江西樂(lè)安一中高一語(yǔ)文培優(yōu)教案：01《登泰山記》《病梅館記》

111登泰山記、病梅館記網(wǎng)上課堂 一本講主要內(nèi)容： （一）生字： 汶（wèn）水、濟(jì)（j）水、磴（dèng）、幾（j）不可登、徂（cú）徠（lái）、摴（ch）蒱(pú)、若僂（l）、岱祠（cí）、石罅（xià）、膝（x） 龍?bào)矗╬án）、欹（q）、詔（zhào）、夭（yo）、斫（zhuó）、鬻（yù）、癖（p）、遏（è）、詬（gòu） （二）通假字： 須臾成五采 （采 通 彩。）多平方，少圜 （圜 通 圓。） （三）詞語(yǔ)： 1.實(shí)詞： 乘風(fēng)雪（乘，趁、冒著。）長(zhǎng)城之限（限，界限、城墻。）搖承之（承，托著。）漫失（漫，磨滅。模糊或缺失。） 或曰（有人說(shuō)。）固也（本來(lái)是這樣，確實(shí)如此。）文人畫(huà)士（比喻清朝摧殘人才的統(tǒng)治者。）蠢蠢（眾多而雜亂的樣子。）棕縛（棕繩的束縛。）安得（怎么能夠。安，疑問(wèn)副詞。得，能。）窮（用盡。）鬻（賣(mài)。）以欹為美（把傾斜當(dāng)作美。）2.虛詞： 余以乾隆三十九年十二月 （在） 余始循以入 （而） 梅以曲為美 （把） 以 以繩天下之梅也。 （用） 以夭梅病梅為業(yè)以求錢(qián)也。 （拿）（來(lái)） 以其智力為也 （憑借） 有以文人畫(huà)士孤癖之隱明吿鬻梅者 （拿） 此文人畫(huà)士心知其意 （這樣的。） 其 其遠(yuǎn)古刻盡漫失 （那些） 養(yǎng)其旁條 （它的。） 泰山之陽(yáng) （助詞，的） 梅之欹之疏之曲 （助詞，主謂之間，取消句 子獨(dú)立性） 之 文人畫(huà)士之禍之烈至此哉 （助詞，的）（主謂間，取消句子獨(dú)立性） 乃誓療之 （代詞 它們 指病梅。） 古謂之天門(mén)溪水 （代詞，它。） 3.詞類活用： 汶水西流，濟(jì)水東流 （西、東，分別指向西、向東，名詞用作狀語(yǔ)。）道少半 （道，走。名詞用作動(dòng)詞。）明燭天南 （燭，照。名詞用作動(dòng)詞。）既泣之三日 （泣，為泣。為動(dòng)用法。）必復(fù)之全之 （復(fù)、全，指使恢復(fù)、使完整。使動(dòng)用法。）4.常用句式：判斷句：當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。中谷繞泰安城下，酈道無(wú)所謂環(huán)水也。最高日觀峰，在長(zhǎng)城南十五里。省略句：以繩天下之梅也。 （以之繩省略賓語(yǔ)“之”） （四）語(yǔ)文知識(shí):1.作者簡(jiǎn)介:（1）登泰山記 姚鼐，自姬傳。桐城派古文家。治學(xué)以經(jīng)為主，兼及子、史、詩(shī)文，作品多為書(shū)序、碑傳之類。著有惜抱軒詩(shī)文集，其散文簡(jiǎn)潔精練，溫潤(rùn)清新，有文采，形象性強(qiáng)。（2）病梅館記 龔自珍，字璱人，號(hào)定庵。清末著名思想家和文學(xué)家。是資產(chǎn)階級(jí)改良主義的先驅(qū)者之一。其散文多表達(dá)政治主張和社會(huì)思想，詩(shī)詞表現(xiàn)對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和要求改革的渴望。2.背景材料: （1）桐城派是清代散文影響最大的一個(gè)流派，對(duì)于散文創(chuàng)作有一套完整的理論和鮮明的主張。其創(chuàng)始人是方苞，劉大櫆和姚鼐繼承并發(fā)展了他的理論，三人并稱為“桐城三祖”。桐城派的文章，內(nèi)容多是宣傳儒家思想，尤其是程朱理學(xué)；語(yǔ)言力求簡(jiǎn)明達(dá)意，條理清晰。（2）清朝末期，清政府為加強(qiáng)統(tǒng)治，進(jìn)行思想拑制，鎮(zhèn)壓知識(shí)分子，人才遭受嚴(yán)重的壓抑和摧殘。龔自珍極力呼吁珍惜人才，改革政治，解放個(gè)性?！拔覄裉旃囟稊\，不居一格降人才”這兩句是其人才論的最好寫(xiě)照。 （五）閱讀重點(diǎn)：1.理清登泰山記一文的行文脈絡(luò)。 2.通過(guò)病梅館記一文，認(rèn)識(shí)封建時(shí)代對(duì)人才摧殘、壓抑的事實(shí)，理解文中基本觀點(diǎn)及語(yǔ)言特色。 二.學(xué)習(xí)指導(dǎo)： 1.理清登泰山記的行文脈絡(luò)：第一段總寫(xiě)泰山地理形勢(shì)，作者先寫(xiě)汶水和濟(jì)水的分流，是抓住了“面”，再引出兩水分界線古長(zhǎng)城，是抓住了“線”，然后以古長(zhǎng)城作為參照物，點(diǎn)明泰山最高峰日觀峰的位置，是抓住了“點(diǎn)”；第二段記述登山經(jīng)過(guò)，先寫(xiě)游覽時(shí)間和節(jié)令，再寫(xiě)路程遠(yuǎn)近，山路石級(jí)、經(jīng)由路線、古人登山情況以及相關(guān)的一些地理知識(shí)，最后寫(xiě)到達(dá)山頂后見(jiàn)到的景象，采用由遠(yuǎn)及近、由上到下的寫(xiě)法，寫(xiě)出泰山的高峻、雄渾和壯闊；第三段集中描寫(xiě)泰山日出的動(dòng)人景象，作者按照日出前、日出時(shí)、日出后的順序來(lái)展示泰山日出的迅速變化的畫(huà)面；第四段介紹泰山的人文景觀，先寫(xiě)高山建筑群，再寫(xiě)道中石刻，表現(xiàn)泰山古老風(fēng)貌；第五段介紹泰山自然景觀。2.理解病梅館記的作者觀點(diǎn)及語(yǔ)言特色。本文用托物言志的手法，通過(guò)譴責(zé)人們對(duì)梅花的摧殘，形象地揭露和抨擊了清朝統(tǒng)治者束縛人民思想，壓制、摧殘人才的罪行。語(yǔ)言準(zhǔn)確、形象。談到審美不同觀點(diǎn)，用“曲、直、欹、正、疏、密”對(duì)比；談到統(tǒng)治者摧殘人才，用“斫、養(yǎng)、刪、夭、鋤、遏”等詞；談到解救人才，用“縱、順、毀、解、復(fù)、全、貯”等詞。網(wǎng)上訓(xùn)練題 一能力訓(xùn)練部分： （一）基礎(chǔ)性訓(xùn)練題：1.加點(diǎn)字注音全正確的一項(xiàng)是：（ ） A汶（wèn）水 濟(jì)（j）水 癖（pì）好 B斫（zhuó）直 鬻（yù）梅 明詔（zho） C遏（è）制 貯（zhù）存 若僂（l） D摴（ch）蒱 石磴（dèng） 徂（cú）徠2.選出加點(diǎn)詞解釋全正確的一組是：（ ）其遠(yuǎn)古刻盡漫失 （彌漫。）而半山居霧若帶然 （停留。）絳皓駁色 （雜。）孤癖之隱 （性情古怪，不合群。）遏其生氣 （阻礙。）陰谷皆入濟(jì) （陰暗。）窮予生之光陰 （使窮困。）乘風(fēng)雪，歷齊河 （冒著。）A BC D3.填空：（1）登泰山記選自_，作者是_，字_，一字夢(mèng)谷，為清代_派古文家，“惜抱軒”是作者的_名。（2）登泰山記中寫(xiě)登山情形的句子是_；寫(xiě) “日出時(shí)”的句子是_。 (3)病梅館記作者是_，字_，我國(guó)近代杰出的_家、_家。曾極力呼吁珍惜人才，重視人才，“_，_”這兩句著名詩(shī)句便是其人才論最好寫(xiě)照。 4.翻譯下列句子：（1）及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。（2）回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。（3）梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求錢(qián)之民能以其智力為也。（4）此文人畫(huà)士心知其意，未可明詔大號(hào)以繩天下之梅也。5.解釋下列義項(xiàng)： 或得日，或否（ ） （1） 或 或異二者之為（ ） 或曰：此東海也。（ ） 道皆砌石為磴（ ） （2） 道 道少半（ ） 道有天門(mén)（ ） 復(fù)循西谷（ ） （3） 復(fù) 必復(fù)之全之（ ） 不敢出一言以復(fù)（ ） 江浙之梅皆?。?） （4） 病 君之病在腸胃（ ） 則久已病矣（ ） （二）提高性訓(xùn)練題：1.選出加點(diǎn)詞詞性與用法相同的兩項(xiàng)： A又不可以使天下之民斫直，刪密，鋤正 （1） B遏其生氣，以求重價(jià) C以五年為期，必復(fù)之全之 D辟病梅之館以貯之 （ ）與（ ）相同 A以繩天下之梅也 （2） B文人畫(huà)士之禍之烈至此哉 C辟病梅之館以貯之 D予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染（ ）與（ ）相同 A梅以曲為美 B以夭梅病梅為業(yè)以求錢(qián)也 (3) C道皆砌石為磴 D又非蠢蠢求錢(qián)之民能以其智力為也 （ ）與（ ）相同2.下面句子中加點(diǎn)的詞全部活用的一組是（ ）濟(jì)水東流越長(zhǎng)城之限辟病梅之館以貯之明燭天南觀道中石刻道少半A. B.C. D.3.選出下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)：（ ）A登泰山記是一篇山水游記，敘述作者偕友人冬日登泰山觀日出的經(jīng)過(guò)。生動(dòng)地描寫(xiě)了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時(shí)的雄渾景象。B震川文集、七錄齋、惜抱軒文集都是以齋名命名的文集。C龔自珍，清末著名思想家、文學(xué)家，其散文大都表現(xiàn)政治主張和社會(huì)思想，病梅館記正是他追求個(gè)性解放和要求變革的進(jìn)步思想真切反映。D病梅館記采用敘議結(jié)合的寫(xiě)法，而登泰山記則描景繪形，沒(méi)有議論性段落，給人以特有的美感。4.病梅館記一文以托物取喻手法，隱晦曲折地表達(dá)自己的見(jiàn)解和思想，閱讀課文第一段，試分析“有以文人畫(huà)士孤癖之隱明告鬻梅者遏其生氣”一段文字的言外之意。 （三）研習(xí)性訓(xùn)練題：閱讀文章，回答問(wèn)題：馬援誡兄子嚴(yán)敦書(shū)援兄子嚴(yán)敦，并喜譏議，而通輕俠客。援前在交址，還書(shū)誡之曰：“吾欲汝曹聞人過(guò)失，如聞父母之名，耳可得聞，口不可得言也?！焙米h論人長(zhǎng)短，妄是非正法，此吾所大惡也。寧死不愿聞子孫有此行也，汝曹知吾惡之甚矣。所以復(fù)言者，施衿（系上衣帶）結(jié)縭（女子出嫁），申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。龍伯高敦厚周慎，口無(wú)擇言，謙約節(jié)儉，廉公有威。吾愛(ài)之重之，愿汝曹效之。杜季良豪俠好義，憂人之憂，樂(lè)人之樂(lè)，清濁無(wú)所失，父喪致客，數(shù)郡畢至。吾愛(ài)之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，猶為謹(jǐn)敕之士，所謂刻鵠不成，尚類鶩者也。效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂畫(huà)虎不成，反類狗者也。迄今季良尚未可知，郡將下車輒切齒，州郡以為言。吾常為寒心，是以不愿子孫效也。1.下列句子中加點(diǎn)的字，與文中處的“曹”字含義相距最遠(yuǎn)的是：（ ）A爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。B品其名位，猶不矢下曹從事C此故吾儕同說(shuō)書(shū)者也，今富貴若此？D臣等不肖，請(qǐng)辭去2.下列句中加點(diǎn)的字，與文中處“是”字近義一項(xiàng)是：（ ）A雖不謂吾言為是，而亦無(wú)詞相答B(yǎng)同行十二年，不知木蘭是女郎C度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也D知之為知之，不知為不知，是知也。3.下列句中加點(diǎn)字與處加點(diǎn)字用法不同的一項(xiàng)：（ ）A與少樂(lè)樂(lè)，與眾樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)B吾妻之美，我者C且庸人尚羞之，況于將相乎？D孔文子不恥下問(wèn)。4.與“不愿子孫效”的原因無(wú)關(guān)的一項(xiàng)：（ ）A因?yàn)榭⑾萝囕m切齒，州郡以為言B因?yàn)樾Ъ玖伎赡堋爱?huà)虎不成反類犬”C因?yàn)榍鍧釤o(wú)所失D因?yàn)樾肿酉沧I議而通輕俠客。5.對(duì)馬援誡兄子嚴(yán)敦的內(nèi)容概括最好的一項(xiàng)：（ ）A慎言論，廣交友，豪爽正義B慎言論，慎交友，黜浮返樸C多交朋友，少論人短、謙虛節(jié)儉D敦厚周慎，施衿結(jié)縭，不忘父母之戒。二能力訓(xùn)練題點(diǎn)撥與解答： （1）基礎(chǔ)性訓(xùn)練題：1D（A.癖應(yīng)讀“p”，B.詔應(yīng)讀“zhào”，C.僂應(yīng)讀“l(fā)”）2C（漫磨滅。癖偏嗜 陰指北面 窮用盡）3(1)惜抱軒詩(shī)文集，姚鼐，姬傳，桐城派，室名。（2）道中迷霧冰滑，磴幾不可登；日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰：此東海也。（3）龔自珍，璱人，思想家、文學(xué)家。“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”4（1）等到登上山頂之后，看到青山上覆蓋著白雪，雪光照亮了南面的天空。（2）回過(guò)頭來(lái)再看日觀峰以西的山峰，有的被日光照著，有的沒(méi)有被照著，或紅或白，顏色錯(cuò)雜，一個(gè)個(gè)都彎腰曲背，好像在向日觀峰鞠躬致敬。（3）梅樹(shù)傾斜、稀疏、屈曲，又不是那些愚蠢的找錢(qián)的種梅人能憑他們的智慧能力辦到的。（4）這些文人畫(huà)士心中明白這樣的意思，不能公開(kāi)宣告，大聲號(hào)召，用它來(lái)約束天下的梅樹(shù)。5 有的（地方） 道路（1）或 或者，或許 （2）道 走 有的人 路上 再 有病態(tài) （3）復(fù) 使恢復(fù) （4）病 重病 回答 困苦不堪 （二）提高性訓(xùn)練題： 1（1）B與D，（以：介詞 來(lái)） （2）B與D（之：主謂之間，取消句子獨(dú)立性。） （3）B與D（為：當(dāng)作為。） 2C（“限”指城墻，本身有名詞用法；“辟”指開(kāi)設(shè)，本身有動(dòng)詞用法 “道”指道路，本義用法） 3B（震川文集是以號(hào)定文集名） 4這段文字形象地寫(xiě)出封建統(tǒng)治階級(jí)豢養(yǎng)奸佞小人的不良居心，“斫”字揭露他們對(duì)正直人才的粗暴摧殘，“刪”字暗喻大批人才遭到壓抑迫害，“天”字象征新生力量被扼殺，“鋤”字直喻大量忠貞之士遭清洗，“遏”字指不讓人才發(fā)揚(yáng)蓬勃的朝氣。 （三）研習(xí)性訓(xùn)練題： 1B（ACD是“輩”的意思，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“們”；B指分科辦事的官署。） 2A（例句中“是”與A都講成“對(duì)的”；B項(xiàng)為判斷詞；CD項(xiàng)都是指示代詞。） 3A（例句與BCD中加點(diǎn)字都是形容詞的意動(dòng)用法，只有A中“樂(lè)”是動(dòng)詞，沒(méi)有活用現(xiàn)象。）4D5B111