文化產(chǎn)業(yè)的特點和作用.doc

WORD格式可編輯 文化產(chǎn)業(yè)的特點及作用（一）文化產(chǎn)業(yè)的特點文化產(chǎn)業(yè)作為一種產(chǎn)業(yè)，除了具有一般產(chǎn)業(yè)所具有的特征，還具有其特殊的特征，具體表現(xiàn)為以下幾點： 1服務性與營利性 文化產(chǎn)業(yè)是將人類的智力、知識、精神、藝術(shù)等轉(zhuǎn)化為供人們消費、享受的商品，文化產(chǎn)業(yè)是以為人們提供無形的商品服務，滿足人們對精神文化的需要而產(chǎn)生的。因此文化產(chǎn)業(yè)具有服務性。同時，在市場經(jīng)濟條件下，文化企業(yè)為了維持自身的運轉(zhuǎn)，改善自身的條件，必然會追求利潤的最大化，其生產(chǎn)的目的就是為了盈利，因此文化產(chǎn)業(yè)具有營利性。 2傳播性與政策引導性文化產(chǎn)業(yè)最終目的在于將創(chuàng)作出來的文化產(chǎn)品傳播出去，送到消費者身邊，用以豐富消費者的精神文化生活。隨著科學技術(shù)的不斷發(fā)展，文化傳播的方式越來越多元化，人們接受信息的方式也越來越多元化，文化產(chǎn)業(yè)的傳播性也就體現(xiàn)的越明顯。同時，由于文化產(chǎn)業(yè)具有廣泛的傳播性，因此，文化產(chǎn)業(yè)也成為了政黨、國家宣傳自己的政策方針，治國思想的重要途徑。在我國，主要通過有關(guān)部門對電視臺所播放的電視節(jié)目，電視劇以及上映的電影的內(nèi)容的上審核，審核通過的節(jié)目通常與國家所強調(diào)的政策思想是保持一致的。同時，經(jīng)過審核也避免了一些不利于人民身心健康的內(nèi)容的傳播。文化產(chǎn)業(yè)的政策引導性對于社會主義精神文明的建設(shè)具有重要的作用。3知識性與創(chuàng)造性 文化產(chǎn)業(yè)是通過為人們提供音像、藝術(shù)、文字、信息、知識等來滿足人們對精神文化的需求。因而文化產(chǎn)品和文化服務必定蘊含有文化的含義，具有一定的知識性。文化內(nèi)容被稱為是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心，而“創(chuàng)造性”又是文化內(nèi)容產(chǎn)生的關(guān)鍵，所謂的創(chuàng)造性既是指“創(chuàng)新、原創(chuàng)”。一個成功的文化作品一定是具有創(chuàng)新性的，在創(chuàng)作過程中，可以借鑒前人的成功經(jīng)驗。但是必須要在這之上有所創(chuàng)新，不可重復他人的東西。沒有那個人的成功是通過復制他人的作品而獲得的。例如電影泰坦尼克號的成功，無論是在15年前還是在15年后的今天它依然能吸引觀眾走向電影院去觀看這部電影，因為它取材于真實的海難悲劇，但是經(jīng)過創(chuàng)作者的改編，把它演繹成了一個催人淚下的凄美愛情故事。如果當時的創(chuàng)作者只是單純的描寫那場海難，就不會有那么多的人愿意再次走進電影院去觀看！4文化產(chǎn)品可復制性 雖然沒有誰的成功是通過復制他人的作品而獲得的，但是文化產(chǎn)業(yè)之所以能夠取得發(fā)展，也在于它的可復制性。這里的復制并非是對前人創(chuàng)作的抄襲，而是對已經(jīng)創(chuàng)作完成的原創(chuàng)文化進行重新編碼，然后制造出具有同樣文化內(nèi)容的文化產(chǎn)品。文化產(chǎn)品的可復制性對于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有至關(guān)重要的作用，如果沒有復制，文化產(chǎn)品就不能實現(xiàn)大批量的生產(chǎn)，那么文化產(chǎn)業(yè)也就沒有產(chǎn)品可出售。因此文化產(chǎn)業(yè)也就不具有發(fā)展的可能。同時文化的傳播會因此而受到很大的限制。隨著復制技術(shù)的不斷發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)也正在迅速的崛起。（二）文化產(chǎn)業(yè)對我國社會、經(jīng)濟、文化發(fā)展的作用 發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，是因為文化產(chǎn)業(yè)有利于我國文化事業(yè)、經(jīng)濟發(fā)展，有利于滿足人們的精神文化需求，同時也有利于提升國家的綜合國力。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)對于我國的社會、經(jīng)濟、文化的發(fā)展具有重要的作用。具體表現(xiàn)在以下幾個方面。1發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有助于國家精神文明的建設(shè)文化對于一個國家、民族來說，猶如靈魂對于一個人的重要性，一個沒有靈魂的人只能是一具空殼，沒有任何生機，如果一個國家缺乏文化作為支撐，那么他最終也只能從這個世界消失。在不同的時期，國家所倡導的主流文化是不同的，如封建時期我國的封建統(tǒng)治者一直倡導的儒家文化。它是這一時期先進生產(chǎn)力的代表，同時又推動著生產(chǎn)力的發(fā)展，最重要的是它能夠鞏固統(tǒng)治者的統(tǒng)治地位。倡導健康的、積極的文化可以引導人民群眾樹立健康的道德觀念。作為一個國家的領(lǐng)導者，不僅僅是為人名群眾提供富足的物質(zhì)生活那么簡單，最重要的還是要能夠滿足人民群眾對精神文化的需求。文化產(chǎn)品具有可復制的特征，使我們借助于現(xiàn)代的科技手段大批量的復制文化產(chǎn)品，降低文化消費的成本，以此來滿足廣大人民群眾的精神文化要求。因此，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對于整個國家和民族的精神文化建設(shè)具有重要的意義。2發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有助于促進國民經(jīng)濟的發(fā)展目前，文化產(chǎn)業(yè)還沒有成為我國經(jīng)濟發(fā)展的支柱，但是，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也已經(jīng)逐漸成為了國民經(jīng)濟不可或缺的部分。2005年我國文化產(chǎn)業(yè)占GDP的比重僅為2.15%，到2011年我國文化產(chǎn)業(yè)占GDP得比重將超過3%，由此可以看出，我國的文化產(chǎn)業(yè)正在迅速的發(fā)展并且成為了國民經(jīng)濟的重要組成部分。文化產(chǎn)業(yè)是一個具有很大發(fā)展?jié)摿Φ漠a(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)的成本不高，消耗的資源和能源少，無形經(jīng)濟附加值高。同時，文化產(chǎn)業(yè)還能擴大內(nèi)需，滿足人民群眾的精神文化需求。文化產(chǎn)業(yè)是關(guān)聯(lián)性很強的產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)對于我國的國民經(jīng)濟的貢獻不僅體現(xiàn)在其自身產(chǎn)業(yè)的價值上，更體現(xiàn)在與他相關(guān)的產(chǎn)業(yè)的發(fā)展上。文化產(chǎn)業(yè)可以提高與他相關(guān)的產(chǎn)業(yè)的文化含量，進而帶動其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。3發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有助于促進文化的發(fā)展文化與文化產(chǎn)業(yè)猶如兩姐妹，他們的關(guān)系非常親密，可以這么說，沒有文化就沒有文化產(chǎn)業(yè)，沒有文化產(chǎn)業(yè)，文化得不到傳播，因此就很容易造成文化流失。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)對傳統(tǒng)文化的保護以及傳播和繁榮具有重要作用。文化的重要性要求我們必須要發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展又反過來促進了文化的發(fā)展和進步。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)能夠有效的打造文化軟實力，提升我國在處理國際事務中的話語權(quán)，增強我國的國際影響力。當然在注重傳統(tǒng)文化的保護的同時，我們也要注意將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科學技術(shù)相結(jié)合，利用現(xiàn)代先進技術(shù)開發(fā)和利用傳統(tǒng)文化，使之適應現(xiàn)代社會的發(fā)展。除了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我們還要充分發(fā)掘各民族的優(yōu)秀文化，加強對民族文化的保護。同時加強對外文化交流，使我國的傳統(tǒng)文化真正走出去，同時吸收各國優(yōu)秀的文化成果，增強中華傳統(tǒng)文化在國際的影響力。以文化為紐帶，提高我國在世界的知名度，從而擴大我國在世界政治經(jīng)濟中的影響。文化金融發(fā)展所面對的基本態(tài)勢文化金融在大的環(huán)境及內(nèi)在動力的驅(qū)動下，已逐步由概念的生發(fā)、產(chǎn)業(yè)的萌生，不斷進入到一個新生業(yè)態(tài)的培育與生發(fā)過程中?？梢哉f，我國文化金融及其產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，正在面臨一個新的發(fā)展態(tài)勢，而這一發(fā)展態(tài)勢，也越來越受到人們的廣泛關(guān)注。文化金融及其產(chǎn)業(yè)的發(fā)展之所以有今天這樣的一個高的關(guān)注度，還在于文化產(chǎn)業(yè)及金融業(yè)創(chuàng)新水平能力的提升，使得我們面對這樣一個發(fā)展的基本態(tài)勢：1首先，發(fā)展文化金融是一個重要的戰(zhàn)略選擇。文化金融的發(fā)展，是中國在國內(nèi)外經(jīng)濟社會發(fā)展大環(huán)境下的一個必然選擇。最突出的表現(xiàn)就是，國內(nèi)經(jīng)濟環(huán)境與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整為文化金融的發(fā)展提供了巨大空間。中國經(jīng)濟持續(xù)30余年的超高速增長，促成了全球經(jīng)濟與政治格局的改變。然而，取得這樣的成就并非沒有代價，從要素投入成本和資源配置效率的角度來看，經(jīng)濟與社會發(fā)展的許多方面已經(jīng)達到了一個必須要改變的極限。這種轉(zhuǎn)變面臨兩個大的背景：一是從目前我國人均GDP水平來看，正處于一個消費結(jié)構(gòu)快速轉(zhuǎn)型的階段，其中，文化消費是重要的一個轉(zhuǎn)型取向。二是必須實現(xiàn)新的發(fā)展與轉(zhuǎn)型。不合理的投資結(jié)構(gòu)與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，已經(jīng)造成我國生產(chǎn)能力的大量閑置和生產(chǎn)產(chǎn)品的大量積壓。到了今天，是我們必須正視并要盡快加以改變的時候了。而這種改變，就是我們常說的轉(zhuǎn)型。轉(zhuǎn)型的基本含義主要有兩個：一個是發(fā)展方式的改變，另一個就是尋找新的發(fā)展領(lǐng)域與新的資源。關(guān)于發(fā)展方式的改變，諸多學者的已有研究多有涉及，在這里就不再展開論述了。而尋找新的發(fā)展領(lǐng)域與新的資源，毫無疑問，文化產(chǎn)業(yè)與文化資源就是最重要的選擇。為什么我們找到的是文化產(chǎn)業(yè)與文化資源，而不是其他呢？因為我國有五千多年的歷史，文化資源量多面廣，儲藏豐厚。另外就是由文化資源本身的特性決定的，即復用性、增值性、再生性、環(huán)境的友好性。所以，文化資源的開發(fā)利用與傳統(tǒng)意義上的基于物理性的資源有所不同，它越開發(fā)越多，越系統(tǒng)發(fā)展價值越高，越深度開發(fā)價值越大，并且，這種開發(fā)不僅不會造成環(huán)境問題，而且還會使環(huán)境更具親和力和友好性，這是文化資源與傳統(tǒng)資源相區(qū)別的一個極為重要的方面，這也是文化產(chǎn)業(yè)與文化資源作為新時期經(jīng)濟轉(zhuǎn)型重要選擇的前提條件。在這個過程中，經(jīng)濟的發(fā)展往往會引發(fā)文化藝術(shù)消費的增長。進入21世紀，隨著中國成為世界第二大經(jīng)濟體，GDP的連續(xù)高速度增長在創(chuàng)造了中國經(jīng)濟奇跡的同時，也為中國文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)投資的發(fā)展打下了一定的基礎(chǔ)，展示出廣闊的發(fā)展前景，中國文化金融也不失時機地開始孕育發(fā)展，這是一個大的趨勢。其次，發(fā)展文化金融產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略方向越來越清晰。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有兩個極為重要的推動力：一個是科技進步，特別是通信技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)及信息管理與處理技術(shù)融合對文化藝術(shù)資源的整合作用；另一個是金融推動，特別是文化藝術(shù)金融產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對文化藝術(shù)資源的聚合作用。在這一進程中，科技進步是基礎(chǔ)，金融推動是牛鼻子，是關(guān)鍵；也就是說，資源是基礎(chǔ)，創(chuàng)意是靈魂，文化與科技、文化與金融的融合是其發(fā)展的戰(zhàn)略方向。第三，發(fā)展文化金融產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略路徑與問題意識越來越清晰。在文化大發(fā)展、大繁榮的過程中，文化金融的發(fā)展面臨重要的戰(zhàn)略機遇。當前，文化金融發(fā)展的狀況與國家文化戰(zhàn)略的要求還不相適應，文化金融的發(fā)展急需取得重大突破。隨著文化產(chǎn)業(yè)作為加快經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整的重要途徑與內(nèi)容，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展被提到了國家戰(zhàn)略層面，發(fā)揮市場機制來推動文化資源與金融的對接，應重點解決好以下四個方面的問題：一是如何實現(xiàn)由“資源形態(tài)”向“資產(chǎn)產(chǎn)業(yè)形態(tài)”的轉(zhuǎn)化，從而較好地把握文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實特點與內(nèi)在規(guī)律；二是如何通過建立現(xiàn)代企業(yè)制度，為金融支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)；三是怎樣構(gòu)建文化類無形資產(chǎn)流轉(zhuǎn)評估體系，為金融業(yè)產(chǎn)品創(chuàng)新創(chuàng)造條件；四是如何搭建文化產(chǎn)業(yè)投融資服務平臺，使政、銀、企融資對接中的橋梁作用得到充分發(fā)揮。第四，要切實關(guān)注文化金融產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心與內(nèi)在規(guī)律，重視發(fā)展過程中將可能面對的一些重大問題。文化金融產(chǎn)業(yè)資源從價值的發(fā)現(xiàn)到價值的實現(xiàn)是一個過程，同時，在不同的歷史階段與歷史發(fā)展的過程中，文化金融產(chǎn)業(yè)資源價值的發(fā)現(xiàn)與實現(xiàn)的方式、方法也會有所不同。金融業(yè)是在尋找、發(fā)現(xiàn)與整合價值；藝術(shù)是在創(chuàng)造價值，市場機制是在實現(xiàn)價值，文化金融業(yè)就是在發(fā)現(xiàn)價值與整合、實現(xiàn)價值的節(jié)點上找到了文化與金融對接的關(guān)聯(lián)點。因此，金融與文化的結(jié)合，要防止強勢資金及強勢運作對文化的傷害，要強調(diào)尊重文化資源的特性及其內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律，重視文化資源價值的完整性。三、文化金融業(yè)態(tài)的基本特質(zhì)文化金融及其產(chǎn)業(yè)作為一種新的業(yè)態(tài)形式，其認知基礎(chǔ)是明晰的，那就是這一新業(yè)態(tài)所獨有的基本特質(zhì)。這是我們認識與挖掘文化金融及其產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)規(guī)律的基礎(chǔ)。文化金融是金融業(yè)，但它不是普通的金融業(yè)，而是以金融服務為基石的特種金融業(yè)，而這種特殊的屬性，不是一種人為的規(guī)定，而是由文化資源的特性及其文化金融的業(yè)態(tài)特質(zhì)所規(guī)定的。對這一問題，目前雖然還處在研究與總結(jié)階段，但其主要的特征或是特性可以具體概括為以下幾個方面：1.資源的新特質(zhì)，特別是資源的非標準特性、復用性、消費過程的增值性、價值的復合性、環(huán)境的友好性等，是新業(yè)態(tài)資源區(qū)別于其他資源的特質(zhì)，也是文化金融區(qū)別于其他金融形式的根本原因。2.價值鏈條的獨特性特質(zhì)，其獨特性主要體現(xiàn)在資源的系統(tǒng)化商品化資產(chǎn)化金融化證券化這一價值傳遞鏈條。3.成長機制特質(zhì)，取決于需求的規(guī)模與業(yè)態(tài)成長規(guī)律，特別是需求的個性、多樣性與業(yè)態(tài)的大眾化、規(guī)模化要求對成長機制的內(nèi)在要求。4.動力機制的高端性特質(zhì)，文化金融產(chǎn)業(yè)可以說是產(chǎn)業(yè)之上的產(chǎn)業(yè)，其動力機制的形成是一個文化、金融與產(chǎn)業(yè)動力機制整合的過程。5.業(yè)態(tài)聚合力特質(zhì)，表現(xiàn)在業(yè)態(tài)的復雜性與融合能力強，新業(yè)態(tài)需要在產(chǎn)業(yè)體系中生長，以及高度依賴產(chǎn)業(yè)支持體系。6.文化金融的創(chuàng)新對政策的敏感與依賴性較強的特質(zhì)。7.資源的流轉(zhuǎn)及金融化對平臺化的依賴程度逐漸增加的特質(zhì)。目前，發(fā)展文化金融產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略意義有目共睹，文化金融的業(yè)態(tài)特質(zhì)，要求我們不斷地去拓展文化金融創(chuàng)新實踐的視野。金融是現(xiàn)代社會經(jīng)濟發(fā)展的重要命脈，沒有現(xiàn)代化的金融業(yè)，就很難有稱得上現(xiàn)代化的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)必須重視發(fā)展文化金融的道理也同樣如此。文化金融創(chuàng)新實踐既是中國經(jīng)濟與文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展過程中的新問題，也是文化經(jīng)濟研究及實踐領(lǐng)域中的一個重大課題。在文化金融的建構(gòu)與快速發(fā)展過程中，急需研究的理論支撐與實踐的總結(jié)提高。中國文化金融創(chuàng)新實踐的發(fā)展過程中，需要以下幾方面理論研究的支撐：一是根據(jù)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本態(tài)勢，按照文化金融發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，積極推動文化金融理論體系的構(gòu)建及創(chuàng)新，為文化金融產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展提供更多、更全面、更有效的理論支撐與指導。二是理論研究應為打造文化金融產(chǎn)業(yè)理論與研究高地，重點是著力打造文化金融產(chǎn)業(yè)高層人才培養(yǎng)與急需人才培育的重要基地，以及行業(yè)標準的研究制定服務，其關(guān)鍵是要整合優(yōu)勢資源，深入挖掘?qū)W科內(nèi)涵，在更高的層面上開展科學研究、學科建設(shè)與產(chǎn)業(yè)政策探討。三是針對難點、熱點及需求點開展研究與咨詢，在服務產(chǎn)業(yè)的同時，引領(lǐng)文化金融業(yè)的發(fā)展。四、文化資本市場與文化金融發(fā)展研究文化金融就不能不涉及文化資本市場。文化資本市場與文化金融及其產(chǎn)業(yè)的關(guān)系，最關(guān)鍵的不外乎三個層面：一是文化資本市場是文化金融及其產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，沒有文化資本及其市場，文化金融及其產(chǎn)業(yè)的發(fā)展就是無源之水、無本之木，難以持續(xù)發(fā)展；二是文化資本市場體系及其支撐系統(tǒng)，是文化金融及其產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本保證；三是文化金融及其產(chǎn)業(yè)是文化資本及其市場發(fā)展壯大的保障與產(chǎn)業(yè)支撐，更是文化資本及其市場生發(fā)的主要領(lǐng)地。文化金融的發(fā)展離不開文化金融產(chǎn)業(yè)體系的支持和支撐，更離不開文化資本血液的滋養(yǎng)及文化資本市場的驅(qū)動。文化金融產(chǎn)業(yè)發(fā)展的特性及其規(guī)律，可以說更多地取決于文化資本的基本特性。在分析金融資本特性之前，我們有必要回顧一下資本的主要特征。一般意義上的資本具有增值性、安全性、運動性和主體性特征，由于篇幅關(guān)系我們在這里不再展開。但有一點可以肯定，文化資本的一些獨特性，一定不會背離資本的主要特征，而是在資本主要特征的基礎(chǔ)上的一些生發(fā)。我們認為，文化資本更多的特性體現(xiàn)在其獨有的基本特征中。通過對文化資本的內(nèi)涵分析，我們可以看到，文化資本的特殊性與復雜性是由其內(nèi)在的特性與外在的環(huán)境影響而造成的，具體的分析與探討，我們只能在文化市場化過程與文化精神消費過程中去探尋。對文化資本的分析，當然也不能例外。1.追求價值增值過程的復雜性文化資本增值過程的復雜性是由文化資本的復雜生存狀態(tài)及其實現(xiàn)過程所決定的。首先文化資本的構(gòu)成是多層次、多極化結(jié)構(gòu)的一種價值生存狀態(tài)，在某一時空條件下，很難確定其主導性的價值構(gòu)成導向機制，在這種復雜的生存狀態(tài)下，我們難以用一種模式或者方法對其進行評估與衡量。再加上文化資本運動與增值實現(xiàn)的過程更多的是在非理性的精神消費過程中形成并拓展，我們已有的在實物經(jīng)濟領(lǐng)域的經(jīng)驗就難以發(fā)揮應有的作用，而新的認識與規(guī)律的形成又是一個過程問題，需要時間的積淀。因此這種復雜性不僅僅表現(xiàn)在實際的過程中，也體現(xiàn)在人類認知的復雜性上。2.價值增值構(gòu)成的多維性文化資本的價值構(gòu)成特征與狀態(tài)，闡明了文化資本是一種具有復雜構(gòu)成狀態(tài)的價值，這在很大方面是由文化資本的取向性決定的。文化資本作為一種新的資本形態(tài)，資本所具有的一般取向性的特性是不言而喻的，但在精神消費過程中不斷生長的文化資本，它同時還受到諸如文化、歷史、心理等諸多軟因素的影響，而這些影響在別的領(lǐng)域可能是間接性的，但在文化資本的運營中，這些因素在很多時候卻是起著決定性的作用。這就是為什么文化資本的價值構(gòu)成往往會顯示出多維性、多層次性的一個重要原因。這種多維性的狀態(tài)，可能會成為我們深入研究文化資本的一個極其重要的基礎(chǔ)與切入點。3.運動的特殊性我們知道，資本的增值是在運動中孕育與完成的，也就是說，資本增值是一個運動的過程，這是我們研究與分析文化資本的一個重要的認識論前提和基礎(chǔ)。文化資本是在精神消費過程中產(chǎn)生的一種運動，與一般的資本運動性質(zhì)所不同的是，文化資本的運動有其更為特殊的性質(zhì)與背景。這首先表現(xiàn)在文化資本的運動是在以精神消費為背景的大勢下完成的，同時精神消費也是文化資本運動的載體與土壤。我們甚至可以這樣講，如果沒有精神消費的興起與發(fā)展，文化資本這一概念就很難走入我們的生活。文化資本在精神消費中成長與運動的現(xiàn)實決定了文化資本的精神取向，這是其價值建構(gòu)與實現(xiàn)過程中的一個重要方面，也是我們分析與研究文化資本的一個重要著力點。4.價值表現(xiàn)的狀態(tài)性文化資本是特定歷史時期的一種價值存在狀態(tài)，文化資本的價值呈現(xiàn)是在精神消費的過程中才得以實現(xiàn)的，但其實現(xiàn)的形式往往是一個結(jié)果，或以物質(zhì)呈現(xiàn)，或以貨幣呈現(xiàn)，但承載這一結(jié)果的價值表現(xiàn)卻是一個重要的狀態(tài)，我們不可能用單一的思維與表現(xiàn)去簡化文化資本的價值狀態(tài)。也就是說，我們只有在一個狀態(tài)之中，才能夠真正地發(fā)現(xiàn)與認識文化資本所應有的價值體量與結(jié)構(gòu)。既然文化資本價值是以一種狀態(tài)的形式顯現(xiàn)的，那我們就不能忽視這種價值狀態(tài)所賴以生存的具體時空與環(huán)境，狀態(tài)一定是存在于一個特定時空的生態(tài)之中的。5.精神性與創(chuàng)造性的統(tǒng)一文化資本在精神消費的背景下不斷發(fā)展，這就決定了其除了基本的物質(zhì)屬性之外，可以更加強調(diào)資本增值過程中的精神性與創(chuàng)造性，也可以這樣說，精神性是文化資本運動與增值的基礎(chǔ)，而文化資本的創(chuàng)造性則可以稱為文化資本的增值源泉，也許正是站在創(chuàng)造這么一個結(jié)合點上，文化資本才真正與藝術(shù)創(chuàng)作以及審美有了一個共同的基點，那就是創(chuàng)造。文化資本是精神資源與創(chuàng)新能力的相互支援與推進，所以在研究文化資本的增值過程中，要將創(chuàng)造放在一個相當重要的核心位置，否則，研究與分析文化資本就難以切中命門。6.藝術(shù)與話語能力的支配性文化資本是一種文化意識能力的話語支配權(quán)力，資本一旦參與到建構(gòu)的過程之中，它就會通過對資源所具有的匹配能力與權(quán)力來發(fā)揮其支配權(quán)與話語權(quán)，這是資本對社會與經(jīng)濟活動產(chǎn)生影響的一個重要的方式與機制。這種機制當然也會對文化資本發(fā)揮相應的作用。在文化資本的視野中，除了物質(zhì)性與貨幣性的顯性資源以外，當然也包含有精神范疇的一些資源，如價值取向、審美取向、意識形態(tài)的取向等，都是文化資本可以整合的資源，所不同的是在不同的利益目標下會有不同的利益整合與調(diào)適。隨著現(xiàn)代經(jīng)濟與社會的不斷發(fā)展與進化，資本機制及其力量日益滲透到社會經(jīng)濟等的方方面面，資本的作用日益顯現(xiàn)并多元化。因此，如何發(fā)揮文化資本話語能力的支配效應，是目前我們應高度重視的課題。7.稟賦的世界性文化資本是文化藝術(shù)生產(chǎn)可以呈現(xiàn)出世界性的場所與平臺。稟賦的世界性源于文化資本的一般資本的特性。我們知道，資本的要義是追求利益的最大化，這是所有資本的一個最為直接與深刻的使命，而這一資本的特性，使資本擁有了一種特別的能力，那就是它能夠輕易地穿透不同區(qū)域、不同政策，甚或是不同文化的阻隔，而按照自己的法則去運作，從而使不同的區(qū)域與條件在資本的整合之下形成一個相對意義上的狀態(tài)，或者是融合，這是資本的力量。文化資本的這一特性當然是最為突出的，只不過是，在不同的利益結(jié)構(gòu)中，可能除了物質(zhì)利益之外，還會有其他的利益訴求，也就是說，文化資本上的利益可能會是多目標的，這就決定了在評判利益最大化的過程之中，會有一個利益目標博弈的過程。但文化資本這種追求利益最大化的行為，會在一個更為理性與原則的平臺上不斷推動文化藝術(shù)發(fā)展，包括市場發(fā)展的全球化進程，這也是難以回避的。在中國，盡管資本理論是最年輕的，盡管中國資本市場“不成熟”而又“變幻莫測”，許多方面還處在試驗、爭鳴、探索的過程中，但是，資本市場作為一種新興市場，卻依然是現(xiàn)代金融市場的重要組成部分。任何市場形式如果不發(fā)展資本市場，就沒有光明與前景可言。我國資本市場已經(jīng)開始成為中國經(jīng)濟發(fā)展的重要推動力量，而其中，文化資本市場正在發(fā)展成為資本市場的后起之秀。但是，站在構(gòu)建現(xiàn)代金融體系的高度來審視，目前，中國文化資本市場顯然還存在一些亟待解決的問題。資本市場的構(gòu)建是一項系統(tǒng)工程，其發(fā)展既需要有宏觀高度的總體指導思路，也需要根據(jù)各個子市場的特征，多角度、多層面地對現(xiàn)行的中國資本市場之發(fā)展方略展開系統(tǒng)的研究，以期找出資本市場運行中存在的問題并相應治理，從而使資本市場處于有序、穩(wěn)定、健康、高效的運行狀態(tài)?；诖?，文化資本不僅僅是一種物的或貨幣的存在形式，更是一種可以推動市場規(guī)范、組織形式、政策體制、文化理念與價值觀變化的社會力量?？梢哉f，文化資本的發(fā)展不僅僅對當下的中國文化產(chǎn)業(yè)具有重要的推動意義，更為重要的是，通過文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，會對市場及其社會轉(zhuǎn)型作出積極的努力。五、文化金融及其產(chǎn)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略取向分析當然，我們在關(guān)注文化資本及其特性的同時，更應關(guān)注文化金融及其產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心價值取向問題。我們講，文化金融的根本是發(fā)現(xiàn)并整合價值。文化金融既是中國經(jīng)濟與文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展過程中的新問題，也是文化經(jīng)濟研究及實踐領(lǐng)域中的一個重大課題。歸納以上的一些分析，我們認為，文化金融及其產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心價值取向可以概括為：1.文化金融的提出與實踐是文化金融產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前提文化金融是一個尚處于經(jīng)驗形態(tài)的概念，這個概念的提出，面對的問題與挑戰(zhàn)很多，其穩(wěn)定性與學科支撐也存在不少問題，所以在研究與實踐的過程之中，需要特別強調(diào)理論前沿與實踐前沿的一體化?？梢赃@樣說，文化金融的前沿實踐亟需理論的引導，而文化金融的理論前沿研究也更需要來自實踐前沿的支撐。從金融的角度講，文化金融是金融業(yè)及其衍生工具面對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需求所進行的金融創(chuàng)新；而從產(chǎn)業(yè)的角度講，文化金融產(chǎn)業(yè)是指在國民經(jīng)濟發(fā)展中，以社會分工為基礎(chǔ)，在文化金融產(chǎn)品與文化金融資源經(jīng)營上，以文化為主線與基本特征的市場主體、單位或機構(gòu)及其活動與環(huán)境的集合。所以，可以看出，發(fā)展中的文化金融產(chǎn)業(yè)，既不是宏觀概念，也不是微觀概念，同文化產(chǎn)業(yè)一樣，是一種介于兩者之間的中觀經(jīng)濟概念，它研究與揭示的是文化金融產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟活動的基本趨勢與發(fā)展的基本規(guī)律。2.文化金融是一個新的金融業(yè)態(tài)，也是一個特種金融業(yè)特就特在文化資源的特性上，文化資源最為重要的是具備兩種基本特質(zhì)：第一種是資源的非標準化特性；第二種是資源的系統(tǒng)可復用性。文化金融業(yè)包括文化證券業(yè)態(tài)、文化銀行業(yè)態(tài)、文化金融保險業(yè)、文化信托業(yè)、文化擔保業(yè)及文化租賃業(yè)等幾個方面，其本質(zhì)是建立在服務這一基石之上的規(guī)?；?、社會化、大眾化發(fā)展的核心點與基本趨向。3.文化與金融的融合是文化產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略的方向文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展的過程中，創(chuàng)意是其靈魂，文化與科技、文化與金融的融合是其戰(zhàn)略的方向。其中，科技是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的推動力，金融是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的拉動力，文化資源的“價值挖掘價值發(fā)現(xiàn)價值整合價值實現(xiàn)”是其內(nèi)在驅(qū)動力。4.文化金融的發(fā)展必須用產(chǎn)業(yè)的理念來推動在我們重視用新的產(chǎn)業(yè)理論來構(gòu)建與培育文化金融體系之外，更應將著力點放在文化金融市場體系及主體的建設(shè)上，重視文化金融產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略規(guī)劃的研究與制定，進一步加大對文化金融產(chǎn)業(yè)的財政投入支持，完善服務平臺建設(shè)，并以最大的力度整合與搭建文化金融產(chǎn)業(yè)資源平臺。目前，我們應重點抓住一條主線和四個關(guān)鍵點。一條主線就是抓好文化資源產(chǎn)權(quán)化文化資源資產(chǎn)化文化資源資產(chǎn)金融化這一條主線，不斷推動文化金融的發(fā)展進程。四個關(guān)鍵點是：（1）金融體系的融合，特別是銀、證、信、保四大金融體系的介入與主導，這是文化金融發(fā)展的關(guān)鍵，重點在于突破點與頂層設(shè)計；（2）文化產(chǎn)業(yè)體系的發(fā)育，特別是市場支撐與中介體系的支撐作用是文化金融發(fā)展的前提；（3）文化金融的對接交易體系的建設(shè)與專業(yè)化的運營是文化金融發(fā)展的基礎(chǔ)；（4）發(fā)展環(huán)境特別是風險意識的培育是文化金融發(fā)展的保障。5.文化金融的發(fā)展急需取得重大突破當前，文化金融發(fā)展的狀況與國家文化戰(zhàn)略的要求還不相適應，文化金融的發(fā)展急需取得重大突破。當下，我國文化金融產(chǎn)業(yè)所服務的市場主體一是資產(chǎn)特性“輕”，影響了金融資本的進入；二是發(fā)展規(guī)?！靶　保鹑谥С忠?guī)模有限；三是配套支持“弱”，這也制約了資本與文化金融產(chǎn)業(yè)主體的對接；四是文化金融主體的發(fā)育還處于萌生階段，力量單薄，抗風險能力差。這直接導致了中國文化金融產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新少，企業(yè)數(shù)量不足、規(guī)模小、實力弱，市場集中度低，文化金融產(chǎn)品和服務供給能力嚴重不足。在發(fā)達國家，圍繞科技金融、環(huán)境金融、文化金融三大主體進行金融創(chuàng)新，是世界金融新格局構(gòu)建的關(guān)鍵。其中，文化金融已經(jīng)成為推動其文化產(chǎn)業(yè)全球配置生產(chǎn)要素及產(chǎn)品開發(fā)營銷的最重要手段。6.文化金融的發(fā)展要充分發(fā)揮市場機制的作用文化金融的發(fā)展既要重視政府財政創(chuàng)新的支撐，又要充分發(fā)揮市場機制的作用。發(fā)展與提升中國文化金融的基本目的，是為了滿足人民群眾在文化金融多方面、多樣化、多層次的投資需求與精神文化消費需求。產(chǎn)業(yè)運作的系統(tǒng)化、規(guī)模化、社會化、大眾化已經(jīng)成為或正在成為解放與發(fā)展文化金融生產(chǎn)力的重要路徑。所以，一方面我們要重視政府財政創(chuàng)新的作用，即通過一系列的運作，創(chuàng)新政府財政的文化投入規(guī)模與方式，引導并促進金融體系及各類資本參與到文化金融產(chǎn)品的創(chuàng)新過程中，通過不斷改進服務模式，搭建服務平臺，實現(xiàn)文化創(chuàng)新鏈條與金融資本鏈條的有機結(jié)合，為尚處于初創(chuàng)期的文化企業(yè)及其支撐體系提供投融資支持，以及做好一系列文化金融服務的政策和制度的系統(tǒng)安排。另一方面，要發(fā)揮市場在文化資源配置中的積極作用，首先，市場機制是實現(xiàn)中國文化產(chǎn)業(yè)資源配置的有效手段，能較好地解決資源配置中的基礎(chǔ)性作用。其次，作為資源配置的有效手段，可以在國家戰(zhàn)略的框架下，有效率、公平地配置有限的資源，很好地實現(xiàn)國家戰(zhàn)略與市場機制的結(jié)合問題。也就是說，既要強調(diào)發(fā)揮市場機制在文化資源配置方面的基礎(chǔ)性作用，更要有戰(zhàn)略與頂層設(shè)計。第三，發(fā)揮市場機制在文化資源配置中的基礎(chǔ)性作用，一定要與區(qū)域政府的政策與投入相銜接，發(fā)揮市場機制不僅僅是市場化，但也決不能理解為政府辦項目、辦產(chǎn)業(yè)，靠政策辦項目、辦產(chǎn)業(yè)，而是重在依靠市場機制培育文化金融的核心競爭力。六、文化金融及其產(chǎn)業(yè)發(fā)展新業(yè)態(tài)的戰(zhàn)略問題與路徑文化金融及其產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律是我們研究的重點,在這重點之中，發(fā)展機制及業(yè)態(tài)的進化規(guī)律又是核心。我們在對文化金融進行研究時發(fā)現(xiàn)，作為一種新的產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)，文化金融在當下還存在一些重要問題，我們將這些問題概括為：首先，也是最為突出的，就是社會及大眾對文化金融的多樣化、多層次、規(guī)模化的需求與文化金融體系發(fā)育滯后的矛盾。越來越多的事實表明，文化體制改革，特別是文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，要求有文化金融的支持與支撐，但由于目前文化金融體系與服務能力的缺失，使文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展面臨巨大的瓶頸，而這一問題的解決，又必須依賴于頂層設(shè)計的推動。因此，我們在推進文化體制改革及文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中，在對相關(guān)系統(tǒng)進行頂層設(shè)計時，必須將文化金融的發(fā)展納入其中。其次，文化金融的服務能力建設(shè)缺乏系統(tǒng)規(guī)劃，點少、量小、質(zhì)差，發(fā)展緩慢。第三，文化金融產(chǎn)品匱乏，種類單一，并且隨機性強，很難達到機制化、系統(tǒng)化與常態(tài)化的業(yè)務運作層面。第四，文化金融產(chǎn)業(yè)的價值鏈條建構(gòu)能力弱，特別是以創(chuàng)新的姿態(tài)來整合文化產(chǎn)業(yè)支撐體系的意愿不強，平臺化建設(shè)的戰(zhàn)略意識薄弱等，這都使得價值鏈條的建構(gòu)能力無法釋放或有效地形成。第五，文化金融服務的環(huán)境有待優(yōu)化，特別是相應的文化建設(shè)、文化教育、人才培育與成長環(huán)境等，都需要進一步優(yōu)化發(fā)展。在對待文化產(chǎn)業(yè)問題上，當今文化領(lǐng)域有部分人，將文化發(fā)展的自足性和文化與科技、金融融合發(fā)展對立起來，這個觀念必須轉(zhuǎn)變。 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