學(xué)術(shù)前沿創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)報告

戌萍工業(yè)學(xué)FtChen gdu Tech no logical Un iversity學(xué)術(shù)前沿/創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)講座報告（本科）題目學(xué)術(shù)前沿/創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)報告專業(yè)電氣工程及自動化班級1402022學(xué)號21姓名王瓏矚評定成績評定教師完成時間5月28日至5月31日電氣工程學(xué)院二零一六年5月什么是創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)？為什么要在大學(xué)生中開展創(chuàng)新與 創(chuàng)業(yè)教育？根據(jù)我個人的理解，創(chuàng)新就是拓寬在已有的領(lǐng)域或者開辟新的領(lǐng)域, 與前人走不同的路。創(chuàng)新可以是多人或者多個企業(yè)等多方面合作所匯合 成的一個網(wǎng)絡(luò)。廣義的創(chuàng)業(yè)，其本質(zhì)在于把握機(jī)遇，創(chuàng)造性的資源整合和快速行動。 創(chuàng)業(yè)行為存在與各種組織和各種經(jīng)營活動中，運(yùn)用創(chuàng)業(yè)精神開展工作是 取得成績和進(jìn)步的前提。從涵蓋范圍來看，廣義的創(chuàng)業(yè)概念，是指社會 生活各個領(lǐng)域里的人們?yōu)殚_創(chuàng)新的事業(yè)所從事的社會實(shí)踐活動。廣義的 創(chuàng)業(yè)突出強(qiáng)調(diào)的是主體在能動性的社會實(shí)踐中所體現(xiàn)的一種特定的精 神、能力和行為方式。狹義的創(chuàng)業(yè)是一個經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇，是指主體以創(chuàng) 造價值和就業(yè)機(jī)會為目的，通過組建一定的企業(yè)組織形式，為社會提供 產(chǎn)品服務(wù)的經(jīng)濟(jì)活動。狹義的創(chuàng)業(yè)概念包括兩個方面：1創(chuàng)業(yè)是人們的 一種經(jīng)濟(jì)活動，它以創(chuàng)造財富或追求經(jīng)濟(jì)效益作為目的的指向。2創(chuàng)業(yè) 活動以創(chuàng)辦企業(yè)為標(biāo)志，創(chuàng)辦企業(yè)是創(chuàng)業(yè)活動區(qū)別于其他經(jīng)濟(jì)行為的直 接標(biāo)志和特征。就現(xiàn)在的社會情況而論，大學(xué)生的就業(yè)情況堪憂，很多大學(xué)生進(jìn) 入大“畢業(yè)就失業(yè)”尷尬局面。這不僅給大學(xué)生及其家庭造成了很大的 負(fù)擔(dān)與壓力，同樣也給社會帶來了很大的壓力，成為了我國的一個普片 性社會問題。糾其原因，社會競爭太過激烈是一方面，現(xiàn)在的大學(xué)生素 質(zhì)和能力偏低也是一方面。在大學(xué)生中開展創(chuàng)新可以提高生的綜合素質(zhì)，提高大學(xué)生畢業(yè)后 在的社會競爭力。開展創(chuàng)新可以開放大學(xué)生的思維，解放其思想，讓其 思想不局限在一個范圍內(nèi)，讓其與時代接軌，甚至超越時代。同時，也 可以鍛煉大學(xué)生的思考能力和動手能力，大學(xué)生往往缺乏動手能力，只 停留在腦動手不動的階段。而將來步入社會后卻正好相反，往往是動手 比動腦更多，再好的想法不賦予實(shí)踐也是惘然。而創(chuàng)新在培養(yǎng)了大學(xué)生 動腦能力時，往往也需要學(xué)生具有良好的動手能力，需要大學(xué)生將心中 所想化為實(shí)際，在這個過程中就可挺高大學(xué)生的實(shí)際動手能力。在大學(xué)生中開展創(chuàng)業(yè)則是從另一個方面減緩社會壓力。提升大學(xué)生 的競爭力只是一個方面，但是并沒有從根本上解決社會問題，因?yàn)榫蜆I(yè) 崗位并沒有改變，只是讓大學(xué)生的競爭力加強(qiáng)，搶了別人的“飯碗”而 已，社會問題依然存在。然而在大學(xué)生中開展創(chuàng)業(yè)卻不一樣，創(chuàng)業(yè)后可 以為社會增加更多就業(yè)崗位，從而減少社會壓力。而且，在大學(xué)生中開展創(chuàng)業(yè)也是可行的。首先，大學(xué)生擁有足夠的 理論基礎(chǔ)，有更好的途徑可以尋求幫助，在這方面國家也給予了很好的 支持，給了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)基金，讓大學(xué)生創(chuàng)業(yè)更加方便；另一方面大學(xué)生 正是活力四射的年紀(jì)，有拼搏的精神，正是適合創(chuàng)業(yè)的人群。無論是在大學(xué)生中開展創(chuàng)新還是創(chuàng)業(yè)都可以提高大學(xué)生的綜合素 質(zhì)，大學(xué)生將來步入社會，將會成為社會的主力軍，提高大學(xué)生的綜合 素質(zhì)將大大提高我國整體的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，從而加強(qiáng)我國的綜合實(shí)力，提高 我國在國際舞臺上的競爭力。什么是前沿回到了歷史的現(xiàn)場也就是找到了學(xué)術(shù)的“前沿”?！扒把亍?，就在 歷史材料之中，這無疑是一個極具價值的判斷“前沿”一詞，似乎代表 了學(xué)術(shù)發(fā)展的趨勢與方向也是最有價值、最值得關(guān)注的課題。那么，究 竟什么是“前沿”？如何才能“前沿”？ “前沿”意味著什么呢？是指 防御陣地最前面的邊沿。因此學(xué)科的前沿問題就是學(xué)科最前面的邊沿的 問題，是指能夠?qū)W(xué)科的理論與實(shí)踐產(chǎn)生重大影響的、正在討論和探索 研究的或者正在或即將發(fā)生的、代表學(xué)科發(fā)展方向的、具有重大意義的 問題。學(xué)科前沿問題既可以存在于理論中，也可以存在于實(shí)踐中；既可 以是理論上具有前瞻性和重大價值的問題，也可以是實(shí)踐上具有重大意 義的問題。我們今天所謂的“前沿”常常指的是某種最新的思潮。學(xué)術(shù)的前沿 就是能夠及時應(yīng)和這一思潮，體現(xiàn)其基本立場與思路，甚至換用其術(shù)語 與概念。如，1980年代的啟蒙主義與現(xiàn)代化思潮，包括其中一系列概念 如“啟蒙”、“救亡”、“現(xiàn)代化”等等；1990年代有后現(xiàn)代主義思潮， 那么“解構(gòu)”、“第二世界民族寓言”、“反現(xiàn)代性”也頻頻出現(xiàn)。這 固然在某種程度上反映了學(xué)術(shù)發(fā)展的事實(shí)。然而，進(jìn)一步引人思考的卻 在于，當(dāng)我們將學(xué)術(shù)的創(chuàng)新更多依托于最新流行術(shù)語的移植，而“前沿” 就等同于“新潮”。而“新潮”又有意無意地等同于“西方學(xué)術(shù)界的流 行”。那么，我們會不會將一個嚴(yán)肅而復(fù)雜的學(xué)術(shù)問題作了過于簡單的 處理？我們是不是就此喪失了作為學(xué)術(shù)研究最可寶貴的主體意識？在 學(xué)術(shù)新潮的高速運(yùn)動之后，人們重新提出了一個“返回歷史現(xiàn)場”的設(shè) 想：在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究界，史料的發(fā)掘與整理被看做是“返回歷史 現(xiàn)場”的基本方式?！扒把亍?，就在那些豐富而被人們忽略了的歷史材 料當(dāng)中。當(dāng)我們返。不過，所謂返回到了歷史的現(xiàn)場，也就是找到了學(xué) 術(shù)的“前沿”，這卻是一個可以質(zhì)疑的陳述。因?yàn)椋^歷史的“真正 現(xiàn)場”，其實(shí)也不是一種純粹客觀的存在，如果以為返回現(xiàn)場就意味著 放棄人的主體的思考與選擇，那本身就是一種幻想。歷史的材料一旦成 為我們討論的對象那么就己經(jīng)不可避免地交織著研究者主體心靈的因 素。如果說歷史之中存在著我們的“前沿”，那也是因?yàn)橛辛宋覀冄芯?者獨(dú)特的心智，是我們從中“發(fā)現(xiàn)”了“前沿”。換句話說，“前沿” 之所以能夠在一大堆的蕪雜無序的“材料”中呈現(xiàn)出來，就是在我們的 主體感知程序中，它成為了一個“問題”，這個“問題”牽引研究者付 出投入的熱情，而前所未有的投入和努力便最終形成了學(xué)術(shù)的創(chuàng)新?！扒?沿”，的確就在歷史材料之中，但更準(zhǔn)確地表述卻應(yīng)該是前沿，在研究 者主體心靈對于歷史“問題”的重新感受和清理當(dāng)中。在這個意義上講，“前沿”，就是我們在持續(xù)不斷地人生體驗(yàn)與文化感受中對當(dāng)下“問題” 的領(lǐng)悟，“問題”的當(dāng)下性就是學(xué)術(shù)之“前”、學(xué)術(shù)前進(jìn)之邊“沿”。 在當(dāng)前“問題”推動中發(fā)現(xiàn)“前沿”，這才是我們的必由之路。 學(xué)科前沿問題應(yīng)具備以下特征或者其中的幾點(diǎn)：1. 時效性從時間上說，學(xué)科前沿問題應(yīng)該是指在當(dāng)前時期是前沿，而不管它過 去或者將來是否是前沿。一個前沿問題不一定是最近才出現(xiàn)的問題，它 可能是過去曾經(jīng)出現(xiàn)過，但是沒有引起足夠的重視，或者在當(dāng)時并不很 重要，或者不嚴(yán)重，或者已經(jīng)被解決，但隨著時間的推移、學(xué)科的發(fā)展 變化、實(shí)踐的環(huán)境變化以及新情況的出現(xiàn)又變的重要起來而成為前沿問 題；它也可能是以前就是前沿問題，但是由于能力的限制沒有得到解決 而持續(xù)到現(xiàn)在仍然是前沿問題；當(dāng)然它也可能是最近才出現(xiàn)的問題。2. 地域性學(xué)科的前沿問題一般具有很強(qiáng)的地域性，一個問題在一個國家或地 區(qū)是前沿問題，而在另一個國家或地區(qū)由于其經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展可能已 經(jīng)解決或者也可能尚未出現(xiàn)；當(dāng)然有一些問題也可能是全世界共同關(guān)注 的前沿問題。3. 價值性前沿問題一般是具有重大價值和意義的問題。作為前沿問題，它的 研究結(jié)果可能具有很強(qiáng)的理論指導(dǎo)作用，也可能具有很強(qiáng)的社會實(shí)踐性。 對這些問題的研究將有可能引起理論上的重大突破、研究方法上的進(jìn)步 以及學(xué)科實(shí)踐領(lǐng)域的重大問題的解決。4. 高難度性和爭議性一方面，這些問題相對于一般問題而言有一定的研究難度，難以在 短時間內(nèi)解決；另一方面，這些問題的可能的解決途徑和方法不唯一。 有待于眾多的研究者經(jīng)過長時間的探討和辯論才能夠解決，從這種意義 上說，學(xué)科前沿問題就是學(xué)科所面臨的重大難題。5. 模糊隱蔽性前沿問題一般不易被覺察，它隱蔽在大量的研究問題中，沒有現(xiàn)成 的答案，一般是前人沒有解決的問題，屬于未知領(lǐng)域。需要我們深入探 索、精心研究，才能準(zhǔn)確把握。6. 動態(tài)變化性解決前沿問題，不能一勞永逸。由于事物發(fā)展是無限的，解決了某個 前沿問題可能隨即產(chǎn)生新的前沿問題，事物不斷向前發(fā)展，需要解決前 進(jìn)發(fā)展中的一系列前沿問題，而且要跟蹤探索，永無休止。實(shí)踐沒有止 境，創(chuàng)新也沒有止境，前沿問題也沒有止境。7. 創(chuàng)新性所謂創(chuàng)新性，首先表現(xiàn)為問題的新穎性，其次是指由于前沿問題的 爭議性和高難度性，在前沿問題的探究過程中，研究者必須以其獨(dú)特的 研究視野與創(chuàng)新性的研究方法，才能使前沿問題突顯出來并且解決它。8. 學(xué)科知識的交叉性一些前沿問題是由于學(xué)科交叉而引起的，學(xué)科交叉目前是理論研究 中的一個普遍現(xiàn)象，很多高校在實(shí)踐中往往把一些由于學(xué)科交叉而產(chǎn)生 的新學(xué)科從原學(xué)科中分離出來。從以上對前沿問題的探討可以看出學(xué)科 前沿問題研究的重要性。可以說學(xué)科前沿問題的研究是學(xué)科建設(shè)和人才 培養(yǎng)不可缺少的環(huán)節(jié)。學(xué)科的建設(shè)如果沒有及時準(zhǔn)確抓住本學(xué)科的前沿 進(jìn)行研究，那么它就不能創(chuàng)新，就沒有生命力，就沒有發(fā)展前途。開展 學(xué)科前沿問題的研究，有助于推進(jìn)理論研究的深入，從而更好的指導(dǎo)實(shí) 踐，是產(chǎn)生創(chuàng)新成果的必由之路。因此可以說，學(xué)科前沿是學(xué)科發(fā)展的 生長點(diǎn)，抓住了學(xué)科前沿，就抓住了學(xué)科發(fā)展的方向，從而就可以加速 學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展。同樣，一個學(xué)科培養(yǎng)人才要培養(yǎng)其發(fā)現(xiàn)問題和獨(dú)立 研究問題的能力，尤其要培養(yǎng)其發(fā)現(xiàn)和研究前沿問題的能力，這樣才能 造就高水平的人才。可以說對學(xué)科中的前沿問題進(jìn)行挖掘的本身就是一 個重大的前沿問題。