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《岳陽樓記》問答題.doc

  • 資源ID:1545023       資源大?。?span id="q5cc3au" class="font-tahoma">43KB        全文頁數:11頁
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《岳陽樓記》問答題.doc

1、 滕子京“謫守巴陵郡”卻仍然“重修岳陽樓”說明了什么?說明滕子京在逆境中仍然奮發(fā)治理政事,也具有古仁人“不以物喜,不以已悲”的曠達胸襟。2、 首段交代了什么內容?在文中有什么作用? 寫滕子京在逆境中的成績,交代作記緣由,作用是為后文贊揚曠達胸襟做鋪墊。3、文章如何描寫洞庭湖的全景? (1)先從空間角度寫“銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯”極言水波壯闊;(2)后從時間角度寫“朝暉夕陰,氣象萬千”概說陰晴變化。4、 第二段中,“覽物之情,得無異乎?”這句在全文結構上起什么作用?承上啟下,引出下文遷客騷人的悲、喜之情。5、“銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯”中將“銜”、“吞”換成“連”、“接”好不好,為什么? 不好?!般暋?、“吞”用擬人手法生動形象地寫出了洞庭湖的浩瀚氣勢,使靜景富于動態(tài)和活力。如換成“連”和“接”,只是客觀說明三者相對位置,畫面是靜止的。6、第五段中“或異二者之為”中“二者”指的是什么?這句話在文中有什么作用?作者對“二者之為”持什么態(tài)度? 遷客騷人的兩種覽物之情。引出古仁人之心的內涵。 否定態(tài)度。7、“遷客騷人”“古仁人”的區(qū)別在哪里? 悲喜觀不同。遷客騷人“以物喜,以已悲”;古仁人“不以物喜,不以已悲。居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君?!?8、第五段的議論作用是什么? (1)點明本文中心。(2)揭示了古仁人之心的內涵:“不以物喜,不以己悲”;(3)抒發(fā)了作者的政治抱負:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”;(4)勉勵友人滕子京要像古仁人一樣有樂觀曠達的胸襟。9、“微斯人,吾誰與歸”中的“斯人”指什么樣的人?這句話有何言外之意?表達了作者怎樣的思想感情? (1)“斯人”指古仁人,也暗指滕子京。(2)言外之意:感慨當今具有“古仁人之心”的人越來越少了。(3)表達了作者對友人滕子京的勸勉之情,以及希望與古仁人同路的思想感情。10、本文涉及的成語有哪些?政通人和、百廢俱興、氣象萬千、心曠神怡11、“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”在今天有什么借鑒意義? 這句話是說在天下人憂之前先憂,在天下人樂之后才樂,是對孟子“樂以天下,憂以天下”思想的發(fā)展,我們應樹立“以天下為己任”的遠大抱負,摒棄自私狹隘的觀念,為國為民,吃苦在前,享樂在后。12、“進”“退”分別照應什么? 居廟堂之高;處江湖之遠。13、寫遷客騷人“悲”、“喜”的句子分別是什么?答:悲“去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏;”喜“心曠神怡,寵辱皆忘。”  14、關于岳陽樓的詩有哪些?氣蒸云夢澤,波撼岳陽城( 臨洞庭湖贈張丞相唐 孟浩然)遙望洞庭山水色,白銀盤里一青螺。望洞庭 唐 劉禹錫15、有人說:“岳陽樓記的規(guī)勸藝術委婉得體,潤物無聲”,請對此談談你的看法。本文以作“記”為名,借題發(fā)揮,由描寫洞庭湖陰晴景象,談到古仁人之心的內涵,抒發(fā)作者遠大政治抱負,從而勸勉友人應具有古仁人之心,忘懷得失,志存高遠。本文寫景、議論、抒情相結合,巧妙自然,絲毫沒有說教之感。16、古文中寫景的名篇很多,因詩文而聞名的景觀也很多,而岳陽樓更令許多仁人志士向往。請說說其主要原因是什么。因為本文不僅寫景,更表達了作者在逆境中樂觀曠達的心胸,和憂國憂民,以天下為己任的政治抱負。令人敬仰,給人以啟迪。17、請你列舉一個歷史上如同滕子京和范仲淹一樣的“斯人”,并簡述其事跡。(1)春秋時孔子周游列國,推行“仁政”,反對戰(zhàn)爭,卻不被各國君王接納,但他不改初衷,晚年著書立說。(2)漢代司馬遷身受宮刑,卻能不以己悲,憂愁發(fā)憤著成史記。課外文言文閱讀(一)范仲淹罷宴原文:范文正公守邠(bn)州,暇日率僚屬(下屬的官吏)登樓置酒,未舉觴,見缞绖(cu dié 喪服)數人營理葬具者。公亟(jí急迫地)令詢之,乃寓居士人(寄居在外的讀書人),卒于邠,將出殯近郊,赗(fèng)斂棺槨(下葬的物品)皆所未具。公憮然(形容失望的樣子),即徹(通“撤”)宴席,厚赒(zhu救濟)給之,使畢其事。坐客感嘆有泣下者。 選自【宋】王辟之澠水燕談錄譯文范仲淹在邪州(大概在陜西鳳翔府)任職的時候,一天有空閑率領下屬登臨樓閣,置辦酒席。大家還沒有開始酒宴的時候,范公看見幾個人身穿喪服,帶著葬禮的物品。范公連忙命下屬去詢問情況,告知是寄居他鄉(xiāng)的人死在邠州(陜西彬縣),現在就去城郊埋葬,而死者的棺材壽服等下葬的東西都沒有置備,范公得知后很憂傷,隨即撤下酒席,給了那些出殯的人很多錢,吩咐要好好辦理死者的喪事。在座的人都感嘆不已,有的人甚至流下淚來。1、 解詞皆所未具( 具備,完備) 使畢其事(完成)2、 文中哪些語句最能體現范仲淹“先天下之憂而憂”的思想?公亟令詢之;公憮然;即徹宴席,厚赒給之。3、 根據文中記敘的故事,你對“處江湖之遠則憂其君”這句話有什么新的理解?范仲淹當時戍守邠州,處江湖之遠,但他不僅憂君,也憂民,關心同情百姓,并出資周濟,他真正做到了“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。”可見,范仲淹無論是居廟堂之高,還是處江湖之遠,都時刻憂國憂民。(二)范仲淹斷齏畫粥范文正公讀書南都學舍,煮粟二升,做粥一器,經宿遂凝;以刀畫為四塊,早晚取二塊,斷齏數十莖啖之。留守有子居學,歸告其父,以公廚室饋,公置之,既而悉已敗矣。留守子曰:“大人聞公清苦,遺以食物,而不下筯,得非以相浼為罪乎?”公謝曰:“非不感厚意,蓋食粥安之已久,今遽享盛饌,后日豈能啖此粥也!” (選自鄭瑄昨非庵日纂)注釋以公廚室饋:讓官府廚房做好飯菜送給范仲淹。筯:筷子。得非以相浼為罪乎:難道認為我們送你好飯菜是錯誤的嗎?1文中“歸告其父”中“歸”的意思是: 2請用簡潔的語言概括本文所記敘的范仲淹讀書時的軼事。 3本文表現了范仲淹哪些優(yōu)秀品質? (2009年吉林中考試題)【解密】第1題根據語境可推斷出文言實詞在文中的意義。第2題可根據文意,細分成讀書時“甘于食粥”和“拒絕享盛饌”兩件事,使回答具體。不能只作籠統概括。第3題,從不同角度予以挖掘,使答案要點全面。從生活上看:不貪圖享樂,甘于吃苦;從意志上看:努力磨煉自己;從學習上看:條件艱苦,但勤奮學習。譯文:范仲淹在南都學舍讀書時,煮粟米二升,作成濃粥一器,經過一宿就凝結了;用刀畫為四塊,早晚取二塊,切斷數十莖蔥蒜來吃它當飯。南都留守有個兒子也在學,回去告訴他父親,以公家廚房里的美好食物送給范仲淹,范放在那里不理會,后來那些食物全都壞掉了。留守的兒子說:“我父親聽說您清苦,送來一些食物,可是您都不下筷子,難道認為我們送你好飯菜是錯誤的嗎?”范抱歉說:“我不是不感謝你父親的厚意,而是食粥習慣很久了,現在一下子突然享受這么豐盛的佳肴,以后還哪能吃這種冷粥呢!”【答案】1返回或回家2范仲淹讀書時甘于食粥的清苦生活,拒絕留守贈送的好飯菜。3圍繞甘于吃苦,不貪圖享樂,努力磨煉自己的意志等”回答即可。(三)閱讀下面兩個語段,完成14題。 (一)若夫淫雨霏霏,連月不開,陰風怒號,濁浪排空,日星隱耀,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧,薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。至若春和景明,波瀾不驚;上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光耀金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱皆忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣。嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為。何哉?不以物喜,不以己悲。居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠,則憂其君。是進亦憂,退亦憂,然則何時而樂耶?其必曰:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”歟!噫!微斯人,吾誰與歸!(選自岳陽樓記) (二)初,范文正岱貶饒州,朝廷方治朋黨,士大夫莫敢往別,王待制質獨扶病餞于國門。大臣責之日:“君,長者,何自陷朋黨?”王曰:“范公天下賢者,顧質何敢望之。若得為范公黨人,公之賜質厚矣!”聞者為之縮頸。 (選自澠水燕談錄)注釋范文正公貶饒州:范仲淹謚號文正,因上書主張革新與宰相發(fā)生沖突。遭誣告,貶官饒州。朋黨:同類的人為私利而結成的小集團。王待制質:即王質,待制是官名。為人謹厚博學,正直敢言。縮頸:縮頭,表示吃驚害怕。1解釋下面句子中加點詞語的意思。去國懷鄉(xiāng) 至若春和景明 2用現代漢語寫出下面句子在文中的意思。居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠,則憂其君。 微斯人,吾誰與歸! 3(一)中的景物描寫有什么作用? 4王公說“范公天下賢者”,從文段(一)來看范公之“賢”表現在哪些方面?在文段(二)中,范公之“賢”又是如何表現出來的? (2010年河南中考試題)【解密】第 1 題中,“去”是一個古今異義詞,對其解釋不能和現代漢語意思相混;辨析古今異義,需要解釋其本義,與現代漢語意思已不同。第2 題第小題,“居廟堂之高”用意譯法,譯成“在朝廷上做官”;“處江湖之遠”可以直譯也可以意譯?!皯n”:為擔憂,替憂慮;第小題,“吾誰與歸”為賓語前置句,調整成現代漢語語序應為:“吾與誰歸”。依照現代漢語語序來翻譯?!拔ⅰ笔恰皼]有”的意思。第3題,景物描寫指岳陽樓記選文中第一段、第二段陰雨晦暗和晴朗明麗景物描寫。作用既指對表達感情所起的作用,也指結構上引出下文的強烈抒情、議論,揭示中心的作用。第4題答案著重在選文(一)的第三段中。作者所表達的進則“憂其民”、退則“憂其君”的憂國憂民之心和“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的濟世情懷正表現了范公之“賢”。文段(二)是敘述文段,對范公之賢是用側面描寫的方法表現出來的。文段(二)譯文:當初,范文正公(范仲淹)被貶到饒州,朝廷正糾治朋黨,士大夫都不敢前去告別,只有王質(侍制是官職名)抱病在國門為他餞別,大臣們責怪他說:“你,是長者,為什么要把自己攪進朋黨里面去?”王質說:“范先生是天下的賢人,我哪敢和他比。如果讓我做了范先生的朋黨,那我感到太榮幸了?!甭牭降娜硕紤M愧得縮脖子?!敬鸢浮?離開 日光,陽光2在朝廷上做官,就為平民百姓憂慮;在僻遠的江湖間,就替君主擔憂。 (如果)沒有這樣的人,我和誰同道呢!3一陰一晴的自然風物,觸發(fā)了遷客騷人的悲喜情感,引出下文對古仁人“不以物喜,不以已悲”這種更高境界的議論。(意思對即可。)4“居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君”的憂國憂民之心,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的濟世情懷。 范公之賢是通過王質的行動和語言從側面表現出來的。文段(二)譯文:當初,范文正公(范仲淹)被貶到饒州,朝廷正糾治朋黨,士大夫都不敢前去告別,只有王質(侍制是官職名)抱病在國門為他餞別,大臣們責怪他說:“你,是長者,為什么要把自己攪進朋黨里面去?”王質說:“范先生是天下的賢人,我哪敢和他比。如果讓我做了范先生的朋黨,那我感到太榮幸了?!甭牭降娜硕紤M愧得縮脖子。

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