2022年部編版初中歷史《古代印度》教案

第 3 課 古代印度1教學(xué)分析【教學(xué)目標(biāo)】了解古代印度開展的根本線索；知道古代印度種姓制度, 并了解它對印度社知識與能力過程與方法 情感態(tài)度與價(jià)值觀會開展的深遠(yuǎn)影響；了解佛教的創(chuàng)立及傳播；通過對種姓制度的分析, 提高 對歷史的理解和分析能力識讀地圖古代印度, 獲取有效歷史信息了解古代印度文明的主要成就, 欣賞古代印度人民的創(chuàng)造力【重點(diǎn)難點(diǎn)】教學(xué)重點(diǎn)：印度的種姓制度；佛教的興起 教學(xué)難點(diǎn)：印度的種姓制度的影響2教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課河南洛陽白馬寺?lián)窌涊d, 公元 64 年, 東漢明帝夜夢金人飛入殿中, 大臣解釋說是西天的佛. 明帝于 是派人西行求佛. 使者遇到兩位印度僧人, 求得佛經(jīng)、佛像, 一同回到洛陽. 明帝下令修建寺 廟, 讓僧人譯經(jīng). 因當(dāng)時(shí)用白馬馱載經(jīng)書和佛像 , 故該寺名為白馬寺 . 這是中國最早的佛教 寺院. 佛教是世界三大宗教之一, 產(chǎn)生于公元前 6 世紀(jì)的古印度. 今天就讓我們一起學(xué)習(xí)古 代印度文明.二、新課講授目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：古代印度河流域文明(一)自然環(huán)境1教師提問：指導(dǎo)學(xué)生閱讀地圖古代印度, 找出古代印度文明的大致位置, 結(jié)合前 面所學(xué)知識說一說其形成的影響因素有哪些.提示：古代印度在地理位置上是指今天的南亞次大陸. 古代印度文明最早出現(xiàn)于印度河 流域 , 這里位于北回歸線附近 , 終年氣溫偏高 . 印度河發(fā)源于青藏高原 , 河水一局部來自 高山冰雪融水 , 一局部來自季風(fēng)降雨 , 水量豐沛 . 良好的農(nóng)耕自然條件 , 保障了人們穩(wěn)定 的衣食之源, 從而創(chuàng)造了古代印度文明.2活動與探究：閱讀教材 P14 課后活動 2 關(guān)于公元前 2500 年左右的亞非文明的地圖, 結(jié) 合地圖答復(fù)：(1)按從左至右的順序?qū)懗龉糯拿鞯拿Q, 并寫出它們產(chǎn)生的大致時(shí)間.(2)這些古代文明是在什么樣的地理環(huán)境中發(fā)生和開展的？為什么？提示：(1)古埃及文明, 約公元前 3500 年；古代兩河流域文明, 約公元前 3500 年；古 印度文明, 約公元前 2300 年；中國文明, 約公元前 3000 年.(2)大河流域. 北緯 20°北緯 40°. 原因：大河流域氣候溫和, 光熱充足, 地勢平坦, 適 合人類生存；有充分的水源和肥沃的土壤, 有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的開展.(二)文明歷程1學(xué)生自學(xué)：閱讀教材“古代印度河流域文明一目, 了解古代印度的根本歷史沿革. 提示：以哈拉帕和摩亨佐· 達(dá)羅為代表的早期文明；雅利安人建立的奴隸制小國；孔雀王朝和孔雀王朝之后的古印度.2教師提問：說說古代印度河流域文明的早期代表是誰？印度歷史上第一次完成統(tǒng)一 的王朝是哪個(gè)王朝？提示：古代印度河流域文明的早期代表是哈拉帕文化. 孔雀王朝是印度歷史上第一次完 成根本統(tǒng)一的王朝, 其統(tǒng)治時(shí)期是古代印度文明的鼎盛時(shí)期.指導(dǎo)學(xué)生搜集摩亨佐 · 達(dá)羅遺址的資料 , 結(jié)合圖片感受古代印度早期城市的繁華 , 在課堂上 分享交流.目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：森嚴(yán)的種姓制度1圖片展示：有關(guān)種姓制度的漫畫結(jié)合上述漫畫 , 指導(dǎo)學(xué)生閱讀“森嚴(yán)的種姓制度一目 , 說說種姓制度是如何形成的 . 其內(nèi)容是什么？提示：雅利安人的入侵. 隨著雅利安人內(nèi)部的貧富分化日益加劇, 等級的差異以制度的 形式確定下來, 逐漸形成了種姓制度.種姓制度把社會群體分為四個(gè)等級. 第一等級是婆羅門；第二等級是剎帝利；第三等級 是吠舍；第四等級是首陀羅, 在這四個(gè)等級之外, 還有最卑賤的“不可接觸者賤民.材料：婆羅門法典中, 印度人被分為四級：一曰祭司, 即婆羅門；二曰武士, 即剎帝利； 三曰工人階級, 即吠舍, 包括農(nóng)民、工人及商人；四曰賤民階級或奴隸階級, 即戍達(dá)羅(首 陀羅). 換言之, 這四級的人, 即祈禱者、打仗者、生產(chǎn)及買賣者、供他人驅(qū)使者是也. 婆羅 門法典規(guī)定這四級人的本務(wù)及其相互之關(guān)系, 約略如下：婆羅門的任務(wù)為講授吠陀 , 研究吠陀 , 為自己及為他人主持祭祀 , 發(fā)給施舍之物及接 收施舍之物.剎帝利的任務(wù)為保護(hù)人民, 辦理施舍, 提供祭品, 研究吠陀, 并嚴(yán)防自己接近物欲. 吠舍的任務(wù)為照顧牛羊 , 辦理施舍 , 提供祭品 , 研究吠陀 , 經(jīng)營買賣, 以款貸人 , 耕種土地.戍達(dá)羅的任務(wù)那么為規(guī)規(guī)矩矩侍候上舉三階級的人. 世界通史第一等級：婆羅門 第二等級：剎帝利 第三等級：吠舍 第四等級：首陀羅掌管祭祀掌管軍事和行政權(quán)力從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)由被征服居民構(gòu)成, 從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚業(yè)和手工業(yè), 要為前三賤民個(gè)等級效勞在這四個(gè)等級之外, 是最卑賤的“不可接觸者種姓制度是印度的社會等級制度, 以職業(yè)世襲、內(nèi)部通婚為特征. 種姓制度在印度社會一直 延續(xù)下來, 滲透到印度社會生活的方方面面3.教師補(bǔ)充：種姓制度的影響：種姓制度在一定程度上為種姓成員內(nèi)部提供了保護(hù), 有 利于維護(hù)統(tǒng)治及社會安定 . 但是其消極作用是主要的 , 它制造種姓隔離 , 維護(hù)社會不平等 , 使下層勞動群眾備受壓迫和歧視, 延緩社會開展的進(jìn)程.過渡：正是因?yàn)樯瓏?yán)的種姓制度, 社會矛盾愈演愈烈, 從而推動了佛教的產(chǎn)生.目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：釋迦牟尼創(chuàng)立佛教1學(xué)生自學(xué)：閱讀教材“釋迦牟尼創(chuàng)立佛教一目, 了解佛教創(chuàng)立的根本信息.提示：創(chuàng)立時(shí)間：公元前 6 世紀(jì)；創(chuàng)始人：喬達(dá)摩· 悉達(dá)多；佛教根本教義：眾生平等、 忍耐順從.2 問題思考：結(jié)合教材答復(fù), 佛教為什么宣揚(yáng)“眾生平等？國王為什么大力扶持佛 教？提示：早期佛教反對第一等級婆羅門的特權(quán), 提出“眾生平等, 不拒絕低種姓的人入 教；同時(shí), 佛教宣揚(yáng)“忍耐順從, 得到國王和一些富人的支持.3問題思考：結(jié)合所學(xué)知識分析, 佛教外傳的時(shí)間及兩條傳播路線.提示：時(shí)間：公元前 3 世紀(jì)后, 佛教開始向外傳播.北傳：中亞中國朝鮮日本越南(傳至東亞地區(qū))(公元前 1 世紀(jì), 由中亞傳入中 國)南傳：佛教往南經(jīng)錫蘭, 傳到東南亞的緬甸、泰國、柬埔寨等國.三、課堂總結(jié)古代印度是亞洲南部統(tǒng)一的奴隸制國家, 公元前 2500 年左右開始出現(xiàn)奴隸制小國. 后 來在雅利安人進(jìn)入古印度后, 印度半島除南端以外一度統(tǒng)一. 在印度奴隸制國家的開展過程 中, 形成了嚴(yán)格的等級制度 ( 種姓制度 ), 表達(dá)了鮮明的階級性 , 成為印度奴隸社會的重要特 點(diǎn). 隨著印度社會經(jīng)濟(jì)的開展 , 婆羅門和其他等級的矛盾激化 , 在這種形勢下產(chǎn)生了佛教 , 逐漸開展成為世界三大宗教之一.3板書設(shè)計(jì)4教學(xué)反思通過對古代印度的教學(xué), 使學(xué)生認(rèn)識印度河流域是世界古代文明的發(fā)祥地, 印度是世界 四大文明古國之一. 印度的種姓制度是印度奴隸社會的特點(diǎn), 是奴隸主階級對奴隸和其他勞 動人民進(jìn)行統(tǒng)治的社會制度. 佛教的教義因適應(yīng)了統(tǒng)治階級的某種需要, 受到統(tǒng)治者特別是 剎帝利的保護(hù). 根據(jù)特定情感目標(biāo)創(chuàng)設(shè)情境活動, 讓學(xué)生在活動中相互交流、相互探討、共同體驗(yàn)、共同感受, 讓學(xué)生在相互尊重、信任的氣氛中學(xué)到知識、陶冶情操, 培養(yǎng)積極、健 康的情感.第 19 課 法國大革命和拿破侖帝國1教學(xué)分析【教學(xué)目標(biāo)】知識與能力過程與方法情感態(tài)度與價(jià)值觀了解攻占巴士底獄；人權(quán)宣言；法蘭西第一共和國；雅各賓派專政；法蘭 西第一帝國；拿破侖法典等根本史實(shí)將閱讀、聽講、識記三方面綜合起來, 培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的思維品質(zhì)；從多種角 度來培養(yǎng)學(xué)生歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力通過對法國大革命歷史的分析, 使學(xué)生認(rèn)識到法國大革命順應(yīng)當(dāng)時(shí)歷史開 展的潮流, 具有重大意義和歷史作用；通過對拿破侖帝國敗亡原因的分析, 使學(xué)生明確戰(zhàn)爭的性質(zhì)是決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的關(guān)鍵【重點(diǎn)難點(diǎn)】教學(xué)重點(diǎn)：人權(quán)宣言；拿破侖帝國教學(xué)難點(diǎn)：人權(quán)宣言；對拿破侖的評價(jià)2 教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課這是最美好的時(shí)代, 也是最糟糕的時(shí)代；這是智慧的年頭, 也是愚昧的年頭；這是信仰 的時(shí)期, 也是疑心的時(shí)期；這是光明的季節(jié), 也是黑暗的季節(jié)；這是希望的春天, 也是失望 的冬天；我們?nèi)荚谥北继焯? 我們?nèi)荚谥北枷喾吹姆较?雙城記雙城記描寫的是法國大革命前后發(fā)生在巴黎和倫敦的故事, 它展現(xiàn)了法國大革命在 歷史上的進(jìn)步性, 同時(shí)也反映出法國大革命的進(jìn)程是激進(jìn)的 , 很多無辜的人受到傷害 . 歷史 真如雙城記描述的那樣紛繁復(fù)雜嗎？今天我們就一起來學(xué)習(xí)第 19 課：法國大革命和拿 破侖帝國 . 去探尋它的真相 , 看看法國大革命究竟是一場怎樣的革命？它又帶來了哪些影 響？二、新課講授目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：法國大革命的背景1革命背景分析：(1)革命前鋒利的階級對立政治原因法國社會被分成三個(gè)等級 , 第一等級是教士 , 第二等級是貴族 , 他們占人口總數(shù)不到 1%, 但卻占有全國土地?cái)?shù)量的 2/3, 并不承當(dāng)任何納稅義務(wù). 而廣闊的第三等級卻承當(dāng)著國 家的賦稅和其他封建義務(wù), 尤其是工人、城市平民和廣闊農(nóng)民 , 生活困苦不堪 , 他們強(qiáng)烈要 求改變生活狀況.(2)資本主義開展與封建專制統(tǒng)治的矛盾經(jīng)濟(jì)原因(根本原因)18 世紀(jì)下半期, 法國資本主義經(jīng)濟(jì)已有很大開展, 紡織業(yè)、冶金業(yè)和采礦業(yè)的開展最為 迅速, 其興旺程度居歐洲大陸首位 . 對外貿(mào)易也得到迅速開展. 但封建專制統(tǒng)治卻成為法國 資本主義經(jīng)濟(jì)開展的障礙, 其表現(xiàn)為：封建政府不斷提高稅收；全國各地關(guān)卡林立；封建土 地所有制依然存在 . 對此, 資產(chǎn)階級十分不滿 , 他們要求廢除封建土地所有制 , 取消封建特 權(quán), 反對專制統(tǒng)治.(3)啟蒙運(yùn)動的影響思想原因18 世紀(jì)資產(chǎn)階級啟蒙思想的出現(xiàn)和廣泛傳播, 為法國大革命和資產(chǎn)階級登上政治舞臺, 作了思想和輿論上的準(zhǔn)備.綜上所述, 18 世紀(jì)晚期的封建王朝在政治、經(jīng)濟(jì)和社會意識方面, 都已經(jīng)出現(xiàn)全面危機(jī), 專制統(tǒng)治已成為法國社會開展的障礙 . 封建王朝的統(tǒng)治危機(jī) , 使它無可挽回地陷入了絕境 , 這不僅削弱了它的統(tǒng)治力量, 也為法國資產(chǎn)階級登上歷史舞臺創(chuàng)造了條件.目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：法國大革命的過程1導(dǎo)火線：財(cái)政危機(jī)引發(fā)的三級會議召開2法國大革命的過程：(1)攻占巴士底獄(爆發(fā))：大資產(chǎn)階級掌權(quán)；公布人權(quán)宣言人權(quán)宣言表達(dá)了啟蒙思想家提出的“自由“平等的口號, 具有進(jìn)步意義. 人權(quán)宣言明確保障私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯, 表達(dá)了資產(chǎn)階級的本質(zhì).(2)建立共和國(吉倫特派)：處死國王法國一開始并沒有廢除國王, 而是結(jié)束君主專制和等級制度, 保存了君主統(tǒng)治. 法國革命是一個(gè)前進(jìn)過程.人民群眾是法國革命的主力軍.(3)巴黎人民起義(雅各賓派)：法國大革命高潮雅各賓派在革命危急關(guān)頭掌握政權(quán) , 采取一系列果斷措施 , 穩(wěn)定了法國的局勢 , 把大 革命推向了高潮. 但其政策存在負(fù)面作用, 用恐怖政策消除異己, 成為最終垮臺的原因.雅各賓派統(tǒng)治被推翻只代表了法國大革命高潮的結(jié)束, 而不是資產(chǎn)階級的失敗. (4)拿破侖發(fā)動政變, 建立法蘭西第一帝國3法國大革命的意義：(1) 徹底摧毀了法國的封建統(tǒng)治 , 初步建立了資產(chǎn)階級共和國的政治體制 . (2)沉重打擊 了歐洲的封建制度, 傳播了資產(chǎn)階級自由民主的思想. (3)法國大革命的徹底性為各國革命樹 立了典范, 對世界歷史的開展產(chǎn)生了重大影響.目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：拿破侖與法蘭西第一帝國1拿破侖的活動：初露鋒芒政變奪權(quán)建立帝國公布法典, 對外征戰(zhàn)遠(yuǎn)征失敗, 被迫下臺 2法蘭西第一帝國的性質(zhì)：代表大資產(chǎn)階級、大地主階級利益的政權(quán).3拿破侖的內(nèi)外政策：(1)對內(nèi)政策：公布維護(hù)資產(chǎn)階級利益的拿破侖法典, 將革命成果用法律形式固定下 來.(2)對外政策：打擊反法同盟, 前期是具有正義性質(zhì)的民族戰(zhàn)爭, 后期變?yōu)檐娛虑致?4拿破侖帝國覆亡的原因：(1)歐洲民族意識的覺醒及戰(zhàn)爭使法國國內(nèi)矛盾激化 . (2)歐洲大陸封建勢力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于資 產(chǎn)階級力量.5評價(jià)拿破侖：制定拿破侖法典確立資本主義社會的立法標(biāo)準(zhǔn)；拿破侖對外戰(zhàn)爭一方面維護(hù)了法國大革命的成果, 打擊了歐洲的封建勢力；另一方面 他的對外戰(zhàn)爭具有侵略性, 激起了當(dāng)?shù)厝嗣竦膶? 失敗的根本原因三、課堂總結(jié)跌宕起伏的法國大革命已經(jīng)過去 200 多年了, 但人權(quán)宣言將永遠(yuǎn)銘記著自由、平等 和民主, 法典早已成為歐洲各國民法典的藍(lán)本. 與其說拿破侖帝國是法國大革命的繼續(xù), 不如說人們追求自由、平等的腳步將永不停歇.3板書設(shè)計(jì)4教學(xué)反思雖然授課很順利的結(jié)束了, 但是反觀整節(jié)課, 有很多需要改良的地方：對于法國革命前 的社會狀況, 介紹的比擬單調(diào), 沒有補(bǔ)充課外的資料 , 完全局限于課文的文字和圖片 , 雖然 學(xué)生能理解, 但趣味性低了很多 . 對革命過程的講解有模糊的地方 , 如拿破侖和拿破侖帝國 與革命的關(guān)系缺乏必要的交代, 這對于學(xué)生理解教材內(nèi)容會有所影響 . 本課內(nèi)容較多 , 一節(jié) 課把教學(xué)目標(biāo)都到達(dá)有點(diǎn)過于匆忙. 因此, 在以后教學(xué)實(shí)際中要更加注意教學(xué)時(shí)間的分配.