【3年模擬+2年真題】2014屆高三語文二輪必備技巧點(diǎn)撥 實(shí)用類文本

3模2真+技巧點(diǎn)撥2014屆高三語文二輪必備【重難點(diǎn)突破】實(shí)用類文本12.S2013·新課標(biāo)全國卷閱讀下面的文字，完成(1)-(4)題。(25分)一個(gè)不能忘記的人劉重來第二次鴉片戰(zhàn)爭以后，按照“外國商船可在長江各口岸往來”的條款，外國輪船在長江上觸目可見，令國人深感屈辱。1925年10月，盧作孚邀約友人，集資創(chuàng)辦民生實(shí)業(yè)公司，積極投入以經(jīng)濟(jì)實(shí)力奪回內(nèi)河航運(yùn)權(quán)的愛國斗爭。公司成立之初，整個(gè)家當(dāng)只有一艘載重量70噸的小輪船，盧作孚就定下了“服務(wù)社會，便利人群，開發(fā)產(chǎn)業(yè)，富強(qiáng)國家”的公司宗旨，展現(xiàn)了他的強(qiáng)國宏愿。當(dāng)時(shí)，長江上游航運(yùn)正被外國輪船公司控制著，不多的幾家中國輪船公司瀕臨破產(chǎn)，盧作孚采取“人棄我取，避實(shí)就虛”的方針，在從未行駛過輪船的嘉陵江上開辟新航線，并在管理上大膽改革，使公司站穩(wěn)了腳跟，將航線從嘉陵江發(fā)展到了長江。從1930年開始，民生公司“化零為整”，逐步壯大實(shí)力，先后收購了大批中外輪船，并控制了長江上游航運(yùn)，將曾經(jīng)不可一世的外國輪船公司擠出了長江上游。經(jīng)過多年拼搏，到1945年，民生公司“崛起于長江，爭雄于列強(qiáng)”，不僅在長江沿線、中國沿海港口，而且在東南亞、美國、加拿大等地都有分支機(jī)構(gòu)，成為當(dāng)時(shí)中國最大的民營航運(yùn)企業(yè)，盧作孚也被海內(nèi)外譽(yù)為“中國船王”。在抗戰(zhàn)爆發(fā)、國難當(dāng)頭的時(shí)刻，他號召：“國家的抗戰(zhàn)開始了，民生公司應(yīng)該首先行動(dòng)起來參加戰(zhàn)爭?！痹谒闹笓]下，全體員工英勇投入到緊張、艱險(xiǎn)的抗戰(zhàn)運(yùn)輸中去。1938年10月，武漢失守，作為長江咽喉、入川門戶的宜昌，聚集了大批難民和從淪陷區(qū)運(yùn)來的大批航空器材、兵器及輕重工業(yè)機(jī)器設(shè)備，急待撤往大后方。但是，按照當(dāng)時(shí)的實(shí)際運(yùn)力，至少需要一年才能運(yùn)完。還有40天就是長江枯水期，日本飛機(jī)不斷轟炸，日軍節(jié)節(jié)逼近，形勢十分危急。在此關(guān)鍵時(shí)刻，盧作孚下令采用“三段航行法”，除了最重要的軍用物資及不宜裝卸的大型機(jī)器設(shè)備直運(yùn)重慶外，其他物資一律分段運(yùn)輸，使航程縮短了一半或大半。硬是在長江枯水期到來之前，將全部難民和機(jī)器設(shè)備安全撤離宜昌。盧作孚的另一項(xiàng)重要貢獻(xiàn)是北碚鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)。1927年，盧作孚被任命為北碚峽防局局長。峽防局本來是一個(gè)主要針對盜匪的治安聯(lián)防機(jī)構(gòu)，但他卻借此平臺，提出“打破茍安的現(xiàn)局，創(chuàng)造理想的社會”的口號。與民國時(shí)期其他鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)不同，他明確提出“要將這一個(gè)國家現(xiàn)代化起來”，就要“趕快將這一個(gè)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化起來”。為此，他精心設(shè)計(jì)了北碚的“鄉(xiāng)村現(xiàn)代化”藍(lán)圖，“以嘉陵江三峽為范圍，以北碚為中心，要將嘉陵江三峽布置成一個(gè)生產(chǎn)的區(qū)域、文化的區(qū)域、游覽的區(qū)域”，以供中國“小至鄉(xiāng)村，大至國家的經(jīng)營參考”。經(jīng)過努力，這個(gè)昔日貧窮落后、偏僻閉塞、盜匪橫行的小鄉(xiāng)鎮(zhèn)，終于建設(shè)成為“生產(chǎn)發(fā)展、文教事業(yè)發(fā)達(dá)、環(huán)境優(yōu)美的重慶市郊重要城鎮(zhèn)”。陶行知參觀后說，北碚的建設(shè)“可謂將來如何建設(shè)新中國的縮影”。盧作孚也與晏陽初、梁漱溟一起，被稱為“民國鄉(xiāng)建三杰”。(有刪改)相關(guān)鏈接最好的報(bào)酬是求仁得仁建筑一個(gè)公園，便酬報(bào)你一個(gè)美好的公園；建設(shè)一個(gè)國家，便酬報(bào)你一個(gè)完整的國家。這是何等偉大而且可靠的報(bào)酬！它可以安慰你的靈魂，可以沉溺你的終身，可以感動(dòng)無數(shù)人心，可以變更一個(gè)社會，乃至于社會的風(fēng)氣。(盧作孚工作的報(bào)酬)鄉(xiāng)村建設(shè)在消極方面是要減輕人民的苦痛，在積極方面是要增進(jìn)人民的幸福。造公眾福，急公眾難。我們要做這樣的事業(yè)，便要準(zhǔn)備人、準(zhǔn)備錢、準(zhǔn)備東西、準(zhǔn)備辦法，尤其要許多人分工合作，繼續(xù)不斷地去辦。(盧作孚鄉(xiāng)村建設(shè)的意義)確立公眾的良好秩序，完成一切物質(zhì)基礎(chǔ)的建設(shè)，提高人民的生活水準(zhǔn)和文化水準(zhǔn)，使國家成為一個(gè)本身健全的現(xiàn)代國家，尤為吾人必須全力趨赴的積極目的。(盧作孚論中國戰(zhàn)后建設(shè))盧作孚先生作為舊中國一位著名的愛國實(shí)業(yè)家，與張之洞、張謇、范旭東一起，曾被毛澤東同志譽(yù)為舊中國實(shí)業(yè)界四個(gè)“不能忘記”的人物。(胡德平發(fā)揚(yáng)和借鑒老一輩民族實(shí)業(yè)家的精神和經(jīng)驗(yàn)) (1)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)()A外國輪船公司壟斷長江航運(yùn)，外國商船在長江上橫沖直撞，氣焰囂張，這直接促使盧作孚決心創(chuàng)辦中國人自己的航運(yùn)公司。B為了趕在長江枯水期到來之前將全部難民和機(jī)器設(shè)備安全撤離宜昌，盧作孚下令一律采用“三段航行法”，實(shí)行分段運(yùn)輸，大大縮短了航程。C由于創(chuàng)辦民生實(shí)業(yè)公司的輝煌成績和完成抗戰(zhàn)時(shí)期運(yùn)輸任務(wù)的卓越貢獻(xiàn)，盧作孚不僅受到時(shí)人的稱贊，也一直為后人所推重。D從北碚的建設(shè)實(shí)驗(yàn)中，盧作孚認(rèn)識到，鄉(xiāng)村建設(shè)固然需要人、財(cái)、物，需要實(shí)施辦法，更需要?jiǎng)訂T各方面力量，分工合作，不斷努力。E在盧作孚看來，中國戰(zhàn)后建設(shè)的首要目標(biāo)就是減輕人民的痛苦，增進(jìn)人民的幸福，造公眾福，急公眾難，并為此身體力行，全力趨赴。(2)胸懷強(qiáng)國愿望的盧作孚，是如何一步步成為“中國船王”的？請結(jié)合材料簡要分析。(6分)答：_(3)盧作孚被認(rèn)為“民國鄉(xiāng)建三杰”之一的原因是什么？請結(jié)合材料簡要分析。(6分)答：_(4)為什么盧作孚被譽(yù)為“不能忘記”的人？請結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶ā?8分)答：_12(1)答案 答D給3分，答C給2分，答A給1分；答B(yǎng)、E不給分。(回答三項(xiàng)或三項(xiàng)以上，本題不給分。)解析 本題考查的是篩選文中相關(guān)信息和分析概括文章內(nèi)容的能力。A項(xiàng)“外國商船在長江上橫沖直撞，氣焰囂張”錯(cuò)，原文只是“外國輪船在長江上觸目可見”。B項(xiàng)“盧作孚下令一律采用三段航行法”錯(cuò)，原文為“在此關(guān)鍵時(shí)刻，盧作孚下令采用三段航行法，除了最重要的軍用物資及不宜裝卸的大型機(jī)器設(shè)備直運(yùn)重慶外，其他物資一律分段運(yùn)輸”。E項(xiàng)“中國戰(zhàn)后建設(shè)的首要目標(biāo)就是減輕人民的痛苦，增進(jìn)人民的幸?！卞e(cuò)，原文為“鄉(xiāng)村建設(shè)在消極方面是要減輕人民的苦痛，在積極方面是要增進(jìn)人民的幸?！薄?2)答案 采取“人棄我取，避實(shí)就虛”的方針，使民生公司的航運(yùn)業(yè)務(wù)從嘉陵江擴(kuò)展到長江；化零為整，逐步控制長江上游航運(yùn)；在長江沿線、中國沿海港口及海外都建立分支機(jī)構(gòu)，使民生公司成為中國當(dāng)時(shí)最大的民營航運(yùn)企業(yè)。(每答出一點(diǎn)給2分。意思答對即可。)解析 本題考查的是篩選并整合文中信息的能力。首先明確答題區(qū)間是第一自然段，由于有時(shí)間順序“當(dāng)時(shí)(1925年)”“1930年”“1945年”，所以把這三年做的與內(nèi)河航運(yùn)和船有關(guān)的事概括出來就可以了。(3)答案 精心設(shè)計(jì)北碚的鄉(xiāng)村現(xiàn)代化藍(lán)圖；把北碚建成生產(chǎn)發(fā)展、文教事業(yè)發(fā)達(dá)、環(huán)境優(yōu)美的重慶市郊重要城鎮(zhèn)；以北碚的實(shí)驗(yàn)作為“小至鄉(xiāng)村，大至國家的經(jīng)營參考”。(每答出一點(diǎn)給2分。意思答對即可。)解析 本題考查的是篩選并整合文中信息的能力。答題區(qū)間為第三自然段，圍繞“鄉(xiāng)建”盧作孚干了三件事：精心設(shè)計(jì)了北碚的“鄉(xiāng)村現(xiàn)代化”藍(lán)圖；以北碚的實(shí)驗(yàn)作為“小至鄉(xiāng)村，大至國家的經(jīng)營參考”；經(jīng)過努力，這個(gè)昔日貧窮落后、偏僻閉塞、盜匪橫行的小鄉(xiāng)鎮(zhèn)，終于建設(shè)成為“生產(chǎn)發(fā)展、文教事業(yè)發(fā)達(dá)、環(huán)境優(yōu)美的重慶市郊重要城鎮(zhèn)”。(4)答案 關(guān)心國家前途、民族命運(yùn)的愛國者：提出“服務(wù)社會、便利人群、開發(fā)產(chǎn)業(yè)，富強(qiáng)國家”的強(qiáng)國宏愿，動(dòng)員民生公司員工英勇抗戰(zhàn)；腳踏實(shí)地、勇于實(shí)踐的實(shí)干家：創(chuàng)辦民生實(shí)業(yè)公司，致力于北碚鄉(xiāng)村建設(shè)；具有現(xiàn)代意識的改革家：認(rèn)為建設(shè)現(xiàn)代國家的基本要求是建立良好秩序，注重基礎(chǔ)建設(shè)，提高人民文化生活水平；目標(biāo)高遠(yuǎn)、不懈追求的理想主義者：把實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想與改造社會有機(jī)結(jié)合起來。(答出一點(diǎn)給2分，答出兩點(diǎn)給5分，答出3點(diǎn)給8分；給滿8分為止。意思答對即可。如有其他答案，可根據(jù)觀點(diǎn)明確、理由充分、論述合理的程度，酌情給分。)解析 本題考查的是探究文本中的某些問題，提出自己的見解。探究文本中的問題，提出自己的見解要求充分調(diào)動(dòng)自己的生活體驗(yàn)和知識積累，立足自我，感悟和體驗(yàn)文本，在積極的思維和情感活動(dòng)中，提出自己的理解和體會，表達(dá)自己獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。解題時(shí)注意以下幾點(diǎn)：要整體感知，深入理解作品；要用自己的經(jīng)驗(yàn)、情感對作品進(jìn)行解讀，讀出自我；要多向思維，敢于質(zhì)疑；要根據(jù)要求作個(gè)性化的回答。12S2013·新課標(biāo)全國卷 閱讀下面的文字，完成(1)(4)題。(25分)“飛虎將軍”陳納德二十世紀(jì)三四十年代，中國人民正遭受著日本法西斯的瘋狂蹂躪。戰(zhàn)爭中，從空中給予日本敵機(jī)致命打擊的，是赫赫有名的美國“飛虎隊(duì)”，其隊(duì)長則是有著“飛虎將軍”美稱的陳納德。1937年，中日之戰(zhàn)一觸即發(fā)，增強(qiáng)中國空軍作戰(zhàn)能力迫在眉睫。當(dāng)時(shí)，陳納德已經(jīng)從美國空軍退役，他的朋友，在中國擔(dān)任中央信托局機(jī)要顧問的霍勃魯克非常欣賞他精湛的飛行技術(shù)和過人的軍事才能，推薦他來華擔(dān)任國民政府航空委員會顧問，并給他寄去國民政府航空委員會秘書長宋美齡的親筆邀請信。5月，陳納德來到上海作為期三個(gè)月的考察。在上海，陳納德受到民眾的熱情歡迎和宋美齡的接見。他在日記中寫道：“我終于在中國了。希望能在這里為正在爭取民族團(tuán)結(jié)和爭取新生活的人民效勞?！?月7日盧溝橋事變，日本發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭。陳納德聽到消息，當(dāng)即決定留在中國，表示愿在任何能盡其所能的崗位上服務(wù)。他認(rèn)為“中國對日之戰(zhàn)，是美國也將卷入的太平洋之戰(zhàn)的序幕”，他要為中國，也為自己即將卷入戰(zhàn)爭的祖國盡一份力量。此后，陳納德在芷江、昆明等地籌建航校，訓(xùn)練飛行員，悉心傳授戰(zhàn)斗機(jī)飛行技術(shù)和作戰(zhàn)戰(zhàn)術(shù)，他多年前的軍事理論著作防御性追擊的作用終于有了用武之地。同時(shí)，他著手建立一個(gè)全國性的地面空襲警報(bào)系統(tǒng)，以便戰(zhàn)斗機(jī)駕駛員及時(shí)攔擊敵機(jī)。為了增強(qiáng)空軍的戰(zhàn)斗力，1940年10月，陳納德赴美招募志愿者。雖遭遇了很多挫折，但從未放棄。經(jīng)過將近一年的艱苦努力，志愿隊(duì)組建成功，后被編入美國陸軍航空隊(duì)。1941年12月7日，珍珠港事件爆發(fā)，太平洋戰(zhàn)爭全面展開。20日，志愿隊(duì)在昆明和日軍進(jìn)行第一次正面交鋒。日軍來犯的10架轟炸機(jī)有6架被擊落，逃跑的4架中又有3架損于途中。而志愿隊(duì)的飛機(jī)全部安全返航，只有1名駕駛員受輕傷。首戰(zhàn)告捷，給飽受日機(jī)轟炸的昆明人民以極大的鼓舞。當(dāng)天晚上，昆明各界人士為志愿隊(duì)舉行了盛大的慶功會。陳納德深受感動(dòng)，熱淚不禁涌出報(bào)紙頭版頭條報(bào)道戰(zhàn)斗經(jīng)過，稱美國志愿隊(duì)的飛機(jī)是“飛虎”，“飛虎隊(duì)”從此成為志愿隊(duì)的代稱。次日清晨，陳納德收到駐扎在緬甸首都仰光的第三中隊(duì)的報(bào)告，說有敵機(jī)在附近出沒。陳納德立即復(fù)電說：“據(jù)過去日本人的慣例，偵察機(jī)出現(xiàn)區(qū)域的地面重要軍事目標(biāo)，將會在次日，最遲不超過三日遭到空襲，務(wù)必嚴(yán)加戒備?！惫徊怀鏊?，23日開始，日軍連續(xù)空襲仰光，飛虎隊(duì)第三中隊(duì)和英國皇家空軍迎頭痛擊，給日軍以沉重打擊。仰光的連續(xù)空戰(zhàn)，吸引了全世界的目光，陳納德也從一個(gè)鮮為人知的、退役的美國陸軍航空隊(duì)上尉，成為名揚(yáng)天下的新聞人物。此后，飛虎隊(duì)又在怒江阻截戰(zhàn)、桂林保衛(wèi)戰(zhàn)等戰(zhàn)役中，取得一個(gè)又一個(gè)重大勝利，沉重打擊了日本法西斯，為中國人民戰(zhàn)勝日本侵略者，也為世界反法西斯斗爭的勝利做出巨大貢獻(xiàn)。陳納德1942年晉升為準(zhǔn)將后，主動(dòng)向中國政府提出停發(fā)津貼。1943年晉升為少將，同年12月，成為美國著名的時(shí)代雜志的封面人物。1958年臨終前又晉升為中將?？箲?zhàn)八年，陳納德領(lǐng)導(dǎo)的飛虎隊(duì)和中國人民風(fēng)雨同舟，生死與共，建立了深厚的友誼。1945年飛虎隊(duì)解散時(shí)，陳納德受到中國國民政府的最高嘉獎(jiǎng)。在中國，陳納德還收獲了愛情，1947年和中國記者陳香梅喜結(jié)良緣。陳納德的命運(yùn)和中國緊密地聯(lián)系在一起，正如他所說的，“我雖然是美國人，但我和中國發(fā)生了如此密切的關(guān)系，大家共患難，同生死，所以我也算是半個(gè)中國人”。陳納德去世后，安葬在美國阿林頓公墓。墓碑正面鐫刻著他生前獲得的各種獎(jiǎng)?wù)潞蛣渍拢趁鎸懼瓣惣{德將軍之墓”七個(gè)中文大字。(摘編自趙家業(yè)陳納德)相關(guān)鏈接抗戰(zhàn)初期，美國政府對日本侵華戰(zhàn)爭持“中立”態(tài)度，日本人知道有美國顧問在華幫助中國，要求美國下令讓他們離開。美國國務(wù)院發(fā)布撤回命令，但陳納德拒不執(zhí)行，他斬釘截鐵地說：“日本人離開中國時(shí)，我會高高興興地離開中國?！?百度百科)中國人的友誼最寶貴的表現(xiàn)，莫過于在日軍占領(lǐng)區(qū)冒著生命危險(xiǎn)搭救被追殺的美國飛行員和從那些地區(qū)不斷地送來情報(bào)為了擴(kuò)建在成都郊外的飛機(jī)跑道，那里一下子就聚集了三十余萬民工，三個(gè)月就完成了全部工程。(陳納德回憶錄)1990年，美國發(fā)行了紀(jì)念陳納德將軍的郵票。當(dāng)年的飛虎隊(duì)隊(duì)員每年軍人節(jié)都要到華盛頓祭奠他。在中國，重慶要建飛虎隊(duì)紀(jì)念館，昆明把從城里到機(jī)場的一條公路，重新命名為陳納德路。(北京青年報(bào)2007年11月12日) (1)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)()()A在霍勃魯克的大力推薦下，國民政府航空委員會秘書長宋美齡親自給陳納德寫邀請信，陳納德接信后當(dāng)即決定來中國支援抗日。B為擴(kuò)建成都郊外的飛機(jī)跑道，三十多萬民工只用三個(gè)月就完成全部工程，陳納德認(rèn)為，這是中國人民對飛虎隊(duì)深厚友誼的最寶貴表現(xiàn)。C陳納德憑著精湛的飛行技術(shù)和卓越的軍事才能，為中國抗戰(zhàn)立下赫赫戰(zhàn)功，自己也從一名退役上尉成為聞名全球的“飛虎將軍”。D作為一位優(yōu)秀的戰(zhàn)斗機(jī)飛行員、令日軍聞風(fēng)喪膽的飛虎隊(duì)隊(duì)長，陳納德曾經(jīng)登上美國著名的時(shí)代雜志的封面。E為幫助中國人民抗擊日本侵略者，飛虎隊(duì)在中國浴血奮戰(zhàn)，做出杰出的貢獻(xiàn)，因此被國民政府授予最高嘉獎(jiǎng)。 (2)陳納德是一位出色的軍事家，材料中有哪些體現(xiàn)？請簡要分析 。(6分)(3)陳納德的人格魅力是他至今仍被懷念的一個(gè)重要原因。請結(jié)合材料簡要分析。(6分)(4)為什么陳納德說自己是“半個(gè)中國人”？請結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶ā?8分)12(1)答案 答C給3分，答D給2分，答B(yǎng)給1分；答A、E不給分。解析 本題考查綜合分析理解實(shí)用類文本的能力。A項(xiàng)“宋美齡親自給陳納德寫邀請信”錯(cuò)誤，文中是說“(霍勃魯克)并給他寄去國民政府航空委員會秘書長宋美齡的親筆邀請信”。B項(xiàng)“這是中國人民對飛虎隊(duì)深厚友誼的最寶貴表現(xiàn)”不全面，根據(jù)注釋可看出，搭救美國飛行員、送情報(bào)等都是深厚友誼的最寶貴表現(xiàn)。E項(xiàng)“因此被國民政府授予最高嘉獎(jiǎng)”的不是“飛虎隊(duì)”，而是“陳納德”。(2)答案 “二戰(zhàn)”中立下赫赫軍功：籌建航校訓(xùn)練飛行員，建立地面空襲警報(bào)系統(tǒng)，組建飛虎隊(duì)，給日軍以沉重打擊；具有出色的軍事才能：寫有理論著作防御性追擊的作用，又準(zhǔn)確預(yù)測美國會卷入戰(zhàn)爭以及日機(jī)襲擊仰光的時(shí)間。解析 本題考查篩選文中信息的能力。說陳納德是出色的軍事家主要是因?yàn)樗〉昧撕蘸諔?zhàn)功，籌建航校訓(xùn)練飛行員，建立地面空襲警報(bào)系統(tǒng)，重創(chuàng)日軍等；此外，他有卓越的軍事才能，有軍事著作，而且曾準(zhǔn)確預(yù)測美國會卷入太平洋戰(zhàn)爭以及日軍空襲仰光的時(shí)間。(3)答案 強(qiáng)烈的正義感，過人的勇氣：“七七事變”后立即決定留在中國支援抗戰(zhàn)，即使美國國務(wù)院發(fā)布命令也不撤回；意志堅(jiān)定，百折不撓：克服了重重困難，招募志愿者來華參戰(zhàn)；真誠正直，善良友愛：主動(dòng)要求國民政府停發(fā)津貼，得到陳香梅的愛情，飛虎隊(duì)隊(duì)員每年組織悼念活動(dòng)。解析 本題考查篩選并整合文中信息、理解文意并歸納概括的能力。陳納德的人格魅力主要表現(xiàn)在他獻(xiàn)身正義事業(yè)、堅(jiān)定的信念、百折不屈的品質(zhì)，以及對人真誠友善上。他留在中國支援抗戰(zhàn)表現(xiàn)了他的正義感；回到美國克服困難招募志愿者可看出他堅(jiān)韌不拔的精神品質(zhì)；主動(dòng)申請停發(fā)津貼，獲得愛情等體現(xiàn)出他的真誠友善。(4)答案 陳納德精湛的飛行技術(shù)，過人的軍事才能，在受聘擔(dān)任國民政府航空委員會顧問期間，得到了充分施展的機(jī)會；率領(lǐng)飛虎隊(duì)在中國境內(nèi)進(jìn)行反法西斯斗爭；在中國抗戰(zhàn)期間立下了赫赫戰(zhàn)功，從一個(gè)退休上尉晉升為將軍，事業(yè)達(dá)到輝煌的頂峰；率飛虎隊(duì)與中國人民協(xié)同作戰(zhàn)，生死與共，結(jié)下了深厚的友誼；受到國民政府的最高嘉獎(jiǎng)；和中國女子陳香梅產(chǎn)生感情并結(jié)為連理。解析 本題考查探討作品中蘊(yùn)含的人生價(jià)值和時(shí)代精神的能力。探究陳納德說自己是“半個(gè)中國人”的原因，主要從他和中國的關(guān)系淵源進(jìn)行分析。他曾任國民政府航空委員會顧問，并做出突出貢獻(xiàn)；組建了飛虎隊(duì)同中國人民共同抗擊法西斯；由一個(gè)退休的上尉晉升為一名將軍，步入人生頂峰；受到了國民政府的最高嘉獎(jiǎng)；尤其關(guān)鍵的是他在中國獲得了愛情。這些都是他說自己是“半個(gè)中國人”的重要理由。12S2013·遼寧卷閱讀下面的文字，完成(1)(4)題。(25分)吳良鏞：筑夢人生1922年的春深時(shí)節(jié)，吳良鏞出生于南京一個(gè)普通職員家庭。年少的他，目睹了收賬人無情揭走自家的屋瓦，凄風(fēng)苦雨中一家人被迫告別祖居。1937年南京淪陷前，他先后到武漢、重慶求學(xué)；1940年在重慶合川參加大學(xué)招生考試時(shí)，他親歷了日軍戰(zhàn)機(jī)對大半座城市的轟炸。流離失所、國破家亡的血淚，促使青年吳良鏞默默許下宏愿，在內(nèi)心樹立起“謀萬人居”的理想。1950年，吳良鏞結(jié)束在美國的研讀深造，投身于新中國建設(shè)，協(xié)助梁思成創(chuàng)辦了清華大學(xué)建筑系。此后，風(fēng)雨數(shù)十載，以解決中國實(shí)際問題為導(dǎo)向，從城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)到教書育人，他不知疲倦地奔忙著，孜孜探求著中國特色的城市規(guī)劃建設(shè)之路。他指出，西方建筑史是“石頭的歷史”，而中國古代建筑史是“土木的歷史”，因此，北京舊城這個(gè)世界城市史上無與倫比之杰作的保護(hù)工作尤為不易。隨著一批批新建筑、一座座新城市的拔地而起，吳良鏞的心頭卻日益縈繞著濃密的困惑。他認(rèn)為，舊城的改造不僅要滿足現(xiàn)代生活的舒適要求，還要與原有的歷史環(huán)境密切結(jié)合?！白怨盘囟嘣娙??！痹趨橇肩O看來，作為城市規(guī)劃者的市長，不僅要具備革命家的情操，還應(yīng)具有詩人的情懷、史學(xué)家的淵博?！耙路屏艘欢ㄒ拥魡?？是不是想想辦法，例如打個(gè)漂亮補(bǔ)丁或繡上圖案。”相對于大拆大建，吳良鏞提出了“有機(jī)更新”理論和建造“類四合院”住房體系的構(gòu)想。他的這一理論，被成功應(yīng)用于北京菊兒胡同四合院改造工程。菊兒胡同居民曾一直被危房、積水等問題困擾著。由于許多改造方案與舊城風(fēng)貌保護(hù)相沖突，改造項(xiàng)目一直停滯在規(guī)劃層面。吳良鏞說：“民唯邦本，普通人的居住問題是建筑最本質(zhì)、最核心的內(nèi)容?！彼晦o辛勞，反復(fù)修改施工方案，每天拖著裝滿資料的小車到建筑館工作，或奔波于塵土飛揚(yáng)的工地。改造后的菊兒小區(qū)白墻黛瓦，與周邊的老房子渾然一體。在這樣一座“類四合院”里，鄰里進(jìn)出打招呼，有了困難互相幫，北京城原有的歷史環(huán)境和生活情境得以延續(xù)。創(chuàng)造與自然和諧的人居環(huán)境，讓人們能詩情畫意般棲居在大地上，這是吳良鏞一生不變的夢想。提到這個(gè)夢想時(shí)，他的臉上總是帶著欣慰的笑容。辛勤耕耘在教育第一線的他，言傳身教，桃李芬芳。他常常對學(xué)生說：“建筑師與社會的發(fā)展是分不開的，而每個(gè)時(shí)代對建筑師的要求又有所不同，但不管怎樣改變，一定要牢記對人的關(guān)切，同時(shí)建筑業(yè)需要赴湯蹈火的熱情和無限的忠誠?！贬槍θ找婕涌斓某鞘谢M(jìn)程，吳良鏞提出了以城市規(guī)劃、建筑與園林為核心，整合工程、社會、地理、生態(tài)等相關(guān)學(xué)科的發(fā)展模式。融貫多學(xué)科研究成果，他創(chuàng)建了“廣義建筑學(xué)”理論，并出版了同名專著，將建筑從單純的“房子”概念拓展為“聚落”的概念。在1999年國際建協(xié)第二十屆建筑師大會上，作為中國建筑學(xué)與城市規(guī)劃學(xué)的領(lǐng)軍者，吳良鏞宣讀了由他起草的北京憲章并獲得通過。這標(biāo)志著“廣義建筑學(xué)”與“人居環(huán)境”學(xué)說已被世界建筑學(xué)界普遍接受和推崇，扭轉(zhuǎn)了長期以來西方建筑理論占主導(dǎo)地位的局面。2008年，86歲的吳良鏞在工地視察時(shí)突發(fā)腦梗，被醫(yī)生判斷為難以再行走。但他按照科學(xué)方法刻苦鍛煉，努力堅(jiān)持，很快就可以走路了。出院那天，滿頭銀發(fā)的他親筆完成了一幅書法作品。蒼勁有力的字跡，與絢爛的晚霞交相輝映。醫(yī)生說，吳老不僅給建筑界留下了令人驚嘆的奇跡，也創(chuàng)造了康復(fù)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的奇跡。著名建筑學(xué)家貝聿銘曾說過：“不管你到哪個(gè)國家，說起中國建筑，大家都會說起吳良鏞?！敝袊鴥稍涸菏俊?011年度國家最高科技獎(jiǎng)獲得者、世界人居學(xué)會主席數(shù)不清的榮譽(yù)和成就并未讓吳良鏞停下前行的步履。他每每凝思：“人們說電影是遺憾的藝術(shù)，我覺得建筑更是遺憾的藝術(shù)我們將把一個(gè)什么樣的世界交給子孫后代？”(摘編自田雅婷吳良鏞：筑夢人生) (1)下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)()A本文依次記述了吳良鏞的青少年經(jīng)歷、國際聲望、事業(yè)追求及成就，詳略得當(dāng)，人物形象形神兼?zhèn)?，故事性與勵(lì)志性相統(tǒng)一。B青少年時(shí)期的家國之痛對吳良鏞樹立畢生筑夢為民居的理想產(chǎn)生了重要影響。他經(jīng)過不斷思考和創(chuàng)造性的努力，最終成為中國建筑學(xué)界的領(lǐng)軍者。C1999年，吳良鏞起草的北京憲章在國際建協(xié)第二十屆建筑師大會上通過，這標(biāo)志著中國的建筑理論開始在世界上占主導(dǎo)地位。D吳良鏞認(rèn)為，較之電影藝術(shù)，建筑是更為遺憾的藝術(shù)。因?yàn)楹笳咄瓿珊螅瑢Ａ资晟踔翈装倌?，修改的可能性微乎其微。E本文寫作態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，文筆凝練，從不同角度為讀者刻畫了一位專業(yè)造詣深厚、中西學(xué)養(yǎng)交融、為理想而奮斗的中國建筑學(xué)家形象。 (2)本文第六自然段有何作用？請簡要分析。(6分) (3)吳良鏞在建筑領(lǐng)域取得了哪些方面的成就？請結(jié)合全文概括說明。(6分) (4)在吳良鏞看來，城市管理者的素養(yǎng)應(yīng)包括詩人的情懷和史學(xué)家的品格與學(xué)識。請結(jié)合全文和社會現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀愕目捶ā?8分)12(1)答案 答B(yǎng)給3分，答E給2分，答D給1分，答A、C不給分。解析 本題考查篩選并整合文中信息的能力。A項(xiàng)“人物形象形神兼?zhèn)洹卞e(cuò)誤，本文不曾對傳主有外貌方面的描寫；C項(xiàng)“這標(biāo)志著中國的建筑理論開始在世界上占主導(dǎo)地位”說法過激，與原文不符，原文中說“扭轉(zhuǎn)了長期以來西方建筑理論占主導(dǎo)地位的局面”，應(yīng)改為“才有了一席之地”。(2)答案 使傳主形象更加豐滿，從不同側(cè)面突顯其人格魅力；豐富主題意蘊(yùn)，增強(qiáng)藝術(shù)感染力。(每答出一點(diǎn)給2分，結(jié)合文本分析給2分。意思答對即可。)解析 該題考查段落在文章中的作用，一般要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面作答，要結(jié)合上下文分析概括。(3)答案 理論建樹方面，主要有“廣義建筑學(xué)”理論、“人居環(huán)境”學(xué)說等；實(shí)踐業(yè)績方面，如菊兒胡同改造工程；聲望和影響力方面，如中國兩院院士、2011年度國家最高科技獎(jiǎng)獲得者、世界人居學(xué)會主席等；人才培養(yǎng)方面，參與創(chuàng)建清華建筑系，桃李芬芳。(每答出一方面給2分，答出三個(gè)方面即可。意思答對即可。)解析 本題從把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的角度考查對傳記的分析概括。要結(jié)合文本的所有內(nèi)容篩選概括，找出相應(yīng)區(qū)間，分點(diǎn)概括，要準(zhǔn)確、全面。(4)答案 城市管理者應(yīng)具備人文關(guān)懷、審美修養(yǎng)。城市建設(shè)要體現(xiàn)對人的關(guān)注，使生活環(huán)境充滿詩情畫意，富有美感。城市管理者應(yīng)具備歷史意識和豐富的歷史知識。城市建設(shè)要尊重歷史和文化傳統(tǒng)，要與原有的歷史人居環(huán)境相融合。(要求就以上兩方面分別探究，每方面4分；觀點(diǎn)明確給1分，論述合理、理由充分給2分，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)給1分。)解析 本題為探究性題目，具有開放性，回答時(shí)應(yīng)在聯(lián)系全文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抓住題干中的條件和要求分析作答。只要能自圓其說，結(jié)合文章內(nèi)容和自身體悟，言之成理即可。S2013·福建卷閱讀下面的文字，完成1315題。那一種遙遠(yuǎn)的幽默楊芳本來，曹禺從南開轉(zhuǎn)學(xué)到清華，一半是沖著王文顯。他早就聽說，這位外國語文學(xué)系主任，對戲劇頗有研究。但聽課后，他竟有些失望。從頭至尾，王文顯都在念英文講義，而且年年如此，從不增刪。難怪教近代詩歌的溫源寧教授說，那情形“好似一個(gè)長老會的牧師正在主持葬禮”。即便在課下，他也枯燥無味。據(jù)說，學(xué)生登門拜訪，大多是談?wù)?，說完便走，“沒有人逗留，也沒有人希望延長約會時(shí)間”。他不茍言笑，瘦長白凈的臉上，嘴角略微向下撇。1936年外國語文學(xué)會的合影里，他穿件深色的西服，搭配斜紋領(lǐng)帶，背著手，和吳宓一左一右立在中央，滿臉嚴(yán)肅。自1915年倫敦大學(xué)畢業(yè)，王文顯便在清華教書，直至1937年學(xué)校南遷。其間，他歷任教務(wù)主任、代理校長和外文系主任。不同于為人的刻板，他寫出的劇本卻別有一番幽默，“沒有絲毫沉悶無味之處”。在暗諷袁世凱稱帝的喜劇夢里京華中，他寫下一幕大小老婆爭當(dāng)皇后的鬧?。骸按筇瓪獯没钕裣奶斓墓?。她旋轉(zhuǎn)得眼花繚亂。一姨太太一個(gè)箭步跳到她身后，伸手要抓她的頭發(fā)。她沒有抓住頭發(fā)，僅僅撕下她的領(lǐng)子?！彼牧硪徊坑⑽南矂∥笕?，寫的則是教授鉤心斗角的丑態(tài)。男主角是一位大學(xué)校長，一出場，便抱著哈巴狗，大言不慚地對下人說：“我要不耍一點(diǎn)兒手腕，你想我能維持五分鐘之久嗎？”這是這位代理校長的切身感受嗎？人們不得而知。至少，在現(xiàn)實(shí)中不大看得出來。在會議上，他不慌不忙，不東拉西扯；做事方面，他一絲不茍，“各個(gè)方面無疵可求”。甚至，他永遠(yuǎn)一個(gè)樣兒，抽煙斗，打網(wǎng)球，夏天穿短裝，冬天換長袍。溫源寧說他“像個(gè)固定的設(shè)備毫無改變”，調(diào)侃他為清華的“不倒翁”和“定影液”：“沒有他，清華就不是清華；有了他，不管清華還會再有多少變革，也依舊是清華?！迸c學(xué)生曹禺的悲劇不同，王文顯的作品是喜劇，充滿了嘲諷，令人捧腹大笑后若有所思。委曲求全在耶魯大學(xué)演出時(shí)，波士頓報(bào)一位記者評價(jià)：“柔和的、惡嘲的微笑實(shí)在是中國人對于喜劇的一種貢獻(xiàn)。” “(他的作品)是那種坐在小劇場里，一邊喝著咖啡和茶，一邊細(xì)細(xì)品味的話劇?！敝袊囆g(shù)研究院話劇研究所副研究員張耀杰說。1990年，正讀研究生的張耀杰在資料室無意中發(fā)現(xiàn)一本二三十年代的雜志。上面布滿灰塵，舊得“翻幾下就會爛掉”，其中介紹了王文顯。不同于那個(gè)年代常有的慷慨激昂，他的劇作文字溫文爾雅，很有情趣。“這種情趣充滿了文人式幽默，沒有火藥味，溫厚中帶著一絲人文關(guān)懷。”張耀杰說，“我們現(xiàn)在很少還有這種幽默?！敝皇沁@種情趣“缺乏戰(zhàn)斗性”，這些文字也在以往的戲劇史研究中被忽略。出版于上世紀(jì)80年代、被稱為中國戲劇史權(quán)威著作的中國現(xiàn)代戲劇史稿一書，732頁里對他的介紹只有薄薄4頁。“劇中所表現(xiàn)的民主主義和愛國主義精神以及基于這種精神對當(dāng)時(shí)中國黑暗現(xiàn)實(shí)的批判，是在歷史上起了進(jìn)步作用的。”書中寫道。清華大學(xué)圖書館東北角不遠(yuǎn)處，曾是王文顯居住的北院住宅區(qū)。梁啟超、朱自清等學(xué)者也一度在這里居住。而如今，這里則是一大片草坪，稀稀拉拉種著柳樹和楊樹，有學(xué)生在看書，也有老人推著童車，早已不復(fù)是“點(diǎn)點(diǎn)翠竹千般綠，幾條小路盡文人”的景象了。(摘編自過去的那些人)【注】 王文顯(18861968)：中國現(xiàn)代戲劇的重要先驅(qū)之一。定影：把經(jīng)過顯影的感光材料放入配好的藥液里，溶去全部鹵化銀，只留下銀質(zhì)的影像，并把影像固定下來，不再變化。13下列對文章的概括與分析，不正確的兩項(xiàng)是(5分)()A第段說溫源寧用“好似一個(gè)長老會的牧師正在主持葬禮”一語描述王文顯上課的情形，寫出了他嚴(yán)肅、枯燥的授課特點(diǎn)。B第段引用夢里京華對大小老婆爭寵的生動(dòng)描寫，目的是為了突出袁世凱稱帝的荒謬，說明王文顯的劇作別有一番幽默。C王文顯的話劇作品文字饒有情趣，值得細(xì)細(xì)品味；他追求的風(fēng)格與當(dāng)時(shí)的社會潮流不盡吻合，其作品透露出一定的人文情懷。D文章最后一段描寫了王文顯舊居周邊的環(huán)境與情景，營造了肅殺悲涼的氛圍，表達(dá)了作者對王文顯的深切懷念與沉痛哀悼。E“那一種遙遠(yuǎn)的幽默”意味深長，“遙遠(yuǎn)”既指王文顯的喜劇已少有人知，也指王文顯式的幽默在如今的文學(xué)作品中已不多見。13BD解析 本題考查考生對實(shí)用類文本的分析綜合能力，重點(diǎn)是對文章的理解。B選項(xiàng)有誤，錯(cuò)在“目的是為了突出袁世凱稱帝的荒謬”；D選項(xiàng)錯(cuò)在“營造了肅殺悲涼的氛圍”以及“對王文顯的沉痛哀悼”。解答此題要聯(lián)系全文，把握文章的主旨。14文章已有“夢里京華”一例，為何還要例舉“委曲求全”？請簡要分析。(4分)14答案 要點(diǎn)：增強(qiáng)說服力，進(jìn)一步突出王文顯劇作別有一番幽默，肯定他喜劇創(chuàng)作的能力和影響。引出下文對王文顯任代理校長時(shí)行事風(fēng)格的敘寫，形成對比，以突出王文顯治校的持重務(wù)實(shí)，一絲不茍。(意思對即可。)解析 本題考查理解文中重要信息的作用。所寫事例一定跟主要人物有關(guān)，要求考生能夠理解這些信息在文本中的作用。答題時(shí)分兩步，從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面作答，分析結(jié)構(gòu)上的作用要注意該句在文中的位置，并用相關(guān)的術(shù)語作答，如增強(qiáng)說服力以及真實(shí)感等；內(nèi)容上的作用可結(jié)合文章的主要內(nèi)容、所表達(dá)的情感作答。15請根據(jù)文本，探析“沒有他，清華就不是清華；有了他，不管清華還會再有多少變革，也依舊是清華”這句話的含意。(6分)15答案 要點(diǎn)：(表層方面)王文顯身上體現(xiàn)了清華的特質(zhì)與精神，在清華有著重要的地位。(深層方面)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神和包容的治校理念，是清華的靈魂。堅(jiān)守學(xué)術(shù)性和包容性，清華就不會因?yàn)槿魏巫兏锒淖儯环粗迦A將不再是“清華”。(意思對即可。其他理解，言之成理亦可。)解析 本題要求探析文中重要語句的含意。考生須綜觀全文，由表及里、由淺入深地具體分析，再概括作答。理解文句的含意遵循“以文解文”的原則，即在原文該句的上下乃至全文中尋找答案?？忌M可能從語句的表面義與深層義加以思考，答題時(shí)要立足王文顯的性格與品質(zhì)，以及“清華”精神。一、實(shí)用類文本閱讀(10分)閱讀下面的文字，完成問題。CSA農(nóng)業(yè)經(jīng)營模式26歲的博士生石嫣是中國公費(fèi)派往美國務(wù)農(nóng)第一人。回來后，青年周末記者問她：你帶回了什么？石嫣想了想：我好像沒帶回什么東西。她其實(shí)帶回了CSA一種新型的農(nóng)業(yè)經(jīng)營模式。青年周末：什么是CSA?石嫣：CSA是社區(qū)支持農(nóng)業(yè)(Community Supported Agriculture)的簡寫，是消除食品不安全問題的一種新型農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易形式，讓農(nóng)場和社區(qū)間建立一種聯(lián)系，農(nóng)民尋找愿意預(yù)定他們農(nóng)產(chǎn)品的社區(qū)成員，直接把菜送到社區(qū)居民家，大家吃有機(jī)綠色健康菜。美國于1986年引入這種農(nóng)業(yè)經(jīng)營模式。當(dāng)初，美國人富蘭克林帶著問題考察東方農(nóng)耕：美國不到百年就窮盡了地力，中國農(nóng)耕歷經(jīng)四千余年土壤依舊肥沃，且養(yǎng)活了數(shù)倍于美國的人口。他寫下四千年農(nóng)夫：中國、朝鮮和日本的永續(xù)農(nóng)業(yè)一書，認(rèn)為東方農(nóng)耕是可持續(xù)的、最優(yōu)秀的農(nóng)業(yè)。青年周末：實(shí)地體驗(yàn)CSA需要做些什么？石嫣：CSA提倡的是生態(tài)有機(jī)農(nóng)業(yè)，基本上是人工或者只借助小型機(jī)械進(jìn)行有機(jī)耕作，多數(shù)農(nóng)活需要人親力親為，勞動(dòng)強(qiáng)度大。青年周末：作為一個(gè)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)博士生，你不了解農(nóng)業(yè)耕作？石嫣：我學(xué)的是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，并沒有接觸多少農(nóng)耕技能方面的東西，大學(xué)課程也沒有硬性要求。可以說，大部分學(xué)農(nóng)的大學(xué)生都沒有親身實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)。青年周末：CSA和中國目前搞的無公害、綠色訂單農(nóng)業(yè)差不多吧？石嫣：不一樣。目前國內(nèi)的做法基本上是，有人在做這個(gè)生態(tài)農(nóng)業(yè)，然后消費(fèi)者隨時(shí)給他電話，他隨時(shí)給你蔬菜，你當(dāng)場交費(fèi)；或者你來農(nóng)場，隨時(shí)買，隨時(shí)交費(fèi)。但CSA強(qiáng)調(diào)消費(fèi)者和農(nóng)民共同承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)和收益。消費(fèi)者定我的蔬菜，要在這一年的秋后，把下一年你要的蔬菜錢交給農(nóng)民。農(nóng)民在種地前，已經(jīng)把這一年的收益獲取了，他種地時(shí)是沒有經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)的。我待的明尼蘇達(dá)州農(nóng)場，今年共有33個(gè)消費(fèi)者定了農(nóng)場的蔬菜，每個(gè)消費(fèi)者在去年秋天支付了460美元，用來購買今年收獲季中20周的收成。青年周末：用什么保證農(nóng)民一定會盡力提供給社區(qū)居民所需要的足夠好和新鮮的蔬菜？石嫣：我們從春到秋都在努力地進(jìn)行有機(jī)耕作，精心呵護(hù)各種蔬菜瓜果的生長。每周提供給我們的客戶足夠份額的蔬菜。周三采摘、清洗、裝箱，周四運(yùn)送到指定位置，保證一個(gè)45口的家庭一周有新鮮健康的蔬菜。青年周末：全憑自覺？石嫣：靠彼此的信任！客戶離農(nóng)場都很近，最遠(yuǎn)的客戶車程都不超過30分鐘，有的客戶每周會自己來農(nóng)場取菜。他們可以隨時(shí)來看所吃的食物是否安全，還與農(nóng)場主人成為親密的朋友。青年周末：據(jù)說美國農(nóng)場有十幾萬個(gè)，CSA卻只有兩千多。在美國，這種農(nóng)業(yè)經(jīng)營模式并不算主流，你覺得自己在美國當(dāng)了半年農(nóng)民就能在中國搞起來嗎？石嫣：我從美國經(jīng)驗(yàn)得出，做CSA要從小做起。后來做好了，也要規(guī)模適度。需要你提供份額蔬菜的客戶多了，你會無暇顧及他的感受，CSA賴以存活的信任就會削弱，所以大對于CSA未必好。我覺得，在中國城郊或者中小城市是比較好做這個(gè)項(xiàng)目的。中國人均耕地不多，比較適合人工有機(jī)耕種。不過，我覺得中國的消費(fèi)者可能更多地會衡量所獲取的價(jià)值，會懷疑一個(gè)農(nóng)民在他那面積不大的地里如何種出不同種類的蔬菜以滿足居民的不同需求不管怎樣，我都要試一試。青年周末：你能預(yù)計(jì)自己會碰到的困難嗎？石嫣：今天，大多數(shù)人更愿意買便宜的食品。生態(tài)有機(jī)農(nóng)業(yè)的產(chǎn)品價(jià)格相對貴些。但是，人們可以去買貴的衣服鞋子，為什么對食物如此吝嗇呢？面對頻發(fā)的食品安全危機(jī)，不管有多大困難，我也想做一點(diǎn)實(shí)事，希望能通過CSA的實(shí)踐，建立城鄉(xiāng)的良性的互動(dòng)。善待農(nóng)民，重建信任，其實(shí)就是善待自己和生命。(選自青年周末，記者鄧艷玲)6下列有關(guān)“CSA技術(shù)”的說法，不正確的一項(xiàng)是(3分)()ACSA模式是一種消除食品不安全問題的社區(qū)支持農(nóng)業(yè)經(jīng)營模式。BCSA模式推行生產(chǎn)者全部使用人工操作的生態(tài)可持續(xù)種植方式。CCSA模式強(qiáng)調(diào)消費(fèi)者和農(nóng)民共同承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)和收益，并相互信任。DCSA的規(guī)模要適度，在中國，應(yīng)多選擇在城郊或中小城市發(fā)展。7下列對文章內(nèi)容的理解和推斷，正確的一項(xiàng)是(3分)()A采用CSA模式的農(nóng)場在采摘水果和蔬菜的當(dāng)天便能送貨上門，這樣可以確保消費(fèi)者享用到新鮮安全的蔬菜水果，也可與客戶成為朋友，建立城鄉(xiāng)的良性互動(dòng)。B被采訪者石嫣作為一個(gè)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)博士生，對農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)農(nóng)耕技能原本就很熟悉，作為中國派往美國務(wù)農(nóng)的第一人，她對各種農(nóng)活親力親為，并獲得了很多經(jīng)驗(yàn)。C對農(nóng)場經(jīng)營者來說，CSA模式使他們擁有穩(wěn)定的銷售市場，在蔬菜成熟甚至種植之前就可以進(jìn)行預(yù)售，環(huán)保健康，并且共同承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，可避免生產(chǎn)的盲目性。D目前，在中國實(shí)行這種CSA模式有一定的困難，盡管客戶與農(nóng)民之間有信任，但仍有消費(fèi)者過多地衡量他獲取的價(jià)值，懷疑面積不大的地里能種出各種蔬菜。8根據(jù)對話，談?wù)勀銓κ陶f的“我好像沒帶回什么東西”的理解。(4分)答：_6D【解析】 本題考查對論述類文本中重要概念的理解。A項(xiàng)，“病毒實(shí)際上是很小的、無生命的、懶惰的顆粒”錯(cuò)，原文有一個(gè)限定語“當(dāng)它待在細(xì)胞外時(shí)”，屬于斷章取義；B項(xiàng)，以偏概全，原文講“在有些情況是脂肪或類脂的包膜”，因此，并不全是“包住核的一層蛋白質(zhì)”。C項(xiàng)，“病毒只對特定的細(xì)胞起作用”錯(cuò)，原文是“通常的病毒只對特定的細(xì)胞起作用”。7A【解析】 本題考查對論述類文本內(nèi)容的理解。A項(xiàng)，屬于以偏概全，原文第三段講，病毒“有幾種方法穿過細(xì)胞膜進(jìn)入細(xì)胞”。8D【解析】 A項(xiàng)，據(jù)原文例數(shù)第三段“有一種曾經(jīng)很流行的說法，認(rèn)為病毒是在細(xì)胞之前出現(xiàn)的。這種說法現(xiàn)在看來不太好。一種更可信的可能性是說”可知，“病毒是在細(xì)胞之前出現(xiàn)的這一說法是錯(cuò)誤的”不符合作者的觀點(diǎn)；B項(xiàng)，“一旦逃出就提高了獨(dú)立的能力，能自我復(fù)制”錯(cuò)，原文講“隨著時(shí)間的變遷，這些逃出來的基因提高了獨(dú)立的能力，能自我復(fù)制”，并不是“一旦就”；C項(xiàng)，“免疫系統(tǒng)對它們無能為力”錯(cuò)，原文中并沒有講此內(nèi)容，無中生有。二、實(shí)用類文本閱讀(25分)2013·石家莊質(zhì)檢閱讀下面的文字，完成710題。特立獨(dú)行梁漱溟梁漱溟有“中國最后一位儒家”之稱，他是一個(gè)特立獨(dú)行的人。他不依附任何勢力，也不趨新媚時(shí)；沒留過學(xué)，沒上過大學(xué)；不崇拜西方也不崇拜東方這是一個(gè)直道而行的狂士，是一個(gè)以思考為志業(yè)的思想家，是一個(gè)重視行動(dòng)的仁者。在中國人利用一切思想資源來追求個(gè)性時(shí)，梁先生已經(jīng)實(shí)踐了一個(gè)世紀(jì)中國人的夢想。但遺憾的是，我們繞過了梁先生。這不是梁先生的悲劇，而是我們浮躁社會的悲劇。1953年9月，在全國政協(xié)常委會的小組討論會上，梁漱溟的發(fā)言引起了毛澤東的不滿。在一個(gè)公開場合，梁漱溟被毛澤東批得一無是處。自此梁漱溟深居簡出?！拔母铩敝校艿?jīng)_擊，被抄家，被打耳光，但他承受下來了。1972年毛澤東生日那天，梁漱溟把尚未出版的中國理性之國手抄書稿送到中南海作為壽禮。這并不代表梁漱溟臣服了，他在人格上始終是平視對方的?！拔母铩苯Y(jié)束后，不少人希望聽到梁漱溟對毛澤東的批評，90歲高齡的他卻說：“當(dāng)時(shí)是我的態(tài)度不好，講話不分場合，使他(指毛澤東)很為難，我更不應(yīng)該傷了他的感情，這是我的不對他已故世了，我感到深深的寂寞”這是一位世紀(jì)長者的直言。梁先生的態(tài)度值得我們尊重，甚至應(yīng)該成為我們思考的起點(diǎn)。走近梁先生，我們也許能夠理解，他最大的貢獻(xiàn)在于給我們示范了一種在中國文化中極為稀有的人格：我們的社會總是壓抑人的個(gè)性，我們自身也會背叛曾經(jīng)有過的自尊自強(qiáng)，轉(zhuǎn)而依附，隨大流。梁先生卻一以貫之地堅(jiān)持了自己，思考人生，在時(shí)代變遷中直道而行。新文化運(yùn)動(dòng)后，西方文化支配著中國知識精英，梁漱溟卻堅(jiān)持自己的思考。1921年，他發(fā)表著作東西文化及其哲學(xué)，以極大的勇氣批評“向西走”不對，宣稱他就是要“向東走”。他沒有把中國經(jīng)典懸置起來，而是把儒、佛、西方哲學(xué)糅合在一起。遺憾的是，直到今天，我們中國人要么欠缺西方知識，要么排斥中國經(jīng)典，要么對佛教文化想當(dāng)然，甚至不少人以為只有科學(xué)或西方社會學(xué)才稱得上是知識。1973年底，全國興起“批林批孔”運(yùn)動(dòng)。在學(xué)習(xí)會上，人人要“表態(tài)”，梁漱溟一直沉默不語。眾人追問他對“批林”的態(tài)度時(shí)，他說“我的態(tài)度是不批孔，只批林”，這番話引起了對他的大規(guī)模批判。1974年9月，對梁歷時(shí)大半年的批判會告一段落時(shí)，主持人詢問梁漱溟對大家批判他的感想，梁漱溟脫口而出：“三軍可以奪帥，匹夫不可奪志也?！敝鞒秩死樟钏鹘忉專菏檎f：“匹夫，就是獨(dú)人一個(gè)，無權(quán)無勢。他的最后一招只是堅(jiān)信他自己的志。什么都可以奪掉他，但這個(gè)志沒法奪掉，就是把他這個(gè)人消滅掉，也無法奪掉！”梁漱溟是一個(gè)特立獨(dú)行之人，他的獨(dú)特曾被視為迂腐，但他并非不近人情。他一生從不坐人力車，因?yàn)槟贻p時(shí)碰見一個(gè)老人拉人力車，內(nèi)心感到痛楚難忍。梁漱溟好布施，他自己花銷少，卻經(jīng)常接濟(jì)別人。后來成為哲學(xué)家的唐君毅，就收到過梁漱溟托人帶給他的5元錢。晚年，梁漱溟苦于絡(luò)繹不絕的訪客，親自書寫了“敬告來訪賓客”的字條，上寫：“漱溟今年九十有二，精力就衰，談話請以一個(gè)半小時(shí)為限，如有未盡之意，可以改日續(xù)談，敬此陳情，唯希見諒，幸甚。”有心人看出，那“一個(gè)半小時(shí)”的“半”字，是后來加上去的。所謂“仁義之人，其言藹如也”。梁漱溟說：“我愿終身為華夏民族盡力，并愿使自己成為社會所永久信賴的一個(gè)人?！彼龅搅俗约核f的，1988年6月23日，梁漱溟去世，享年95歲，他彌留之際說的最后一句話是：“我累了，我要休息！”(有刪改，作者余世存)7下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)()()A梁漱溟先生沒留過學(xué)，沒上過大學(xué)，雖然沒有什么文化，卻成為一位特立獨(dú)行的思想家，被人稱為“中國最后一位儒家”。B在許多中國人運(yùn)用各種方式來追求個(gè)性時(shí)，梁漱溟先生已經(jīng)做到了個(gè)性十足，可悲的是他被這個(gè)浮躁社會給忽視了。C梁先生沒有像一般中國人一樣欠缺西方知識，排斥中國經(jīng)典，對佛教文化想當(dāng)然，而是把儒、佛、西方哲學(xué)糅合在一起。D在“批林批孔”運(yùn)動(dòng)中，雖然遭受了大半年的批判，但梁先生認(rèn)為“匹夫不可奪志”，仍然堅(jiān)持反對“批林批孔”的觀點(diǎn)。E梁先生的品格與言行，使他成為社會永久信賴的人；臨終的話“我累了，我要休息！”表明他終身都在為華夏民族奉獻(xiàn)自己的力量。8梁漱溟的“特立獨(dú)行”表現(xiàn)在哪些方面？請簡要說明。(6分)答：_9文章說梁漱溟先生是“重視行動(dòng)的仁者”，請結(jié)合全文分析這樣說的原因。(6分)答：_10梁先生“一以貫之地堅(jiān)持了自己，思考人生”，這樣做并非易事，有時(shí)甚至要付出代價(jià)。梁先生是怎樣做到的？結(jié)合全文分析。(8分)答：_7【解析】 C項(xiàng)，“欠缺西方知識，排斥中國經(jīng)典，對佛教文化想當(dāng)然”不當(dāng)，原文是“要么”，表示選擇關(guān)系；A項(xiàng)，“沒有什么文化”不對；D項(xiàng)，不反對“批林”，只反對“批孔”。【答案】 答B(yǎng)給3分，答E給2分，答C給1分；答A、D不給分。8【解析】 第一點(diǎn)是人格的獨(dú)立，平視權(quán)勢之人，并能反省自己；第二個(gè)是在文化上，不崇拜西方，堅(jiān)持自己的思想，堅(jiān)持“向東走”；第三個(gè)是在“批林批孔”運(yùn)動(dòng)中的表現(xiàn)?！敬鸢浮?對待有權(quán)勢的人，平視對方，體現(xiàn)出人格的獨(dú)立?！拔母铩苯Y(jié)束后不少人希望聽到梁漱溟對毛澤東的批評，他卻反省自己，客觀對待當(dāng)時(shí)的事。對待中西文化，不隨大流，有自己獨(dú)立的見解。新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期有自己的思考，認(rèn)為文化應(yīng)該“向東走”，反對當(dāng)時(shí)流行的“向西走”。在政治運(yùn)動(dòng)中，堅(jiān)持匹夫不可奪志，保持了自己獨(dú)立的操守?！芭峙住边\(yùn)動(dòng)中，梁漱溟“不批孔，只批林”。(每點(diǎn)2分，意思對即可)9【解析】 在受到毛澤東批評后并沒有攻擊他，反而反思自己，這表明他豁達(dá)的胸襟和自我反思的精神；不愿去坐人力車，表現(xiàn)他富有同情心；經(jīng)常去接濟(jì)別人，反映他富有愛心；修改接待訪客的談話時(shí)間，表明他體貼別人?！敬鸢浮?受到毛澤東批評，但在毛澤東逝世后，沒有批評攻擊毛澤東。富有同情心，不坐人力車。好布施，常接濟(jì)、幫助別人。仁厚，體諒他人。晚年被訪客所苦，書寫“敬告來訪賓客”字條，將談話時(shí)限由一個(gè)小時(shí)改成一個(gè)半小時(shí)。(每點(diǎn)2分，意思對即可)10【解析】 文中第一段談到梁漱溟“這是一個(gè)直道而行的狂士，是一個(gè)以思考為志業(yè)的思想家，是一個(gè)重視行動(dòng)的仁者”，可從中找出一句作為觀點(diǎn)，然后從他堅(jiān)持自己的見解、在政治上受到打擊以及在“批林批孔”運(yùn)動(dòng)中的表現(xiàn)來具體分析?！敬鸢浮?他始終堅(jiān)持在時(shí)代變遷中直道而行。他作為一個(gè)以思考為志業(yè)的思想家，有自己深刻的認(rèn)識與見解。他承受著政治上的壓力，深居簡出，默默忍受著寂寞與孤獨(dú)。他寬容的態(tài)度和不隨大流的立場體現(xiàn)了他的人格魅力。他善于反思，善于擔(dān)當(dāng)；“批林批孔”運(yùn)動(dòng)中，他的立場明確，“不批孔，只批林”。面對對他的大規(guī)模的批判，他的“匹夫不可奪志”的闡釋體現(xiàn)了他深度的思考。(每點(diǎn)4分，任何兩點(diǎn)都可)三、實(shí)用類文本閱讀(25分)2013·河南焦作一模閱讀下面的文字，完成710題。莫言訪談錄南方周末記者2012年10月13日上午8點(diǎn)，記者在莫言的書房見到了他，黃白細(xì)格襯衫，咖啡色運(yùn)動(dòng)服，神色平靜卻難掩倦怠。當(dāng)時(shí)，一群外媒記者已擠在客廳中等候采訪。莫言要求穿著一雙拖鞋接受采訪，但面對記者的鏡頭，他還是很配合地脫掉了運(yùn)動(dòng)外套。南方周末：對于你獲獎(jiǎng)后的第一反應(yīng)，媒體報(bào)道有不同版本，準(zhǔn)確的表述應(yīng)該是什么？莫言：10月11日18點(diǎn)40分前后，評獎(jiǎng)委員會通知我獲獎(jiǎng)并詢問當(dāng)時(shí)的心情，我說的是“驚喜和惶恐”。因?yàn)槿澜缒敲炊嗟膬?yōu)秀作家都沒有獲獎(jiǎng)，他們有的八十多歲才獲獎(jiǎng)，在漫長的隊(duì)伍中，相對而言我還是比較年輕的；我想，這么巨大的榮譽(yù)降落在我身上，面對世界上那么多有充足的獲獎(jiǎng)理由卻沒有獲獎(jiǎng)的優(yōu)秀作家，我壓力倍增。南方周末：你說過你深受中國古典文學(xué)的影響，尤其推崇聊齋志異，卻不提紅樓夢，為什么？莫言：因?yàn)槠阉升g和我同鄉(xiāng)，“聊齋”里的很多故事，小時(shí)候都聽村里老人講過；聊齋志異那精美典雅的文言文，讓我讀得很入迷。紅樓夢是我早在18歲時(shí)讀的，它在文學(xué)價(jià)值上當(dāng)然超過三國演義和水滸，對我的影響也很大，但需要經(jīng)過歷練之后再去讀，才能讀得出它的味道。南方周末：美國漢學(xué)家認(rèn)為，你創(chuàng)作的生死疲勞“幾乎涵蓋了中國在文化大革命期間的所有經(jīng)歷，算是那個(gè)時(shí)代的紀(jì)實(shí)小說”，你同意這種說法嗎？莫言：這部作品是虛幻跟民間藝術(shù)的結(jié)合、社會現(xiàn)實(shí)和歷史的結(jié)合。虛幻的部分，如生死輪回變成各種動(dòng)物，但動(dòng)物眼中的人間生活是現(xiàn)實(shí)的。雖然小說描寫的歷史跨度有50年，但對歷史的延伸，可能是50或100年之前的。如果沒有虛幻，僅僅寫實(shí)，這部小說就沒有生命。反之，全是虛幻的，和中國現(xiàn)實(shí)沒有聯(lián)系，也沒有意義。作家的責(zé)任、本事就是寫立足現(xiàn)實(shí)又超越現(xiàn)實(shí)的東西，有變形有夸張有想象有虛構(gòu)。南方周末：法新社認(rèn)為，你的長篇小說蛙是最勇敢的作品。寫作的時(shí)候，你付出了比其他作品更大的勇氣嗎？莫言：沒有，“最勇敢”這個(gè)評價(jià)是不準(zhǔn)確的。我1980年的中短篇，在當(dāng)時(shí)都是藝術(shù)上標(biāo)新立異、思想上離經(jīng)叛道的。當(dāng)然他們指的很可能是蛙涉及了計(jì)劃生育。作家不能脫離現(xiàn)實(shí)生活，當(dāng)然要直面現(xiàn)實(shí)，關(guān)心社會上的熱點(diǎn)問題，但進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作時(shí)可以