九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第三單元 13詩(shī)詞三首教案 新人教版(共7頁(yè)DOC)

最新資料推薦13詩(shī)詞三首知識(shí)與技能1把握詩(shī)意，體會(huì)意境，學(xué)習(xí)鑒賞古詩(shī)詞的能力。2培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的閱讀興趣，提高學(xué)生的誦讀能力。過(guò)程與方法1在反復(fù)誦讀的過(guò)程中，感受詩(shī)詞的意境美。2在分析品味詩(shī)詞語(yǔ)言的基礎(chǔ)上，提高鑒賞古詩(shī)詞的興趣和能力。情感、態(tài)度與價(jià)值觀感受詩(shī)詞的語(yǔ)言美、意境美、情感美，提高審美情趣，激發(fā)對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)熱情。重點(diǎn)反復(fù)誦讀古詩(shī)詞，培養(yǎng)閱讀興趣，理解古詩(shī)詞的內(nèi)容及蘊(yùn)含的情感。難點(diǎn)積蓄文化沉淀，提高鑒賞古詩(shī)的能力。誦讀法、探究法、點(diǎn)撥法。音頻朗讀、多媒體課件。3課時(shí)有這樣一個(gè)人，他少有大志，以管仲、晏嬰等名相自期，想輔佐帝王，成就偉業(yè)，“使天下大定，?？h清一”。即使退而求其次，也要像他的鄉(xiāng)人司馬相如、楊雄那樣，以一篇辭賦文章一鳴驚人，為天子所用。他二十四歲離開(kāi)蜀地，“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”，漂泊大半生，直到四十二歲才奉召供奉翰林，兩年以后又不容于朝，被迫出京。這個(gè)人就是李白。今天我們首先來(lái)學(xué)習(xí)李白的行路難(其一)，感受詩(shī)人的浪漫主義風(fēng)格。李白(701762)，字太白，號(hào)青蓮居士，世稱(chēng)“詩(shī)仙”。他是唐代與杜甫并稱(chēng)的偉大詩(shī)人，是我國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后的又一偉大的浪漫主義詩(shī)人。行路難這組詩(shī)是李白在天寶三載離開(kāi)長(zhǎng)安時(shí)所作，共三首，這是第一首?！靶新冯y”是樂(lè)府古題，是李白遭受讒毀初離長(zhǎng)安南下時(shí)寫(xiě)的一組詩(shī)。詩(shī)中寫(xiě)世路艱難，反映了政治上遭遇挫折后，詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平；同時(shí)又表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和對(duì)理想的執(zhí)著追求，展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量。1播放朗讀錄音，整體感知詩(shī)歌內(nèi)容。2學(xué)生朗讀詩(shī)歌，讀準(zhǔn)字音，讀出朗讀節(jié)奏。3理解字詞。(1)金樽：金酒杯。樽，盛酒的器具。(2)珍羞：珍貴的菜肴。羞，同“饈”，美味的食物。(3)直：同“值”，價(jià)值。(4)箸：筷子。(5)歧路：岔路，大路分出的路。(6)會(huì)：一定，必然。(7)云帆：高懸的帆。(8)濟(jì)：渡。(9)滄海：茫茫大海。4探究賞析。(1)開(kāi)篇描寫(xiě)了怎樣的場(chǎng)景？開(kāi)篇詩(shī)人描寫(xiě)了一個(gè)場(chǎng)景：豐盛的筵席，精美的食器：金樽、玉盤(pán)；珍奇的食物：清酒、珍羞。詩(shī)以敘事開(kāi)篇，漸而過(guò)渡到抒情。開(kāi)頭以極為夸張的筆法領(lǐng)起，寫(xiě)“金樽酒”，“玉盤(pán)珍羞”，仿佛在營(yíng)造歡樂(lè)的宴飲氣氛，似乎是一首“祝酒歌”。(2)“金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)”這兩句運(yùn)用了哪些修辭手法？有何作用？夸張、對(duì)偶。極言朋友為李白所設(shè)宴席的豐盛華美，營(yíng)造出歡樂(lè)的氣氛；欲抑先揚(yáng)，為下文寫(xiě)苦悶茫然的心緒作鋪墊；同時(shí)也表現(xiàn)出朋友對(duì)李白的深情厚誼。(3)歡樂(lè)的宴飲中詩(shī)人為什么忽而“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”這樣強(qiáng)烈的反差？“?！薄巴丁薄鞍巍薄邦櫋彼膫€(gè)連續(xù)的動(dòng)作，形象地把詩(shī)人政治失意后心緒茫然、痛苦悲憤的心情表現(xiàn)出來(lái)，襯出詩(shī)人內(nèi)心的悲苦。當(dāng)精神苦悶的時(shí)候，美味佳釀也難以下咽。(4)“行路難”具體表現(xiàn)在什么方面？“冰塞川”“雪滿(mǎn)山”象征了人生道路上的艱難險(xiǎn)阻。李白是個(gè)積極用世的人，他才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等歷史上杰出的人物一樣，干一番宏大的事業(yè)，可是受詔入京之后卻沒(méi)有得到皇帝的重用，反而受到排擠，被變相攆出了長(zhǎng)安，這不正像冰塞黃河、雪擁太行嗎？(5)但是詩(shī)人并不是那種性格軟弱的人，你們覺(jué)得他會(huì)這樣消沉下去嗎？從哪里可以看出來(lái)呢？不會(huì)消沉下去。從“拔劍四顧”開(kāi)始，詩(shī)人就表現(xiàn)了不甘消沉而要繼續(xù)追求的思想?，F(xiàn)實(shí)之路雖然坎坷，但夢(mèng)還在，理想還在。接下來(lái)詩(shī)人又用了“垂釣碧溪”“乘舟夢(mèng)日”兩個(gè)典故，表達(dá)自己有朝一日能像古人一樣，為統(tǒng)治者所信任重用，建立一番偉業(yè)的信心。(6)當(dāng)詩(shī)人的思緒再次回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)的時(shí)候，仍然感到了生活的艱難。瞻望未來(lái)，只覺(jué)得前路崎嶇，歧路甚多，要走的路究竟在哪里呢？詩(shī)人因此有感而發(fā)“行路難，行路難，多歧路，今安在？”這句在句式上有什么特點(diǎn)？這樣的句式有什么作用？用四個(gè)三字句，反復(fù)詠嘆“行路難”，節(jié)奏短促，聲調(diào)低沉，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)理想抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)的慨嘆。(7)詩(shī)歌的最后兩句表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情和志向？盡管前路障礙重重，但詩(shī)人相信自己總會(huì)有一天高掛云帆，乘風(fēng)破浪，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。表現(xiàn)了詩(shī)人自強(qiáng)不息的奮斗精神和身處逆境仍保持樂(lè)觀進(jìn)取的人生態(tài)度。行路難(其一)借樂(lè)府古題抒發(fā)情志，既抒寫(xiě)了詩(shī)人出仕無(wú)路，被迫離開(kāi)長(zhǎng)安時(shí)的苦悶彷徨和抑郁悲憤之情，也體現(xiàn)出其樂(lè)觀自信的人生態(tài)度和執(zhí)著追求理想的堅(jiān)定信念。1用典精當(dāng)。詩(shī)中“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”兩句詩(shī)連用兩個(gè)典故，詩(shī)人自比呂尚、伊尹，表達(dá)自己渴望得到明君賞識(shí)以施展才能和抱負(fù)的愿望?！伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，詩(shī)人自比宗愨，可見(jiàn)其遠(yuǎn)大志向。2虛實(shí)結(jié)合，想象雄奇。詩(shī)人展開(kāi)想象的翅膀，一會(huì)兒飛到“冰塞川”的黃河，一會(huì)兒飛到“雪滿(mǎn)山”的太行，一會(huì)兒想到碧溪垂釣、乘舟日邊，一會(huì)兒又回到“多歧路”的現(xiàn)實(shí)，一會(huì)兒又要乘風(fēng)破浪，高掛云帆遠(yuǎn)渡滄海，從上古寫(xiě)到未來(lái)，從現(xiàn)實(shí)寫(xiě)到幻境，虛實(shí)結(jié)合，想象雄奇。1背誦李白的行路難(其一)。2今天我們要學(xué)習(xí)劉禹錫的一首詩(shī)酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)，借此來(lái)認(rèn)識(shí)一下這位不服輸不言敗執(zhí)著而又樂(lè)觀的一代詩(shī)豪。劉禹錫(772842)，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)(現(xiàn)河南省洛陽(yáng))人，唐代詩(shī)人、哲學(xué)家、文學(xué)家，有“詩(shī)豪”之稱(chēng)。晚年任太子賓客，世稱(chēng)“劉賓客”，和白居易并稱(chēng)為“劉白”。其代表作有秋詞陋室銘竹枝詞浪淘沙等。劉禹錫曾參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治改革永貞革新。失敗后，一再遭貶。寶歷二年(826年)冬，劉禹錫在和州刺史(刺史是唐朝對(duì)州最高長(zhǎng)官的稱(chēng)呼，相當(dāng)于太守)任期滿(mǎn)，被召回京。返回洛陽(yáng)途中，經(jīng)過(guò)揚(yáng)州，與蘇州刺史任滿(mǎn)罷職也回洛陽(yáng)的白居易相逢。兩人才華橫溢，經(jīng)歷相似(被貶)，他鄉(xiāng)相逢，格外興奮。在相逢后的一次酒席上，兩人詩(shī)詞唱和(席間唱和、相互酬答，是當(dāng)時(shí)文人慣例的雅興和禮節(jié))。白居易寫(xiě)了醉贈(zèng)劉二十八使君一詩(shī)贈(zèng)給劉禹錫，對(duì)他長(zhǎng)期被貶表示同情。劉禹錫讀后便寫(xiě)了酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)來(lái)酬答白居易。1教師范讀、領(lǐng)讀全詩(shī)。巴山楚水/凄涼地，二十三年/棄置身。懷舊空吟/聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似/爛柯人。沉舟側(cè)畔/千帆過(guò)，病樹(shù)前頭/萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君/歌一曲，暫憑杯酒/長(zhǎng)精神。2學(xué)生自讀這首詩(shī)，然后指名讀。3學(xué)生邊讀邊對(duì)照注釋?zhuān)瑖L試?yán)斫庠?shī)句的意思。1首聯(lián)“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”寫(xiě)出了什么內(nèi)容？表達(dá)了怎樣的思想感情？這兩句意思是寫(xiě)作者自己被貶謫到巴山楚水這些荒涼的地區(qū)，二十三年被朝廷拋棄置放在那里。劉禹錫想改革時(shí)弊，遭到打擊，被貶到凄涼荒僻之地，其間苦楚可以想見(jiàn)。首聯(lián)直抒胸臆?！捌鄾龅亍焙汀皸壷蒙怼眱蓚€(gè)富有感情色彩的詞語(yǔ)，把詩(shī)人抑制已久的心酸憤懣之情表現(xiàn)了出來(lái)。2頷聯(lián)運(yùn)用了哪兩個(gè)典故？請(qǐng)借助注釋把它找(概括)出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)所表達(dá)的感情。向秀作賦的典故和王質(zhì)爛柯的典故?！皯雅f空吟聞笛賦”表達(dá)了對(duì)已故友人的懷念；“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”一句抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)歲月流逝、世事變遷的慨嘆。3賞析頸聯(lián)名句：沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。(1)詩(shī)句中“沉舟”“病樹(shù)”比喻什么？你是怎樣理解這兩句詩(shī)的？劉禹錫以“沉舟”“病樹(shù)”比喻自己，固然感到惆悵，卻又相當(dāng)達(dá)觀。沉舟側(cè)畔，有千帆競(jìng)發(fā)；病樹(shù)前頭，正萬(wàn)木皆春。對(duì)世事的變遷和仕宦的升沉，表現(xiàn)出豁達(dá)的襟懷。(2)此聯(lián)被后人賦予的哲理意義是什么？借用自然景物的變化暗示社會(huì)的發(fā)展，新事物必將取代舊事物。4“今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神”怎樣理解詩(shī)句中的“長(zhǎng)精神”？點(diǎn)明酬贈(zèng)之意，同時(shí)又與友人共勉。體現(xiàn)出作者堅(jiān)定的意志和樂(lè)觀的精神。本詩(shī)既表現(xiàn)了作者對(duì)自己被貶謫、遭棄置的無(wú)限辛酸和憤懣不平的思想感情，也表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)定的信念和樂(lè)觀的精神。酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)既表現(xiàn)了自己被貶謫、遭棄置的無(wú)限辛酸和憤懣不平的思想感情，同時(shí)也表現(xiàn)了詩(shī)人的堅(jiān)定信念和樂(lè)觀精神。1層層深入，言簡(jiǎn)意深。首聯(lián)自敘長(zhǎng)期被貶的遭遇，為全詩(shī)定下了憤激的基調(diào)。頷聯(lián)寫(xiě)對(duì)已故友人的悼念，以及詩(shī)人回到故鄉(xiāng)竟恍如隔世的情景，使憤激之情進(jìn)一步深化。頸聯(lián)突然振起，一改前面?zhèn)械统恋那檎{(diào)，顯示了詩(shī)人豁達(dá)的胸襟。尾聯(lián)順勢(shì)而下，以自勵(lì)自勉結(jié)束全詩(shī)。全詩(shī)層層深入，言簡(jiǎn)意深。憤激而不淺露，感慨而不低沉，惆悵而不頹廢，沉郁中見(jiàn)豪放。2用典恰當(dāng)，寓理深刻。引用歷史典故自然貼切。頷聯(lián)借向秀、王質(zhì)的典故表達(dá)遭貶的悲痛心情和對(duì)歲月蹉跎的感慨，這兩句用典，含義十分豐富。“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”堪稱(chēng)千古傳誦的名句，將人生哲理寓于自然景物之中，表明自己對(duì)未來(lái)仍然充滿(mǎn)信心。1背誦前兩首古詩(shī)。2說(shuō)說(shuō)每首詩(shī)表達(dá)的詩(shī)人的情感。3中國(guó)詩(shī)人眼中的月亮一片冰心，千里嬋娟是月，云破弄影是月，蘆花深處是月，小樓吹笙是月。千江有水千江月，掬水在手月在手。今天我們一起走進(jìn)蘇軾的水調(diào)歌頭，看看他將圍繞月亮向我們?cè)V說(shuō)什么。蘇軾(10371101)，字子瞻，號(hào)“東坡居士”，世稱(chēng)“蘇東坡”。眉州眉山(今四川眉山，北宋時(shí)為眉山城)人。北宋著名散文家、書(shū)畫(huà)家、詞人、詩(shī)人，是豪放詞派的代表。和父親蘇洵、弟弟蘇轍合稱(chēng)為“唐宋八大家”中的“三蘇”。其作品飲湖上初晴后雨是描寫(xiě)西湖的古詩(shī)中無(wú)人能超越的。這首詞是宋神宗熙寧九年(1076)中秋蘇軾在密州(今山東諸城)任太守時(shí)所作。當(dāng)時(shí)，蘇軾因?yàn)榕c王安石等人政見(jiàn)不合，自求外放，輾轉(zhuǎn)在各地為官已有五年，與在齊州做官的弟弟蘇轍又長(zhǎng)達(dá)七年未能晤面。政治上不能施展抱負(fù)，生活上兄弟天各一方。中秋之夜，他喝酒賞月，直到天亮。每逢佳節(jié)倍思親，他不禁懷念起不在身邊的弟弟蘇轍。這首詞就是他因?yàn)橘p月思念親人而作。1教師范讀課文，學(xué)生聽(tīng)讀。2學(xué)生練習(xí)朗讀課文，注意語(yǔ)速、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)等問(wèn)題。3指名有感情地朗讀課文。4結(jié)合注釋弄清詞作大意，初步體會(huì)詞人的思想感情。思考：本詞以什么為線索？它在上、下闋各起到什么作用？(讓學(xué)生相互討論再回答)本詞通篇詠月，明月是詞的中心形象和紅線，它以“明月”開(kāi)端，以“嬋娟”收尾。上闋寫(xiě)飲酒問(wèn)月，由幻想超脫塵世，轉(zhuǎn)化為喜愛(ài)人間生活，可以說(shuō)是借明月自喻清高；下闋寫(xiě)對(duì)月懷人，由感傷離別轉(zhuǎn)為對(duì)離人的祝福，可以說(shuō)是用圓月來(lái)襯托別離、升華為美好的祝愿。1小序交代了什么？“歡飲達(dá)旦”，是真正歡飲呢，還是“借酒澆愁”？如果是后者，那么愁從何而來(lái)？(1)交代寫(xiě)詞的時(shí)間及緣由；(2)政治失意，懷念弟弟。2作者把酒問(wèn)天，表達(dá)了怎樣的情感愿望？望月痛飲，向往飛升。3“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！边@句話表達(dá)了作者怎樣的思想感情？作者自比神仙，一個(gè)“欲”，一個(gè)“恐”字，表示他想去月中宮殿，但害怕那兒的寒冷，一進(jìn)一退，顯示了蘇軾感情的波瀾起伏。這里天上和人間，幻想和現(xiàn)實(shí)，出世與入世兩方面都在吸引著他，使他處于矛盾之中。4“起舞弄清影，何似在人間”一句表達(dá)了作者怎樣的心情？月下起舞，清影隨人，真令詞人陶醉。這句寫(xiě)他對(duì)著自己的影子，說(shuō)明當(dāng)時(shí)沒(méi)有別人，表達(dá)他當(dāng)時(shí)孤獨(dú)的心情；“何似在人間”寫(xiě)詞人通過(guò)比較，覺(jué)得還是人間好，表現(xiàn)了詞人對(duì)人間生活的熱愛(ài)。5“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠”有什么作用？“轉(zhuǎn)”“低”描寫(xiě)月光慢慢轉(zhuǎn)移，表明夜?jié)u漸深了。“無(wú)眠”泛指因遭受分離之苦而難以入眠的人，暗示作者對(duì)親人的思念之深?！爸扉w”“綺戶(hù)”與上闋的“瓊樓玉宇”對(duì)照，既寫(xiě)月，也寫(xiě)月下離人。這就起了承上啟下的作用，自然過(guò)渡到懷念弟弟子由的手足深情，引出下面“何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”一句。6“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？”運(yùn)用了哪些修辭手法？表達(dá)了作者怎樣的情感？擬人、反問(wèn)。詞人用埋怨的口吻對(duì)月亮無(wú)可奈何地發(fā)問(wèn)：明月不應(yīng)有什么感情缺憾，使它在人間離別相思之時(shí)，又亮又圓，使人更加愁情難遣，真是有“月圓人不圓”的遺憾之情。抒發(fā)了詞人懷念親人的感情。7“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！蹦銖闹凶x出了什么？這是蘊(yùn)涵了人生哲理的句子，它將人世的聚合離散看作如明月的陰晴圓缺一樣，兩者都是自然的常理，非人力所能左右，是人生無(wú)法克服的遺憾。既然如此，就不必再慨嘆悲傷了。表現(xiàn)了詞人由心中有所郁結(jié)到心胸開(kāi)闊，作達(dá)觀之想的心理變化。8怎樣理解“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”這句話？詞人把對(duì)親人的思念化作真誠(chéng)的祝福：只要人平安幸福，縱然千里阻隔，也能同賞一輪明月，猶如咫尺相依。難遣之情至此釋?xiě)眩@是自我安慰，是對(duì)親人的勸慰，同時(shí)也是對(duì)自己政治遭遇的寬慰，表現(xiàn)了詞人豁達(dá)的胸襟和豪邁的情懷。水調(diào)歌頭這首詞通過(guò)對(duì)中秋醉酒賞月的描寫(xiě)，抒發(fā)了作者政治失意的苦悶和對(duì)弟弟子由的懷念之情。表達(dá)了詞人由心有所郁結(jié)到心胸開(kāi)闊的樂(lè)觀曠達(dá)的情懷。1步步設(shè)問(wèn)，情由景生?！懊髟聨讜r(shí)有，把酒問(wèn)青天?！敝星镆?，月自然是主角，作者開(kāi)篇陡然發(fā)問(wèn)，把自己對(duì)宇宙和人生的疑惑表達(dá)了出來(lái)，顯露出作者對(duì)明月的贊美和向往。緊承這一問(wèn)，又有了下一問(wèn)：“不知天上宮闕，今夕是何年?！睂?duì)宇宙和人生的哲理思考更進(jìn)了一步，對(duì)明月的贊美和向往之情也更深了一層。下闋“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”這一問(wèn)，轉(zhuǎn)入了抒發(fā)懷人之情，好像是對(duì)月有抱怨之意，其實(shí)是寫(xiě)親人不能團(tuán)聚的惆悵。整首詞圍繞“月亮”步步發(fā)問(wèn)，詞人對(duì)自然、對(duì)人生、對(duì)生活的感悟與情懷，便在對(duì)天上皎潔的明月的描述中抒發(fā)出來(lái)。2寓哲理于抒情之中。全詞將寫(xiě)景、敘事、議論、抒情融為一體，天上人間虛實(shí)并述，層次結(jié)構(gòu)跌宕起伏，感情抒發(fā)曲折變化。作者將抽象的人生哲理具體化、形象化，以自然界的深遠(yuǎn)澄凈映襯自己胸懷的超脫開(kāi)朗。3借月抒懷，別具一格。本詞通篇詠月，月是詞的中心形象，卻處處關(guān)合人事，表現(xiàn)出自然與社會(huì)契合的特點(diǎn)。上闋借明月自喻清高，下闋用圓月襯托離別，把“天”“月”人格化，親切動(dòng)人、樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言如行云流水，既有情趣，又有理趣，極富浪漫色彩，給讀者以健康的美學(xué)享受。在教學(xué)中，我采用現(xiàn)代多媒體教學(xué)手段來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更多的提供感性領(lǐng)悟的氛圍；指導(dǎo)學(xué)生走近作者、走進(jìn)文本；并采用情境法、誦讀法、討論法等來(lái)激活學(xué)生的思想，開(kāi)拓他們的思維，引導(dǎo)他們進(jìn)行對(duì)文本的探究。在整體感知的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句，深入到文本內(nèi)部，感悟文字背后蘊(yùn)含的人物的豐富情感。最新精品資料整理推薦，更新于二二二年四月五日2022年4月5日星期二11:45:47