《永遇樂·京口北固亭懷古》上課ppt.ppt

文人,武將,作者簡介 辛棄疾（11401207）字幼安，號稼軒，歷城人（山東濟南人），南宋愛國詞人，其詞風(fēng)豪放，與蘇軾并稱“蘇辛”，與李清照合稱“濟南二安”。 一生主張抗金，渴望恢復(fù)中原。在詞人中，他是個英雄。其詞抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。 著有詞集稼軒長短句。,眼光有棱,足以照映一世之豪； 背胛（ji）有負(fù),足以荷載四國之重。 陳亮,我最憐君中宵舞，道“男兒到死心如鐵”。 看試手，補天裂。 辛棄疾虞美人同父見和再用韻答之,陰柔南宋中的鐵血男兒,西江月 夜行黃沙道中 明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見。,破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄 醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。 八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。 沙場秋點兵。 馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。 了卻君王天下事，贏得生前身后名。 可憐白發(fā)生。,辛棄疾宋,永遇樂 京口北固亭懷古,寫作背景,寫這首詞的時候辛棄疾已經(jīng)六十五歲。 辛棄疾從42歲到60歲一直過著“隱居”的生活，得不到朝廷的重用。這期間，1203年再次被當(dāng)時執(zhí)掌大權(quán)的韓侂胄起用，任浙江東路安撫史，翌年改任鎮(zhèn)江知府。 1204年韓侂（tu）胄(zhu)為了鞏固自己的地位，草草北伐。而鎮(zhèn)江瀕臨抗戰(zhàn)前線，是北伐的重要基地。辛棄疾到任后，做了大量的準(zhǔn)備工作。但是韓侂胄輕舉冒進(jìn)，聽不進(jìn)辛棄疾的勸告，后來就把他調(diào)離了鎮(zhèn)江。 這首詞是辛棄疾被起用又被降職時，登上北固亭，滿懷悲憤而寫下的。,永遇樂 詞牌名,京口北固亭 登臨地點,懷古 大多是通過今昔對比，以古諷今。,永遇樂京口北固亭懷古 千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。 元嘉草草，封狼居胥（），贏（yng）得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路?？煽盎厥祝鹭傡粝?，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？,英雄無覓 風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去 尋常巷陌 金戈鐵馬 元嘉草草 贏得倉皇北顧 可堪回首,解釋下列詞語,英雄無覓 風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去 尋常巷陌 金戈鐵馬 元嘉草草 贏得倉皇北顧 可堪回首,（英雄的流風(fēng)余韻）,（戈閃耀著金光，馬配備了鐵甲。比喻戰(zhàn)爭。也形容戰(zhàn)士持槍馳馬的雄姿。 ）,（草率）,（落得）,（不堪，哪堪）,解釋下列詞語,（普通）,（尋找）,用 典,上闕,千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。,孫權(quán),劉裕,在眾多古人中，為什么詞人要寫這兩位？,孫權(quán)其人：,孫權(quán)其人：,作者用事態(tài)度及用意：,“舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。”,賞析：,劉裕其人：,劉裕其人：,作者態(tài)度及目的：,上片小結(jié)：,題臨安邸 林升宋 山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？ 暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。,后兩句以諷刺的語言寫出當(dāng)政者縱情聲色，并通過杭州與汴州的對照，不漏聲色地揭露了游人們的腐朽本質(zhì)，也由此表現(xiàn)出作者對當(dāng)政者不思收復(fù)失地的憤激以及對國家命運的擔(dān)憂。,下闕,元嘉草草，封狼居胥（），贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路?？煽盎厥祝鹭傡粝?，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？,元嘉（劉義隆）,佛貍祠（拓跋燾）,廉頗,宋文帝,作者用典用意,借鑒歷史，伐金必須做好準(zhǔn)備，不能草率從事。,佛 貍 祠 祭 祀,佛貍祠：北魏太武帝的廟。在瓜步山上（今揚州附近）。佛貍是北魏太武帝拓跋燾之小字。當(dāng)年他率兵擊敗南朝宋文帝劉義隆，揮師攻入宋，至瓜步山，在山上建立行宮，即后來之佛貍祠。后佛貍祠成為異族侵略者成功的象征。辛棄疾寫此詞時，揚州和佛貍詞均已被金占領(lǐng)。,用典目的：作者的心情是沉重的，表達(dá)了自己的隱憂如今江北各地淪陷已久，不迅速謀求恢復(fù)，百姓就會安于異族統(tǒng)治，忘記了自己是宋室臣民。表達(dá)對南宋政權(quán)不圖恢復(fù)中原的不滿。,問題探討：詩人在寫佛貍祠下的迎神賽會的景象時，是什么心情？,“佛貍祠”景象：,作者用事目的：,“四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！”,【思考：把回憶中揚州一帶的戰(zhàn)火和眼前佛貍祠的紅火兩個場景放在一起，是用了什么手法？其意圖是什么？】,這是一組鮮明的對比。,一方面作者牢記民族的災(zāi)難，一方面看到金已安穩(wěn)的統(tǒng)治著北方，那里的人們也安于現(xiàn)狀；這樣就突出地表明，人們已忘了國恥，茍且偷安，已無心收復(fù)中原，也強烈地抒發(fā)出作者對個人命運，特別是國家前途的深沉的悲哀、憂慮，對南宋王朝腐敗無能的不滿。,廉頗,作者用意,用典意圖：借廉頗抒發(fā)自己的“烈士暮年，壯心不已”的豪情和壯志難酬、報國無門的感慨。這最后一句充分地表現(xiàn)出辛詞“豪放悲壯”的風(fēng)格特色。,憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？,主旨：,孫權(quán),廉頗,佛貍祠,劉義隆,劉裕,詞 中 用 典,曾經(jīng)在京口建立吳都，并打敗曹操軍隊，保衛(wèi)了家園。,在京口起事，最后建立政權(quán)，為恢復(fù)中原，他曾大舉北伐。,在元嘉二十七年，草率出師北伐，想要建立像古人封狼居胥山那樣的功績，結(jié)果落得北望敵軍而倉皇失措。,擊敗宋文宗，率軍追到瓜步山上，在山上建立行 宮，即后來的佛貍祠。,史記廉頗藺相如列傳記載，廉頗免職后，跑到魏國。趙王想再用他，派人去看他的身體情況，“廉頗之仇郭開多與使者金，令毀之。趙使者既見廉頗，廉頗為之一飯斗米、肉十斤，被（披）甲上馬，以示尚可用。趙使者還報王曰：廉將軍雖老，尚善飯；然與臣坐，頃之三遺矢（屎）矣。趙王以為老，遂不召?！?英雄 風(fēng)流,表現(xiàn)心中渴望抗敵救國的熱情。,金戈鐵馬 氣吞萬里如虎,草草 贏得,可堪,憑誰問,表達(dá)作者收復(fù)中原的遠(yuǎn)大抱負(fù),借鑒歷史，委婉勸韓侂胄不能草率行事。,表達(dá)對南宋政權(quán)不圖恢復(fù)的不滿,以廉頗自況，雖64歲仍想為國效力，卻有小人挑撥，他感到悲憤，抒發(fā)了他壯志未酬的苦悶。,上闋,孫權(quán),劉裕,英 雄,揮戈北伐,抗敵救國的雄圖壯志,下闋,劉義隆,烽火揚州,草率北伐,慘痛尤存,廉 頗,尚能吃飯,為國效勞的愛國熱情,警告統(tǒng)治者,惋惜事業(yè)后繼無人,暗示統(tǒng)治者昏庸無能,譴責(zé)偏安,表明壯志,永遇樂京口北固亭懷古,思考：,本文寫作特色,手法：,1、大量用典，借古諷今 2、敘事、抒情、寫景融為一體,風(fēng)格：,豪放悲壯、慷慨憤世,懷 古,古代文人的懷古之作，往往是借托對古人古事 的追憶，來表達(dá)自己的思想情緒。,赤壁懷古（蘇軾）,北固亭懷古（辛棄疾）,贊美周瑜,褒貶古人,抒發(fā)建功立業(yè)的情懷和壯志未酬的感慨。,表達(dá)抗金主張、對國事的憂慮和壯志難酬的憤慨。,蘇軾和辛棄疾在詞史上并稱為”蘇辛豪放派”.通過念奴嬌赤壁懷古和永遇樂京口北固亭懷古的學(xué)習(xí),試分析蘇辛二詞的異同點.,相同點:,結(jié)構(gòu)上均為“地點+懷古”,意境上均為雄渾壯闊,主旨上均為托古喻今,借古人酒杯澆心中塊壘,還自我情愫,不同點:,蘇詞中抒情多直抒胸臆,”多情應(yīng)笑我,早生華發(fā).人生如夢,一尊還酹江月.”風(fēng)格顯得開闊明朗,曠達(dá)樂觀.,辛詞中抒情多與典故結(jié)合,風(fēng)格顯得含蓄,蘊藉,激憤,沉郁.,