游褒禪山記練習(xí)訓(xùn)練.doc

游褒禪山記練習(xí)題（一）1給下列加點(diǎn)字注音：褒禪（bochán）廬冢（ zhng ）仆道（ p ）梵語(yǔ)（fàn）昏惑（hn）窈然（ yo ）瑰怪（ gu ）罕至（ hn ）勝道（ shng ）懈?。╠ài）2選出“其”字用法相同的兩項(xiàng)（ ）A獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”。B蓋其又深。C而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。D以其求思之深而無(wú)不在也。答案.A、B。A項(xiàng)的“其”作第三人稱代詞“它”講，代石碑；B項(xiàng)“其”仍作“它”講，只是指代洞罷了。所以A和B兩項(xiàng)的“其”字用法是一樣的。C項(xiàng)的“其”譯為第一人稱代詞“我”，D項(xiàng)雖是譯為第三人稱代詞，但它指代古人，應(yīng)譯為復(fù)數(shù)的“他們”才對(duì)。3.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思，與今義相同的一項(xiàng)是：A. 此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也 B. 然視其左右，來(lái)而記之者已少C. 而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn) D. 至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之答案 B。A項(xiàng)學(xué)者古義泛指求學(xué)的人，讀書人。今義指有專門學(xué)問(wèn)的人。C項(xiàng)非常古義指不尋常。今義程度副詞，很，十分。D項(xiàng)至于古義指到達(dá)，到。今義連詞，引起另一話題。4.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是：A. 以其乃華山之陽(yáng)名之也 此乃歌夫“長(zhǎng)鋏歸來(lái)”者也B. 以其求思之深而無(wú)不在也 盡吾志也，而不能至者，可以無(wú)悔矣C. 既其出，則或咎其欲出者 而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂(lè)也D. 以故其后名之曰“褒禪” 余于仆碑， 又以悲夫古書之不存答案. D。因?yàn)?。分析：A第一個(gè)在；第二個(gè)判斷詞，是。B第一個(gè)連詞，表承接，并且；第二個(gè)連詞，表轉(zhuǎn)折。卻。C第一個(gè)助詞，無(wú)義；第二個(gè)代詞，指自己。5下列句中加點(diǎn)字意義與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是：A. 以故其后名之曰“褒禪” B. 以其乃華山之陽(yáng)名之也 C. 后世之謬其傳而莫能名者 D. 后人以貫休詩(shī)名之也答案.C。C項(xiàng)意為說(shuō)明。其余為命名。6將下列句中屬于詞類活用的加點(diǎn)的詞語(yǔ)挑出來(lái)，并加以分類，正確的一項(xiàng)是：唐浮圖慧褒始舍于其址以故其后名之曰“褒禪” 方是時(shí)，火尚足以明也而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也 然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭 行禮之往來(lái)，共其乏困 后世之謬其傳而莫能名者后世之謬其傳而莫能名者 其聞道也固先乎吾，吾從而師之A. / / B. /C. / D. /答案.B。舍，名詞活用作動(dòng)詞。筑舍定居。名，名詞活用作動(dòng)詞，命名。 明，形容詞活用作動(dòng)詞，照明。非常，古今異義，不尋常的。來(lái)，使動(dòng)用法，使來(lái)。 厭，形容詞，滿足。 行李，古今異義，使者。 謬，形容詞用作動(dòng)詞的使動(dòng)用法，弄錯(cuò)。名，名詞活用作動(dòng)詞，說(shuō)明白。師，名詞活用作動(dòng)詞的意動(dòng)用法，以為師。7標(biāo)識(shí)停頓有誤的是（）A以其乃/華山之陽(yáng)/名之也。 B而余亦悔其隨之/而不得極夫游之樂(lè)也。C故/非有志者/不能至也。 D此所以/學(xué)者不可以不深思而慎取之也。答案.A以其/乃華山之陽(yáng)/名之也8翻譯例句正確的一項(xiàng)是（ ）例：此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。A這就是有學(xué)問(wèn)的人不能不深入思考，謹(jǐn)慎選取的緣故。B所以要求這些有學(xué)問(wèn)的人不能不深入思考，謹(jǐn)慎選取。C這就是治學(xué)的人不能不深入思考，謹(jǐn)慎選取的緣故。D所以要求治學(xué)的這些人不能不深入思考，謹(jǐn)慎選取。答案.C注意學(xué)者的古今異義。課內(nèi)閱讀 （一）閱讀下面一段文字，完成文后的問(wèn)題：余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇。有怠而欲出者，曰：不出，火且盡。遂與之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來(lái)而記之者已少；蓋其又深，則其至又加少矣。方是時(shí)，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。于是余有嘆焉：古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少；而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也！余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。9. 對(duì)句中加點(diǎn)字的解釋，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是：A余與四人擁火以入 擁：拿著 B后世之謬其傳而莫能名者 謬：弄錯(cuò)C火尚足以明也 明：明亮 D而在己為有悔 己：自己答案.C照明。10.對(duì)下列句中加點(diǎn)字的意義和用法判斷正確的一項(xiàng)是：方是時(shí)，余之力尚足以入 則其至又加少矣今治水軍八十萬(wàn)眾，方與將軍會(huì)獵于吳 其孰能譏之乎A兩個(gè)方字相同，兩個(gè)其字不同。 B兩個(gè)方字相同，兩個(gè)其字也相同。C兩個(gè)方字不同，兩個(gè)其字相同。 D兩個(gè)方字不同，兩個(gè)其字也不同。答案.D（第一組，第一個(gè)意為正當(dāng)，第二個(gè)將要。第二組第一個(gè)指示代詞，相當(dāng)于那。第二個(gè)語(yǔ)氣助詞，表反問(wèn)，難道。）11.下列句中加點(diǎn)“以”字，都屬于連詞，并分類正確的一組是：余與四人擁火以入 以其求思之深而無(wú)不在也 夫夷以近，則游者眾 有志矣，不隨以止也 無(wú)物以相之，亦不能至也 又以悲夫古書之不存A / B / C / D /答案.C（連詞，表承接。連詞，因?yàn)椤＿B詞，表并列。連詞，表承接。連詞，來(lái)。介詞，因?yàn)椤＃?2. 下列敘述與原文意思不相符的一項(xiàng)是：A人要達(dá)到“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^”，首先必須有志向，有百折不撓的精神。B“力不足”或“無(wú)物以相之”，要達(dá)到“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^”同樣是困難的。C“有志矣”，而且“力足以至”，卻“不能至”，這對(duì)于自己來(lái)說(shuō)，是會(huì)感到“有悔”的。D“力”和“物”有時(shí)難以強(qiáng)求，因此，只要“盡吾志”，即使“不能至”，也“可以無(wú)悔矣”。答案. C（這里講的是沒(méi)有“志”而僅有力與物的情況。）（二）其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問(wèn)其深，則其雖好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡”；遂與之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來(lái)而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時(shí)，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂(lè)也。13.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（1）其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾 （2）由山以上五六里，有穴窈然（3）不出，火且盡 （4）既其出，則或咎其欲出者答案.（1多（2）由，沿著；窈，幽深。（3）將要。（4）或，有的人；咎，責(zé)備。14.翻譯下列句子：（1）則其雖好游者不能窮也 （2）入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇。（3）蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來(lái)而記之者已少（4）余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂(lè)也。答案（1）即使那些喜歡游玩的人也不能走到盡頭。（2）進(jìn)入越深，前進(jìn)也越困難，而看到的景象也越奇異。（3）大概我到達(dá)的地方，與那些喜歡游玩的人所到的相比還不及他們的十分之一，但是，看看兩邊洞壁，來(lái)到這里并題字留念的已經(jīng)很少了。（4）我也后悔自己跟著他出洞，而沒(méi)能極盡那游玩的樂(lè)趣。文學(xué)常識(shí)16.王安石，字_，_時(shí)期_人，是我國(guó)古代著名的_家和_家。答案。介甫，北宋，臨川，政治，文學(xué)。在文學(xué)方面，王安石的散文文風(fēng)雄健峭拔，獨(dú)樹一幟，被推為“唐宋八大家”之一游褒禪山記同步練習(xí)題及答案（二）1下列句中加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是（） A.余與四人擁火以入 擁：持，拿。 B.夫夷以近，則游者眾 夷：平坦。 C.世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀 觀：觀點(diǎn)。 D.不得極夫游之樂(lè)也 極：盡情享受。 提示：C.觀：景象。 答案：C3下列句中的“其”與“其孰能譏之乎”中的“其”意義和用法相同的一項(xiàng)是（） A.以其求思之深而無(wú)不在也 B.距其院東五里 C.余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也 D.一之謂甚，其可再乎 提示：D項(xiàng)與例句中都是副詞，反詰語(yǔ)氣。A、B、C三項(xiàng)中均為代詞。 答案：D4下列句中加點(diǎn)詞古今意義相同的一項(xiàng)是 （） A.比好游者尚不能十一 B.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也 C.古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得 D.而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn) 提示：A項(xiàng)，十分之一/數(shù)詞。B項(xiàng)，治學(xué)的人/學(xué)識(shí)淵博的人。D項(xiàng)，不同尋常/很，十分。 答案：C6下列句中與“非常之觀”的“觀”意義相同的一項(xiàng)是（）A.古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸 C.因得觀所謂石鐘者B.此則岳陽(yáng)樓之大觀也 D.予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖 提示：B項(xiàng)與例句中的“觀”都為景象，其余為動(dòng)詞，觀看，觀察 答案：B閱讀下面的文字，完成712題。 于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。7對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是（）A.于是余有嘆焉嘆：嘆惜。 B.夫夷以近 夷：平安。C.而人之所罕至焉 罕：少。 D.其孰能譏之乎 孰：怎么。提示：A項(xiàng)感慨，項(xiàng)平坦，項(xiàng)誰(shuí)。 答案：C8作者強(qiáng)調(diào)“于險(xiǎn)遠(yuǎn)”得“非常之觀”要有幾個(gè)條件（）A.三個(gè)：有力、有志、不隨以止。 B.三個(gè)：有力、有志、有物相之。C.四個(gè)：力、志、物、不隨以怠 D.五個(gè)：志、力、物、己不悔、人不譏。 提示：從“有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也”一句可以看出。答案：B10對(duì)下列句子的翻譯，不正確的一項(xiàng)是（） A.以其求思之深而無(wú)不在也因?yàn)樗麄兲角笏妓魃钊?，而且沒(méi)有不觸及的領(lǐng)域。 B.有志矣，不隨以止也有了志向，又不盲目地跟隨他人而停止前進(jìn)。 C.至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之至于那些幽暗的使人昏惑不辨的地方，卻沒(méi)有外物幫助他。 D.后世之謬其傳而莫能名者后人弄錯(cuò)了它流傳的（文字），而沒(méi)有人能夠說(shuō)明情況。 提示：C項(xiàng)“至于”應(yīng)譯為“到了”。答案：C游褒禪山記同步練習(xí)題及答案（三）1.下列句子中“其”的意義、用法相同的一項(xiàng)是（ ）其孰能譏之乎 以其求思之深而無(wú)不在也 則或咎其欲出者 余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也 距其院東五里A. B. C. D.答案：C解析：那，那個(gè)；語(yǔ)氣副詞；他們；自己。4.選出對(duì)下面文字解說(shuō)錯(cuò)誤的一項(xiàng)（ ） 四人者：廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。A.“廬陵”“長(zhǎng)樂(lè)”“臨川”都是籍貫。 B.“君圭”“君玉”前者為名，后者為字。C.“父”通“甫”，多用于男子名字。 D.作者自稱為“某”，表自謙。答案：D解析：D項(xiàng)“某”不是自謙，“王某”即王安石。5.對(duì)“蓋余所至，比好游者尚不能十一”一句的翻譯，正確的一項(xiàng)為（ ）A.大概我所到的地方，比起好多游客來(lái)，還不及十分之一。B.大概我所到的地方，與喜歡游覽的人相比，還有十一處未到。C.大概我所到的地方，比起那些喜歡游覽的人來(lái)，還不到十分之一。D.大概因?yàn)槲宜降牡胤剑c喜歡游覽的人相比，還不到十分之一。答案：C閱讀下面的文字，完成711題。 于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在已為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。7.下列四個(gè)句子，對(duì)加點(diǎn)詞理解不正確的一項(xiàng)是（ ）古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得 此則岳陽(yáng)樓之大觀也 大王見(jiàn)臣列觀 世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)A.的讀音不同于其他三項(xiàng) B.的詞性不同于其他三項(xiàng)C.的意義、用法相同 D.的意義、用法相同答案：D解析：“觀”為動(dòng)詞，意為“觀賞”；為名詞，意為“景象”。8.下列各句中的“而”字與例句用法相同的一項(xiàng)是（ ）例：盡吾志也而不能至者A.以其求思之深而無(wú)不在也 B.而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)C.有志與力，而又不隨以怠 D.于人為可譏，而在己為有悔答案：B解析：B項(xiàng)和例句都表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。A項(xiàng)表遞進(jìn)；C項(xiàng)表遞進(jìn)；D項(xiàng)表并列。9.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)用法相同的一項(xiàng)是（ ）A.晝夜勤作息 B.而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)C.盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣D.至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也答案：C解析：A項(xiàng)，勞作；B項(xiàng)，不尋常的；D項(xiàng)，到了。10.對(duì)例句翻譯正確的一句是（ ）例如：以其求思之深而無(wú)不在也。A.憑著他們的深入思考，因而無(wú)處不到過(guò)。B.是因?yàn)樗麄兲骄克伎嫉蒙钊攵覐V泛。C.是因?yàn)樗麄兩钊胩骄浚幪幩伎紗?wèn)題。D.憑著他們深入思考探究的精神，無(wú)所不在。答案：B11.作者登山游洞，半途而返，應(yīng)該說(shuō)“無(wú)得”，而文中卻說(shuō)“有得”，對(duì)作者“所得”的正確理解是（ ）A.這是作者從另一角度說(shuō)的，表面看來(lái)，游后洞沒(méi)有盡興是所失，但從中領(lǐng)悟出一個(gè)哲理，這正是在“求思”方面的“有得”。B.作者雖未游完后洞，但畢竟游了前洞，而且還從碑文中論證了華山的本名，總算有收獲。C.這是作者自我寬慰的說(shuō)法,認(rèn)為雖未游完后洞,但畢竟達(dá)到了一定深度,看到了一些奇觀,還是有趣的。D.作者認(rèn)為自己這次游洞是“盡吾志也而不能至”，“可以無(wú)悔”。答案：A游褒禪山記同步練習(xí)題及答案四1加點(diǎn)字讀音有誤的一項(xiàng)是()A廬冢(zhn)梵(fàn)語(yǔ) 退避三舍(sh) 舍(sh)己為人B禪(chán)院 封禪(shàn) 何可勝(shèn)道 無(wú)物以相(xiàn)之C謬(miù)誤 窈(yo)然 咎(jiù)其欲出者 瑰(u)怪D訃(fù)告 慧褒(bo) 春華(huá)秋實(shí) 王回深父(f)【解析】“退避三舍”中“舍”讀“shè”。審音表已統(tǒng)讀“勝”為“shèn”?！敬鸢浮緼3下列加點(diǎn)字的意義和用法大致相同的一組是()A于唐浮圖慧褒始舍于其址古人之觀于天地、山川往往有得B以以其求思之深而無(wú)不在也夫夷以近C焉而人之所罕至焉然力足以至焉D故以故其后名之曰“褒禪”故非有志者不能至也【解析】A項(xiàng)于：介詞，在；于：介詞，對(duì)。B項(xiàng)以：連詞，因?yàn)?，表因果關(guān)系；以：連詞，且，表并列關(guān)系。C項(xiàng)兩個(gè)“焉”都是代詞，相當(dāng)于“那里”。D項(xiàng)故：名詞，緣故；故：連詞，表結(jié)果，所以?！敬鸢浮緾 4與“后世之謬其傳而莫能名者”中“傳”活用類型相同的一項(xiàng)是()A唐浮圖慧褒始舍于其址 B以故其后名之曰“褒禪”C方是時(shí)，火尚足以明也 D而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)E至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之F蓋其又深，則其至又加少矣G其下平曠，有泉側(cè)出【解析】例句與F項(xiàng)均為動(dòng)詞活用作名詞，A、B兩項(xiàng)屬于名作動(dòng)，C項(xiàng)形容詞作動(dòng)詞，D、E兩項(xiàng)“險(xiǎn)遠(yuǎn)”“幽暗”為形容詞活用作名詞，G項(xiàng)“側(cè)”為名詞作狀語(yǔ)。【答案】F5下列加點(diǎn)的“之”的用法歸類正確的一項(xiàng)是()古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn) 至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之而人之所罕至焉 褒之廬冢也 遂與之俱出 句讀之不知，惑之不解何厭之有A/ B/C/ D/【解析】句中的“之”用在主謂之間取消句子獨(dú)立性，無(wú)義；句中“之”為結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的”；句中“之”做代詞，指“他們”；句中“之”為賓語(yǔ)提前的標(biāo)志?！敬鸢浮緽6下面句中的“其”都作代詞用的一組是()然余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也 其下平曠，有泉側(cè)出其孰能譏之乎 一狼徑去，其一犬坐于前圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎則其好游者不能窮也 吾其還也 距其院東五里A B C D【解析】表反問(wèn)語(yǔ)氣，表推測(cè)語(yǔ)氣，表婉商語(yǔ)氣?！敬鸢浮緿7下列句子中“蓋”字的含義與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A蓋將自其變者而觀之 C蓋余所至，比好游者尚不能十一B蓋音謬也 D蓋其又深，則其至又加少矣【解析】A項(xiàng)表假設(shè)語(yǔ)氣，B、C、D三項(xiàng)均為“大概”之意?！敬鸢浮緼8下列各組句子中加點(diǎn)的詞意義相同的一項(xiàng)是()A以故其后名之曰“褒禪” 后世之謬其傳而莫能名者B而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也 此余之所得也C古人之觀于天地、山川、草木 而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀D后世之謬其傳而莫能名者 此世所以不傳也【解析】A項(xiàng)命名，說(shuō)出本名；B項(xiàng)能夠，得到；C項(xiàng)觀察，景象；D項(xiàng)均為流傳。【答案】D22