2019年七年級語文上冊 第三單元 第10課《又呈吳郎》課件3 滬教版五四制.ppt

,又呈吳郎,唐 杜甫,杜甫（公元712公元770），字子美，原籍京兆杜陵（今陜西西安市西南）人，生于鞏縣（今河南省鞏義市）,中國文學(xué)史上最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人之一，世稱杜工部、杜拾遺，與同時代的大詩人李白被后世合稱為“李杜”。,杜甫出生在一個奉守傳統(tǒng)儒家道德思想的家庭，晉朝名將杜預(yù)是他的先祖，祖父杜審言也是初唐有名的詩人。 早年杜甫也曾南游吳越，北游齊趙，過著一種裘馬輕狂的漫游生活。33歲時在洛陽與李白相遇，結(jié)下了千古傳頌的友誼。34歲來到長安，參加了一場由奸相李林甫操縱的科舉考試，落入騙局。,科舉落第之后，杜甫在長安過了十年困頓的生活，終于當(dāng)上看管兵器的小官。 安史之亂爆發(fā)，為叛軍所俘，脫險后赴靈武見唐肅宗，被任命為左拾遺，又被貶為華州司功參軍。后來?xiàng)壒傥餍?，客居秦州，又到四川定居成都草堂。后又移居夔州，出三峽，漂泊在湖北、湖南一帶，最后死于一葉扁舟之上。 對于杜甫來說，長安十年困頓的生活，使其歷盡人間心酸，看到了民生疾苦，關(guān)心著國家安危。這十年，對于杜甫的詩歌創(chuàng)作影響是及其深遠(yuǎn)的。,杜甫一生寫詩1500多首，大多表現(xiàn)出對底層人民生活的關(guān)注，詩藝精湛，詩風(fēng)沉郁頓挫，被后世尊稱為“詩圣”，詩歌創(chuàng)作被稱為“詩史”。,代表作品有：,“三吏”：,“石壕吏”，“新安吏”，“潼關(guān)吏”,“三別”：,“新婚別”，“垂老別”，“無家別”,望岳、春夜喜雨、秋風(fēng)為茅屋所破歌、聞官軍收河南河北、登岳陽樓等。,代表名句：,讀書破萬卷，,路有凍死骨。,下筆如有神。,朱門酒肉臭，,感時花濺淚，,恨別鳥驚心。,星垂平野闊，,月涌大江流。,隨風(fēng)潛入夜，,潤物細(xì)無聲。,會當(dāng)臨絕頂，,一覽眾山小。,國破山河在，,城春草木深。,代表名句：,兩只黃鸝鳴翠柳，,一行白鷺上青天 。,正是江南好風(fēng)景，,落花時節(jié)又逢君。,無邊落木蕭蕭下，,不盡長江滾滾來。,安得廣廈千萬間，,大庇天下寒士俱歡顏。,又呈吳郎,堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人。,不為困窮寧有此？只緣恐懼轉(zhuǎn)須親。,即防遠(yuǎn)客雖多事，便插疏籬卻甚真。,已訴征求貧到骨，正思戎馬淚沾巾。,又呈吳郎,堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人。,不為困窮寧有此？只緣恐懼轉(zhuǎn)須親。,即防遠(yuǎn)客雖多事，便插疏籬卻甚真。,已訴征求貧到骨，正思戎馬淚沾巾。,背景簡介：,大歷二年（767），即杜甫流離到四川夔府的第二年，他住在瀼西的一所草堂里。草堂前有幾棵棗樹，西鄰的一個寡婦常來打棗，杜甫從不干涉。后來，杜甫將草堂轉(zhuǎn)給一位姓吳的親戚（即詩中吳郎），自己搬到離草堂十幾里路遠(yuǎn)的東屯去。不料吳姓親戚一來就在草堂插上籬笆，不允許別人打棗。寡婦向杜甫訴苦，杜甫于是寫此詩去勸告吳郎。此前杜甫寫過一首簡吳郎司法，因此這一首題作又呈吳郎。吳郎的年輩要比杜甫小，杜甫不說“又簡吳郎”，而有意地用了“呈”這個似乎與對方身分不大相稱的敬詞，以讓吳郎易于接受。,粗疏文意,西鄰的婦女是一個沒有吃的、沒有兒女的老寡婦。過去草堂前有幾棵棗樹，西鄰這個寡婦常來打棗，我從不干涉。 如果不是因?yàn)楦F得萬般無奈，她又哪里會去打別人家的棗子呢？正由于她撲棗時總是懷著一種恐懼的心情，所以我們不但不應(yīng)該干涉，反而應(yīng)當(dāng)表示些親善，使她安心撲棗。 那寡婦一見你插籬笆就怕你不讓她打棗，雖未免多心，但是，你一搬進(jìn)草堂就忙著插籬笆，倒真讓人以為你要禁止她打棗呢！ 那寡婦訴說她一貧如洗是因?yàn)榭辆桦s稅實(shí)在太多，我又想到現(xiàn)在的兵荒馬亂不由得眼淚縱橫！,西鄰的婦女是一個沒有吃的、沒有兒女的老寡婦。過去草堂前有幾棵棗樹，西鄰這個寡婦常來打棗，我從不干涉。 如果不是因?yàn)楦F得萬般無奈，她又哪里會去打別人家的棗子呢？正由于她撲棗時總是懷著一種恐懼的心情，所以我們不但不應(yīng)該干涉，反而應(yīng)當(dāng)表示些親善，使她安心撲棗。 那寡婦一見你插籬笆就怕你不讓她打棗，雖未免多心，但是，你一搬進(jìn)草堂就忙著插籬笆，倒真讓人以為你要禁止她打棗呢！ 那寡婦訴說她一貧如洗是因?yàn)榭辆桦s稅實(shí)在太多，我又想到現(xiàn)在的兵荒馬亂不由得眼淚縱橫！,詩的首聯(lián)第一句即開門見山，從詩人自己過去怎樣對待鄰婦撲棗說起。“撲棗”就是打棗?！叭巍本褪欠湃巍?詩的首聯(lián)第二句就點(diǎn)明了“放任”的原因：“無食無兒一婦人?！痹瓉磉@位西鄰竟是一個沒有吃的、沒有兒女的老寡婦。詩人等于是在對吳郎說：“對于這樣一個無依無靠的窮苦婦人，我們能不讓她打點(diǎn)棗兒嗎？”,堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人。,意思是：“如果不是因?yàn)楦F得萬般無奈，她又哪里會去打別人家的棗子呢？正由于她撲棗時總是懷著一種恐懼的心情，所以我們不但不應(yīng)該干涉，反而還要表示些親善，使她安心撲棗。” 頷聯(lián)這兩句說明杜甫十分同情體諒窮苦人的處境。陜西民歌中唱道：“唐朝詩圣有杜甫，能知百姓苦中苦?！闭f的正是杜甫。以上四句，一氣貫串，是杜甫自敘以前的事情，目的是為了啟發(fā)吳郎。,不為困窮寧有此？只緣恐懼轉(zhuǎn)須親。,“防”是提防，心存戒備，其主語是寡婦?！斑h(yuǎn)客”，指吳郎?！岸嗍隆?，就是多心，或者說過慮。下句“插”字的主語是吳郎。頸聯(lián)兩句是說：“那婦人一見你插籬笆就提防你不讓她打棗，雖未免多心；但是，你一搬進(jìn)草堂就忙著插籬笆，卻好像是太認(rèn)真！”言外之意是：這不能怪她多心，倒是吳郎有點(diǎn)太不體貼人。她本來就是提心吊膽的，吳郎不特別表示親善，也就夠了，卻不該還要插上籬笆。 頸聯(lián)兩句詩，措詞十分委婉含蓄。這是因?yàn)榕略捳f得太直、太生硬，教訓(xùn)意味太重，會引起對方的反感，反而不容易接受勸告。,即防遠(yuǎn)客雖多事，便插疏籬卻甚真。,尾聯(lián)兩句是全詩關(guān)鍵，也是全詩的頂點(diǎn)。尾聯(lián)上句，杜甫借寡婦的訴苦，指出了寡婦的、同時也是當(dāng)時廣大人民 困窮的社會根源。這就是官吏們的剝削，也就是詩中所謂“ 征求”，使她窮到了極點(diǎn)。這也就為寡婦撲棗行為作了進(jìn)一步的解脫。尾聯(lián)下句說得更遠(yuǎn)、更大、更深刻，指出了使人民陷于水深火熱之中的又一社會根源。這就是“安史之亂”以來持續(xù)了十多年的戰(zhàn)亂，即所謂“戎馬。作者由此聯(lián)想到現(xiàn) 在戰(zhàn)亂不息帶給百姓的災(zāi)難而眼淚打濕了衣襟。 由一個窮苦的寡婦，由一件撲棗的小事，杜甫竟聯(lián)想到整個國家大局，以至于流淚。,已訴征求貧到骨，正思戎馬淚沾巾。,尾聯(lián)兩句這一方面固然是他那熱愛祖國、熱愛人民的思想感情的自然流露；另一方面，也是點(diǎn)醒、開導(dǎo)吳郎的應(yīng)有的文意。讓他知道：“在這兵荒馬亂的情況下，苦難的人還有的是，決不止寡婦一個；戰(zhàn)亂的局面不改變，就連我們自己的生活也不見得有保障，我們現(xiàn)在不正是因?yàn)閼?zhàn)亂而同在遠(yuǎn)方作客，而你不是還住著我的草堂嗎？”,已訴征求貧到骨，正思戎馬淚沾巾。,藝 術(shù) 特 色,1、現(xiàn)身說法，盡可能地避免抽象的說教。,用自己的實(shí)際行動來啟發(fā)對方，用顛撲不破的道理來點(diǎn)醒對方，用自己的眼淚感動對方，話說得入情入理，用意懇切真誠，因而感人至深，催人淚下 。,藝 術(shù) 特 色,2、措詞十分委婉含蓄，語言平易質(zhì)樸。,如又“呈”吳郎而不用又“簡”吳郎，“即防”兩句。詩中既為老婦人打棗開脫，又怕傷吳郎的面子從而責(zé)備老婦人多心。這是因?yàn)榕略捳f得太直、太生硬，教訓(xùn)意味太重，會引起對方的反感，反而不容易接受勸告。,藝 術(shù) 特 色,3、虛詞應(yīng)用靈活多樣。,如“不為”、“只緣”、“已訴”、“正思”，以及“即”、“便”、 “雖”、“卻”等，因而能化呆板為活潑，既有律詩的形式美、音樂美，又有散文的靈活 性，不但曲盡人情，而且也使全詩宛轉(zhuǎn)相接，靈活而又嚴(yán)謹(jǐn)。抑揚(yáng)頓挫，耐人尋味。此詩可看作杜甫以口語和虛詞寫律詩的典范之作。,深入思考：,讀完此詩，我們應(yīng)從杜甫身上學(xué)到了些什么？,