高中歷史 第三單元 從人文精神之源到科學(xué)理性時代 16 理性之光課件 岳麓版必修3

學(xué)案16理性之光,第三單元 從人文精神之源到科學(xué)理性時代,學(xué)習(xí)探究區(qū),反饋訓(xùn)練區(qū),教材問題解答,1.簡述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點。 2.概括啟蒙運動對人文主義思想的發(fā)展。,課標要求,學(xué)習(xí)探究區(qū),一、啟蒙運動的興起,1.根本原因：資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，新興資產(chǎn)階級在思想領(lǐng)域反對封建統(tǒng)治與 的斗爭也深入展開。 2.含義：啟迪和開導(dǎo)人們的 意識，給處在黑暗中的人們帶來光明與希望。 3.主要觀點 (1)提倡用 來判斷一切事物，只敬畏真實，尊重科學(xué)。 (2)把批判鋒芒直指封建專制制度及其宗教思想體系。,答案,歷史敘述,教會特權(quán),反封建,理性,啟蒙運動發(fā)生、發(fā)展于歐洲，但其影響范圍不是只局限于歐洲地區(qū)，而是影響了整個世界。例如，它對美國三權(quán)分立的政體產(chǎn)生了深遠影響，也鼓舞了中國和日本等國的仁人志士為改革舊社會而斗爭。,易混易錯,啟蒙運動之前的文藝復(fù)興和宗教改革借助于外力和披上宗教外衣主要是因為資本主義發(fā)展不充分，而啟蒙運動從一開始就直接把斗爭矛頭指向封建專制制度，主要是因為1718世紀歐洲資本主義的迅速發(fā)展。,深度點撥,探究點啟蒙運動興起的背景 材料18世紀啟蒙學(xué)者高舉理性與科學(xué)的大旗，猛烈抨擊宗教神學(xué)和封建專制主義，宣揚自由、平等、博愛、人權(quán)和法治，強調(diào)發(fā)展科學(xué)、張揚個性、追逐功利、享受生活，建立“理性王國”。不難看出，啟蒙運動實質(zhì)上正是在新的歷史條件下對文藝復(fù)興運動的延續(xù)，是人文精神的繼續(xù)弘揚。 思考材料中“新的歷史條件”指的是什么？啟蒙運動時期的人文主義比文藝復(fù)興時期的人文主義有了怎樣顯著的發(fā)展？,答案,深化探究,答案(1)新的歷史條件：資本主義經(jīng)濟進一步發(fā)展，資產(chǎn)階級力量進一步壯大；近代自然科學(xué)的興起，知識的進步；受文藝復(fù)興和宗教改革的影響，人們的思想進一步解放。 (2)發(fā)展：以理性主義為指導(dǎo)思想，不僅反對教權(quán)主義，還反對專制主義，而且為新制度勾畫了藍圖。,二、啟蒙運動的主要成就,歷史敘述,三權(quán)分立,答案,開明君主制,答案,天賦人權(quán),民主主義,工具,理性批判,答案,1.孟德斯鳩的三權(quán)分立學(xué)說：孟德斯鳩認為行政權(quán)應(yīng)歸君主掌管，由此看來，他仍然主張保留君主，主張建立君主立憲制政體。 2.開明君主制：它實際上仍然是君主專制，不過與一般的君主制相對，在開明君主制下，君主比較開明，能夠采取一些措施維護資產(chǎn)階級利益。伏爾泰最終追求的資產(chǎn)階級政體是君主立憲制，開明君主制只不過是一種過渡。 3.社會契約：資本主義社會法律的雛形。盧梭認為應(yīng)建立一個人們共同遵守的社會契約，以維護人們的共同利益，如果有人違背，就要制止和處罰。,歷史概念,伏爾泰與盧梭的思想 伏爾泰極力贊揚英國的君主立憲制，當他們?yōu)榫髁椫迫〈饨▽Ｖ浦髁x制度而歡呼的時候，盧梭已經(jīng)敏銳地看到了君主立憲制的缺陷，他認為真正保障人民的自由與平等權(quán)利的，是人民直接擁有國家主權(quán)和立法權(quán)的民主共和制度。盧梭的思想閃耀著更明亮的智慧之光。歌德曾如此評價伏爾泰和盧梭：“伏爾泰結(jié)束了一個舊時代，而盧梭則開辟了一個新時代?！?核心比較,為什么說康德對啟蒙運動作了經(jīng)典的總結(jié)？ 康德認為啟蒙運動的核心是獨立思考，理性判斷；強調(diào)人的重要性，提出人非工具；相信主權(quán)在民，自由平等；堅持人要自由，也要自律；繼承和發(fā)展了啟蒙思想，對啟蒙運動作了經(jīng)典的總結(jié)。,重點精講,答案,深化探究,探究點1孟德斯鳩及其思想 材料政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就應(yīng)該避免把權(quán)力單獨委托給一個人、幾個人或少數(shù)人，因為一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不易的一條經(jīng)驗。為此，提出一條原則，要防止濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力制約權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的機制，其中各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又互相制約，即權(quán)力要分開掌握和使用。 孟德斯鳩羅馬盛衰原因論 思考歸納材料所體現(xiàn)的思想，并指出這一思想的歷史影響。,答案“分權(quán)與制衡”(即權(quán)力分立，制約與平衡)的思想。為資本主義確立了一套政治構(gòu)想，成為資產(chǎn)階級政治制度的基本原則。,探究點2伏爾泰及其思想 材料難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著項圈，而貴族的兒子生來腿上帶著踢馬刺嗎一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的除了法律以外，不依賴任何別的東西，這就是自由人。 伏爾泰語錄 思考材料體現(xiàn)了什么思想？有何進步意義？,答案自由、平等、天賦人權(quán)的思想。對反對封建專制和封建等級制度起了進步作用。,答案,探究點3盧梭及其思想 材料人人享有自由平等的權(quán)利而不論其出身。人們應(yīng)自由訂立社會契約，組成國家。社會中應(yīng)有“共同意志”，人人遵守。社會契約就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利與自由。這是至高無上的人民主權(quán)，不可侵犯，不得轉(zhuǎn)讓，不受限制，不準分割。為維護這一主權(quán)，必須使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保護和受法律制裁各方面的平等。政府官員只是人民委派的工作人員，不享有主權(quán)。隨著政府職位誘惑力的加大，人民應(yīng)采取更有力的監(jiān)督手段。人們在行使自由權(quán)時，絕不允許損害他人的自由，否則他自身也就不自由了。這時，共同意志就要通過法律手段制裁他，“強迫他自由”。 盧梭社會契約論,思考據(jù)材料，盧梭在國家學(xué)說、人權(quán)學(xué)說、法治學(xué)說諸方面各提出了什么主張？,答案國家學(xué)說：建立契約國家；政府官員是人民公仆，受人民嚴格監(jiān)督。人權(quán)學(xué)說：人民主權(quán)高于一切，人民主權(quán)就是公共意志，自由并不是不受限制的自由。法治學(xué)說：以法律保障人民主權(quán)；法律面前人人平等。,答案,探究點4啟蒙運動時期人文主義的基本內(nèi)涵 材料以下是啟蒙運動時期的一些思想家的言論。 孟德斯鳩：這個禁欲的職業(yè)(神職)摧殘了許多人，即使瘟疫與最慘烈的戰(zhàn)爭也從來不至于如此。 伏爾泰：我不同意你說的每一個字，但我愿誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。 盧梭：人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隸。 康德：啟蒙運動就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)；不成熟狀態(tài)就是不經(jīng)別人的引導(dǎo)，就對運用自己的理智無能為力。,思考據(jù)上述材料歸納啟蒙運動時期人文主義的基本內(nèi)涵。,答案,答案獨立思考，理性判斷；反對封建專制、天主教會和貴族特權(quán)；提倡自由平等、天賦人權(quán)。,三、啟蒙運動的性質(zhì)和意義,1.性質(zhì)：啟蒙運動是歐洲近代史上又一次偉大的 運動。 2.影響 (1)啟蒙思想家闡釋的自由、平等、人權(quán)、民主、法制和三權(quán)分立等思想，豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵，把反封建和反宗教神學(xué)的斗爭推進到反對封建專制制度、建立資產(chǎn)階級“理性王國”、根據(jù) 利益建構(gòu)政治制度的高度，從而比文藝復(fù)興人文主義更為徹底，更具鮮明的政治革命性質(zhì)。,歷史敘述,思想解放,資產(chǎn)階級,答案,(2)不僅為資產(chǎn)階級革命做了輿論準備，而且為人類社會創(chuàng)造了寶貴的 。,精神財富,與文藝復(fù)興和宗教改革相比，啟蒙運動對人文主義思想進一步發(fā)展的表現(xiàn) (1)在批判對象上，文藝復(fù)興運動矛頭指向天主教會的神學(xué)世界觀，而啟蒙運動直指整個“黑暗的中世紀”。 (2)從涉及的領(lǐng)域看，文藝復(fù)興集中于文學(xué)、藝術(shù)領(lǐng)域，啟蒙運動擴展到宗教、哲學(xué)、經(jīng)濟、科學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、美學(xué)等精神文明領(lǐng)域的各個方面。,綜合歸納,答案,(3)從批判形式上看，啟蒙運動擺脫了文藝復(fù)興的宗教外衣，提倡理性的思考和判斷。 (4)從思想特點上看，啟蒙運動思想家不再承認外界的任何權(quán)威，而把理性作為判斷是非的唯一標準，他們高舉民主、科學(xué)的大旗，為了解放全人類宣傳理性、真理。,探究點啟蒙運動的影響 材料啟蒙思想家霍爾巴赫揭露宗教禁欲主義道德的虛偽性和欺騙性，他嘲諷道：如果丈夫在妻子門口發(fā)現(xiàn)有僧侶的鞋子，那就要趕快走開，因為教士為了上帝在拯救他的妻子。 大國崛起解說詞 思考請結(jié)合材料分析啟蒙思想家為什么要抨擊宗教禁欲主義，這一批判有何歷史意義？,答案揭開教會道德虛偽的面紗，是為了徹底粉碎黑暗腐朽的教權(quán)制度，張揚人的基本權(quán)利和理性的力量，為新興資產(chǎn)階級奪取政權(quán)，建立自由、民主、平等的“理性王國”提供輿論準備。,答案,深化探究,返回,課堂小結(jié),反饋訓(xùn)練區(qū),1.1718世紀，歐洲興起了新一輪思想解放運動，法國人引領(lǐng)了時代潮流，涌現(xiàn)出伏爾泰、盧梭、孟德斯鳩、狄德羅等杰出思想家。這場運動是( ) A.文藝復(fù)興 B.宗教改革 C.啟蒙運動 D.文學(xué)革命,1,2,3,4,5,6,解析結(jié)合關(guān)鍵詞“1718世紀”“法國”“伏爾泰、盧梭、孟德斯鳩、狄德羅”，回顧所學(xué)相關(guān)知識，可以判定是法國的啟蒙運動。,C,解析答案,2.孟德斯鳩啟蒙思想的核心內(nèi)容是反對專制、提倡法治。他認為，防止專制的根本途徑是() A.以民意制約權(quán)力 B.以道德制約權(quán)力 C.以權(quán)力制約權(quán)力 D.以權(quán)利制約權(quán)力,解析根據(jù)所學(xué)知識，孟德斯鳩的思想主張是三權(quán)分立，因此，C項正確； 權(quán)力與權(quán)利是有區(qū)別的，如果不能區(qū)分兩者區(qū)別或者粗心會錯選D項； A、B兩項是康德的思想主張。,C,解析答案,1,2,3,4,5,6,3.盧梭說：“設(shè)計一種人類的集合體，以用集體力量來保障每一個加盟的個體和他的財產(chǎn)。在這一集體中，個體雖然和整體聯(lián)系在一起，但依然自由如初，只聽從自己的意志?！边@表明他主張( ) A.以法治保護宗教自由B.以契約保障個人自由 C.廢除封建財產(chǎn)私有制D.建立民主共和政體,解析“用集體力量來保障每一個加盟的個體和他的財產(chǎn)”表明建立社會契約保障個人自由。A、C、D項不能從材料中反映出來。,B,解析答案,1,2,3,4,5,6,4.“如果在英國僅允許有一種宗教，政府很有可能會變得專橫”。法國啟蒙思想家伏爾泰這句話強調(diào)的是( ) A.生而平等 B.民主政治 C.人民主權(quán) D.信仰自由,解析根據(jù)題干提取信息分析，政府專橫的表現(xiàn)是只允許有一種宗教出現(xiàn)，因此是一種宗教迫害的體現(xiàn)，而作者不贊成這種僅有一種宗教的觀點，因此提倡信仰自由。,D,解析答案,1,2,3,4,5,6,5.智者運動、文藝復(fù)興、啟蒙運動被稱為西方思想史上三大思想解放運動，對三者共同點的表述正確的有( ) 提倡科學(xué)，反對迷信肯定人的價值與尊嚴 反對封建束縛 促進人性的解放 A. B.C. D.,解析答案,1,2,3,4,5,6,解析以上三項運動是人文主義思想的起源與發(fā)展，因此正確。不符合智者運動和文藝復(fù)興，不符合智者運動。,C,6.歐洲文藝復(fù)興倡導(dǎo)的人文主義與啟蒙運動宣傳的理性主義，為資產(chǎn)階級建立新的社會制度奠定的共同的思想理論基礎(chǔ)是( ) A.反對禁欲主義，提倡現(xiàn)世幸福 B.反對君主專制，倡導(dǎo)君主立憲 C.反對封建束縛，提倡自由平等 D.反對宗教神學(xué)，提倡科學(xué)理性,解析A項是人文主義的內(nèi)容； B項是啟蒙運動中啟蒙思想家提出的重要思想； D項是啟蒙運動的重要內(nèi)容。,C,返回,1,2,3,4,5,6,解析答案,教材問題解答,閱讀與思考 (1)啟蒙運動豐富和發(fā)展了文藝復(fù)興以來人文精神的內(nèi)涵，是文藝復(fù)興開啟的反封建反教會斗爭發(fā)展的新高潮。 (2)在反封建層面上，啟蒙運動比文藝復(fù)興帶有更加強烈、更明顯的政治革命性質(zhì)，它要為資產(chǎn)階級奪取政權(quán)或鞏固政權(quán)做輿論準備，矛頭直接指向封建專制制度。 (3)在反教會方面，啟蒙運動提升到自然神論乃至無神論的高度，并把反宗教神學(xué)的斗爭與批判封建專制、建立資產(chǎn)階級“理性王國”直接聯(lián)系起來，使反教會斗爭表現(xiàn)出鮮明的革命性和徹底性。所以說，啟蒙運動是文藝復(fù)興“人文精神的繼續(xù)弘揚”。,解析與探究 (1)宗教禁欲主義摧殘了許多人，致使世人憂郁，逃避喜悅和歡樂，采取那種最無趣味，最違反人性的生活方式。 (2)意義：揭露了宗教禁欲主義道德的虛偽性和欺騙性，提倡現(xiàn)世生活的享樂，在反封建、反中世紀神學(xué)世界觀的思潮中起到巨大作用。,自我測評 1.(1)孟德斯鳩提出了著名的三權(quán)分立學(xué)說；盧梭提出了人民主權(quán)說和社會契約論；伏爾泰則推崇君主立憲；康德提出了自由與平等思想。 (2)主要貢獻：啟蒙思想家們著書立說，抨擊專制制度和天主教會，破除了人們對天主教會和封建統(tǒng)治的迷信，解放了思想。他們號召人民擺脫封建專制和宗教愚昧的束縛，人的權(quán)利得到進一步尊重。在啟蒙思想家的啟迪下，自由和平等的思想日益深入人心。在啟蒙運動的沖擊下，法國封建專制統(tǒng)治出現(xiàn)危機，最終爆發(fā)大革命，封建王朝被推翻，建立了共和國。啟蒙運動的影響遠遠超出法國，波及了全世界。在英屬北美,殖民地和拉丁美洲，啟蒙思想鼓舞殖民地人民拿起武器，趕走了殖民者，贏得了獨立。啟蒙思想成為人們追求自由、平等的精神武器，在人類歷史發(fā)展進程中發(fā)揮了重要作用。 2.啟蒙運動較之人文主義，主要在下列幾點有了新的發(fā)展： (1)不僅在自由和個性解放上繼續(xù)追求，而且要在根本上變革國家體制，實行法制和一整套民主政治制度。人文主義基本上不涉及國家制度。 (2)提高到哲學(xué)角度論述問題，而且不給宗教留下一塊陣地，用無神論完全否定了任何宗教與神學(xué)。 (3)為未來的“理性”社會描繪了一幅藍圖，像經(jīng)濟自由、人權(quán)自由、政治平等、三權(quán)分立等。,返回,