2022年高三語文粵教版選修教案：《面對苦難》1

2022年高三語文粵教版選修教案：面對苦難1第16課 面對苦難一、作者簡介。周國平，男，1945年生于上海。中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員。曾就讀于上海市紫金小學(xué)、上海中學(xué)。1967年于北京大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)后到湖南農(nóng)場勞動一年半，然后分配到廣西資源縣工作。1978年考進(jìn)中國社會科學(xué)學(xué)院研究生院哲學(xué)系，先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位。1981年畢業(yè)，進(jìn)中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。周國平既是一個學(xué)者，也是一個散文家。他出版過著作二十余種。著譯過尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點上、尼采與形而上學(xué)、悲劇的誕生尼采美學(xué)文選、人與永恒、尼采詩集、偶像的黃昏等哲學(xué)著譯。除了哲學(xué)著作和翻譯，周國平還寫作了大量的散文隨筆，并產(chǎn)生了廣泛的影響。他的散文著作主要有： 守望的距離、靈魂只能獨行、風(fēng)中的紙屑、妞妞一個父親的札記、周國平文集等。周國平的散文隨筆充滿了人生的智慧和哲學(xué)的魅力，融理性和激情于一體，筆調(diào)清新自然，內(nèi)涵睿智深刻，多年來深受讀者喜愛。二、詞語： 凸（t）現(xiàn) 沉溺（nì） 厄運(yùn) 詞解 自暴自棄：自己甘心落后，不求上進(jìn)。萎靡不振：精神不振，意志消沉。反目為仇：由和睦變?yōu)椴缓湍?，翻臉。三、課文研討。面對苦難是一篇富于精神性的哲理散文。文章分為三部分，分別以三個小標(biāo)題標(biāo)出。它的特點不是追求分析論證的層層相扣，而是采用詩一般跳躍的思維，充滿哲理意味的句子，以及具象性的闡發(fā)來直接點明思考的主題。（一）釋題：題目是論點（議論中的確定意見以及論證這一意見的理由），還是論題（真實性需要證明的命題），還是論述范圍？ 論題。（二）讀第一部分，思考下列問題： 1、作者是如何解釋“苦難”的含義的？“苦難”具有什么特點? 所謂苦難，是指那種造成了巨大痛苦的事件和境遇。它包括 個人不能拒絕的天災(zāi)人禍。個人在社會生活中的重大挫折。死亡。特點是具有必然性和普遍性。2、為什么說每個人都應(yīng)有面對苦難的心理準(zhǔn)備？ “總有一天我們的列車會突然翻出軌道?！保ū扔鳎疤煊胁粶y風(fēng)云”，“人有旦夕禍?！保魏稳瞬豢尚拇鎯e幸。（引用古語）綜觀人生，人人都會遭受不同程度的苦難，世上并無絕對的幸運(yùn)兒。所以每個人都應(yīng)有面對苦難的心理準(zhǔn)備。3、作者如何解釋幸福與災(zāi)禍的關(guān)系？提示：一方面，幸福的反面是災(zāi)禍，災(zāi)禍絕無幸?？裳浴Ａ硪环矫?，當(dāng)我們從一個災(zāi)禍中脫身出來的時候，我們差不多是幸福的了；大難不死，就是幸福的事。4、為什么幸福的反面不是痛苦？ 因為“痛苦中可以交織著幸?！?；“痛苦的解除未必就是幸福，也可能是無聊?！钡谝徊糠郑赫撌鋈松小翱嚯y”的必然性和普遍性。第一句便開門見山點明主旨：“人生在世，免不了要遭受苦難”。接下來，便對“苦難”進(jìn)行定義，并以具體例子加以說明。在這樣的基礎(chǔ)上，作者進(jìn)而指出：“如何面對苦難，便是擺在每個人面前的重大人生課題”。因為“人生在世，總會遭受不同程度的苦難，世上并無絕對的幸運(yùn)兒”。這就不僅提出了問題，而且道出了苦難的普遍性。唯其如此，我們每個人都必須去面對'去思考。從寫作的角度看，這一部分側(cè)重于立論。（三）讀第二部分，思考下列問題： 1、作者首先提出了什么問題？他是什么態(tài)度？文章首先擺出在苦難問題上的誤區(qū)：“人們往往把苦難看作人生中純粹消極的，應(yīng)該完全否定的東西”，接著，用“但是”一詞表示了自己的反對態(tài)度，故而責(zé)問：“作為人生的消極面的苦難，它在人生中的意義也是完全消極的嗎？”2、作者認(rèn)為，苦難為什么有價值？逐層在書上找出概括性的句子。（可用找中心句的辦法）因為苦難與幸福雖是相反的東西，但它們都直接和靈魂有關(guān)。“一種東西能夠把靈魂震醒，使之雖然痛苦的卻富有生機(jī)的緊張狀態(tài)，應(yīng)該說必具有某種精神價值。”苦難會深化一個人對于生命意義的認(rèn)識。厄運(yùn)打斷了我們所習(xí)慣的生活，同時也提供了一個機(jī)會，迫使我們與外界事物拉開了一個距離，回到了自己。只要我們善于利用這個機(jī)會，肯于思考，就會對人生獲得一種新眼光?？嚯y往往促人奮斗，也引人徹悟。命運(yùn)的打擊因心靈的收獲而得到了補(bǔ)償。苦難可以激發(fā)生機(jī)，可以磨練意志，可以啟迪智慧，可以高揚(yáng)人格，可助人成才。2、作者在論述苦難的價值時，批評了哪些錯誤的表現(xiàn)？在書上找出相關(guān)的句子。最可悲的生命力乏弱，既無歡樂，也無痛苦。以溫馨為一種人生理想，就更加小家子氣了。對于沉溺于眼前瑣屑享受的人，不足以言真正的歡樂。3、怎樣理解“幸福是靈魂的嘆息和歌唱，苦難是靈魂的呻吟和抗議”？ 用書上句子回答?！叭绻f幸福是靈魂的巨大愉悅，這愉悅源自對生命的美好意義的強(qiáng)烈感受，那么，苦難之為苦難，正在于它撼動了生命的根基，打擊了人對生命意義的信心，因而使靈魂陷入了巨大痛苦?！薄霸趦烧咧型宫F(xiàn)的是對生命意義的或正或負(fù)的強(qiáng)烈體驗。”4、怎樣理解“歡樂與歡樂不同，痛苦與痛苦不同”這句話?“其間的區(qū)別”指什么？對于一個視人生感受為最寶貴財富的人，歡樂和痛苦都是收入，他的帳本上沒有支出。對于沉溺于眼前瑣屑享受的人，不足以言真正的歡樂；對于沉溺于眼前瑣屑煩惱的人，不足以言真正的痛苦?！捌溟g的區(qū)別”在于人與人的素質(zhì)有差異。5、因為“人的素質(zhì)有差異”，苦難、幸運(yùn)、痛苦都成了雙刃劍，各自造成兩種不同的結(jié)果，請在書上劃出相關(guān)的句子。:此部分倒數(shù)1，2，3自然段內(nèi)。第二部分：主要思考苦難的價值。文章首先辨析了過去在苦難問題上的誤區(qū)：“人們往往把苦難看作人生中純粹消極的，應(yīng)該完全否定的東西”。作者并不同意這樣的觀點。他認(rèn)為苦難是有積極意義的。因為苦難與幸福雖是相反的東西，但它們都直接和靈魂有關(guān)。接下來，作者用詩化的語言，闡述了幸福、苦難與靈魂的關(guān)系：如果說幸福是靈魂的巨大愉悅，這愉悅源自對生命的美好意義的強(qiáng)烈感受，那么，苦難之為苦難，正在于它撼動了生命的根基，打擊了人對生命意義的信心，因而使靈魂陷入了巨大痛苦。”在這里，要抓住“靈魂”這一中心詞和“生命意義”、“精神價值”等詞語進(jìn)行分析。在這一層次上，作者還比較了快感和痛感、快樂和痛苦的不同，這樣更加突出了苦難對于人的生命的意義。在肯定了苦難屬于靈魂的范疇之后，作者進(jìn)一步追問：既然苦難有如此的價值，為什么我們過去卻看不到或忽略了呢?原來，我們過去只滿足于生活外部的世界，或者只將溫馨作為一種人生的理想。其實，這是一種膚淺和窄小的苦難觀。那么，如何才能改變這種“膚淺”和“小家子氣”的苦難觀呢?作者認(rèn)為：第一，要善于利用遭受厄運(yùn)的機(jī)會，認(rèn)真去思考生活，這樣你對人生就會獲得一種新的眼光；第二，人生中有“順境”也有“逆境”，“逆境”更能“促人奮斗”，也“引人徹悟”。當(dāng)然，作者在肯定“逆境”的價值的同時，也指出逆境對人生的消極磨損作用。最后，文章用對偶的句式，對苦難作了一番詩性的闡發(fā)： “苦難可以激發(fā)生機(jī)，也可以扼殺生機(jī)；可以磨煉意志，也可以摧垮意志；可以啟迪智慧，也可能蒙蔽智慧；可以高揚(yáng)人格，也可以貶抑人格全看受苦者的素質(zhì)如何”。這樣將苦難與人格、素質(zhì)結(jié)合起來思考，文章對苦難的探討又深入了一步。（四）讀第三部分，思考下列問題： 1、小標(biāo)題在文章中有何地位？第三部分的小標(biāo)題回答了第一部分提出的問題：如何面對苦難？它揭示了全文的中心。2、將此部分劃分為三個層次，寫出層意。論述為什么要“以尊嚴(yán)的方式承受苦難”的原因。論述怎樣“以尊嚴(yán)的方式承受苦難”。（如何面對社會悲劇、自然悲劇、無可逃避的厄運(yùn)和死亡）論述“以尊嚴(yán)的方式承受苦難”的意義。3、為什么要“以尊嚴(yán)的方式承受苦難”？找出三條理由。（即分論點）苦難是人格的試金石，面對苦難的態(tài)度最能表明一個人是否具有內(nèi)在的尊嚴(yán)。不論遭受怎樣的苦難，只要他始終警覺著他擁有采取何種態(tài)度的自由，并勉勵自己以一種堅忍高貴的態(tài)度承受苦難，他就比任何時候都更加有效地提高著自己的人格。凡苦難都具有不可挽回的性質(zhì)。不過，在多數(shù)情況下，這只是指不可挽回地喪失了某種重要的價值，但同時人生中畢竟還存在著別的一些價值，它們鼓舞著受苦者承受眼前的苦難。以尊嚴(yán)的方式承受死亡，的確是我們精神生活的最后一項偉大成就。以尊嚴(yán)的方式承受苦難，這種方式本身就是人生的一項巨大成就，因為它所顯示的不只是一種個人品質(zhì)，而且是整個人性的高貴的尊嚴(yán)。4、如何理解“喜歡談?wù)撏纯嗟耐遣蛔R愁滋味的少年，而飽嘗人間苦難的老年貝多芬卻唱起了歡樂頌”？知道痛苦的價值的人，不會輕易向別人泄露和展示自己的痛苦。不識愁滋味的少年不知道痛苦的價值，所以喜歡談?wù)撏纯?；而飽嘗人間苦難的老年貝多芬視人生感受為最寶貴財富，所以樂觀地唱起了歡樂頌。5、怎樣“以尊嚴(yán)的方式承受苦難”？如何面對社會悲劇、自然悲劇、無可逃避的厄運(yùn)和死亡？ 面對社會悲劇，我們可以含笑受難，慷慨赴死，對得住歷史、上帝或良心。面對自然悲劇，我們咬牙挺住，不讓自己倒下，以此維護(hù)人的最高的也是最后的尊嚴(yán)。面對無可逃避的厄運(yùn)和死亡，勇敢承受命運(yùn)，體現(xiàn)人的最高尊嚴(yán)人在神面前的尊嚴(yán)。6、作者認(rèn)為“以尊嚴(yán)的方式承受苦難”有怎樣的意義？能承受苦難是一種光榮，可以把它化為生命的財富，升華為一種生存智慧。7、我們應(yīng)該以怎樣的態(tài)度對待苦難？ 這是一個開放性的問題，建議同學(xué)們從以下幾個方面考慮：不美化苦難。 不畏懼苦難。 遭遇苦難時要勇敢面對。 只要肯努力，任何苦難都能化解。 忘記苦難，開拓未來。第三部分：提出 “以尊嚴(yán)的方式承受苦難”的中心論點，并加以論述。作者先將苦難和人格聯(lián)系起來，指出“苦難是人格的試金石，面對苦難的態(tài)度最能表明一個人是否具有內(nèi)在的尊嚴(yán)”。雖然苦難具有不可挽回的性質(zhì)，甚至有的苦難可以將一切價值毀掉，即便如此，我們?nèi)詰?yīng)以尊嚴(yán)的方式采承受苦難，就如飽嘗人間苦難的老年貝多芬唱起了歡樂頌。因此，以尊嚴(yán)的方式承受苦難，這種方式本身就是人類的一項巨大成就，它所顯示的不只是一種個人品質(zhì)，還是整個人性的高貴的尊嚴(yán)。接下來，文章又具體描述了現(xiàn)實社會中的苦難和大自然降之于人類的各種苦難。的確，在許多苦難特別是大自然的災(zāi)難面前，人類是渺小的、脆弱的。因而人類的反抗注定要失敗，然而人類未必就因此倒下。在大自然，在神的面前，人類仍然有自己的尊嚴(yán)。所以，既然活著，還得朝前走。因為“經(jīng)歷過巨大苦難的人有權(quán)利證明，創(chuàng)造幸福和承受苦難屬于同一種能力，沒有被苦難壓倒，這不是恥辱，而是光榮”。這篇文章的閱讀難度雖然不是很大，但精神內(nèi)涵十分豐富深刻，且在表達(dá)上洋溢著人生的智慧。教師在教學(xué)中，可先安排學(xué)生自讀，教師再加以適當(dāng)點撥指導(dǎo)，并引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實，討論如何對待“順境”和“逆境”這一人生課題。為了更好地引發(fā)學(xué)生的思維，可將培根的論厄運(yùn)作參照，看看兩篇作品在對待逆境，在闡釋哲理上有什么不同。通過這樣比較，可以加深學(xué)生對課文的內(nèi)涵和藝術(shù)的理解。四習(xí)題解說。1第一題命題意圖及參考答案。命題意圖：此題旨在引導(dǎo)學(xué)生從總體上把握課文的思想內(nèi)涵。參考答案：作者面對苦難的態(tài)度：一是以積極的態(tài)度面對苦難；二是不過分夸大苦難的作用?？嚯y的價值表現(xiàn)在如下幾個方面：苦難可以深化一個人對生命意義的認(rèn)識?？嚯y是人格的試金石?？嚯y可以體現(xiàn)出一個人是否活得有尊嚴(yán)。這一習(xí)題，應(yīng)結(jié)合課文，讓學(xué)生自己回答，老師引導(dǎo)。2第二題命題意圖及參考答案。命題意圖：此題從課文中精選了幾段話，這幾段話既飽含哲理，表達(dá)上又富于詩意，其意在于讓學(xué)生結(jié)合自己的人生經(jīng)驗，更好地感受課文的哲理和語體之美。參考答案：本題共有3小題，依次的答案是：苦難連結(jié)著人的靈魂，是人格的試金石和尊嚴(yán)與否的體現(xiàn)，所以它撼動了人的生命的根基。因為幸福是生命意義得到實現(xiàn)的美好感受，它能給人的靈魂帶來巨大的愉悅，因此它是“靈魂的嘆息和歌唱”，而苦難打擊了人對生命意義的信心，甚至意味著一切有價值的東西被毀滅，所以它是“靈魂的呻吟和抗議”。此小題可以請學(xué)生用自己的親身經(jīng)歷來回答。3第三題命題意圖及參考答案。命題意圖：此題旨在培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。參考答案：作者認(rèn)為，一個人只有面對悲劇和苦難，才能成為真正的勇者，他的靈魂才有可能高貴。事實上，在現(xiàn)實生活中，有人沒有經(jīng)過苦難或大的苦難，但他的人生同樣十分精彩，他的生命同樣有價值。這里的關(guān)鍵是：我們要正視人生的苦樂順逆，勇敢面對生活的選擇和考驗，而不一定要刻意去體驗苦難。如果我們有了這樣的人生大思考，我們的意志就會堅強(qiáng)，生命就有力量。此題同樣需要學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷作答。更多話題作文優(yōu)秀范文、高中語文優(yōu)秀教案、教學(xué)實錄、備課資料、同步試卷、美文、高考模擬試卷、文學(xué)欣賞盡在語文軒網(wǎng)站4、第四題命題意圖及答案參考。命題意圖：此題旨在拓展學(xué)生的閱讀視野，由課內(nèi)延伸至課外，通過對同一問題的不同論述，加深學(xué)生對課文主旨的認(rèn)識。參考答案：見課文基本解讀。