)，甚至有一部分人聲稱要廢除中醫(yī)。衛(wèi)生部發(fā)言人明確指出，廢除中醫(yī)是對歷史的無知，也是對現(xiàn)實(shí)生活中中醫(yī)所發(fā)揮的重要作用的抹殺。請運(yùn)用矛盾分析法對我國中醫(yī)的現(xiàn)狀進(jìn)分析。,【參考答案】 （1）任何事物都包含著既對立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面，因此要堅(jiān)持兩點(diǎn)論。一方面要看到中醫(yī)治病養(yǎng)生方面的長處，另一方面，也要看到中醫(yī)存在的一些不足。 （2）矛盾的特殊性要求堅(jiān)持具體問題具體分析。中醫(yī)和西醫(yī)是兩個(gè)不同事物，具有不同的特點(diǎn)，用西醫(yī)的標(biāo)準(zhǔn)看待中醫(yī)必定不能正確認(rèn)識中醫(yī)。 （3）矛盾的主次方面原理要求我們分清主流和支流。中醫(yī)對中華民族作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，其主流是好的，不能因?yàn)橹嗅t(yī)出現(xiàn)的一些問題而對其全盤否定。,第九課小結(jié)：堅(jiān)持矛盾分析的方法,本課主要原理,【原理內(nèi)容】：唯物辯證法認(rèn)為：世界上的一切事物都包含著既對立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面，矛盾即對立統(tǒng)一。矛盾雙方既相互對立，相互排斥、相互斗爭；又相互依存，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。正是因?yàn)槊茈p方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運(yùn)動、變化和發(fā)展。 【方法論】：矛盾的觀點(diǎn)要求我們必須用一分為二的觀點(diǎn)、全面的觀點(diǎn)看問題，堅(jiān)持兩點(diǎn)論、兩分法。 A、既要看到矛盾的這一方，又要看到矛盾的另一方； B、既要看到矛盾雙方的對立，又要看到雙方的統(tǒng)一；在統(tǒng)一中把握對立，在對立中注重統(tǒng)一 ； C、同時(shí)要積極創(chuàng)造條件，促進(jìn)矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)變。 【反對】：反對用片面的觀點(diǎn)看問題（一點(diǎn)論），反對離開對立談統(tǒng)一或離開統(tǒng)一談對立。,矛盾的對立統(tǒng)一原理（對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)）,【原理內(nèi)容】：矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾的事物不存在的，即事事有矛盾；矛盾貫穿于事物發(fā)展過程的始終，每一事物從產(chǎn)生到滅亡都存在著自始至終的矛盾運(yùn)動，即時(shí)時(shí)有矛盾。 【方法論】：承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。我們要敢于承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找解決矛盾的正確方法。,矛盾的普遍性原理,【原理內(nèi)容】：矛盾具有特殊性是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。主要有三種情形：（1）不同的事物具有不同的矛盾；（2）同一事物在其發(fā)展的不同過程和不同階段上也有不同的矛盾；（3）同一事物的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性。 【方法論】：這就要求我們在認(rèn)識事物和解決問題時(shí)，必須從實(shí)際出發(fā)，具體地分析矛盾的特點(diǎn)，尋找解決特殊矛盾的辦法，即堅(jiān)持具體問題具體分析的原則。,矛盾的特殊性原理, 【原理內(nèi)容】：矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系也就是矛盾的共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系。 第一，矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來。特殊性離不開普遍性，不包含普遍性的事物是不存在的。第二，矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。 【方法論】： 這一原理要求我們：要把馬克思主義的普遍原理與中國的具體實(shí)際結(jié)合起來。以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)，研究發(fā)展中國特色社會主義的特殊規(guī)律。,矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系原理,【原理內(nèi)容】： 唯物辯證法認(rèn)為：主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用。次要矛盾雖然處于從屬地位，對事物發(fā)展不起決定作用，但也會影響到主要矛盾的解決。二者相互依賴、相互影響，并且在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。 【方法論】：這一原理要求我們：（1）辦事情既要善于抓住重點(diǎn)、抓關(guān)鍵，集中力量解決主要矛盾；（2）又要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚砗么我堋?【反對】：既要反對辦事情不分主次，“眉毛胡子一把抓”；又要反對只抓主要矛盾，忽略次要矛盾的“單打一”,主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系原理,【原理內(nèi)容】：唯物辯證法認(rèn)為：在每一個(gè)矛盾中處于支配地位，起主導(dǎo)作用的方面叫矛盾的主要方面。而處于被支配地位的方面叫矛盾的次要方面。事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。矛盾的主次方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。 【方法論】： （1）看問題要著重把握矛盾的主要方面，抓住主流；（2）但又不忽視矛盾的次要方面，即支流。 【反對】：反對把矛盾雙方同等看待，甚至顛倒主次，混淆事物性質(zhì)。,矛盾主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理,【原理內(nèi)容】：唯物辯證法認(rèn)為，主要矛盾在事物發(fā)展的過程中處于支配作用，對事物的發(fā)展起決定作用。主次矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的。矛盾的主次方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。 【方法論】：堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識方法。 （1）要善于抓住重點(diǎn)和把握事物的主流；（重點(diǎn)論） （2）又要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧和不忽視支流。（兩點(diǎn)論） 【反對】：反對形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論。,兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的原理,