江蘇省連云港市高二語文《管仲列傳》課件新人教版.ppt

,管仲列傳 司馬遷,卓越的政治家管仲,管 仲 墳 墓,管 仲 紀(jì) 念 館,管仲,春秋時(shí)齊國政治家。名夷吾，字仲，亦稱管敬仲。據(jù)說他早年經(jīng)營商業(yè)，后從事政治活動(dòng)。在齊國公子小白（即齊桓公）與公子糾爭奪君位的斗爭中，管仲曾支持公子糾。小白取得君位后，不計(jì)前嫌，重用管仲；管仲亦輔佐齊桓公，施行改革。在政治上，他推行國、野分治的參國伍鄙之制，即由君主、二世卿分管齊國，并在國中設(shè)立各級軍事組織，規(guī)定士、農(nóng)、工、商各行其業(yè)；在經(jīng)濟(jì)上，實(shí)行租稅改革，對井田“相地而衰征”（見先秦租稅），并采取了若干有利于農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展的政策。在國內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)形勢得到穩(wěn)定和改善的基礎(chǔ)上，管仲積極促使齊桓公采取尊王攘夷、爭取與國的方針，以建立霸權(quán)。,1、管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。,2、鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節(jié)，而恥功名不顯于天下也,3、管仲既任政相齊，以區(qū)區(qū)之齊，在海濱，通貨積財(cái)，富國強(qiáng)兵，與俗同好惡。,管仲被任用以后，在齊國執(zhí)政，桓公憑借著管仲而稱霸，并以霸主的身份，多次會(huì)合諸候，使天下歸正于一，這都是管仲的智謀。,鮑叔不認(rèn)為我沒有廉恥，知道我不因小的過失而感到羞愧，卻以功名不顯揚(yáng)于天下而感到恥辱。,管仲出任齊相執(zhí)政以后，憑借著小小的齊國在海濱的條件，流通貨物，積聚財(cái)富，使得國富兵強(qiáng)，與百姓同好惡。,重要語句,5于柯之會(huì)，桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之，諸侯由是歸齊。故曰：知與之為取，政之寶也。,6豈以為周道衰微，桓公既賢，而不勉之至王，乃稱霸哉？,倉庫儲(chǔ)備充實(shí)了，百姓才懂得禮節(jié)；衣食豐足了，百姓才能分辨榮辱；國君的作為合乎法度，“六親”才會(huì)得以穩(wěn)固”“不提倡禮義廉恥，國家就會(huì)滅亡。,4、“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。四維不張，國乃滅亡。,在柯地會(huì)盟，桓公想背棄曹沫逼迫他訂立的盟約，管仲就順應(yīng)形勢勸他信守盟約，諸候們因此歸順齊國。所以說：“懂得給予正是為了取得的道理，這是治理國家的法寶。”,難道是因?yàn)橹艹y(tǒng)治衰微，桓公既然賢明，管仲不勉勵(lì)他實(shí)行王道卻只輔佐他稱霸主嗎？,1、少時(shí)常與鮑叔牙游,重要實(shí)詞,2、管仲貧困，常欺鮑叔,3、鮑叔遂進(jìn)管仲,4、吾始困時(shí)，嘗與鮑叔賈,5、吾嘗三戰(zhàn)三走,6、公子糾敗，召忽死之,交往,占便宜,推薦,經(jīng)商,逃跑,為-而死,7、俗之所否，因而去之,8、管仲因而令修召公之政,9、管仲因而信之,10、管仲世所謂賢臣，然孔子小之,11、語曰“將順其美，匡救其惡。,廢除,整頓,使-守信用,小看,扶持,糾正,詞類活用,1、齊桓公以霸,2、公子糾敗，召忽死之,3、知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也,4、桓公實(shí)怒少姬，南襲蔡,名詞作動(dòng)詞，稱霸,為動(dòng)用法，為-而死,意動(dòng)用法，以-為羞恥,名作狀，向南,5、桓公實(shí)北征山戎,6、桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之,7、貴輕重，慎權(quán)衡,8、管仲世所謂賢臣，然孔子小之,名作狀，向北,使動(dòng)用法，使-守信用,形容詞作動(dòng)詞，重視,意動(dòng)用法，輕視,文言句式,1、判斷句,管仲夷吾者，潁上人也。,知與之為取，政之寶也。,2、被動(dòng)句,管仲既用，任政于齊,吾嘗三仕三見逐于君,-者-也 表判斷,-也 表判斷,語意被動(dòng)，被任用,見-于 表被動(dòng),3、介詞短語后置句,知我不羞小節(jié)，而恥功名不顯于天下也 在天下顯揚(yáng),4、賓語前置句,豈管仲之謂乎 用“之”作標(biāo)志的賓語前置句,春秋時(shí)期，周室衰微，諸侯紛爭。各諸侯國君主為了在亂世中求得生存紛紛招攬賢才,因此,一些在政治、外交、軍事、經(jīng)濟(jì)方面有才能的人，不論其身份地位的貴賤都得以重用。管仲就是這樣的幸運(yùn)者。在鮑叔牙的舉薦下，齊桓公拋棄前嫌，任他為齊相，從此他有了用武之地，其政治才能也得以充分展現(xiàn)。在他的輔佐下，齊桓公終于成就了霸業(yè)，使齊國成為春秋五霸之一。,小結(jié)：,實(shí)詞,通假字,詞類活用,文言句式,課后作業(yè): 文本67頁的”閱讀與探討“。,謝謝各位專家蒞臨指導(dǎo),司馬遷是第一個(gè)以人為本位來記載歷史的。他為人物作傳，不僅著力刻畫人物做了些什么、是怎樣做的，還用心發(fā)掘人物為什么這樣做；不僅關(guān)注人物在歷史中如何生活，還探討人物的命運(yùn)究竟被什么力量所決定。這些思考和探索，或融會(huì)于事件描寫，或托借于人物語言，有時(shí)也直接表現(xiàn)為議論和評述。在一些優(yōu)秀人物的傳記中，作者本著“讀其書想見其為人”的知人論世理念，著力凸現(xiàn)人物在歷史進(jìn)程中的優(yōu)秀品格和高尚靈魂，滲透著他對歷史、對人生的深刻解讀。 讀這樣的傳記，人們常常感到：歷史固然重要，但更能打動(dòng)我們心靈、激勵(lì)我們奮進(jìn)、使我們蕩氣回腸的，是那些高尚的靈魂，是太史公偉大的人本主義精神。,閱讀與探討,1.從這篇傳記看,管仲能取得從政的極大成功,原因有哪些?,提示:管仲在政治上能取得巨大成功首先得益于鮑叔牙的知賢、薦賢和讓賢，可以說沒有鮑叔牙，就沒有管仲的成功。其次是管仲自身的政治才能。他“善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功。貴輕重,慎權(quán)衡”。并因勢利導(dǎo)糾正了桓公的許多重大失誤。再次有齊桓公這樣的明主也是一個(gè)原因。如果不是桓公而是商紂王，恐怕他再有才能也無濟(jì)于是。,2、這篇傳記，篇幅不長，但是既勾勒了管仲的生平，也使管仲的為人、從政都給讀者留下了深刻印象，這是為什么？,提示：這篇傳記，雖然篇幅不長，但由于作者抓住管仲的思想行為特點(diǎn)，取材典型，敘事簡潔，語言生動(dòng)，并有大量直接引用，借管仲之口來抒情，在敘事后加以簡潔的議論直接揭示出管仲的為人品格并贊美其從政的才能，因而給讀者留下了深刻印象,總結(jié)全文,在這篇列傳中，作者對管仲采取了贊美和褒揚(yáng)的態(tài)度，管仲相齊，憑借海濱的有利條件，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，聚集財(cái)物，使國富民強(qiáng)。他與百姓同好惡，善于“因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功。貴輕重,慎權(quán)衡”內(nèi)政外交功名垂著。他輔佐齊桓公一霸天下，使桓公成為春秋時(shí)期第一霸主。 本文中的另一個(gè)重要人物是鮑叔牙。作者對他用墨不多，但他寬廣的胸襟和知人善任的品質(zhì)歷來為人所稱頌。正是因?yàn)樗闹t、薦賢和讓賢的美德才使管仲得以得用，從而展示其政治才能，而管鮑之交也成為千古佳話。,課堂作業(yè),知與之為取,政之寶也 吾始困時(shí),嘗與鮑叔賈 與嬴而不助五國也 朝過夕改,君子與之,一詞多義,桓公欲背曹沫之約,管仲因而信之 低眉信手續(xù)續(xù)彈 欲信大義于天下,動(dòng)詞 介詞,同,跟 動(dòng)詞,交好,親附 動(dòng)詞,贊成,使守信用 隨意 通”伸”,伸張,吾嘗三仕三見逐于君 知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也 青出于藍(lán)而青于藍(lán) 業(yè)精于勤荒于嬉,豈管仲之謂乎 俗之所欲,因而予之 下令如流水之原 均之二策,寧許以負(fù)秦曲 輟耕之壟上,賓語前置的標(biāo)志 用于主謂之間,取消句子的獨(dú)立性 結(jié)構(gòu)助詞”的” 代詞,這 動(dòng)詞,到,往,介詞,表被動(dòng) 介詞,在 介詞,比 介詞,由于,1下列各句中加橫線詞語在文中的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是（） A不以為言B少時(shí)常與鮑叔牙游 C鮑叔不以我為無恥D通貨積財(cái)，富國強(qiáng)兵,C,2選出下列加粗字意義和用法不相同的一組是（）,B,3下列各句中加粗字詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是（） A鮑叔終善遇之善：很好地 B鮑叔遂進(jìn)管仲進(jìn)：舉薦 C生我者父母，知我者鮑子也。知：了解 D管仲因而令修召公之政修：修建 4以下句子編成四組，全都表現(xiàn)鮑叔“能知人”的一組是（） 鮑叔知其賢 管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之 鮑叔遂進(jìn)管仲 管仲既用，任政于齊 故論卑而易行 鮑叔既進(jìn)管仲，以身下之 A BCD,D,A,5下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 （ ） A正是有鮑叔牙的薦舉，才有日后管仲的大展宏圖和齊桓公的霸業(yè)。 B本文主要抓住了鮑叔與管仲交往的幾個(gè)典型事例，目的在于贊揚(yáng)鮑叔不計(jì)個(gè)人得失和知人薦賢的可貴品質(zhì)。 C為了使齊國迅速強(qiáng)大起來，管仲推行了一系列富國強(qiáng)兵的措施，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和教育等方面實(shí)行了改革并取得了很好成效。 D管仲為政權(quán)衡輕重，講究信用，順應(yīng)民意，懂得與取，這些都是政治治理的寶貴經(jīng)驗(yàn)。,B,