高中語文滬教版第一冊(cè)：《蒹葭》教案

111蒹葭 教案   詩經(jīng) 蒹葭   教學(xué)目標(biāo)：   1、了解詩經(jīng)開創(chuàng)了中國(guó)詩歌現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。   2、理解詩經(jīng)中“賦”“比”“興”的表現(xiàn)手法和重章疊句、反復(fù)詠嘆形式在詩中的運(yùn)用。   3、積累兩詩涉及到的文言知識(shí)：通假；一詞多義；古今異議；否定句代詞作賓語前置；詞類活用。   教學(xué)難點(diǎn)：   1、理解這兩首詩所抒發(fā)的思想感情，能夠順暢記誦、翻譯。   2、培養(yǎng)學(xué)生研究發(fā)現(xiàn)能力。   教學(xué)過程：   一、營(yíng)造氛圍，導(dǎo)入課文   首先，播放歌曲在水一方；   其次，由教師朗誦一首由蒹葭改編的現(xiàn)代詩歌。   秋水，伊人。   無數(shù)次地尋覓之后，是否會(huì)有無數(shù)個(gè)遺憾？   遺憾，總是在你離去時(shí)浮出水面，而相思，卻永久地沉在了水底······   赤足的女子，深秋的寒氣可曾侵蝕到你嬌嫩的肌膚？   踏過河岸，你看到了什么？   村莊、炊煙，還是阡陌······   只有白霧，蒹葭的背后還是蒹葭。   你看見了露珠，那些葉片上晶瑩的眼淚，隨風(fēng)吹落，任風(fēng)激揚(yáng)。   我讀到了你寂寞中的美麗，   讀到了你暗生的白發(fā)，   你的悲傷，你的喜悅。   淺淺淡淡，真真切切。   在水一方的，不是緣，   是夢(mèng)······   大家剛才欣賞到的這首由臺(tái)灣女作家瓊瑤作詞的在水一方，還有那首小詩，都是根據(jù)詩經(jīng)中的名篇蒹葭改編而來的。   蒹葭被譽(yù)為“詩三百”中最優(yōu)美的詩篇之一，它以豐富的內(nèi)涵和美感打動(dòng)了千百年無數(shù)的讀者。秋水蒹葭，千古絕唱，一直吟唱至今。今天，我們就共同來感受一下這水蒹葭的醇厚韻味。   不過，“詩非讀不能品也”，首先，讓我們投入地朗讀全詩。   二、朗讀課文   1、以小組為單位散讀，選出小組中讀的最出色的同學(xué)   2、背景音樂響起   （1）請(qǐng)同學(xué)朗誦全詩；   （2）師生集體朗讀全詩。   三、分析全詩的音樂美和建筑美   同學(xué)們的朗讀頗具感染力，下面就請(qǐng)大家總結(jié)一下：為什么我們能夠把它讀得這么美呢？（小組討論）這不僅是因?yàn)榇蠹依首x時(shí)十分投入，也因?yàn)樵姼瑾?dú)特的形式。   1、韻腳   蒼、霜、方、長(zhǎng)、央   萋、晞、湄、躋、坻   采、已、涘、右、沚   2、疊詞   蒼蒼、萋萋、采采   還有“所謂伊人······”、“溯洄從之······”、“溯游從之······”   重章疊句，反復(fù)吟唱，是詩經(jīng)的特點(diǎn)。   3、詩人用了不同的字眼，對(duì)景物的形態(tài)和變化，反復(fù)進(jìn)行了描繪（賦）   不同形態(tài) 不同時(shí)間 不同地點(diǎn) 路途艱難 伊人所在地（無結(jié)果）   蒼蒼 為霜 一方 且長(zhǎng) 水中央   凄凄 未睎 之湄 且躋 水中坻   采采 未已 之涘 且右 水中沚   總結(jié)：該詩四字一句，節(jié)奏鮮明而短促，重章疊句、回環(huán)復(fù)沓，產(chǎn)生了一唱三嘆，余音繞梁的效果。   重章疊句，反復(fù)詠嘆的作用：抒情強(qiáng)烈，加強(qiáng)讀者印象，便于讀者誦記。這種反復(fù)詠唱、一唱三嘆（一個(gè)人領(lǐng)頭唱，三個(gè)人和著唱。原指音樂和歌唱簡(jiǎn)單而質(zhì)樸。后轉(zhuǎn)用來形容詩婉轉(zhuǎn)而含義深刻。    ）的特點(diǎn)充分地表現(xiàn)出詩經(jīng)中“賦”的語言結(jié)構(gòu)形式。   四、分析詩歌中所蘊(yùn)含的豐富的情感   1、古人云：“詩源情而綺靡?！币馑际钦f詩歌因其豐富的情感而精妙華麗。那么，這首詩抒發(fā)了詩人什么情感？大家是怎么體會(huì)到這種情感的？   明確：   （1）思念向往。   通過詩人的上下求索   （2）執(zhí)著、堅(jiān)貞不渝。（提示：詩人追尋伊人的道路一帆風(fēng)順嗎？）   “道阻且長(zhǎng)”、“道阻且躋”、“道阻且右”通過重章疊句反復(fù)的吟唱來突出道路的艱難，這么艱難的道路，詩人仍然一次又一次“溯游”、“溯洄”地去尋找，足見其執(zhí)著、堅(jiān)貞不渝。   （3）可望而不可即的惆悵失望。（提示：詩人尋覓伊人尋覓了多長(zhǎng)時(shí)間？他尋到了沒有？）   “白露為霜”、“白露未晞”、“白露未已”又是通過反復(fù)的吟唱來說明詩人尋覓時(shí)間之長(zhǎng)。他應(yīng)該是從黎明時(shí)分就來到岸邊尋覓伊人，直到旭日東升仍未找到?！霸谒环健薄ⅰ霸谒馈?、“在水之涘”、“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中沚”說明伊人的位置在不斷變化，與詩人始終是若即若離、可望而不可即，詩人獨(dú)自一人面對(duì)茫茫秋水久久徘徊，該是多么惆悵啊。   毛詩稽古篇中對(duì)這種情感作了恰如其分的評(píng)價(jià)：“夫悅之必求之，然惟可見而不可求，則慕悅益至。惟其慕悅益至，而可見不可求，則失望悵惘愈甚?！蔽覀?cè)谧非笠环N美好事物之時(shí)，都體驗(yàn)過這種心情，越得不到的東西，我們?cè)较矚g，越喜歡，那種得不到的失望感也就越濃重。   2、外在的行為往往是內(nèi)心情感的折射，除此以外，詩人的情感還可以通過什么來抒發(fā)？“一切景語皆情語”，文中的景物描寫對(duì)詩人情感的抒發(fā)起到了怎樣的作用呢?      A、詩中哪幾句是寫景？   B、這里的景物描寫運(yùn)用了詩經(jīng)中哪種表現(xiàn)手法？   C、它是怎樣表現(xiàn)詩人的情感的呢？寫了什么景？營(yíng)造了怎樣的意境？   D、為什么選擇蒹葭？   明確：   A、“蒹葭蒼蒼，白露為霜”、“蒹葭萋萋，白露未晞”、“蒹葭采采，白露未已”這幾句是寫景.   B、運(yùn)用的是起興手法，“興”是詩經(jīng)中比較獨(dú)特的手法，多為環(huán)境描寫，渲染氣氛，烘托情感。   C、“蒹葭”就是蘆葦，在中國(guó)古典文學(xué)當(dāng)中有許多基本定型的意象，蘆葦就是其中之一，它與秋水結(jié)合，往往能營(yíng)造出凄涼蕭瑟、迷離朦朧的意境。而這種凄涼迷離的秋景與詩人追求伊人時(shí)的如癡如醉以及追求不獲的失望惆悵是和諧統(tǒng)一的。   D、另外，蘆葦?shù)奶攸c(diǎn)是纖細(xì)修長(zhǎng)，柔而堅(jiān)韌，詩人對(duì)“伊人”的情感不正是柔情似水而又堅(jiān)貞不渝的嗎。   詩人寫景只用了8個(gè)字、兩句話，卻給與了我們無限的想象空間，美麗的景、動(dòng)人的情全都濃縮在這短短的三章之中。詩經(jīng)距今有3000年左右，同時(shí)期世界上的許多民族恐怕尚未開化，而我國(guó)人民已經(jīng)可以吟唱出這么細(xì)致、雋永詩歌作品來了，真是太了不起了。讓我們?cè)賮碜x讀這首詩吧，再來品味它那醇厚的韻味吧。   男女生分部分朗讀全詩，再度感受詩歌的韻味。   五、想象“伊人”的形象   詩人苦苦追尋的“伊人”是怎樣的一個(gè)形象呢？大家是如何感受到這種形象的？詩中并沒有描寫伊人的面貌，甚至連她的大致輪廓都沒有，你們?yōu)槭裁从X得她就是美麗高潔的？   明確：通過詩人熱切執(zhí)著的追求，可見“伊人”必然是個(gè)美麗高潔的人。蒹葭的修長(zhǎng)柔韌也可視為“伊人”的形象：柔美修長(zhǎng)而堅(jiān)貞高潔。這種美盡管沒有直接描寫，卻留給我們豐富的想象空間。   其實(shí)，不單伊人的面目是模糊的，詩人的面貌、身份同樣是模糊的，還有，他究竟是怎樣追求的？運(yùn)用了什么手段？走了多少路程？詩中都沒有交待，只是反復(fù)吟唱“溯游從之”、“溯洄從之”，這也給了我們無限的遐想空間。這種距離美再次體現(xiàn)了蒹葭的含蓄朦朧的特點(diǎn)。   六、分析“伊人”的多層內(nèi)涵   因?yàn)橐寥松矸?、面目的含蓄朦朧，千百年來讀者對(duì)“伊人”的解讀也是眾說紛紜。對(duì)伊人的不同理解也導(dǎo)致了主題的多義性。那么，大家是怎么理解“伊人”的？詩歌的主題是什么？   （老師收集了歷來對(duì)此詩的解讀，在此與大家分享一下。）   明確：（1）“愛情說”：近代學(xué)者余冠英認(rèn)為“這篇似是情詩，男或女詞?！?翻譯家許淵沖就將這首詩譯成a love song,伊人是the lover。   （2）“明志說”：“伊人”象征高潔品質(zhì)，代表自己對(duì)美好高潔品質(zhì)的追求。      （3）“諷刺說”：漢代毛詩序中說“蒹葭刺襄公也，未能用周禮,將無以固其國(guó)焉?！币馑际钦f這首詩是諷刺秦襄公的，因?yàn)樗蛔袷刂芏Y，因此將招來亡國(guó)之禍。（東漢鄭玄詩箋：“秦處周之舊土，其人被周之德教日久矣，今襄公新為諸侯，未習(xí)周之禮法，故國(guó)人未服焉?！彼^“伊人”是“知周禮之賢人，乃在大水之一邊，假喻以言遠(yuǎn)”。）   （4）“求賢說”：清代學(xué)者姚際恒認(rèn)為 “伊人”是春秋時(shí)代一位隱居水邊的賢人，該詩表達(dá)了君主求賢招隱之意。   （5）“人生哲理說”：涵蓋了世間各種可望而不可即的人生境遇：情人難得、知音難覓的悵惘，仕途坎坷、功業(yè)未遂的憂思，理想幻滅、前途渺茫的失望。   “伊人”是一個(gè)具體而縹緲的目標(biāo)，他（她）或許是詩人思念追尋的愛人，或許是千載難逢的知音，或者是明君尋覓的賢臣，或者是一種崇高的理想似可知但又不得而知。這種借美人來表現(xiàn)一定主題的寫法對(duì)后世影響頗深，比如曹植的洛神賦、戴望舒的雨巷等等。清代葉燮在其原詩中指出：“詩之至處，妙在含蓄無垠，思致微渺，其寄托在可言不可言之間，其旨?xì)w在可解不可解之會(huì)；言在此而意在彼，所以為至也。”蒹葭就達(dá)到了這種境界，它的這種主題的多義性恰恰又一次體現(xiàn)了詩歌含蓄朦朧的特點(diǎn)，而這種含蓄朦朧正是全詩著力營(yíng)造的意境美。這么優(yōu)美的詩篇，是百讀不厭的，讓我們?cè)倮首x一回吧。   男女生分部分朗讀。   七、想象詩歌展現(xiàn)出的優(yōu)美畫面   都說王維的詩是“詩中有畫”，蒹葭同樣也充滿了濃濃的詩情畫意，而且留給我們無限遐想的空間。接下來，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合自己的閱讀感受，發(fā)揮想象，描繪詩篇中構(gòu)建的美麗畫面。學(xué)生交流發(fā)言。   播放根據(jù)在水一方制作的FLASH。111